Nostalgia de la luz, de Patricio Guzmán
La estrella de varias puntas, que es este documental, dibuja o esboza otras más que las mencionadas. Después de mostrar los “restos” del campo de concentración de Chacabuco, y fotos sobre su actividad represora en la dictadura, Guzmán encuentra a dos personajes notables: Luis Henríquez es un sobreviviente de ese campo, y habla de cómo, instruidos por un profesional, un grupo de recluidos consiguieron estudiar astronomía y construir pequeñas máquinas de observación, hasta que los militares prohibieron ese curso, temerosos de que observando a las estrellas, los reclusos consiguieran escapar. Y en verdad lo hacían, metafóricamente, como dice Luis, porque entonces “sentíamos mucha libertad”. El otro personaje es Miguel, un arquitecto que memorizó cada cárcel y campo de concentración en que estuvo, y luego los dibujó en detalle —como dice Guzmán al referir este hecho—, dejando a los militares “estupefactos”.
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Latinoamérica
Soy lo que sostiene mi bandera,
la espina dorsal del planeta es mi cordillera.
Soy lo que me enseño mi padre,
el que no quiere a su patria no quiere a su madre.
Soy América latina,
un pueblo sin piernas pero que camina.
Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.
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A ver que dicen los pingüinos
Cualquier funcionario medianamente bien informado le puede decir que los informes de asistencia que entregan los colegios para recibir las subvenciones (privados y municipalizados) contienen un error conciente de por lo menos 10%. Fíjese que el alcalde de Puente Alto decidió darle un bono a cada profesor si mejoraba la asistencia de sus alumnos. Se podrá imaginar lo que esos profesores informan. Esto es lo que se conoce como el fraude en la subvenciones. Si el estado gasta cerca de US$ 4.000 millones de dólares al año en subvenciones, este fraude redondea los US$ 400 millones.
(Viernes 02 de Junio de 2006)
«Mujeres de la Vega: género, memoria y trabajo en la Vega Central de Santiago.»
Invitación al Conversatorio en las Diosas del Libro
Este martes 30 de agosto les invitamos a conversar con las editoras del libro Mujeres de la Vega: Género, memoria y trabajo en la Vega Central de Santiago. Carolina Bastías, Consuelo Hayden y Daniela Ibáñez, quienes presentarán su trabajo sobre los resultados de una investigación realizada entre agosto de 2010 y enero de 2011 en la Vega Central de Santiago de Chile, y que, cuyo objetivo fundamental fue conocer, valorar y divulgar las prácticas que despliegan las mujeres de la Vega Central a partir de su trabajo en este espacio, con un énfasis especial en la dimensión de la memoria.
Última noche
¿Qué mira (si mira) la anciana abandonada por esa ventana ajena?
¿Quién la trajo aquí a pasar una noche de melancolías?
¿Qué hay afuera y qué habrá mañana?
¿Cuándo durará su pasajero abrigo?
Dicen que cerrarán el Víctor Jara (1);
que no puede dar tanto albergue,
y el frío espera,
la muerte espera en tantas calles de Santiago.
(Ayer murió otro anciano chileno,
de soledad, de congelado,
sin pan, sin techo ni abrigo,
abandonado a sus noches sin estrellas).
El sueño derrotado
Documental que narra la frustración y la persecución que sufren los perdedores de la guerra civil española, su exilio y sus actividades posteriores como miembros de la resistencia contra el fascismo.
Educación para la democracia. El niño, único privilegiado
Quiero, una vez más, hacer presente que estos profundos procesos de cambios a que Chile está abocado, sólo podrán realizarse con el apoyo integral de la comunidad, sobre la base del esfuerzo de un pueblo consciente, disciplinado, heroico en el trabajo, en la creación, y, por ello, indiscutiblemente que hay que destacar la importancia que tendrá la escuela y el maestro, sobre todo, frente a las dificultades que tendremos, porque hacer cambios es herir intereses y en el camino nuestro es el más duro, ya que tendremos que realizarlo dentro de los marcos de una legalidad democrático y burguesa, con el respeto integral a la personalidad humana y a los derechos sociales, frente a sectores que no trepidan en crear toda clase de dificultades a este Gobierno, pero que serán vencidas por la unidad, por la entereza por la decisión y por la voluntad revolucionaria del pueblo.
«Anónimo», el primer largometraje de estudiantes chilenos que llega a «Festival de San Sebastián»
«Anónimo», es el trabajo de egreso dirigido por Renato Pérez, un novel realizador y alumno de la Escuela de Cine de la Universidad del Desarrollo, quien nunca se imaginó que llegaría a estar en una vitrina tan importante como San Sebastián. El mismo Pérez confiesa que «participar en la selección oficial de San Sebastián es algo que ni siquiera estaba en mis planes, la película fue hecha con mucha confianza respecto a lo que teníamos entre las manos, pero al mismo tiempo con humildad, sabiendo que era una primera película, una película de escuela».
Allende hablando a los estudiantes en la Universidad de Guadalajara
Discurso histórico de Salvador Allende en la Universidad de Guadalajara, definiendo las características del profesional que deben formar la Universidades, el rol que esta debe jugar en los esfuerzo por alcanzar la verdadera independencia de nuestros pueblos, por la apertura de una camino de justicia y solidaridad social.
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Chile: «Carlitos Marx, Rebelde»
«El socialismo es el control de una sociedad por la propia gente que vive en ella. Y esto no se puede hacer sin el control de la producción. Por eso el movimiento de los trabajadores es medular. Y los profesionales sólo son trabajadores más calificados. Ellos también de manera obvia deben integrar el nuevo país. Ahora bien, la Unión Soviética, dentro de esta concepción, no era un país socialista. Ello también ha provocado un desprestigio de la palabra socialista, porque muchos de los que se definen así, no piensan en el socialismo, no creen que la gente común y corriente debe dirigir colectivamente su propio destino. No lo hacen porque no creen en el pueblo trabajador y porque tiene intereses contrarios a ese mismo pueblo trabajador.»