Categoría: Politica

Versión completa del documental, que consta de 3 capítulos donde se revisan los hechos históricos nacionales e internacionales y se hace una nueva lectura de los acontecimientos que ocurrieron los días 11, 12 y 13 de abril del 2002 en Venezuela, relacionándolos con la geopolítica internacional y los estrechos vínculos que tuvieron con la derecha mundial y con las oligarquías nacionales.
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Pobres niños y pobres mujeres que ignoran el paradero de sus padres, de sus hermanos, o que recuerdan tristemente la trágica muerte de los suyos! Gentes que rememoran con lágrimas en los ojos los horrores que han presenciado: lluvia torrencial de bombas que, a su vista, han sembrado las calles, las carreteras, los senderos, los campos de miembros destrozados de niños, de mujeres, de campesinos que labraban sus tierras; que han derruido casas, iglesias, caseríos, y después los han incendiado. Cajones llenos de granadas de mano eran vaciados desde los aviones alemanes o franquistas, sobre el pueblo de Guernica, que en cuatro horas de bombardeo aéreo quedó reducido a escombros…

Según se estima en Abuelas, fueron cerca de 500 las niñas y niños apropiados en el marco de la represión ilegal, que dejó una estela de personas encarceladas, torturadas, asesinadas y, según registros efectivos hasta ahora, unas 13.000 desaparecidas, aunque los datos recogidos por organizaciones de derechos humanos aseguran que son unas 30.000. El juicio por la apropiación de niños y niñas por la dictadura de Argentina (1976-1983) está próximo a concluir tras 36 años de labor de la organización Abuelas de Plaza de Mayo, que hasta ahora logró restituir la identidad a 105 personas.

En un macabro rectángulo de apenas ocho metros cuadrados se cuentan nueve esqueletos, todos boca abajo; uno de ellos corresponde a un menor, un chico de 16 años de nombre Claudio Sainz. Entre la tierra rojiza, a un metro de profundidad, las botas que llevaban el 20 de octubre de 1936 las víctimas asesinadas por los falangistas en Espinosa de los Monteros (Burgos) han aparecido bien conservadas. A solo 200 metros, hay otra fosa con los restos de cuatro mujeres. El proceso de exhumación comenzó el pasado lunes y aún queda trabajo para el equipo de especialistas que encabeza el forense Francisco Etxeberria, a los que se ha unido un grupo de 30 alumnos de la Universidad del País Vasco (UPV) y de la Autónoma de Madrid.

Bajo el sol abrasador del desierto de Atacama -y el penetrante frío de la noche-, se yergue silenciosa y polvorienta la antigua oficina salitrera Chacabuco. Durante el gobierno del presidente Salvador Allende, en julio de 1971, fue declarada Monumento Nacional. Nadie imaginaba que en 1973 se convertiría en un campo de prisioneros políticos.

Semblanza  de  Pedro Gaete
Pedro no fue un sujeto aislado, provisto de una genialidad innata o de cualidades que sólo parecen destacarse cuando la muerte se hace presente. Por el contrario: fue producto de la historia de su país, de su entorno social, de su familia, de sus amigos y relaciones. A ese Pedro es necesario referirse en esta semblanza. Es la visión en su exacta dimensión de ser humano.
Pedro fue un hombre comprometido con los ideales libertarios; lo comprobó en la práctica, constantemente, durante más de cuarenta años, sin claudicar jamás.

[Un sistema educuacional] “basado en el desenvolvimiento de las fuerzas productivas… y en una auténtica democracia y justicia social… un Sistema Nacional que haga realidad la atención educacional a los individuos desde el nacimiento hasta la ancianidad… (educación permanente)… apoyarse en los más avanzados logros culturales, científicos y tecnológicos… de acuerdo a criterios de unidad, continuidad, diversificación y democratización”
“…la idea de la ENU no es más que una concreción de un conjunto de valores e ideas manejadas en torno a la Educación por las generaciones pasadas, con el fin de hacerla funcional al desarrollo cultural, social y económico del país.”
(Presidente Salvador Allende, en su Informe al Congreso el 21 de Mayo de 1972)

La lucha en el campo educacional fue muy dura durante el gobierno de la UP, el que tenía entre sus metas la disminución del analfabetismo en la población. Esto significaba enseñaba a leer y escribir a más de 600.000 personas en un plazo no mayor de cinco años. Buena parte de este esfuerzo profundamente humano se centraba en la población campesina. Paulo Freire al referirse al campesinado señala que éste, en su ignorancia y analfabetismo: “No puede expresar sus anhelos. Sufre antes de descubrir su dependencia. Desahoga su “pena” en casa, donde grita a los hijos, pega, se desespera. Reclama a la mujer. Encuentra todo mal. No desahoga su “pena” con el patrón porque lo considera un ser superior”. Entonces, Freire, al criticar la actitud del campesino frente a la mujer y los hijos, ejemplifica la lógica de una sociedad violenta y jerárquica. (Nota de la Redacción: ¿Cuánto de esta crítica  formulada hace ya más de 40 años, vuelve a ser actual, ya no sólo para el campo, sino también para la ciudad, donde la violencia generada por la impotencia de alcanzar los bienes materiales que el modelo neoliberal trata de imponer a toda la población).

Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza idológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas…

Tanto la televisión chilena como la española han pecado de una auténtica falta de rigor al difundir las imágenes de Pisagua y Chacabuco validando la apropiación de las mismas por parte de Herberg.  Ellas pertenecen a los documentalistas alemanes (República Democrática Alemana)  Walter Heynowski y Gerhard Scheumann (H & S).
La verdad es que las imágenes exhibidas no podrán ser destruidas por Herberg ya que ellas se encuentran a buen resguardo en el Archivo Federal Alemán y, entre otros, en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.