Me imagino, o mejor dicho, quiero imaginarme, que Ud. sufre leyendo eso que le ponen al frente. Hoy, he revisado internet y veo que ya tenemos los primeros muertos en Venezuela y no son fusilados por los «comités revolucionarios chavistas», sino por los eternos «defensores de la democracia, occidental y cristiana». Seguramente el plan termina con EE.UU y la OTAN interviniendo en Venezuela (digamos mejor, en los campos petrolíferos del Lago Maracaibo) para ‘rescatar la libertad y la democracia’. Sería terrible, pero Ud. sabe que para ciertas fuerzas no hay nada prohibido cuando sus intereses lo exigen.

Ha aparecido Bachelet y ha comenzado a hacer propia la agenda de los estudiantes y de los ciudadanos y a decirnos lo que ella supuestamente desea hacer para convertirla en realidad. Sin hacer alusión alguna a la gestación de dicha agenda ni a la lucha ni a los protagonistas de ésta que la han instalado en el escenario político nacional. En lo particular, esto no debería tener mayor importancia ni tendría que haber nada negativo en ello, si no fuera  -si no fuera, repito-  porque pretende hacer realidad los temas de la agenda entregando su planificación y realización a quienes son enemigos de ellas: la Concertación y sus representantes.
La tradición de la Concertación: “trabajar medidamente por el pueblo, pero sin el pueblo y lo más lejos posible del  pueblo”.

Henrique Capriles – algunos ignoran que es un democratacristiano – recibe el apoyo de sus camaradas chilenos que integran la Organización Latinoamericana de Partidos democratacristianos – que ahora quiere presidir Eduardo Frei Ruiz-Tagle – en consecuencia, no es extraño que los dirigentes chilenos critiquen a Nicolás Maduro y defiendan a Capriles. No se puede rasgar vestiduras democráticas cuando la ex Canciller de Ricardo Lagos, Soledad Alvear, reconoció el gobierno fascista del “patrón de patrones”, Carmona, luego del golpe militar contra Chávez.

Desde hace más de una década, en América Latina transitamos un nuevo momento histórico, el de la búsqueda de los caminos para superar el neoliberalismo. Venezuela, de la mano de Hugo Chávez, fue vanguardia y creó condiciones y estimuló que otros se animaran. Este domingo, el pueblo venezolano, consciente de que su sui generis revolución pacífica y democrática es un proceso de largo aliento, le dio a Chávez, quizá, su triunfo más grande.

Cuando el candidato presidencial de Venezuela, Henrique Capriles, habló enérgicamente en marzo equiparando el plebiscito de 1989 con la presente elección venezolana, no hacía una comparación azarosa. Las mismas palabras habían salido de la boca de Andrés Velasco en agosto de 2012, tras viajar a Caracas para reunirse con el partido opositor Primero Justicia.

Atraer a los movimientos sociales [al control de los partidos] que han colocado los verdaderos problemas sociales sobre el tapete de la discusión. Esta tarea se denomina ‘cooptación’. En virtud de aquella se atrae a la dirigencia de los grupos protestantes al redil político institucional en que participan los llamados ‘partidos populares’  a fin de dejar a las organizaciones sin sus más destacados dirigentes. Esa labor se realizó en 1983 al explotar las protestas en contra de la dictadura; lo mismo se ha querido realizar en el presente período eleccionario. La advertencia de Gabriel Boric al movimiento estudiantil en el sentido de no involucrarse en las luchas de la Concertación no deja de ser oportuna. Y es que la intención es siempre la misma: controlar al movimiento social o, lo que es igual, oponerse a la ‘veleidad de las masas’.

Hay noches de lluvia cuando se nos aparecen otros desaparecidos, otros ojos, otros tiempos, otros bosques, se nos aparecen. Y en la distancia de lo incomprensible creemos atisbar una leve sonrisa, entonces se nos eriza la piel, se nos conmueven los dientes, se nos agota la paciencia cuando se dibujan ante nosotros en todo su descomunal sacrificio jóvenes de tierra húmeda. Soy Alex Lemun, murmuran, soy Matías Catrileo, declaran; soy Jaime Mendoza, proclaman. Y se me inunda el alma de tristeza, porque ellos nunca quisieron estar donde están, aunque no sepamos donde están. Jamás quisieron morir antes de tiempo, de aquel tiempo mapuche que es distinto al tiempo chileno.