La dignidad humana exige que se respeten por igual la
conciencia y la libertad de todo ser humano. Eso significa, llanamente, que
nadie puede decidir por otra persona ni imponerle sus convicciones.
Para que la libertad pueda ser ejercida, es necesario el
respeto por la libertad ajena, que no haya dominio improcedente (o sea, que ni
el Estado, ni la sociedad, ni las Iglesias se inmiscuyan en las decisiones de
la ciudadanía) y que la ley sea soberana.

Con todo, no resulta muy verosímil una reanudación de una
guerra en regla, digamos.
Ahmed Bujari (Sahara Occidental): Tampoco lo era lo que pasó hace dos semanas en El Aaiún.
El Polisario no es de los que pregonan fácilmente la guerra. La guerra la
conocemos, hemos sido curtidos en contra de nuestra voluntad en la guerra, y
porque conocemos sus horrores hemos privilegiado la vía pacífica. Pero estamos
llegando a la conclusión de que tal vez la apuesta por la vía pacífica fue un
error de cálculo y toda una ingenuidad histórica.

El paro general es producto de un proceso de construcción de
condiciones y concertación de fuerzas. Y, si bien Piñera no es Pinochet, el
aprendizaje político que dejó la lucha contra la dictadura militar, indica que
para el llamado airoso a un paro general -que en Chile primero será mucho más
el marco indispensable para una protesta general que una huelga general en
términos clásicos- debe realizarse la reunión -al menos suficiente
cualitativamente- de la autoridad histórica y legítima de las grandes mayorías:
los trabajadores.

No estoy concibiendo estas condiciones materiales al modo de
la lectura dogmática y economicista del famoso prólogo de la Contribución a la
crítica de la economía política de Marx que siempre me pareció una versión
"izquierdista" de la famosa sentencia "es la economía, estúpido". Creo,
inversamente, que lo material excede holgadamente a lo económico y que lo que
verdaderamente ha logrado la famosa metáfora entre la base y la
superestructura, es velar la potencia de las demandas sociales simbólicas,
subjetivas y culturales demorando de ese modo posibilidades emancipatorias
concretas.

Cada vez que aparece la palabra "nueva" es seguro que, al
poco tiempo, vendrá la división y, finalmente, la derrota. Así ocurrió en el
pasado con la llamada "Nueva Izquierda" que terminó sin ninguna idea, mucho
menos ideales y convertida en un grupo de legionarios pragmáticos, al servicio
de Camilo Escalona. Le doy la razón a un amigo mío que retaba a su hijo por
leer día y noche.

El socialismo es el nombre político del amor. Y el amor es
una producción cultural. Su objetivo final es crear una comunidad amorosa entre
sí y con el mundo. A veces olvidamos un principio marxista. Yo, fraile, he sido
profesor de marxismo y no es la única contradicción de mi vida. El ser humano
no es mecánico. Hay dos cosas que no pueden preverse matemáticamente: el
movimiento de los átomos y el comportamiento humano. El trabajo político debe
ir hacia cada uno de los hombres. Por eso la Revolución Cubana
resiste, porque no es una peluca que va de arriba hacia abajo, sino un cabello
que crece de abajo hacia arriba.