Uruguay: triunfo del movimiento popular
El lunes pasado el presidente uruguayo Tabaré Vázquez debió dar marcha atrás en su intento de transformar el “Nunca más”, expresión acuñada por el movimiento popular y los organismos de derechos humanos contra el terrorismo de Estado, en una reconciliación con los que desaparecieron y torturaron durante la dictadura (1973-1985).
El presidente se convirtió en defensor de la “teoría de los dos demonios”, que sostiene que hubo una guerra entre dos bandos que violaron por igual los derechos humanos. Esta concepción defendida por las derechas del continente busca minimizar el terrorismo de Estado al colocarlo en pie de igualdad con las guerrillas y los movimientos populares.
Té para ocho
Estados Unidos inventó el Consejo de Seguridad de la ONU y 60 años después el G8. Dos cuerpos elite que solapan sus funciones de poder mundial. ¿Por qué, existiendo uno hace falta el otro? ¿Dónde está la trampa?
Bachelet y el asilo político
Carta a mi padre socialista
Las noticias urgentes que llegan del país de Bolívar y Bello te traerán, sin duda, el recuerdo nostálgico de la permanente zozobra, a veces limitando en la angustia, que provocaba en toda la masa socialista y de los partidos populares, el peligro inminente en que vivía la patria del socialismo en América Latina, la Cuba de Fidel Castro en los años negros de la guerra fría que te tocó vivir.
Recordarás también que el fervor revolucionario de las ideas sustentadas por tu partido, te llevó muchas veces a enarbolar en esos mismos años, junto con el color rojo de tu principios, el nombre de Ho Chi Minh en aquellas memorables marchas pidiendo detener la mano homicida del imperialismo descargada sobre el Vietnam heroico.
Somos más de ocho
Una de las consecuencias del modelo de desarrollo vigente es que los recursos del planeta no alcanzan para todos. La tarea del G8 es asegurar que alcancen para ellos y preservarlos de quienes quisieran compartirlos. La justicia distributiva no figura entre las virtudes de la globalización. Al club de los ricos corresponde el papel del can Cerbero, mientras los pobres son rehenes de aquel estilo de vida.
En Rostock (Alemania) los ricos caben en un sofá, los pobres son más pero no están convidados.
Brasil: La policía federal y «los intocables»
Desde que me tengo por persona me atrevo a decir, sin poder evitarlo, que vivimos en el país de la impunidad. La policía y la Justicia castigan sólo a los pobres pasajeros amontonados en los bajos de este inmenso navío carguero llamado Brasil, que navega por los mares del sur. Por el contrario, los camarotes están infestados de corruptos, ladrones, defraudadores, contrabandistas y encubridores.
Derecho a la vida: ¿derecho constitucional o reafirmación del patriarcado?
Pero la refundación del nuevo país no solamente significa nuevas reglas de convivencia en el orden político, administrativo o económico; también lo significa en el orden moral. No podemos cerrar los ojos a realidades que gritan en el País; hechos como que la Razón de Mortalidad Materna es la más alta de Latinoamérica y que una gran parte de esas muertes ocurren en mujeres jóvenes, adolescentes a consecuencia de abortos clandestinos, mal practicados y en pésimas condiciones de higiene y que además, las que no mueren, corren el riesgo de quedar con graves secuelas que comprometen su posibilidad reproductiva, a veces, de manera irreversible.
Transantiago: La paciencia se acaba
En la Corte de Apelaciones, Sone presentó, una nueva demanda contra Sonda y el Administrador Financiero de Transantiago (AFT). "Pedimos se someta a proceso a los querellados, se ordene su prisión preventiva, y se nombre un interventor de Sonda para que determine el verdadero alcance de las violaciones a la ley de propiedad industrial e intelectual; además de retirar los 26.000 contadores de pasajeros instalados en los buses, uno por cada puerta.
La libertad de expresión como excusa
La polémica generada por la decisión del presidente venezolano Hugo Chávez de no renovar la concesión de RCTV, está mostrando la forma de operar de las derechas latinoamericanas que consiste en repetir los mismos argumentos que expiden las usinas globales de los Estados Unidos y Europa.