Categoría: Opinión

Para entender lo que ocurrió en la pasada consulta de diciembre, comenzaremos hablando de la dirección del proceso revolucionario. Para ello tomemos una famosa frase del celebre Carlos Mar: la existencia determina la conciencia. En otras palabras dime como vives y té diré a que clase social perteneces y a que clase social defiendes. Entender esto nos permite aseverar que gran parte de los nuevos personeros del gobierno, incluyendo sus ministros, gobernandores, alcaldes, diputados y demás, han utilizado la revolución para alcanzar privilegios económicos que más temprano que tarde los coloca en el terreno de la clase oligarca que tanto se ha enfrentado.

Los múltiples eventos programados para conmemorar los 100 años de la masacre de la Escuela Santa María, 140 actividades sólo en la provincia de Tarapacá y más todas las que se realizarán en el resto del país, podrían devenir en meros actos de recordación simbólica, que ocurran sin pena ni gloria; o podrían transformarse en acciones concretas destinadas a cambiar la realidad social y política del país.
¿Qué va a suceder después que se apaguen las últimas luces en los escenarios de las miles de conmemoraciones de la matanza de la Escuela Santa María de Iquique?

La matanza de Santa María de Iquique –cuyo centenario se conmemora el próximo viernes 21- constituye muy probablemente la peor masacre de la historia de la humanidad en tiempo de paz. Esto, por el número de víctimas fatales (que las estimaciones más confiables sitúan en cerca de 2.000); por la brevedad del tiempo en que se efectuó (alrededor de tres minutos); y por la extrema barbarie y cobardía en ametrallar hombres, mujeres y niños pacíficos e inermes. 

El ex magistrado sostuvo que “un suceso  como la matanza de la Santa María, ordenada por un Presidente de la República, después por un Intendente, por el ministro de Defensa o del Interior, y por último,  por un general del Ejército, encuentro que son actos ignominiosos, tan cobardes, que es por eso que la historia los cubre. En este momento hay que mostrar la gente lo que ocurrió, para que haya el respeto a los derechos humanos que las personas merecen".

Lo increíble es que connotados líderes concertacionistas se han sumado a la promoción de la amnesia. Recordemos las expresiones del entonces presidente del Senado, Gabriel Valdés, en agosto de 1990, respecto de la búsqueda de los restos de personas detenidas-desaparecidas, luego del descubrimiento de fosas comunes en Pisagüa y cuando ¡todavía estaba elaborándose el Informe Rettig!: “Pondría un plazo corto. Uno o dos meses más, máximo, y que hagamos un acto realmente generoso, donde todos contribuyan a dar información. No podemos seguir indefinidamente en la búsqueda de muertos. Este país no puede seguir en esas condiciones psicológicas, porque nos va a hacer daño a todos. Yo siempre pienso que la responsabilidad de los mayores es construir un país para los jóvenes: limpio, transparente, decente y sin traumas. Sin odiosidades”.

“¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?
…escribió Miguel Hernández, en una versión breve, poética, inapelable, del Manifiesto que habían publicado Marx y Engels en 1848.
Y de dónde saldrá ese martillo, nos preguntamos hoy, cuando los versos de Miguel, los de Nazim y los de Pablo, son sólo un recuerdo envuelto en humaredas.

Cuesta llegar a San Lorenzo. Y por eso su nombre no ha figurado en ningún programa conmemorativo “oficial”, ni menos en agendas de coordinadoras y referentes, de diversa y transitoria composición y origen, que han aflorado en el caluroso diciembre iquiqueño.
Fue en San Lorenzo donde el 10 de diciembre de 1907 se inicia el movimiento huelguístico, como lo reconocen los versos de la conocida Cantata, que concluyó trágicamente en la escuela San María de Iquique. Lo mismo puede decirse del alto San Antonio, ex –pueblo salitrero, lugar donde los obreros se juntaron para caminar a Iquique el 14 de diciembre de ese fatídico año.

Brasil. Lo que Mons. Cappio reivindica es simple y democrático: que el gobierno debata el proyecto con la sociedad, sobre todo con los ribereños del San Francisco. La obra tendrá profundo impacto en toda la extensión territorial del país y, sobre todo, repercusiones ambientales y sociales.
El propio organismo que responde por las cuencas hidrográficas, el Comité de la Bacía Hidrográfica del Río São Francisco, está contra el proyecto, pues ignora las estructuras sociales arcaicas de la región, lo que significa, en la práctica, fortalecerlas. Mons.Cappio tiene hambre de justicia, una bienaventuranza, según Jesús en el Sermón de la Montaña.

Ayer leía en aporrea que un compatriota escribió “los que no están preparados para el socialismo son los funcionarios” y yo comparto eso plenamente. Por mas que el Presidente explique la importancia del socialismo todo el día, el común de la gente no va a comprenderlo de manera abstracta. Si te hablan de socialismo pero observas a los funcionarios en Hummer; si te hablan de socialismo pero el Ministro de Trabajo y su Inspectorías golpean a los sindicalistas que no están con su corriente, importándole poco si con ello perjudica derecho colectivo de los trabajadores; si te hablan de socialismo pero sigues viviendo en los cerros en medio de la inseguridad y sin leche para tus chamos, hace que un sector grande se moleste y termine no interesarse en ir votar por las propuestas de la reforma, que tampoco alguien se sentó a explicarle bien que significaba y así, tampoco puede que concluya en sumarse a tu proyecto socialista.

Artículo en edición especial de Revista Análisis
Bajo sospecha o acusados como responsables de incendiar plantaciones, maquinarias y vehículos de las operaciones forestales, así como las viviendas deempresarios, al menos 400 mapuches han pasado por las cárceles del Bío Bío y La Araucanía. Hoy, los presos políticos mapuches suman diez y otro tanto se encuentra en la clandestinidad, lo que ha generado amplios operativos, allanamientos y hostigamientos – bosques adentro – por parte de las fuerzas policiales.