18 de octubre de 2024
Han pasado 5 años del inicio del estallido social, iniciado un 18 de octubre… y un Chile desmemoriado vuelve al individualismo inducido por los medios y el modelo.
Cobardes y criminales como Claudio «Crespo», autovictimizado y autoproclamado «defensor de la patria». Aparece en varios de los registros, disparando escondido en la tropa o desde los vehículos en marcha… además de acciones de intimidación a quienes lo graban.
Si los policías y militares amaran la patria, no existirían intereses internacionales saqueando nuestros recursos y destruyendo nuestra naturaleza, ni se estaría produciendo una invasión silenciosa de los sionistas en el sur, entre otras cosas. No son patriotas los que cargan con un emblema, son mercenarios al mejor postor.
👉Vaya a la lista de reproducción de movilizaciones durante el estallido social, desde este enlace👇 Si, no hay otra alternativa que ir a Youtube, pero vale la pena ver las imagenes que denuncian la brutalidad de la policía, cuando el pueblo protesta:
El mar no olvida… nosotros tampoco
16 de abril de 2026
Durante la dictadura cívico-militar de Augusto Pinochet (1973-1990) en Chile, cientos de presos políticos fueron lanzados al mar desde helicópteros para desaparecer sus cuerpos, práctica conocida como los «vuelos de la muerte». Se estima que más de 400 personas fueron víctimas de esta práctica.
A la ministra de Ciencias: ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido. Usted no nos representa
15 de abril de 2026
Para comunidades que se rigen de acuerdo a ética ancestral, ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido, sino tener un vínculo territorial con una comunidad específica (Tuwün) y una historia linajística reconocida (Kümalme). Al haber hecho su vida en Santiago y luego décadas en Estados Unidos, se le ve como alguien ajena a AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE.
A la ministra de Ciencias: ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido. Usted no nos representa
15 de abril de 2026
Para comunidades que se rigen de acuerdo a ética ancestral, ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido, sino tener un vínculo territorial con una comunidad específica (Tuwün) y una historia linajística reconocida (Kümalme). Al haber hecho su vida en Santiago y luego décadas en Estados Unidos, se le ve como alguien ajena a AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE.
Del teatro pampino a la bohemia urbana en Iquique
11 de abril de 2026
En la pampa nortina —territorio de viento, polvo y vida extrema— surgió un teatro popular autónomo y profundamente ligado a la experiencia cotidiana. Fuera de los circuitos oficiales, obreros y aficionados desarrollaron una práctica escénica que trascendió el entretenimiento, convirtiéndose en espacio de sociabilidad, formación cultural y representación colectiva.