Solidaridad, entonces, es confrontar y desenmascarar la otra solidaridad, la del señor burgués, ésa que ha sido predicada, enseñada y practicada  por los propietarios de la Teta Eterna (consúltese, respecto de succcionadores, de Tetas y demases al señor Felipe Lamarca), guardianes eternos de los valores y los dogmas globales de un neoliberalismo insolidario y en decadencia. Y ser solidarios, en el mes de la solidaridad y siempre, es también hacer memoria. En último término,  hacer memoria es no quedarse sólo con la parte azucarada del mensaje de nuestro hermano Alberto Hurtado.

¿Por qué sería malo subir el salario mínimo? ¿Es malo en general o es malo solamente en este caso? Para una senadora que fue, y es, como su padre, una ferviente partidaria del asesinato de los dirigentes obreros para crear las condiciones que permiten el desarrollo de la economía capitalista, seguramente todo aumento de salario es malo. La idea de que aumentar los salarios es malo es de por sí bastante curiosa, pero refleja en general la ideología de la codicia que impera en Chile. La senadora dice que es malo subir los salarios porque no conviene a los patrones. El asomo de lógica sigue así: Si los patrones no se sienten a gusto, dejarán de invertir. Si no invierten, habrá desempleo. Si hay desempleo, habrá pobreza. Y como la pobreza cría comunistas y malhablados, de seguro terminamos en un período de convulsión social.

Es trascendente que en día tan memorable, Raúl asumiera orgánicamente esa relación entre las gravitaciones externas e internas. Sí, porque las difíciles coordenadas en que ha pervivido la Revolución, generaron cierta propensión de algunos a separar la batalla del país hacia lo exterior de la que debe librar hacia adentro. Una dicotomía absurda, muchas veces excluyente, y que restringe la dinámica interna, como si no fuera una sola. A fin de cuentas, la mejor política exterior de Cuba, un país estandarte de buenas causas, se hace resolviendo nuestros propios problemas y estigmas.

¿Qué es tener vergüenza? El diccionario Aurelio de la lengua portuguesa lo define así: «tener sentimiento de la propia dignidad; tener pundonor». Es lo que más nos falta en la política, en quienes ostentan poderes públicos, en diputados, senadores, ejecutivos, y tantos otros ladrones y corruptos de cuello blanco. Con el mayor descaro y sin avergonzarse niegan crímenes manifiestos, mienten sin escrúpulos en los interrogatorios y en las entrevistas a los medios de comunicación. Son personas que a fuerza de hacer lo ilícito y de saberse impunes perdieron el sentido de la propia dignidad.

Pero porque pelearse por un sueldo que está muy, pero muy por encima de lo establecido por el gobierno de su excelencia doña Michelle Bachelet Jeria. Su excelencia nos dice que toda persona que tiene $47.090 mensuales para vivir, no es pobre, entonces, ¿porque pelear y parafrasear entorno a un sueldo que esta por sobre los niveles de pobreza?, el sueldo mínimo actual es 3veces superior al nivel de la pobreza, como ustedes pueden ver es un sueldo más que ético el que fue votado por los honorables Diputados y Senadores, los cuales lo aumentaron de $500…

En respuesta a Heinz Dieterich:
En primer lugar, es de elemental rigor decir que en Cuba hace muchos años que se investiga sobre el socialismo y cada cierto tiempo se revisan y reformulan las prioridades. Que dentro de tal proceso y en el siglo 21 aparezca la denominación “socialismo del siglo XXI (que, dicho solo de pasada, algunos consideramos mejor hablar de “socialismo en el siglo 21”, ya que pensamos que no habrá un único socialismo, independientemente de rasgos comunes) en modo alguno significa que hemos comenzado a investigar ahora sobre el socialismo, lo hacemos hace rato y no estancados en “el socialismo histórico”, pero tampoco sobre un socialismo sin historia.