Internados Lingüísticos de Mapuzugun – Verano 2016
por Estudiantes Mapuches
10 años atrás 2 min lectura
El Internado Lingüístico de Mapuzugun (ILM) “Mapuzuguletuayiñ” tiene como finalidad revitalizar y generar competencias comunicativas óptimas del idioma Mapuzugun en los jóvenes del Wajmapu. Esto mediante el método de inmersión lingüística que consiste en organizar y generar espacios óptimos donde la situación comunicativa se realice en el idioma propio. Con esta labor se busca tener un impacto sociocultural que genere la réplica de esta experiencia en otros territorios del Wallmapu, a fin de fortalecer la actual Red por la revitalización lingüística del Mapuzugun, siendo los chilkatufe portadores de esta experiencia y futuros constructores de sus propias iniciativas.

El proceso se desarrolla en un periodo que consta, actualmente, de 7 a 20 días en verano e invierno, dependiendo del nivel de progreso en la adquisición del idioma. Los chilkatufe (estudiantes) son inmersos al lof o comuna que dispone de las condiciones para el proceso de enseñanza-aprendizaje. A través de pentukun, keyuwun, rakizuam, aukantun (juegos ancestrales), feyentun, yamuwun (respeto hacia nosotros como personas), el ekun (respeto hacia los espacios naturales), entre otros, los chilkatufe interiorizan y comprenden parte de Mapunche Kimün, al mismo tiempo que son capaces de interactuar en el idioma.
Los ILM de este año recogen la continuidad de los internados lingüístico de Walüng (verano) y Pükem (invierno), junto a un nuevo proceso que incluirá la selección de 70 nuevos chillkatufe. Estos se realizarán durante el mes de Enero, del 19 al 30, y Febrero, del 10 al 24, respectivamente. Esta enfocado a jovenes Mapuche y no Mapuche.
Esta labor está dedicada a nuestros Fütakeche, a nuestros antepasados, a pu pichikeche, a Rayen que nos mira desde Wenümapu. Vaya un gran abrazo a quienes luchan por nuestra lengua materna y un agradecimiento a pu wenüy que creen en esta iniciativa. A seguir luchando y sumando los esfuerzos.
Inscribete y participa de esta experiencia!
Mapuzuguletuayiñ wallmapu mew.
Contacto:
ilmapuche2014@gmail.com
Url de postulación:
Nivel 1 (10-24 Febrero/ 70cupos):
goo.gl/forms/laQ9ZUBzDL
Nivel 2 (Continuidad/ 19 al 30 Enero/ 30cupos):
goo.gl/forms/o3RguX41PQ
Artículos Relacionados
Clotario Blest Riffo: Vida, Obra y Legado de un Gran Sindicalista Chileno
por Ediciones Espíritu Libertario (Chile)
15 años atrás 3 min lectura
Destacados de Prensa. Convención Constitucional. 22 de febrero 2022
por piensaChile
4 años atrás 2 min lectura
Una crítica literaria sobre Las benévolas, de Jonathan Littell
por Alberto Magnet (España)
18 años atrás 12 min lectura
Playa Girón: nuevos documentos desclasificados revelan las tensiones que provocó la derrota en EE.UU.
por PrensaOPAL
1 día atrás
16 de abril de 2026
A 65 años de la invasión de Bahía de Cochinos, nuevos documentos desclasificados revelan no solo el fracaso de la operación dirigida por la CIA, sino también las tensiones internas que sacudieron al gobierno de John F. Kennedy.
El mar no olvida… nosotros tampoco
por piensaChile
2 días atrás
16 de abril de 2026
Durante la dictadura cívico-militar de Augusto Pinochet (1973-1990) en Chile, cientos de presos políticos fueron lanzados al mar desde helicópteros para desaparecer sus cuerpos, práctica conocida como los «vuelos de la muerte». Se estima que más de 400 personas fueron víctimas de esta práctica.
A la ministra de Ciencias: ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido. Usted no nos representa
por Comunidad Autónoma Temucuicui (Wallmapu, Chile)
2 días atrás
15 de abril de 2026
Para comunidades que se rigen de acuerdo a ética ancestral, ser MAPUCHE no es solo llevar el apellido, sino tener un vínculo territorial con una comunidad específica (Tuwün) y una historia linajística reconocida (Kümalme). Al haber hecho su vida en Santiago y luego décadas en Estados Unidos, se le ve como alguien ajena a AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE.
Del teatro pampino a la bohemia urbana en Iquique
por Iván Vera-Pinto Soto (Iquique, Chile)
6 días atrás
11 de abril de 2026
En la pampa nortina —territorio de viento, polvo y vida extrema— surgió un teatro popular autónomo y profundamente ligado a la experiencia cotidiana. Fuera de los circuitos oficiales, obreros y aficionados desarrollaron una práctica escénica que trascendió el entretenimiento, convirtiéndose en espacio de sociabilidad, formación cultural y representación colectiva.