Deseo comentar, algo brevemente, el artículo del teólogo
brasileño de la liberación, Leonardo Boff, recientemente reproducido en las
páginas virtuales de piensaChile. Como es manifiesto, [… el artículo] titulado
"No existe la materia, todo es energía",
[…] es un escrito de carácter religioso y con una clara intención apologética
(2),  es decir, constituye una defensa de
las propias creencias religioso-metafísicas de su autor. […]  nos parece cuestionable que este tipo de
escritos, cuyo lugar propio sería una revista u otra publicación religiosa
católica, encuentre difusión en un medio como piensaChile que, creemos, por
respeto a la diversidad  de las creencias
(y no creencias), de sus lectores, tendría la obligación de mantener una
posición de neutralidad religiosa.

El discurso de Nibaldo Mosciatti al recibir el Premio Embotelladora Andina 2010
"Bueno, dejando de lado esto, repito que hay, al menos, dos
periodismos: Uno, el que le habla a la gente, porque piensa en la gente y
siente que está al servicio de ella. Otro, el periodismo que le habla a los
poderes, porque vive en ese rincón restringido y cálido -pero nunca gratis- que
los poderes guardan a ese periodismo. Es un rincón un poco humillante, como
esas casuchas para los perros guardianes, que te guarece de la lluvia pero que
incuba pulgas y garrapatas, pero allí nunca falta el tacho con comida. Sabe
mal, pero alimenta. Y, en general, engorda."

Ex minero, hoy escritor, aconseja a los 33
Tras negarse en reiteradas ocasiones a dar su opinión por la
tragedia minera, el autor de "La reina Isabel cantaba rancheras" y Premio de
Novela Alfaguara 2010, aboga para que los 33 sobrevivan al "infierno del
espectáculo". Después de haber escrito en su columna del diario El País
las razones por las que no se iba a referir a la tragedia de los 33 mineros
atrapados en la mina San José -pese a haber sido minero por décadas y tener
autoridad moral para hacerlo-, el escritor chileno Hernán Rivera Letelier ha
publicado hoy una columna en el diario español, en el cual reproduce un poema
del iquiqueño Jaime Ceballos titulado "Oración 33"

El accidente puso al descubierto la situación de inseguridad
en la que trabajan los mineros en Chile. No existen leyes adecuadas para
resguardar a los mineros, y cuando existen no se fiscaliza su cumplimiento.
Esto es especialmente grave en las pequeñas y medianas empresas del sector, el
estado no les ofrece protección ni vigila que se cumplan sus derechos. Así  día a día, los trabajadores exponen sus vidas
en los yacimientos para ganar el pan para sus familias. El primer semestre de
2010 se reportaron 31 trabajadores mineros fallecidos.

Chile tiene esa extraña particularidad de levantarse del piso en los momentos de desgracia, para luego desunirse cuando ésta se deja atrás. La historia así lo confirma. Pero esta vez la madurez del país ha sido puesta a prueba. Las implicancias sociales, laborales, políticas y espirituales que tendrá el accidente de la mina San José son tremendas.
Recién
en el siglo XXI, por primera vez se toma conciencia sobre las duras
condiciones en las cuales trabajan sus ciudadanos más desposeídos: el
Chile que nadie quería ver -incluida la huelga de hambre de 34 mapuches-
ha sido transmitido, en vivo y en directo, a todo el mundo.

La "neutralidad" del Ministerio Público en su política persecutoria de delitos es altamente cuestionable.  Ha llegado el momento de que la sociedad chilena, y en particular los legisladores, analicen quién fiscaliza a los fiscales.
El 8 de octubre pasado se produjo un nuevo acuerdo entre el gobierno y los presos mapuche de Angol, cuya situación de salud a raíz de la prolongada huelga de hambre que sostuvieron, a ese momento, era crítica, lo que hacía imperioso el término de la huelga si se quería evitar una víctima fatal.  Curiosamente hubo sectores que levantaron sus voces argumentando que con la huelga los mapuche estaban amenazando un derecho fundamental: la vida.

¿De qué forma la agricultura campesina puede enfriar el
planeta? Si la agricultura campesina volviese a ser la agricultura predominante
en el mundo, una primera forma de enfriar el planeta sería devolviendo la
materia orgánica al suelo. Nada más haciendo eso, la contaminación con gases
invernadero se reduciría en al menos un tercio. Con ello además mejorarían los
suelos y además los fertilizantes serían innecesarios, porque la materia
orgánica que hoy se pierde tiene más nutrientes que todos los fertilizantes que
actualmente se consumen.