Autor: Redacción piensaChile

La ceguera de sectores poderosos del Vaticano los había prohibido
Desde sus inicios, a finales de los años 60 del siglo pasado, este tipo de teología nació del esfuerzo por articular el discurso de la fe con el discurso de la sociedad en la perspectiva de los oprimidos. Su marca registrada fue y sigue siendo la «opción por los pobres y contra la pobreza». La perspectiva era y es global, de suerte que ya en los años 70 se organizaron los primeros Foros Mundiales de la Teología de la Liberación en Chicago, en México y en Brasil y continuaron hasta que la ceguera de sectores poderosos del Vaticano los prohibió. Hoy reviven, con más fuerza y urgencia que ayer.

“Esa misma oligarquía hace más de cien años le arrebató a Bolivia, en la guerra desatada en 1879, la costa marítima que le daba amplio acceso al Océano Pacífico.
Bolivia sufrió una extraordinaria humillación histórica en aquella contienda. No solo le arrebataron la costa marítima y la salida al mar, sino que privaron a ese país, de origen auténticamente americano, sobre todo aimaras y quechuas, de extensos territorios muy ricos en cobre que constituían la mayor reserva del mundo, que habiendo sido explotada durante 130 años, hoy su producción se eleva a 5 millones 364 mil toneladas anuales y aporta a la economía chilena alrededor de 18 mil 452 millones de dólares anuales. No se concibe la sociedad moderna sin el cobre metálico, cuyos precios tienden a elevarse.”

Leer El Mercurio nunca ha sido una cosa sencilla. Una cosa son las letras y las palabras que utiliza para escribir un texto, pero otra cosa es lo que trata de transmitir a través de el. Su lenguaje sibilino requiere de cierto expertisse para ser descubierto. Lo que parece estar claro en la noticia, no lo es, pues lo que el diario del Tío Agustín en verdad le está tratando de vender es otra cosa.
Luis Casado desnuda magistralmente este “arte” en el presente artículo. Se lo recomendamos, por favor, léalo.

Existen condiciones objetivas favorables para la construcción de una tercera fuerza en el país, que desafíe al duopolio político que ha hegemonizado el control de los asuntos públicos en el país. Una nueva fuerza, a la izquierda del espectro político, junto a las organizaciones sociales, tendrá la responsabilidad de derogar la constitución antidemocrática, reemplazar el actual sistema electoral excluyente y avanzar en la construcción de un nuevo modelo de desarrollo.