Los indígenas deben abandonar la ONU

Decíamos que nuestros pueblos tienen códigos culturales diferentes, y que partimos de una “ontología comunitaria” que es muy diferente y contradictoria con la “ontología del individuo” que occidente viene usando y desarrollando torpemente desde hace mas de 2,000 años y que es lo que predomina en sus mensajes y valores culturales y sociales, como aquello de “libertad individual”, de la “democracia del voto individual”, del “mercado del individuo consumidor soberano”, de “derechos humanos del individuo”, etc. Al margen de que estos valores sean muy respetables, estos no se pueden seguir “aplicando” como ‘norma universal’ a todas las culturas del mundo y seguir tratando de convertir a todos en “ciudadanos individuales”, aunque por la fuerza de la inercia colonialista (del mercado consumista, de las redes financieras, de las comunicaciones, de la tecnología, etc) estos valores “eurocéntricos” sean por ahora impuestos como “cosa natural” y sin ningún derecho a la replica por parte de algunos “indígenas” que nos salimos del cuadro colonialista y reclamamos el derecho a nuestra identidad, así fuera “idílicamente” dentro de los “territorios comunales”. Si alguien quiere ilustrarse de la doctrina de la imperiosa necesidad de culminar el “etnocidio arcaico”, puede leer a Vargas Llosa y su fundamentalismo occidentaloide.

Pero, los eurocéntricos no deben cantar aun victoria, hoy en día, el occidente capitalista no tiene todas las de ganar. Analistas económicos y políticos de la realidad mundial han pronosticado que en los próximos 50 años, la China y la India cambiaran totalmente el rostro de la economía y el mercado. Los dos gigantes asiáticos son culturas milenarias sustentadas en doctrinas “filosóficas” (aunque este no es el término mas adecuado) diferentes: el Confusionismo y el Hinduismo, cimientos incólumes de civilizaciones diferentes que han sabido preservar su destino particular y han sabido “extraer” de occidente solo lo necesario de su ciencia y su técnica, de la inversión financiera, del mercado y de los ‘derechos humanos’, para sus propios fines como culturas asiáticas. El capitalismo “occidental” esta, sino herido de muerte, siendo socavado en su hegemonía casi absoluta sobre el mundo, su desgaste y caída es solo cuestión de tiempo.

En América Latina, estos años neoliberales que seguimos sufriendo aun, son indudablemente los últimos aletazos hegemonistas y la razón del porqué se aceleran los TLCs en toda el área continental y otros “apuros” como lo ha sido la última guerra para apoderarse del petróleo árabe.

Pero si estas civilizaciones asiáticas son diferentes a la occidental, las culturas indígenas son opuestas, por eso mismo la dificultad para encontrar términos consensuales en el debate de la ONU sobre los “Derechos Indígenas”. ¿Cómo podría una civilización basada en una ontología del individuo, aprobar una declaración de derechos de pueblos comunitarios?. El mundo del ‘individuo’ ha tenido su nacimiento y desarrollo desde la Grecia antigua, pero ha sido férreamente reforzado en el Renacimiento (siglos XV y XVII) y por el cristianismo. Y no se trata de dos extremos en donde una cultura parte del individuo y la otra de la comunidad, no, las culturas indígenas parten de la comunidad para respetar y proteger al individuo, en cambio una cultura en donde el paradigma es el individuo, este finalmente termina siendo predador y verdugo de la comunidad y también de la naturaleza; en cambio la comunidad adopta a la naturaleza como su integrante mas importante. Siendo esto así, ¿Porqué, no podrían las grandes civilizaciones Quechua-Aymara y Maya-Quiche, aspirar menos que los asiáticos?. Nuestros sistemas de pensamiento están incólumes aun en nuestros idiomas, nuestros valores aun están guardados po
r las comunidades, nuestra espiritualidad es hoy codiciada por occidentales ávidos de equilibrio y sanación y sobre todo nuestras miles de comunidades agrarias en todo el continente sabrán ganar esta guerra a la muerte disfrazada de “desarrollo” y “progreso”. Actualmente nuestros hermanos ya aprenden a “usar” a occidente para sus propios fines, a sacarle “la vuelta” al capitalismo, nuestros jóvenes aprenden la ciencia y tecnología occidental y muy pronto estarán dándonos sorpresas de cómo procesar los instrumentos materiales y conceptuales occidentales para beneficio de nuestros paradigmas indígenas.

Están vigentes y en uso masivo en los países andinos, los paradigmas indígenas del “Yanan-tinkuy” o paridad complementaria y proporcional, el “Allin Kausay”, que es el ‘existir plenamente’ o con ‘excelencia’, “Ch’ekkalluwa” que es la ‘diagonal’ como “línea de la verdad o del equilibrio cósmico”, el Ayni o la solidaridad como el valor económico principal, o la “hermandad de la mutua cooperación”, el ‘Qhapaq ñan’ o “camino de los justos”; y muchos otros principios de nuestros sistemas de pensamiento y lógica comunitaria, que nos legaran nuestros antepasados. Sobre estos principios ya hemos escrito algunos artículos que se registran abundantes en muchas paginas web de la red. Insistiremos ahora que hay mucho interés por nuestros principios económicos y de gobierno.

Por todas estas cosas, les pedimos a nuestros hermanos que están como mendigos insistiendo en Ginebra y en Nueva York: que ya es tiempo que abandonen ese antro de colonialismo y anti- democracia que es la ONU. Hace muy poco un tarado llamado Ginés de Sepúlveda tuvo la osadía de sostener que los indígenas no somos humanos, nos llamó “humúnculos”. ¿Qué es lo que están buscando los Hnos. que siguen mendigando en la ONU?. Tal vez que les hagan explícito otra vez ese titulo de: ¿Humúnculos?.

¿Alguien habló de ‘refundar’ la ONU?, ahora es cuando…, aunque nos inclinaríamos por fundar otra ONU, una ONU del SUR, una ONU de “los pobres”, tal vez así podríamos negociar mejor nuestras ingentes riquezas naturales y dirigir mejor el destino de la humanidad, porque los usureros del norte, por sus ambiciones desmedidas quieren acabar con el planeta.
23/01/2007