Lista del Pueblo y Pueblos Originarios
El terremoto y sunami democráticos de Mayo colocaron sin duda a la Lista del Pueblo y a la bancada de los pueblos originarios como los principales ejes emergentes de la política chilena y como los motores de un efectivo cambio democrático del país. Y no sólo porque le propinaron una catastrófica derrota electoral a las dos derechas; sino además, porque a diferencia del FA y del propio PC, no han experimentado ningún acomodamiento histórico con aquellas.
En el Palacio Pereira «no hay ni computadores disponibles para trabajar»
En conversación con La Voz de los que Sobran, la constituyente por el distrito 9 Bárbara Sepúlveda (PC) profundizó en los problemas técnicos que han impedido la instalación de los convencionales en las salas de trabajo, confirmando la negligencia y desinterés por parte del gobierno en que esto se lleve a cabo de buena manera. “Entre ayer y hoy se ha demostrado que la mesa, lo que ha intentado, es resolver esto, incluso si eso implica no sesionar en el ex Congreso”, comentó la abogada esta mañana.´
Mesa directiva acusa de «obstrucción» al gobierno tras suspensión de la Convención Constitucional
Tras las suspendida sesión del lunes, luego de que no se encontraran las condiciones sanitarias ni técnicas en el ex Congreso, el vicepresidente de la mesa cuestionó que «se está contando con la obstrucción del poder Ejecutivo». #Gobierno #ConvenciónConstitucional #SesiónFallida
Cinco historias de la Convención que no viste en la TV
Sin duda quedará en la historia de Chile la jornada del 4 de julio de 2021. La instalación de la Convención Constituyente será registrada como uno de los momentos clave en el desarrollo de la política chilena en el siglo XXI y varias imágenes serán citadas de manera obligada, tales como el rechazo de gran parte de los convencionales a la represión que ocurría en las afueras del edificio del ex Congreso, como el discurso pronunciado por la primera presidenta electa de la instancia, la lingüista mapuche, Elisa Loncon.
Texto y video completos del discurso de Elisa Loncón, luego de ser elegida Presidenta de la Convención Constituyente
Un saludo grande al pueblo de Chile desde el norte hasta la Patagonia, desde el lafken, el mar, hasta la cordillera; en las islas, a todo el pueblo de Chile que nos está viendo y escuchando. Aquí estamos pu lamngen, agradecer el apoyo de las diferentes coaliciones que nos entregaron su confianza, que depositaron sus sueños en el llamado que hiciera la Nación Mapuche para votar por una persona mapuche, mujer, para cambiar la historia de este país.
Se realizó ceremonia ancestral Aymara en Cerro Chena
El Cerro Pukará Chena, indica la señalética oficial, “es un territorio sagrado de los pueblos originarios, elegido por nuestros antepasados quienes instalaron pircas de acuerdo con el uso astronómico y espiritual, por lo cual es una waka, un espacio sagrado y ritual”.
Convención debe transformarse en Asamblea Constituyente
Como su mismo nombre lo indica la Convención Constitucional no es una Asamblea Constituyente. Esta es una institución que se han dado los Estados para establecer las reglas básicas de un sistema democrático. Por lo tanto son por definición soberanas, por delegación del pueblo. Y democráticas, para ser consecuentes con su objetivo, esto es, adoptan sus acuerdos por la regla de la mayoría.
¡Bienvenida, Convención Constituyente!
29 de junio 2021 Ustedes, convencionales, son nuestra última esperanza de tránsito pacífico a una nación con igualdad de derechos y deberes. Por eso les damos la bienvenida, ustedes…
Elisa Loncón, carta mapuche para presidir la convención: “Se puede dialogar con nosotros, que no nos tengan miedo”
» Se puede dialogar con nosotros, que no nos tengan miedo, porque también se ha instalado mucho la política del miedo. O sea, se instala una candidata indígena, mapuche y hay mucho prejuicio. Entonces, esto también es un llamado a liberarnos de nuestros prejuicios y relacionarnos en igualdad de condiciones.»
Convención Constituyente: legitimidad versus legalidad
En todos los períodos históricos en que las sociedades entran en profundas transformaciones se suscitan fuertes conflictos entre las elites que buscan defender lo más posible lo antiguo (en nuestro caso los “30 años”); y los que están en búsqueda de un nuevo orden.