La inclusión, el no- egoísmo y el respeto: claves del desarrollo y del bien común
por Alumnos de 3º y 4º Medio IV Región
17 años atrás 13 min lectura
Creemos que es un aporte, sobre todo porque participaron jóvenes en su elaboración, e incluso porque permite tocar cuestiones que pocos chicos conocen hoy, por ejemplo el sentido de las instituciones del Estado: ¿para qué sirven? ¿para qué están ahí? ¿qué obligaciones deben cumplir quienes dirigen esas instituciones? Aquí se pone el ejemplo del Banco Central (que por estos días elige a su autoridad máxima). Aunque confesamos: lo del Banco Central y lo del acróstico que se descubre en las letras en negrita, es casi un pretexto para educarnos y educar (si es que podemos) en respeto a la dignidad de todas las personas que habitan este suelo herido llamado Chile. El eje de la reflexión es el respeto a los derechos humanos y la dignidad de todas las personas.
La inclusión, el no- egoísmo y el respeto: claves del desarrollo y del bien común
Asistimos a un período histórico en que se posicionan ciertas comprensiones y prácticas
Definidas como urgencias por la opinión pública nacional: participación ciudadana, no
Cohesión, diversidad, tolerancia, diálogo, equidad, unidad, dignidad humana, igualdad,
Integración, superar la pobreza, profundización democrática, Estado de derecho,
Solidaridad, responsabilidad social, inclusión [1]. Se trata de un llamado que expresa el
Oportunidades y los accesos al bienestar, y porque la dignidad humana sea lo central.
No corre ya el “no estoy ni ahí”. Chile reconquista su vocación cívico-democrática en
Ese llamado. Hemos caído en la cuenta de que estas aspiraciones son irreductibles al
Sentir de ciertos sectores, a un speech político-oportunista, a un entusiasmo coyuntural.
Dilatarlas, eludirlas, no va. En tanto tareas, en rigor ético y cívico, no corresponde
Legisladores. Son “tareas de Estado”, pero parten en mí y en nosotros. En mí, pues el
Bien común [2] que exigimos nos obliga primero a nosotros mismos: ¿Puedo exigirle a la
Autoridad respuestas, inclusión o diálogo si “yo” en mi convivencia diaria no respeto,
No dialogo y excluyo por puro egoísmo la voz de otros? Eludir esto, tampoco va. En
Cuanto al en nosotros: Esas tareas obligan a todos. ¿A qué? A poner fin al egoísmo. Si
Observamos, por ejemplo, el “mayo chileno” de 2006, los pingüinos, es decir los
Colegiales -los que pusimos razones en la mesa y no piedras- hicimos precisamente eso.
En rigor, nuestra voz y las tareas a que aludimos aquí abogaron y abogan porque Chile
No vuelva a unilateralismos egoístas, y porque las relaciones humanas, la educación, el
Trabajo, no sean abandonados a su suerte o a la ética de un laissez-faire [3] mal entendido,
Reductor de la dignidad humana a la sobrevivencia darviniana [4] del más fuerte.
A cada cual según su esfuerzo y necesidad[5] y siempre al servicio de la dignidad. He ahí
La condición sine qua non para construir un país íntegro[6], integrado y que integra,
Sin egoísmos, a todas y a todos. He aquí la agenda valórica[7] de Chile, y una imperdible
Oportunidad[8] para que demos un salto histórico al desarrollo; entendido éste
No como carrera desenfrenada por tener y parecer, sino como proceso de realización
De la dignidad humana en perspectiva integral, pues fragmentar al hombre es caer
En otras formas de egoísmo, de exclusión, de pobreza. Se trata de ver más allá[9], para
Conquistar sin miopía unos bienes[10] y valores que no se reducen al acumular y al tener.
Incluir y dar a todos lo suyo, sí, pero sin caer en la trampa de los reduccionismos.
Inclusivo aludido aquí, ¿qué diríamos? Que la urgencia Nº 1 se llama respeto: a todos: a
Niños, a ancianos, a jóvenes, a la mujer, a los del centro; a los del sur, del norte, del
Este y del Oeste; a las minorías, a las mayorías, a los inmigrantes [11], a los que no
Son creyentes y a los que lo son; a los del barrio A, del B, del C, etc. ¡Pero atención! No
Basta con ese respeto. Si somos verdaderamente demócratas, debemos incluir también
A otros destinatarios del respeto, entendiendo que éste obliga a nivel de un imperativo
Sólo en nuestras voces y aportes, sino también en las voces y aportes de las instituciones
De un Estado que actúa a través de éstas en conformidad con la Constitución[15] y la ley[16].
El Chile no egoísta nos obliga, pues, a ensanchar el respeto, la idea de democracia, la de
Unidad en la diversidad, la de bien común. Tal ensanchamiento debe inscribirse en una
País ha definido hoy por hoy como sus preocupaciones, prioridades, tareas y urgencias?
Antes de responder, hay que hacer un ensanchamiento también del enfoque, a fin de
Integrar -o recordar- al menos un dato, uno solo, referido al Estado de Derecho.
Según Elías Díaz, el Estado de Derecho es “el Estado sometido al Derecho”. La
Información que suministra esta definición es tan breve como precisa. En Chile, todos
Constitución nos responde: “su finalidad es promover el bien común, para
Lo cual debe contribuir a crear las condiciones sociales que permitan a todos y a cada
Inclusiva de desarrollo humano que hemos venido visualizando aquí?
Obligan a todos. ¿Son éstas realizables? Por cierto que sí. ¿Cuándo? En el presente
Y en el futuro. Pero –y esto es de capital importancia- sin olvidar el imperativo ético
Que obliga a todos a no endosar los deberes propios a otros. ¿Y de qué manera?
Uniéndonos en la diversidad y creando las condiciones éticas y sociales para que
Ello sea posible. ¿Y quién tiene el primer deber de crear esas condiciones? ¿Se trata de
Alguien en particular? Insistimos, se trata de deberes que parten en mí y en nosotros,
Pero también son “tareas de Estado”. La Educación Cívica aclara que éste presupone
Un pacto, un “Contrato Social” asumido por todos. Por tanto, hablamos de deberes y
No de un primer deber, y de una alianza que no obliga a alguien en particular[19] sino a
Antes de pasar al epílogo de la reflexión que nos ocupa, vale la pena insistir en que
La Constitución es la que legitima a estas instituciones. ¿Y cómo se las reconoce?
Básicamente, cada vez que hablamos de la Administración Pública[20] hablamos de ellas.
Es clave: refiere al ámbito de la Economía[21]. Hablamos del Banco Central de Chile[22]
No nos detendremos en detalles. Puntualmente, ¿Cómo esta institución favorece la
Creación de esas condiciones? Dicho de otro modo, ¿Cómo responde esta institución
Objetiva y concretamente a las necesidades materiales de la señora Juanita? Tomando
última instancia técnica decisoria, para controlar la inflación. Y la inflación…
No puede “desinflar” la democracia ni el desarrollo. ¡Que bueno que esté bajo control!
1.Palabra lema de nuestra Presidenta Michelle Bachelet, y que al parecer hace carne en el Chile del presente.
2 Bien Común: “Interés general por mantener la subsistencia y asegurar el desarrollo de la Nación, a través de la satisfacción de las necesidades colectivas e individuales de sus miembros”. Historia y Ciencias Sociales, Texto para el estudiante, 1º Medio, Educación Nuestra Riqueza, Gobierno de Chile, Editorial mn marenostrum, 2006, p. 163.
3 “No podemos culpar a Adam Smith por un capitalismo sin conciencia. él abogó por el laissez-faire, pero sabemos que no confundió el derecho a la libertad de acción con la licencia para explotar a los trabajadores o involucrarse en prácticas de negocios inescrupulosas”. Rich de Vos, Capitalismo Solidario, Lasser Press Mexicana, S.A. de C.V., 1994, p. 115. Sin embargo, contrástese lo citado con lo que el propio Adam Smith proclama: “No he visto nunca que quienes dicen comerciar para el bien común hayan hecho mucho bien” (Al parecer no creía mucho en el bien común). La riqueza de las naciones, citado en Libertad de Elegir – Hacia un nuevo liberalismo económico, Milton y Rose Friedman, Grijalbo, Barcelona, 1980, p. 15.
4 Hacemos analogía, transfiriendo lo planteado por Charles Darwin, respecto a la evolución de las especies, al mundo humano.
5 Aunque la frase se asocia inmediatamente con Karl Marx, nosotros hemos consultado una nota valórico-trascendente contenida en el Libro de los hechos (Hch. 2, 44) de las Sagradas Escrituras del NT. éstas relatan que en la comunidad cristiana naciente se compartían los bienes “de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba”. Un principio que, a nuestro juicio, debiera estar presente en la distribución de la riqueza en un país mayoritariamente católico-creyente como el nuestro.
6 General Juan Emilio Cheyre, íntegros e integrados, “Oportunidades y riesgos en el contexto internacional”, ponencia dictada en el XVII Seminario Internacional “Estrategias que crean valor. Crecimiento + rentabilidad en un contexto global”, organizado por el Departamento de Ingeniería Industrial y de Sistemas de la Escuela de Ingeniería de la UC, el 4 de enero de 2005, Revista Universitaria, Nº 87, p. 36, 2005.
7 La agenda valórica que algunos discuten no se reduce al tema del aborto y la eutanasia, sino que compromete todas las dimensiones de los humano, incluyendo por cierto lo económico.
8 A propósito de lo sucedido en mayo de 2006, parece que Chile en general no vio en el paro estudiantil secundario sólo una crisis, sino una oportunidad. Chile entero, como un ratoncito, redefine lo que hay que hacer en materia de Educación Pública. Existe la creatividad para producir más queso (oportunidades en Educación), e incluso con mejor reparto y de mayor calidad. Sugerimos releer ¿Quién se ha llevado mi queso?, de Spencer Johnson, Ediciones Urano, 2003, Barcelona.
9 Frase-fuerza que acá en el Norte ha hecho famosa la Universidad Católica del Norte y que hemos insertado en nuestro texto respondiendo a una sugerencia hecha por el profesor coordinador de nuestro equipo y trabajo.
10 Referimos a bien económico. La página web del Banco Central de Chile define a los bienes económicos como “una mercancía capaz de proporcionar la satisfacción directa o indirecta, mediata o inmediata de las necesidades humanas. Existen diferentes tipos de bienes económicos: de consumo, de inversión, bienes duraderos y no duraderos, bienes de capital y bienes intermedios”. Recomendamos esta página.
11 Consúltese sobre el aporte de peruanos a la economía doméstica de algunas familias chilenas, y a la discriminación de que son víctimas. Nota: Nuestra perspectiva es una perspectiva económico-valórica, afín al bien común republicano moderno.
12 Recomendamos echar un vistazo al libro Breve Historia de la Filosofía, de Humberto Giannini, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1994. Kant: imperativo categórico.
13 Instituciones: “Organismos que realizan una función de interés público.//órganos del poder soberano del Estado”. Diccionario Enciclopédico Ilustrado, Editorial Grupo Libro, Madrid, 1993, p. 783.
14 Estado: “El Estado se concibe… como la personificación jurídica de una agrupación humana que habita dentro de un territorio común, con individuos asociados bajo una misma autoridad y un fin que los vincula a todos”. Definición contenida en la p. 46 del libro Educación Cívica, Enseñanza Media, de María Francisca Sandoval Precht, Ernesto J. Basaure y Humberto Nogueira, Santillana, 1997.
15 Constitución: “Ley fundamental de un Estado que establece esencialmente los derechos y obligaciones de los ciudadanos y de sus gobernantes, y la organización del mismo”. Diccionario Enciclopédico Ilustrado, Editorial Grupo Libro, Madrid, 1993, p. 367.
16 Artículo 1º del Código Civil de Chile: “La ley es una declaración de la voluntad soberana que, manifestada en la forma prescrita por la Constitución, manda, prohíbe o permite”. Editorial Jurídica de Chile, Santiago de Chile, edición 1993, p. 31.
17 Es igual a decir Estado Democrático de Derecho. Si quiere saber más, consulte a Elías Díaz, Estado de Derecho y sociedad democrática, Madrid, Taurus, p. 31, o vaya a Google.
18 Artículo 1º, inciso cuarto de la Constitución Política de la República de Chile.
19 Sin embargo, en lo que refiere a lo económico puntualmente, lo dicho no debe interpretarse como una postura que aboga por desincentivar la iniciativa privada para crear mejores condiciones y calidad de vida. No estamos postulando aquí un Estado Padre. De hecho estamos totalmente de acuerdo con lo que dice
un grande de la iniciativa económica de los particulares, Milton Friedman: “La libertad económica es un requisito esencial de la libertad política”. Sin embargo, nos parece que no es muy justo que una nación se sustente en el principio jeffersoniano-estadounidense de que cada persona tiene derecho “a perseguir sus propios intereses”; principio enfatizado por Milton Friedman, quien minusvalora el papel del bien común en la Economía. Consúltese Libertad de Elegir – Hacia un nuevo liberalismo económico, Milton y Rose Friedman, Grijalbo, Barcelona, 1980. p. 16.
20 Administración Pública: “Conjunto de organismos del Estado. // Conjunto de funciones del Estado”. Diccionario Enciclopédico Ilustrado, Editorial Grupo Libro, Madrid, 1993, p. 24.
21 Economía: “Rama de las ciencias sociales que trata de la producción, distribución y consumo de los bienes y servicios. Ciencia cuyo objeto de estudio es la organización social de la actividad económica. En otras palabras, economía es la ciencia de cómo las sociedades resuelven o podrían resolver sus problemas económicos”. Página web Banco Central de Chile.
22 Banco Central de Chile: “Es un organismo autónomo, de rango constitucional, de carácter técnico, con personalidad jurídica, patrimonio propio y duración indefinida, cuyo objetivo es velar por la estabilidad de la moneda y el normal funcionamiento de pospagos internos y externos.”. Ver Google.
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