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Nostalgia de la luz en Juan Fernández 

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La vida se encarga de hacer los vínculos que no somos capaces de hacer en la vida cotidiana, y que nos permiten visualizar el verdadero sentido de algunos conceptos.

En estos días, en que Chile se ha remecido por la desaparición de 21 personas producto de un accidente de avión en medio del océano, al mismo tiempo está en los cines el último documental de Patricio Guzmán “Nostalgia de la luz”, que tiene como personaje protagonista a una mujer que lleva más de 25 años buscando a su propio desaparecido, su detenido desaparecido en el océano del desierto.

Chile entero está consternado con la desaparición de estas  personas identificando con mucha empatía la máxima tragedia que puede significar para una familia la imposibilidad de cerrar el luto, cuando no hay cuerpo, porque está desaparecido

500 hombres de varias ramas de las fuerzas armadas,  han trabajado día y noche por recuperar los restos mortales de los 21 desaparecidos, porque comprenden que solo así se sentirá paz. El Estado se hace cargo de estos chilenos desaparecidos.

Ineludiblemente vuelvo al pasado, a nuestro pasado de detenidos desaparecidos, y a aquellas mujeres, que como dice la protagonista de Nostalgia de la luz “somos la lepra de la sociedad chilena”.

Ineludiblemente vuelvo al dolor que hasta hoy viven hombre y mujeres de Chile porque aun no encuentran tan solo un hueso de algunos de sus hijos, padres o hermanos.

¿En que momento nuestro país diferenció a los chilenos?

¿Acaso los desaparecidos de la dictadura no merecían ser buscados con el mismo ímpetu que estos 21 chilenos desaparecidos ahora?

¿Porqué esta escena viste de mayor dignidad y empatía nacional?

Ya lo han dicho las autoridades, no descansarán hasta encontrar al último.

Lo mismo me habría gustado escuchar en las palabras de Aylwin, Frei, Lagos y Bachelet.

A cambio nos bastó con callar y dejar que el tiempo pasara. Y poco a poco dejamos solas a tantas mujeres y hombres que hasta hoy no han podido cerrar su luto.

Quiero vivir en un país más digno, donde cada chileno y chilena valga lo mismo, donde lo relativo no juegue con la dignidad humana, donde no volvamos a ver nunca más un documental que nos enrostra el pasado no resuelto, donde no dejemos abandonados a mujeres y hombre que lo único que necesitan es paz.

*Fuente: Cooperativa


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Si le interesó el video, le recomendamos leer: Nostalgia de la luz, de Patricio Guzmán


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4 Comentarios

  1. Pedro

    Lo mismo sucede con los llamados «casos emblemâticos» o a aquellos privilegiados que tenîan 6 o mâs visas de ofrecimiento de asilo.
    Eso, jerarquîas.

  2. Mario Céspedes

    Ah, Tehani Staiger, « vivir en un pais donde cada chileno y cada chilena valga lo mismo » es lo que quisiera la inmensa mayoría de chilenos. Pero no es solo un problema de Chile. La TV nos ha recordado los 10 años del 11 de Septiembre de Nueva York. Solidarizo sinceramente con los 2939 hombres y mujeres muertos y sus familias. ¿Cuando los medios del mundo van a presentarnos fotos, entrevistas, comentarios, lágrimas, llamados teléfonicos desesperados y debidamente traducidos de los miles y miles y cientos de miles de hombres, mujeres, jóvenes, niños y ancianos civiles e indefensos, muertos o detenidos desaparecidos en Palestina, Afganistán, Irak, Chile, Honduras, Noruega y en las prisiones secretas del mundo ? No lo sé. Pero lo más preocupante es que existe un subentendido: es evidente que no todos valemos lo mismo…para los oligarcas y sus instrumentos. « No matarás » es una frase incompleta. Quería decir « No matarás TU a los míos ». Chile es un pais terriblemente inigualitario.

  3. Pedro

    Exacto Ayer la prensa publicô en las primeras pâginas de los periôdicos de todo el mundo imâgenes que recordaba la tragedia de Estados Unidos . Miles de jôvenes seguramente jamâs se enterarân los sucedido en Chile cuando el terror de estado asolô un naciôn entera.

  4. Pedro

    No sôlo los oligarcas hacen la diferencia.Ademâs… podrîamos pensar que actûen diferente?
    Lo graves que muchas organizaciones humanitarias (ONG; organismos de Naciones Unidas, etc) y para una gran cantidad de personajes «progresistas» entienden la solidaridad de acuerdo al rango de cada vîctima.

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