Entrevista Josep Fontana
…el factor que desencadena la fase crítica, que atraviesa en estos momentos el Estado del bienestar, es la pérdida del miedo de las clases dominantes a una revuelta popular. Hasta los setenta se vivió el impulso que «permitió el reparto equitativo de sus frutos y un cierto avance de libertades». «El modelo construido en Europa como fruto de siglo y medio de luchas sociales era destruido. Ni siquiera el fascismo logró lo que ha conseguido el capitalismo», sentencia.

La historia se ha encargado de demostrar una y otra vez que simplemente no se puede forzar al olvido, a partir de 1990 luego que el país volviera a retomar su cauce democrático, los dirigentes políticos de la época ( de la actual Concertación ) optaron por aplicar en una democracia denominada de los acuerdos “la justicia de lo posible”, es decir construir  la democracia sin “ juzgar a todos los criminales” civiles y militares, quienes lideraron los años de terrorismo de estado en el país, actuando según dijeron, para facilitar la reconciliación de la sociedad.
Un error que después de casi cuarenta años sigue acosándonos como un fantasma.

En las sombras del miedo siempre hay sombras más oscuras, pero no creas que tengo pesadillas contigo, porque estoy seguro que el día que mueras se te aparecerán todos los torturados de Chile para simplemente mirarte por primera vez sin vendas, sin capuchas, simplemente mirarte. Y se te aparecerán todos los desaparecidos de Chile para decirte en oceánica voz que jamás habrá perdón ni olvido, y en ese feroz instante sabrás lo que nosotros vivimos, pero sin necesidad de siquiera rozarte un momento.

Es el sentido común el que nos dice que la democracia es la forma de organización social y política más justa y más cercana a la perfección alcanzada hasta ahora por el género humano. Quizás, porque su concepción surge espontáneamente del ejercicio de la razón, de la lógica y del sentido común y no de la aplicación de ideología alguna. Al contrario, lo ideológico surge en torno a ella de modo posterior, cuando se la niega o se la quiere instrumentalizar, hecho que da ocasión a una reacción refleja inherente de sello ideológico contrapuesto.

El fin de una era en Italia
Hoy puede decirse que Berlusconi creó un mundo ficticio gracias a su imperio televisivo y mediático y que los italianos cayeron en un «show de Truman», como lo ha definido Barbara Spinelli. Pero no hay que olvidar que este «show de Truman» ha producido leyes concretas, una situación concreta, un régimen. Y tampoco hay que olvidar las verdaderas responsabilidades de quienes han sido condescendientes con ese grotesco espectáculo, que desgraciadamente no se ciñó únicamente a la televisión sino que afectó a la vida real.

Según Jon Sobrino, Ellacuría [“Solo utópica y esperanzadamente podemos tener ánimos para intentar con los pobres y los oprimidos del mundo revertir la historia” (Ignacio Ellacuría, 1989)] escribió sobre este tema no por razones de erudición teórica, sino más bien, por humano y por cristiano; para expresar el dolor de las víctimas y denunciar la pobreza, la represión y la muerte; para expresar esperanza y anunciar la posibilidad de vida; para expresar su propia visión de lo último de la realidad.