13 de diciembre de 2022
La comunidad internacional redacta muchos tratados sobre los derechos humanos, que es incapaz de hacer respetar.
Aquí va una enumeración somera de algunas de las atrocidades que hace Marruecos a los saharauis, según un extenso y minucioso informe de CODESA.
Informe CODESA 2020-2021Y nuestros próceres vanagloriándose de defender los derechos humanos, cosa que, al menos en el caso del Sahara Occidental, no ocurre.
El Movimiento por los Presos políticos Saharauis #MPPS sigue manifestándose todos los lunes , desde marzo de 2021, ante el Ministerio de Exteriores de España y exigiendo al Ministro @jmalbares defender los derechos humanos en las zonas ocupadas del Sáhara Occidental. pic.twitter.com/LApFiGKGDB
— TV Saharaui 🇪🇭 En Español (@Rasd_TVOficial) December 12, 2022
El discurso de Sheinbaum en la IV reunión para la Defensa de la Democracia: «Sin el pueblo, nada»
18 de abril de 2026 La presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, ha oficializado este sábado el deshielo en las relaciones entre México y España a su llegada a la IV…
Johannes Kaiser y la cofradía de los macholibertarios
14 de abril de 2026
No se trata sólo de “bromas pesadas entre amigos”. Se trata de un discurso excluyente y esencialista que enseña a miles de espectadores jóvenes que la forma aceptable de ser hombre pasa necesariamente por la descalificación constante de todo aquello que no encaje en el molde heterosexual y dominante.
A la ministra de Ciencias: ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido. Usted no nos representa
15 de abril de 2026
Para comunidades que se rigen de acuerdo a ética ancestral, ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido, sino tener un vínculo territorial con una comunidad específica (Tuwün) y una historia linajística reconocida (Kümalme). Al haber hecho su vida en Santiago y luego décadas en Estados Unidos, se le ve como alguien ajena a AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE.
Del teatro pampino a la bohemia urbana en Iquique
11 de abril de 2026
En la pampa nortina —territorio de viento, polvo y vida extrema— surgió un teatro popular autónomo y profundamente ligado a la experiencia cotidiana. Fuera de los circuitos oficiales, obreros y aficionados desarrollaron una práctica escénica que trascendió el entretenimiento, convirtiéndose en espacio de sociabilidad, formación cultural y representación colectiva.