Autor: Redacción piensaChile

Se ven pobres mujeres que corren en las calles
como bultos o espanto entre la niebla.
Las casas contraídas,
las casas rotas, salpicadas de sangre:
Las habitaciones donde un grito quedó temblando,
donde la nada estalló de repente,
polvo lívido de paredes flotantes, asoman su fantasma pasado por la muerte.
Son las oscuras casas donde murieron niños.
Miradlas. Como gajos
se abrieron en la noche bajo la luz terrible.
Niños dormían, blancos en su oscuro.
Niños nacidos con rumor a vida.
Niños o blandos cuerpos ofrecidos
que, callados los vientos, descansaban.
Las mujeres corrieron.
Por las ventanas salpicó la sangre.
¿Quién vio, quién vio un bracito
salir roto en la noche
con la luz de sangre o estrella apuñalada?
¿Quién vio la sangre niña
en mil gotas gritando:
¡crimen, crimen!,
alzada hasta los cielos
como un puñito inmenso, clamoroso?
[…]

La lista de eminentes judíos disconformes con las políticas del estado israelí sería interminable: Daniel Barenboim y su noble cruzada pacifista con el palestino Edward Said se nos viene inmediatamente a la mente, lo mismo que el vibrante testimonio de Norman Finkelstein, un politólogo estadounidense, hijo de sobrevivientes de los campos de concentración del nazismo, quien en una conferencia ofrecida en 2010 en la Universidad de Waterloo (Canadá) dijo que “No hay nada más despreciable que usar el sufrimiento y el martirio de ellos (quienes murieron en campos de concentración) para justificar la tortura, la brutalidad, la destrucción de hogares que Israel comete a diario con los palestinos.

Los acontecimientos sucedidos en los últimos días, en relación a una red de abuso y comercio sexual  infantil en Santiago de Chile, ha dejado al descubierto la bajeza y la perversión humana en su lado más oscuro de su naturaleza biopsicosocial.
¿Señal de una sociedad chilena moralmente decadente?… ¿señal de una moral sexual castrante, reprimida y distorsionada?… ¿señal de una sexualidad machista, permisiva, liberal y mercantilista?… ¿una de ellas o todas juntas?

Se acercan los tiempos en los que la Diáspora judía en todo el mundo y los israelíes tendrán que tomar una decisión: o se alinean rigurosamente detrás de la derecha israelí– y se preparan para caer con Israel –, o se alinean con las naciones en las que viven y continúan disfrutando del tratamiento justo que esas naciones dispensan a su ciudadanía decente. El grito histérico de “¡Antisemitismo!” que suelen lanzar los multimedios de prensa globales y las entidades de choque sionistas como la ADL –Liga Antidifamación– y AIPAC en EE.UU., o la DAIA y AMIA en la Argentina, ya no van más. Hoy todo el mundo mira horrorizado y con asco la manera en que los israelíes asesinan, hieren y humillan a la población civil en Gaza; hoy, igual que en enero 2009; igual que en el Líbano en 2006; igual que como viene haciendo desde los años cuarenta. Siempre protegido por EE.UU., el Reino Unido y Europa.

El mundo observa con horror una nueva ofensiva destructora contra la franja de Gaza y la masacre del pueblo palestino. Los líderes mundiales contemplan con  silencio cómplice los avances de esta escalada mientras la prensa difunde noticias bastante  tergiversadas. 
No se ve de parte de aquellos que tanto condenaron las muertes en la Libia de Khadafi, la misma reacción sobre las matanzas de un pueblo en un territorio que ha sido llamado “la cárcel a cielo abierto más grande del mundo”. Es más Barak Obama y sus acólitos han apoyado el “legítimo derecho de Israel a defenderse”.

Con un detenido, quien arriesga hasta seis meses de prisión, terminó este domingo 18 de noviembre las actividades contra la Escuela de las Américas, en Columbus, Georgia, donde opera actualmente la academia militar dependiente del Comando Sur.
Nashua Chantal, de 60 años de edad, fue arrestado por la policía militar después que cruzó la reja con alambres de púa que separan el fuerte militar de la vía pública. El activista llevaba un letrero que decía “No más estudios para la guerra”. Será procesado por una Corte Federal enfrentándose hasta seis meses en prisión

¿Por qué los niños, niñas y adolescentes latinoamericanos salen a trabajar?, ¿qué ingresos tienen las familias para permitir que los niños, niñas y adolescentes trabajen?,  ¿qué modelo de desarrollo económico genera y permite que los niños, niñas y adolescentes trabajen a temprana edad?, ¿hemos investigado alguna vez que significa el “trabajo infantil” para los propios involucrados y qué significado tiene en la cosmovisión del mundo rural-andino?