Una rápida mirada a lo que ha realizado la Concertación durante estos 17 años [tantos como los que Pinochet tuvo el gobierno], en materia de Derechos Humanos, nos permite concluir que su actitud ha sido ambivalente, débil, donde los ganadores son los victimarios más que las víctimas. Aquella famosa frase, que se trabajara “en la medida de lo posible”, cobarde e hipócrita, que por un lado indica que no existe intención de enfrentar a los poderosos y por otro, que lo que se realice será sólo para demostrar un tibio interés de hacer justicia a las víctimas.

¿De qué hablamos cuando hablamos de democracia? La democracia actual, que es la forma política común de Occidente, en qué es o no es democracia. ¿«Votar, callar y ver la tele», como decía el humorista? La democracia que conocemos, para las mayorías es apenas democracia fundamentalmente electoral y aun con todas las restricciones impuestas por el capital y sus medios de comunicación. No es democracia económica, ni democracia social, ni democracia étnico-cultural.

Si el cristiano cree en la fecundidad de la paz para llegar a la justicia, cree también que la justicia es una condición ineludible para la paz. No deja de ver que América Latina se encuentra, en muchas partes, en una situación de injusticia que puede llamarse de violencia institucionalizada cuando, por defecto de las estructuras de la empresa industrial y agrícola, de la economía nacional e internacional, de la vida cultura y política, "poblaciones enteras faltas de lo necesario, viven en una tal dependencia que les impide toda iniciativa y responsabilidad, lo mismo que toda posibilidad de promoción cultural y de participación en la vida social y política" <26>, violándose así derechos fundamentales. [II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Medellín, Colombia, 1968]