El Núcleo Fascista de los Regímenes Euroatlánticos

En nuestra exploración del implacable impulso hacia la guerra y la dominación dentro del colectivo euroatlántico, se hace evidente que las raíces de dicho comportamiento pueden ser profundamente psicológicas. Basándose en las perspectivas del Dr. Niall McLaren, psiquiatra australiano y autor de Narcisso-Fascismo: La Psicopatología del Extremismo de Derecha , este artículo profundiza en la intersección de la psicología individual, el narcisismo y el fenómeno social del fascismo. El trabajo del Dr. McLaren ofrece una perspectiva convincente para comprender cómo las dinámicas de poder, las jerarquías de dominación y el narcisismo patológico moldean no solo el comportamiento individual, sino también la naturaleza misma de los regímenes políticos y las relaciones internacionales.

Entendiendo el fascismo más allá de las definiciones tradicionales
El fascismo suele malinterpretarse como una simple forma de gobierno similar al socialismo o al capitalismo libertario, ambos arraigados en estructuras económicas. Sin embargo, el Dr. McLaren replantea el fascismo como un medio para adquirir, consolidar y mantener el poder, en lugar de como un sistema político fijo. Como explica:

El fascismo es simplemente un medio para conseguir poder y consolidarlo. No se necesita un programa definido… simplemente sabe cómo hacer sonar los tambores y conseguir la participación de todos.

Esta perspectiva nos reta a ver el fascismo como una táctica política universal que puede embellecer cualquier forma de gobierno, convirtiéndolo en un sistema fascista cuando el poder se concentra y se descontrola. La clave para resistir al fascismo, por lo tanto, reside en mantener estructuras democráticas que distribuyan el poder equitativamente e impidan la acumulación.

El papel del narcisismo y la dominancia en la política
En el centro del análisis del Dr. McLaren se encuentra el concepto de narcisismo, que, según aclara, no es inherentemente negativo, sino un extremo en el espectro de la autoestima. Todos necesitamos una autoestima sana, pero cuando esta se vuelve patológica, se manifiesta como un sentimiento exagerado de derecho y un afán incesante de poder.

El Dr. McLaren ilustra esto con el ejemplo de figuras políticas como Donald Trump, que encarna el arquetipo del narcisista buscador de poder:

“Totalmente carentes de talento e interés, pero con esa fascinación absoluta por el poder y por dominar a la gente… por eso están en la política”.

Este impulso narcisista alimenta el deseo de dominar a los demás y ascender en las jerarquías sociales, algo que está profundamente arraigado en el comportamiento humano en todas las instituciones sociales, tanto militares, religiosas, académicas como políticas.

La testosterona y la biología de la dominancia
Los fundamentos biológicos también desempeñan un papel crucial. La «hipótesis del desafío» en biología muestra que la testosterona aumenta en respuesta a los desafíos sociales, preparando a los individuos para afirmar su dominio o retirarse. Esta respuesta hormonal es un mecanismo de bienestar que refuerza la conducta dominante y el impulso de mantener o ganar estatus.

El Dr. McLaren enfatiza que las jerarquías de dominación son naturales y universales entre los animales sociales, incluidos los humanos, donde ocupar un lugar destacado en la jerarquía se correlaciona con el bienestar, mientras que quienes se encuentran en un nivel inferior experimentan angustia. Esta dinámica explica gran parte de la competencia política y las luchas sociales que observamos.

El fascismo como fenómeno estético y social
El fascismo no es solo político, sino también estético, y a menudo glorifica el militarismo y el poder masculino. La meticulosa elaboración de las imágenes de los regímenes fascistas —desde los uniformes hasta los carteles de propaganda— sirve para reforzar la dominación y apelar al deseo de poder y superioridad, impulsado por la testosterona. El Dr. McLaren señala la estética homoerótica de la imaginería militar fascista como una expresión deliberada de este ethos.

Los uniformes y las insignias funcionan psicológicamente para elevar el estatus e imponer la conformidad dentro de los grupos. Sin embargo, algunas personas se resisten a estos adornos, considerándolos herramientas superficiales o manipuladoras de poder.

La paradoja de la jerarquía y la perpetuación del conflicto
La lucha por el dominio es un arma de doble filo. Si bien todos desean ser dominantes, nadie quiere ser sumiso. Esta paradoja alimenta el conflicto continuo, tanto dentro de las sociedades como en el ámbito internacional. El Dr. McLaren critica la teoría tradicional de las relaciones internacionales, en particular la obra de John Mearsheimer, quien atribuye la anarquía en las relaciones internacionales únicamente a factores externos.

“Las relaciones internacionales son anárquicas porque cada nación lucha por el dominio local… Eso es lo que hace el homo sapiens”.

Esta idea sugiere que la naturaleza anárquica de la política global es una consecuencia directa de los impulsos psicológicos humanos, lo que hace de la búsqueda de dominio una causa fundamental de guerra e inestabilidad.

Implicaciones para las relaciones internacionales y las estructuras de poder global
El afán de dominación no solo explica el comportamiento individual, sino también el de los Estados. La búsqueda incesante de la hegemonía local, la negativa a aceptar la igualdad y el deseo de control total sustentan muchos conflictos. El Dr. McLaren define el ejemplo del conflicto de Oriente Medio, en particular las políticas de Israel, como impulsado por la dominación, más que por la ideología o la justicia.

Además, la erosión del derecho internacional y el auge de un «orden internacional basado en normas» controlado por las potencias dominantes reflejan esta tendencia fascista a nivel estatal. Los Estados dominantes rechazan las restricciones, buscan el control unipolar y exigen la subordinación de los demás.

La naturaleza autodestructiva del fascismo y el ciclo de violencia
El ansia insaciable de poder del fascismo conduce inevitablemente a la extralimitación y a la fractura interna. El Dr. McLaren destaca cómo los regímenes fascistas crean enemigos internos para mantener la cohesión, lo que conduce a purgas y paranoia. Este canibalismo interno debilita a las sociedades y, en última instancia, provoca que el fascismo se autodestruya.

Sin embargo, la historia demuestra que el fascismo es cíclico y reaparece con nuevas formas en cada generación. Esta persistente recurrencia desafía a las sociedades a comprender y abordar las raíces psicológicas de la dominación y el narcisismo para romper el ciclo.

Abordar el impulso de dominación: hacia una sociedad más estable
Dado que el afán de dominio es un rasgo humano innato, surge la pregunta: ¿cómo pueden las sociedades mitigar sus consecuencias destructivas?

Controles y equilibrios democráticos: es crucial garantizar que el poder esté distribuido y que ningún individuo o grupo pueda consolidar el control.

Derecho internacional y garantías mutuas: los países deben ofrecer garantías de no agresión para reducir la inseguridad y el deseo de supremacía basada en el dominio.
Conciencia psicológica: reconocer el papel del narcisismo y el dominio en la política puede contribuir a una mejor selección de líderes y la formulación de políticas.
Rechazar las ideologías raciales y xenófobas: comprender que el miedo al otro es innato pero debe superarse conscientemente para prevenir el racismo y las tendencias genocidas.
El Dr. McLaren advierte que ignorar estas realidades psicológicas sólo perpetúa el conflicto y la inestabilidad, como se ve en las actuales tensiones geopolíticas y la militarización en todo el mundo.

Conclusión: Enfrentando el núcleo fascista interior
El análisis integrativo del Dr. Niall McLaren ofrece una comprensión profunda de cómo los rasgos psicológicos individuales, en particular el narcisismo patológico y el afán de dominación, se entrelazan con las estructuras sociales para generar el fascismo en sus múltiples formas. El fascismo no se limita a una época histórica ni a un régimen específico, sino que es un patrón recurrente arraigado en la naturaleza humana y la dinámica política.

Para construir sociedades más pacíficas y equitativas, es esencial reconocer estas fuerzas en acción, fortalecer las instituciones democráticas y promover un orden internacional basado en el respeto mutuo y las restricciones legales. Solo enfrentando el núcleo fascista que habita en nosotros mismos y en nuestros sistemas podremos esperar romper el ciclo de dominación, conflicto y destrucción.

Lectura adicional
Teorías en psiquiatría por Niall McLaren
Dualismo natural y trastorno mental por Niall McLaren
Ansiedad: La historia interna de la psiquiatría biológica , por Niall McLaren
Narcisofascismo: La psicopatología del extremismo de derecha, por Niall McLaren
Substack de Niall McLaren

Acerca del autor​

Niall McLaren es un psiquiatra, autor y crítico australiano. Nació y se formó en la zona rural de Australia Occidental, graduándose en medicina en la Universidad de Australia Occidental en Perth en 1970. Completó su formación de posgrado en psiquiatría en 1977 y posteriormente trabajó en prisiones y luego en el Hospital de Veteranos, con un año de descanso trabajando en la región del extremo sur de Tailandia. De 1983 a 1987, estudió filosofía para realizar un doctorado conjunto en psiquiatría y filosofía de la ciencia. En 1987, dejó la ciudad de Perth para viajar a la remota región de Kimberley en Australia Occidental como el primer psiquiatra de la región. Como psiquiatra sin personal, sin camas de hospital, sin clínica y sin siquiera una oficina, a casi 2000 km del psiquiatra más cercano, fue el psiquiatra más aislado del mundo. Durante su estancia allí, continuó estudiando y escribiendo y comenzó a publicar trabajos muy críticos con la psiquiatría convencional. Tras seis años en la selva, se trasladó a Darwin, capital del Territorio del Norte de Australia, primero como psiquiatra jefe del Top End, y luego a consulta privada, donde mantuvo una estrecha relación con la numerosa población militar. Desde entonces, se ha mudado a Brisbane, Queensland, y insiste en que no habrá más traslados. Su trabajo es sumamente original y no admite ninguna deuda intelectual con los psiquiatras, vivos o perecidos. Cuando se graduó en psiquiatría, era consciente de que el campo no era lo que decía ser. Era evidente que los psiquiatras hacían sistemáticamente afirmaciones importantes sobre la naturaleza de la mente y los trastornos mentales que no estaban justificadas en la literatura y, según intuía, nunca podrían justificarse. Esto lo condujo a la filosofía de la ciencia, que estableció que la psiquiatría carecía de un modelo formal del trastorno mental. A su vez, este problema surgió precisamente porque no contaba con un modelo de la mente. En consecuencia, la psiquiatría moderna carece de fundamento en cualquier concepto científico conocido. De hecho, es, en el mejor de los casos, una protociencia y, en el peor, una pseudociencia burda y sumamente engañosa. Casi invariablemente, su trabajo provoca un fuerte antagonismo por parte de los psiquiatras convencionales. Durante los últimos cuarenta años, la psiquiatría ortodoxa se ha comprometido totalmente con el enfoque biológico reduccionista de los trastornos mentales, sin alternativas posibles. A pesar del aumento masivo del gasto en salud mental, no existe evidencia alguna que respalde las afirmaciones, tan repetidas, de que la psiquiatría está logrando grandes avances y que la gente está en mejor situación que nunca. Todas las cifras indican que, a medida que la psiquiatría amplía su alcance, la salud mental de la población se deteriora. McLaren argumenta que esto se debe simplemente a que la psiquiatría no es una ciencia. Al carecer de un modelo formal de su campo de estudio, los trastornos mentales, la psiquiatría está perpetuamente a merced de las modas sociales y políticas. Sostiene que la psiquiatría biológica no es más que una moda pasajera y que, con el tiempo, debe seguir el camino del psicoanálisis, el conductismo y la teoría de la posesión. Mientras tanto,Está causando un daño inconmensurable. Recientemente publicó los resultados de toda una vida de trabajo sobre un modelo mental para la psiquiatría, el modelo biocognitivo, que conduce directamente a un modelo de trastorno mental. Esta es la primera vez en la historia de la psiquiatría que un modelo de este tipo está disponible. El presente trabajo, Narciso-Fascismo, se diseñó como una prueba del modelo biocognitivo aplicándolo a un campo completamente ajeno. Lo que emerge es una comprensión completamente novedosa de la política del extremismo que confirma lo que se ha dicho a menudo: «El fascista está dentro de mí», pero también ofrece un medio para controlar el fenómeno. Dado el estado actual de la política mundial, esto es definitivamente necesario. Para más información, visite www.niallmclaren.com