En la constitución de la Confederación, el 8 de junio en la histórica ciudad de Machalí, se tomaron dos acuerdos trascendentes. Primero, se acordó una huelga general en Codelco, cuyo inicio se definiría por los dirigentes nacionales de la CTC. En segundo lugar, como respuesta a la desnacionalización del cobre, que había nacionalizado Salvador Allende, el Congreso de Trabajadores de la CTC, acordó luchar por la renacionalización del cobre

¿Qué es esto, Senador? ¡Ud. no tiene que decir nada! Ud. fue el golpeado, pero aquí, además, hay un asunto que trasciende a su persona y el golpe que recibió: Carabineros de Chile simplemente no puede andar golpeando a la gente de la manera que lo hicieron con Ud. y mucho menos con el tipo de arma que se usó. PUNTO.
Nota: Ver video de la Protesta y la agresión de Carabineros.

La bonanza de los números solo encuentra comprensión y sonrisas de satisfacción en un sector minoritario ligado a la producción, al comercio y a determinados servicios. Pero para la mayoría de la población esos avances no se reflejan en sus salarios que pierden su carrera frente a los precios de artículos de primera necesidad. Por eso, cuanto más les recuerdan "lo bien que están", más se encrespa el descontento. 

La crisis de las bolsas podría ser un impulso para que los países de América Latina sigan el ejemplo de Asia oriental, región que se encamina a la creación de una moneda única similar al euro.
La gravísima crisis financiera de 1997 sacudió a los países asiáticos que hasta ese momento se mostraban reacios a cooperar en materia financiera. Pero en plena crisis, en septiembre de 1997, nada menos que Japón –fuerte aliado de Estados Unidos- propuso la creación de un Fondo Monetario Asiático.

¿Sabe Ud. con que lo golpearon Senador?
Con una porra telescópica o expandible de metal pesado cuya posesión por parte de particulares está prohibida en EE.UU. y Canadá pues es legalmente considerada un arma mortífera.

Walter Benjamin describía el progreso como una tempestad que llevaba la Historia hacia la catástrofe. Theodor Adorno -en el mismo sentido y en plena guerra mundial- observaba que el nazismo no es una recaída a un tiempo de barbarie ancestral, sino producto de una dialéctica negativa de la propia civilización occidental y que el desarrollo industrial y técnico se transformaba en regresión social y humana.