Autor: Redacción piensaChile

Lo que me espanta es constatar la nueva modalidad de politeísmo: allá arriba, en un cielo abstracto, el dios en el cual creemos; aquí abajo, los dioses a los cuáles de hecho prestamos devoción: el dinero, el poder, el consumismo que nos consume y consuma. Y esta creencia rigurosa de que fuera del capitalismo no hay salvación, aunque 2/3 de la humanidad no tengan acceso a los bienes que él ofrece.

“…El giro del Metro no es el de hacer prestamos económicos. ¿Por qué no le pidieron dinero al BancoEstado o al Banco de Chile?, o ¿por qué no asumen las empresas que están en la AFT los recursos que faltan? Ellos entraron al negocio, un tremendo negocio financiero: Sonda, Falabella, los bancos… sólo si hay utilidades. Pero si hay pérdidas, que por lo demás dicen que son transitorias, recurren al Estado, y el Metro tiene que poner los recursos. Eso no corresponde…”

El ex vicepresidente de Estados Unidos visita Buenos Aires y Santiago para “denunciar” el calentamiento global. Pero también para promover el uso de agrocombustibles ¿En qué quedamos?
Los agrocombustibles no son una “energía limpia”. El reemplazo de las tradicionales fuentes energéticas, como el petróleo, el gas natural y el carbón, por aquellos de origen biológico no cambia la matriz, que es la responsable del calentamiento terráqueo. Tanto unos como otros contaminan, emiten CO2 a la atmósfera.

“Los estrellados”, los que no tienen “la suerte” de haber nacido en cuna de oro y de pertenecer a la casta, provienen de un medio en el cual el ingreso familiar asciende a $109.000, es decir, aproximadamente 200 dólares, tres dólares por día; un nivel apenas superior a los países africanos, cuyo presupuesto es un dólar diario; el 60% de los alumnos perteneciente a este estrato se sitúa en el nivel inicial, es decir, casi analfabeto y, el 29%, el nivel intermedio; sólo el 11% alcanzó el nivel avanzado. ¿De qué modernidad, sociedad de la información o pedagogía crítica me están hablando, entonces?

Entrevista al teólogo de la liberación Leonardo Boff:
“Lo queramos o no, la vida de Jesús tuvo dimensiones políticas. Fue crucificado a causa de sus actividades, de su posicionamiento frente a la pobreza y frente a las corrientes religiosas de su tiempo. De ahí que su vida tuviese una dimensión política irrebatible. Todo aquel que no quiera aceptarla no ve al Jesús histórico y mitifica la figura de Jesucristo”.