La Iglesia nunca se ha separado del Estado

En 1925, el Estado se separó constitucionalmente de la Iglesia, pero según el Arzobispo de la época, Crescente Errázuriz, “la Iglesia nunca abandonará el Estado” – sentencia que se ha cumplido hasta ahora -. La Iglesia Católica no puede vivir sin el poder político: su reino es de este mundo y, contradiciendo a su fundador, que afirmaba lo contrario; es heredera del tirano Constantino y no del pacífico Jesús de Nazaret.

Chile no es una república, sino una monarquía; tampoco es un país laico en el estricto sentido de la palabra, sino un “concubinato” entre los curas y algunos laicos. En el fondo, la Iglesia Católica siembre ha gobernado sobre la base de partidos confesionales – conservadores, democratacristianos y la UDI, preferencialmente -. En la antigua república, los diputados católicos hicieron casi imposible la ley del divorcio, que la diputada radical, Inés Enríquez, presentara en reiteradas oportunidades, veto que se extendió hasta el año 2004, cuando fue promulgada la nueva ley del matrimonio civil.

La iglesia Católica, que se ha creído siempre madre y maestra, ha pretendido mantener un sector de la educación bajo su alero: se trata de que los niños y niñas, desde su más tierna infancia, reciban las enseñanzas evangélicas y, posteriormente, se transformen en depositarios de la herencia de Constantino en la lucha política. No conforme con los colegios confesionales donde se educa a los hijos de los ricos que, por lógica, van a formas las filas de los nuevos dirigentes políticos – debido, principalmente, a sus redes de poder – han ampliado su radio de acción en las universidades pontificias que, se supone, dependen de un monarca extranjero – el Papa – pero que en Chile, particularmente, las financia, en parte, el Estado -.

Cualquier cambio en educación, por ínfimo que sea, despierta la voz tronante de los sucesivos Arzobispos – baste recordar el rechazo a un buen proyecto de ley, presentado durante el gobierno de Salvador Allende, como el de Escuela Nacional Unificada, en que se perseguía la educación continua desde la infancia hasta vejez. La jerarquía, en esa época, amplió el ataque de la derecha, tipificándola como “la formación del hombre nuevo guevarista”. No podemos dejar de reconocer que el proyecto no fue pedagógicamente bien explicado, tarea muy difícil en un período de radicalización de la lucha de clases.

Es innegable que un sector de la jerarquía – nominado por los Papas Juan XIII y Pablo VI – tuvo una actitud muy valiente durante el período dictatorial. Pero no se puede negar que Nuncio Apostólico, el cardenal Ángelo Sodano, un pinochetista fanático y que siempre ejerció su poder a favor de los tiranos de derecha – un purpurado fascista de tomo y lomo -.

A partir del largo período del papado de Juan Pablo II, la iglesia abandonó la “opción por los pobres” parece centrarse en temas tan mundanos y privadas, como la sexualidad femenina: sus elocuentes homilías se centraban en la condenación del aborto, incluso el terapéutico, el matrimonio entre personas del mismo sexo y, en política, a salvaguardar la propiedad privada – el nuevo dios del neoliberalismo -.

En la actualidad, la Iglesia que no pretende abandonar el Estado, comienza a deslizar sus ácidas críticas al proyecto de reforma educacional, por ejemplo, el Padre Fernando Montes, un jesuita que se ha convertido en defensor de las universidades privadas y en enemigo del CRUCH (Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas); el recién nominado cardenal, Ricardo Ezzati, un italiano bastante reaccionario, se ha lanzado contra el tema de la gratuidad en la educación que, según él, tiene el peligro de “uniformarlo todo y que puede conducir, finalmente, a que el Estado se convierta en dueño de la educación”. Estas críticas sólo esconden la defensa de los colegios privados, que reproducen el chile segregado.

No sé cuándo terminaremos con la república chantajeada por los partidos y parlamentarios católicos, pero sí tengo claro que empieza a aparecer un cambio de paradigma que plantea una república laica y un nuevo Estado docente descentralizado.

12/05/2014