Categoría: Opinión

Tenemos el fundado temor que se prepara una farsa y no una investigación científica.
Ante esta situación los chilenos no podemos permanecer impasibles. En primer lugar hay que poner en estado de alerta al movimiento popular acerca de los peligros que en este momento se ciernen sobre la investigación de la muerte del Presidente Allende, en la que participarán los mismos médicos militares que luego de practicarle un examen post morten en 1973, ocultaron su informe por 27 años, así como las fotografías y muestras allí tomadas. Y tras los cuales se encuentran las mismas fuerzas políticas conservadoras e instituciones del estado que derrocaron a Allende hace 38 años.
Exigimos la formación de equipo de forenses de probada imparcialidad, objetividad y rectitud, entre los que se cuente el doctor Luis Ravanal Z., sea autorizado para participar, en calidad de observadores, en el peritaje de los restos de Allende, junto a expertos internacionales de las más impecables credenciales profesionales y sin ninguna conexión institucional con las autoridades judiciales y políticas chilenas.

Debido a sus ideas, fue expulsado de Brasil por los
militares en 1972. Fue a trabajar a Chile de donde también lo expulsaron los
militares en 1980. De regreso a Brasil, se dedicó a dar cuerpo a su profunda
convicción: que el nuevo cristianismo en Brasil deberá nacer de la fe del
pueblo. Creó varias iniciativas de evangelización popular conocidas bajo el
nombre de Teología de la Azada.

Consideraciones
esclarecedoras a dos pasajes de su texto.
Creo que si residiera en Chile, y se me hubiera ofrecido la
honrosa oportunidad de suscribirla, la hubiera firmado con gusto. Por otro lado, esto no significa, por cierto, que uno tenga
que suscribir la totalidad de lo afirmado y argumentado en aquel extenso
documento legal. Porque por debajo de aquellos imbatibles argumentos legales se
traslucen, también, errores de información, y una cierta creencia infundada
acerca de la muerte del Presidente, de quién, o quiénes, redactaron aquel
documento. Es esto lo que nos interesa examinar brevemente aquí.

Desde esa declaración de principios que hicieron los
Sumerios 3000 años antes de Cristo, y que los Judíos la metieron en sus Libros
como algo cierto, pero dudoso (los judíos no tienen dogmas) y que los
cristianos se lo creen a pie juntillas, hemos hecho puras pelotudeces, pero nos
seguimos creyendo "hechos a imagen divina" con exclusividad.
¡Las huinchas! Somos tan "imagen de Dios" como lo es la
bacteria, el chimpancé y el bonobo, nuestros parientes genéticos más
cercanos.  Salen algunos y dicen: " Pero
si el ser humano tiene conciencia, se da cuenta de si mismo…" ¿Seguro?  Yo juraría que no.

El día 16 de abril de 1961 daba comienzo una operación
militar contra la Cuba
revolucionaria que la historia recuerda con el nombre de invasión de Bahía de
Cochinos (o de Playa Girón). Fuerzas mercenarias anticastristas, organizadas
por la CIA y
apoyadas por fuerzas navales estadounidense intentaron establecer una cabeza de
puente con la intención de constituir, en un "territorio liberado", un gobierno
provisional que Washington iba a reconocer para pedir inmediatamente ayuda a la OEA y derrocar al gobierno
revolucionario de Fidel Castro. No lo consiguieron, fue el "fracaso perfecto".
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Detrás de la democracia estadounidense,
el Estado profundo
En un libro que por fin se publica en francés, el profesor Peter Dale Scott
recorre la historia del «Estado profundo» en Estados Unidos, o sea la
estructura secreta que dirige la política exterior y la política de defensa de
ese país más allá de las apariencias democráticas. Este estudio ofrece la
ocasión de poner bajo los reflectores al grupo que organizó los atentados del
11 de septiembre y que se financia a través del tráfico mundial de droga. Se
trata de un libro de referencia cuya lectura aconsejan ya las academias
militares y diplomáticas.

Yo no protejo la selva porque me preocupo que dentro de
veinte años el mundo quedará afectado. Me preocupa porque miles de personas que
viven aquí dependen de la selva y sus vidas están en peligro todos los días…Si
un mensajero llegara al cielo y me garantizara que mi muerte fortalecería
nuestra lucha, valdría la pena. Pero la experiencia nos enseña lo opuesto. Las
manifestaciones y los funerales sin fin no salvarán a Amazonia. Yo quiero vivir
– declaró Chico Mendes, el 9 de diciembre de 1988.
Trece días después lo mataron en su casa de Xapurí, en el
estado de Acre, en Brasil.

En 19 de los 50 estados en EEUU, todavía los maestros o
directores de escuelas públicas pueden pegarles a los niños o adolescentes.
Esta semana, en el estado de New Mexico, se prohibió finalmente el castigo
corporal en las escuelas públicas a partir de la  iniciativa de un miembro de la Cámara de Representantes,
el Demócrata y ex terapeuta, Rick Miera. ¿Quiénes son las principales
víctimas?  Los niños y adolescentes más
pobres -con mayor frecuencia, los varones-, pertenecientes a minorías étnicas,
y niños con discapacidades. Como ejemplo, si bien los niños afroamericanos
representan el 17 % de la población escolar nacional, son el 36 % de las
víctimas del castigo físico en las escuelas.

Entrevista: José
Mujica – Presidente de Uruguay
El Senado, gracias al voto de su grupo, el Frente Amplio, va
a dejar sin efecto la Ley
de Caducidad, vigente desde 1986, que ha permitido hasta el momento no juzgar a
los militares acusados de cometer atroces delitos durante la dictadura de 1973 a 1985. Es conocido que
Mujica, ex dirigente tupamaro, que fue brutalmente torturado y que pasó casi 15
años preso, no ha querido impulsar personalmente esa iniciativa y que intenta
mantener su presidencia al margen de la polémica.

En Francia continúa y se profundiza la discusión y el
rechazo al uso de la nicáb y la burca en las mujeres musulmanas.
Probablemente los países africanos, como suele ocurrir,
sigan el ejemplo de la Europa
vanguardista y comiencen a legislar más estrictamente sobre las costumbres
ajenas en sus países. Así, las francesas y las americanas que ejerzan su
derecho humano de residir en cualquier parte del mundo deberán despojarse de
sus sutiens y de cualquier atuendo que impida ver sus senos, tal como es la
costumbre y son los valores de muchas tribus africanas con las que he convivido.