Mi dignidad dice no
Sarkozy: autoritarismo y ultraliberalismo galopante
Sobre quien es el nuevo presidente electo, Francois Bayrou entrega un botón de muestra: « Nicolas Sarkozy, por su proximidad con los medios de negocios, por su gusto por la intimidación y la amenaza, va a concentrar los poderes como nunca antes lo estuvieron. Por su temperamento y los temas que él escogió, arriesga de agravar los males del deteriorado tejido social, sobre todo conduciendo una política con ventajas para los más ricos »
Antuco hace referencia a las formas irracionales de ejercer jefaturas entre los chilenos
En Chile se violan los derechos del niño
El gobierno de la Concertación y la propia mandataria Michelle Bachelet tratan de desplegar enormes esfuerzos para tratar de mostrar una imagen internacional coherente con sus "éxitos económicos".Sin embargo el modelo económico neoliberal en boga, no ha echo otra cosa que incrementar los problemas sociales, en donde el aumento de la criminalidad y la delincuencia juvenil es una de las expresiones más clara en este sentido.
El falso dilema cultural entre «vcivilización» y «barbarie». ¿Primitivismo?
¿De dónde salió el prejuicio que la civilización industrial del capitalismo europeo es la desarrollada mientras ancestrales culturas en el resto del mundo son “primitivas”? ¿Son “primitivos” esos milenarios saberes con que la humanidad fue resolviendo innumerables problemas prácticos? ¿Cómo poder ser tan soberbios -o tan imbéciles- de juzgar “atrasados” a estos espectaculares logros de la civilización de todos los pueblos que no siguieron el modelo del capitalismo rapaz?
EXTRA: Un doctor en la sede de Pedro
Marx nunca fue padre ni padrino de la teología de la liberación. ésta nació de una experiencia espiritual frente a los crucificados de nuestra historia en los cuales se vio el rostro torturado de Jesucristo. La cuestión que desde el inicio y hasta hoy angustia a estos teólogos es y continúa siendo: ¿cómo anunciar a Dios como Padre en un mundo de miserables? Sólo tiene sentido anunciar a Dios como Padre si bajamos a los pobres de la cruz, o sea, si transformamos en buena esta realidad mala. Los sujetos de esta transformación serán los propios pobres junto con sus aliados, entre los cuales están las Iglesias.
El maíz y la técnica de la infamia
Una forma de ocultar la realidad es repetir una mentira hasta el cansancio, esperando que finalmente algunos se la crean. El tema del maíz en México tiene muchos ejemplos de esta técnica de la infamia.
Hace unos meses, el aumento del precio de la tortilla generó enorme malestar en el país. Por la importancia del grano en México, su centro de origen, fue noticia en los mayores diarios del globo, con diferentes motivos e interpretaciones.
EXTRA: Los silencios reveladores de Benedicto XVI
Hay silencios significativos en el discurso del papa: una única vez se refiere, y de paso, a las comunidades de base, sólo una vez a la opción por los pobres, otra vez a la liberación, y ninguna a la teología de la liberación y a las «pastorales sociales», o a la cuestión gravísima del calentamiento planetario. Más bien regresa a los años 50 del siglo pasado introduciendo el discurso tradicional de la caridad y de la asistencia a los pobres. Esos silencios son una forma de desacreditar; la ocultación es una negación.
Mamá Michelle atrapada en la jaula de hierro
¿Qué está haciendo la pobre mamita Michelle en esta jaula de hierro, construida por sus propios burócratas? En cada crisis se lamenta y, como buena mamá, sigue empatizando con los “estrellados”; pide disculpas en cada pisada de pie a la violación de la dignidad de los pobres y siente como propias las tocadas de trasero en el maremagno del metro; sería capaz de disfrazarse de “maestro Faúndez” para reparar las ruedas de los carros del tren subterráneo.
Colombia: Ejército metido en el paramilitarismo hasta la punta de su rabo
El desmovilizado líder paramilitar Salvatore Mancuso hizo dos revelaciones trascendentales durante este martes en el marco de la segunda parte de la versión libre ante la Fiscalía en Medellín. En primer término hizo un diagnóstico conceptual de la razón de ser de estas organizaciones criminales de extrema derecha. Estas surgieron, según él, porque en Colombia hay un “paramilitarismo de Estado”. Entonces tomó ejemplos de los manuales de instrucción del Ejército Nacional para concluir que no sólo él, sino este fenómeno armado, provenían de ahí.