Autor: Redacción piensaChile

El proceso de independencia, sabemos, no fue una obra de ese "nosotros" sino solo de una fracción de los de arriba, por más que segmentos populares e indígenas constituyeran una fuerza social de apoyo imprescindible. Toda la política, todas las estrategias y todas las tácticas, de los de arriba y de los de abajo, tendrán ese telón de fondo; desde el lejano pasado hasta este mismo instante cuando, en el norte, 33 mineros, enterrados a más de 700 metros, sufren la impudicia del capital y en el sur, 32 presos políticos mapuche, enfrentan esa misma impudicia del mismo capital, apelando al dramático recurso de la huelga de hambre.

“Se ha acabado el tiempo de los silencios. Son tiempos de testimonio, de compromiso, de avivar la fe en Jesús, de seguir sus huellas, de hacer nuestras las demandas de servicio y solidaridad con los más deprimidos, y de ayudar a implantar el reino de Dios entre nosotros como reino de justicia, de paz, de libertad, de igualdad y de fraternidad-solidaridad”, proclama el mensaje final del trigésimo congreso de la organización.

La conmemoración del Bicentenario de Chile se ha convertido en un fasto mediático que despliega los signos de la historia: personajes  y batallas nimbados por el heroísmo o construidos sobre el anecdotario. Cada relato histórico que se nos ofrece por estos días de febril patriotismo – convertido en representación audiovisual o en “programa educativo” – exhibe y oculta, presenta y escamotea acontecimientos y circunstancias. Se trata de una historia que nos niega la memoria. En suma, se trata de una historia canónica destilada como ideología de los triunfadores.

“Parece que este gobierno no nos va a matar directamente todavía. Pero nos va a privar de libertad, que no es tan distinto.” (J.Z. Fotógrafo de Trinchera de la Imagen)
A  dos meses de iniciada la huelga de hambre de los prisioneros políticos mapuche, el estado de salud de los ayunistas y los fundamentos de su causa cobran notable simpatía nacional e internacional. Piñera manifiesta escasa voluntad de diálogo,  mientras la vida de 34 comuneros se extingue en medio de la indignación multiplicada.

Entrevista exclusiva con lonko Juana Calfunao:
En sus primeras horas de libertad condicional, la lonko Juana Calfuano conversó en exclusiva con radio.uchile.cl y emplazó al Presidente Sebastián Piñera «a demostrar su capacidad política para solucionar» la huelga de hambre que mantienen por ya más de dos meses 32 presos políticos mapuche. Aunque agradeció a los cuatro diputados que se plegaron al ayuno, lo calificó como un «gesto tardío» y adelantó que «se van a sumar más». La lonko es categórica: «Chile no va a poder celebrar su Bicentenario si no nos da una solución».

La definición del ser humano como ser racional nos ha llevado a muchos equívocos, porque las definiciones son siempre simplistas, restrictivas y están hechas a medida del que define, no de lo definido. Quizás el hecho de que nuestro cerebro haya desarrollado la facultad  de poder reflexionar conscientemente nos diferencia de la generalidad de los animales, pero nuestras motivaciones siguen siendo claramente emocionales, y “eso que llaman amor” penetra y entreteje nuestra vida, y es el andamiaje que nos permite vivir con alegría y en comunidad.

Se dice que el único “artefacto” que debe funcionar sin “manual de uso” es el ser humano. Cada uno debe elaborar en su vida este “manual” para lograr existir en plenitud. Todas las capacidades humanas tienen en común un sentido de unidad en la comprensión de una situación o en nuestra reacción ante ellas. Nuestra comprensión es holística, es decir, es capaz de captar el conjunto general que vincula las distintas partes que lo componen.

Entrevista con Armando Uribe, intelectual y especialista en Derecho Minero:
“El Bicentenario se ha manifestado por el escándalo de los intereses empresariales respecto del interés vital por sobrevivir de la población chilena representado por estos 33 mineros. Los privados han actuado contra el Estado. Ello ocurre, en general, a través del empresariado que actúa en Chile, que procura día a día verse como generoso, como bondadoso, cuando tiene las mismas características de voracidad y rapacidad del capitalismo neoliberal.”

En entrevista concedida a The Atlantic, órgano de prensa de EE.UU., el compañero Fidel Castro manifestó que el “modelo cubano no funcionaba ni para nosotros mismos”, según distintas versiones de prensa.
En ningún momento habló del socialismo, sino del “modelo” y otra  periodista presente en la conversación estimó que se estaba refiriendo al alto nivel de participación del estado, factor que caracteriza, precisamente, al llamado “socialismo de estado” o “real”, fracasado en todas partes, el cual mantuvo la propiedad concentrada en el estado y la forma asalariada de trabajo, que el mismo Lenin denominó como   capitalismo monopolista de estado.

Las fuerzas políticas conservadoras que fomentaron el golpe de Estado del Once de Septiembre de 1973 en contra del presidente chileno Salvador Allende y que luego respaldaron a la dictadura castrense se mantienen intactas tanto que desde marzo 2010 han asumido el Poder Ejecutivo en la persona del presidente Sebastián Piñera militante de una de esas colectividades, el partido Renovación Nacional (RN).