Año: 2007

Comenzaré con una imagen, que espero no sea tomada como facilitona y demagógica, porque creo que merece una reflexión. Se nos ha hecho tan familiar que ya no vemos la contradicción que encierra. Me refiero al contraste entre la cruz de Jesús y los crucifijos de oro, marfil y piedras preciosas que llevan los obispos o que atesoramos en nuestras catedrales. Me refiero al portal de Belén y a los belenes artísticos, me refiero a los cálices, custodias y vestiduras sagradas, me refiero a las catedrales, palacios episcopales, monasterios… mientras que Jesús no tenía donde reclinar su cabeza.
Conceptualmente se acusa a la Teología de la liberación de establecer a los pobres como lugar teológico, pero ¿es que se puede pensar como Jesús teniendo asegurado no sólo el pan sino las comodidades burguesas?

¿Qué resta del famoso “socialismo comunitario”, prometido por este Partido? ¿No es más fácil amoldarse al neoliberalismo que prometer que todo tiene que cambiar? ¿Qué queda de los slogans “juventud chilena, adelante!” o la “redención del proletariado”? ¿Qué decir ahora de “la patria joven cuando sus líderes, en su mayoría, asoman a la senectud? Considérese que la Democracia Cristiana no tuvo ningún líder “pingüino” y apenas unos votos en las universidades, pues ya pasó el tiempo en que dominaba en todas las Federaciones de estudiantes; ser joven y demócrata cristiano es hoy una contradicción biológica.

En la ciudad corrían gravísimos rumores que se referían a saqueos e incendios. La policía sostuvo que tenía evidencias de un plan de los huelguistas para realizar esos terribles actos vandálicos en la noche del 21. "El Tarapacá", 24 de Diciembre, informa que los huelguistas tenían pensado realizar los desmanes en la noche del día sábado según se sabía positivamente en la Intendencia.

Respecto de la pobreza, la CASEN ( “Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional”) nos dice que las nanas de Chile, esas mujeres que deben emplearse como domésticas (tarea asociada a los sectores más pobres y marginales), no son pobres, porque su ingreso mensual supera los 47 mil pesos (poco más de US$ 80). Es más, ellas se encontrarían, según la información del estudio, entre el 30% más rico de Chile. Peor aún, si le imputamos al sueldo de las nanas, la comida, el agua, la luz, la calefacción y el alojamiento de que tiene por un empleo puertas adentro, estarían holgadamente ubicadas en el 20% más rico.

Se han cumplido 99 años del nacimiento de Salvador Allende. Su figura de político revolucionario y demócrata consecuente surge de nuevo desde el lugar de oprobio al que la calumnia, “la felonía y la traición” del fascismo y la “clase política “ neoliberal le habían destinado.

Olvidaron una vez más que los seres excepcionales mueren para seguir viviendo.
El pensamiento y la acción política de Salvador Allende comienza, con fuerza, a ser reivindicada no sólo en Chile sino que también lo es en otras partes de América Latina.

Un gran biblista italiano recientemente fallecido, G. Barbaglio, en su último libro sobre el Dios bíblico, amor y violencia, refiere un midrash judaico (un relato) sobre el llanto de Dios. Cuando vio que los jinetes egipcios con sus caballos eran tragados por las olas, después de haber pasado sin peligro todo el pueblo de Israel, Dios no se contuvo. ¿No eran también los egipcios sus hijos queridos y no sólo los de Abrahán y de Jacob?