UNAM trabaja en la creación del Sistema de Información de los Pueblos Indígenas (SIPIA) de Améri
El Dr. Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial de la ONU, felicitó los trabajos que la UNAM ha venido realizando a lo largo de su trayectoria desde su ámbito educativo… [resaltando] la importancia de la participación de la UNAM en la producción, sistematización, divulgación y desarrollo de la información sobre la cual los pueblos indígenas del mundo pueden sustentar sus demandas, sus estrategias, sus programas y, en general, toda aquella iniciativa encaminada a impactar positivamente en el desarrollo de los pueblos indígenas.
Argentina: Cierre de la Marcha de los Chicos del Pueblo
"Este es un gobierno productor de soledades y hambres eternos", denunció Alberto. "La imaginación ingobernable del capitalismo en serio termina con la extinción de la vida. Es un sistema que favorece a las grandes empresas y le quita pibes a los potreros"… "Este es un gobierno que viola los derechos humanos porque no permite el derecho a la vida de todos los chicos… Aquí hay educadores guías germinales… “Los niños no marchan porque están felices, marchan por la felicidad. Son como los pájaros que no cantan porque amaneció, cantan para que amanezca"
Uso indiscriminado de antibióticos contribuyó a la aparición de la plaga del Caligus
«Es ilógico que quien pasea en góndola por Venecia decida quién gobernará Chile»
El concejal por Las Condes, Carlos Larraín, concluyó su análisis con una frase que resume el espíritu “aislacionista” de RN en esta materia: “Es ilógico que una persona que se pasea en góndola por Venecia venga a decidir quién va a gobernar Chile, mientras que los que permanecen aquí se pasean en el Transantiago. No es cosa de decir ‘mire, yo soy chileno y decido sobre la suerte de los chilenos que habitan Chile y cosechan los malos efectos de las elecciones’”.
El falso dilema cultural entre «vcivilización» y «barbarie». ¿Primitivismo?
¿De dónde salió el prejuicio que la civilización industrial del capitalismo europeo es la desarrollada mientras ancestrales culturas en el resto del mundo son “primitivas”? ¿Son “primitivos” esos milenarios saberes con que la humanidad fue resolviendo innumerables problemas prácticos? ¿Cómo poder ser tan soberbios -o tan imbéciles- de juzgar “atrasados” a estos espectaculares logros de la civilización de todos los pueblos que no siguieron el modelo del capitalismo rapaz?
Hacia una nueva agenda continental
En los años 90 la principal problemática que enfrentaba la región estaba relacionada con la primera ofensiva neoliberal privatizadora que desmanteló las capacidades de regulación de los estados nacionales. Fueron los movimientos sociales y algunas fuerzas de izquierda las que se destacaron en la denuncia y el enfrentamiento al nuevo modelo inspirado en el Consenso de Washington. Existieron en esos años varias propuestas a la hora de combatir la oleada neoliberal: desde las calles o desde las instituciones.
Gendarmes de la cárcel de Temuco demandados por tortura a joven mapuche
Territorios, tierras y recursos naturales: Declaración del Caucus de Abya Yala
Nuestro derecho ancestral e histórico al territorio, todas y todos los recursos naturales que nuestra Madre Tierra nos ha bendecido, tienen un carácter inalienable, imprescriptible, inembargable e irrenunciable, son la esencia de la vida de las naciones y pueblos indígenas. Nosotros y nosotras pertenecemos a civilizaciones milenarias con existencia cultural, científica y filosófica que se han desarrollado en los territorios que hoy somos forzados a abandonar por políticas anti-indígenas que despojan, saquean y matan toda la vida.
EXTRA: Un doctor en la sede de Pedro
Marx nunca fue padre ni padrino de la teología de la liberación. ésta nació de una experiencia espiritual frente a los crucificados de nuestra historia en los cuales se vio el rostro torturado de Jesucristo. La cuestión que desde el inicio y hasta hoy angustia a estos teólogos es y continúa siendo: ¿cómo anunciar a Dios como Padre en un mundo de miserables? Sólo tiene sentido anunciar a Dios como Padre si bajamos a los pobres de la cruz, o sea, si transformamos en buena esta realidad mala. Los sujetos de esta transformación serán los propios pobres junto con sus aliados, entre los cuales están las Iglesias.
Al Pueblo de Talca, en Chile
Pretenden falsear mi deseo manifiesto de cantarle a los pueblos, como si la petición que le hiciera a la presidencia de Chile, antes de la suspensión del concierto y basada en una práctica constante, pudiera maquillarse para hacerla parecer un arrepentimiento. Tratan de hacer creer que mi insistencia en cantar gratuitamente, expresada en el juicio por mi representante, es una rectificación por haber suspendido el concierto.
El maíz y la técnica de la infamia
Una forma de ocultar la realidad es repetir una mentira hasta el cansancio, esperando que finalmente algunos se la crean. El tema del maíz en México tiene muchos ejemplos de esta técnica de la infamia.
Hace unos meses, el aumento del precio de la tortilla generó enorme malestar en el país. Por la importancia del grano en México, su centro de origen, fue noticia en los mayores diarios del globo, con diferentes motivos e interpretaciones.
EXTRA: Los silencios reveladores de Benedicto XVI
Hay silencios significativos en el discurso del papa: una única vez se refiere, y de paso, a las comunidades de base, sólo una vez a la opción por los pobres, otra vez a la liberación, y ninguna a la teología de la liberación y a las «pastorales sociales», o a la cuestión gravísima del calentamiento planetario. Más bien regresa a los años 50 del siglo pasado introduciendo el discurso tradicional de la caridad y de la asistencia a los pobres. Esos silencios son una forma de desacreditar; la ocultación es una negación.