Autor: Redacción piensaChile

¿Sabe Ud. con que lo golpearon Senador?
Con una porra telescópica o expandible de metal pesado cuya posesión por parte de particulares está prohibida en EE.UU. y Canadá pues es legalmente considerada un arma mortífera.

Walter Benjamin describía el progreso como una tempestad que llevaba la Historia hacia la catástrofe. Theodor Adorno -en el mismo sentido y en plena guerra mundial- observaba que el nazismo no es una recaída a un tiempo de barbarie ancestral, sino producto de una dialéctica negativa de la propia civilización occidental y que el desarrollo industrial y técnico se transformaba en regresión social y humana.

¿O es que el padre Hurtado cuando decía solidaridad,  decía solidaridad entendida como se entiende hoy en la teología burguesa oficial, es decir como “sálvate solo”, “asegúrate el favor de un Dios privado”, acumula privilegios, puestos, … anda a levantar al menos una vez al año una casuchita de tablas para esa gente pobre que molesta en la conciencia; no te metas, no digas nada a favor de transformaciones radicales y estructurales y a todo nivel en el país para que no te pongan chapa de “sembrador de odios”, y “resentimientos”  sesenteros, de comunista (como si fuera un insulto ser comunista), etcétera?

Algo extraño sucede que ha impedido a los gobiernos de la Concertación enfrentar el escollo de las desigualdades que bloquea nuestro desarrollo. Ello está llevando al país a una creciente desafección política, a la ampliación de la protesta social y al despeñadero de la delincuencia. Lagos hizo retórica con las desigualdades y culminó su mandato con el aplauso generalizado del gran empresariado, pero con el descontento de los trabajadores y pequeños empresarios.

Es aterrador que se tome como parámetro para determinar el “buen salario”, las condiciones que determina el mercado, las que se sabe son lamentables y francamente abusivas. Se habla del mercado como si este fuera un dios que sabe lo que está bien y lo que está mal.  Hasta donde yo sé, el mercado es la expresión colectiva de la voluntad de consumidores y productores, es decir, de personas que expresan sus motivaciones mediante su poder adquisitivo, el que depende naturalmente del ingreso que ganan.