Autor: Redacción piensaChile

Cada vez que aparece la palabra "nueva" es seguro que, al
poco tiempo, vendrá la división y, finalmente, la derrota. Así ocurrió en el
pasado con la llamada "Nueva Izquierda" que terminó sin ninguna idea, mucho
menos ideales y convertida en un grupo de legionarios pragmáticos, al servicio
de Camilo Escalona. Le doy la razón a un amigo mío que retaba a su hijo por
leer día y noche.

El socialismo es el nombre político del amor. Y el amor es
una producción cultural. Su objetivo final es crear una comunidad amorosa entre
sí y con el mundo. A veces olvidamos un principio marxista. Yo, fraile, he sido
profesor de marxismo y no es la única contradicción de mi vida. El ser humano
no es mecánico. Hay dos cosas que no pueden preverse matemáticamente: el
movimiento de los átomos y el comportamiento humano. El trabajo político debe
ir hacia cada uno de los hombres. Por eso la Revolución Cubana
resiste, porque no es una peluca que va de arriba hacia abajo, sino un cabello
que crece de abajo hacia arriba.

Los dos clubes de fútbol más populares del país dirigidos
por empresarios de derecha que hicieron su riqueza gracias al período más
oscuro y corrupto de la dictadura, y el club de la elite dirigido por un
socialista dan para pensar que todo está al revés en este país. Sin embargo la
verdad es otra: es una muestra del verdadero Chilean way of doing business.
De comentarista en Radio Moscú a protegido del gran capital.

Yo creo que uno no transgrediría ninguna ética civil en un
mundo feliz, en que toda la gente es santa y donde el pecado original ni ningún
tipo de pecado existe. Y todos nos movemos por valores y no por intereses.
Ahora, ese mundo lamentablemente no existe. Y no existe ni
en la derecha ni en la izquierda, ni en los empresarios ni en los trabajadores
ni en los sindicatos ni en la iglesia. Tenemos que resignarnos a nuestra
condición de seres miserables. Ahora, yo actúo y vivo en ese  mundo.
Vea y escuche estas palabras en video

En el momento actual, en unas circunstancias históricas
determinadas, hay que justificar que es lo que podemos y debemos creer, tanto
desde el conocer cómo desde el hacer. Desde la perspectiva del conocer la
ciencia y la filosofía deberían volver a complementarse y superar así el
divorcio de lo que ha llamado la separación de las dos culturas. Kant
estableció a finales del siglo XVIII, bajo el espíritu ilustrado, una
diferencia entre saber, creer y opinar. La diferencia entre saber, creer y opinar
es que el primero se puede demostrar objetivamente, el segundo implica una
convicción subjetiva pero que debe tener una consistencia propia y en el
tercero no hay ni demostración ni convicción.

Si hubiese sentido de futuro colectivo, compasión para con la humanidad
sufriente, gran parte de ella sometida al hambre, la escasez de agua
potable y todo tipo de enfermedades, y si predominase el cuidado de la
Madre Tierra contra la cual estamos llevando a cabo una guerra total, en
el suelo, en el subsuelo, en los aires, en los ríos y en los océanos,
pensaríamos seriamente en cómo encontrar un modo de habitar el planeta
con más sinergia con los ritmos de la naturaleza, con responsabilidad
colectiva para la inclusión de todos y con benevolencia hacia la
comunidad de vida. Ahora sería la gran ocasión. Pero nos falta sabiduría
y todavía creemos en las posibilidades ilusorias del desastroso sistema
capitalista que nos ha llevado al impasse actual.