«… soy muy mala para este cuento…»
“… soy muy mala para este cuento … “ dices,
Mala , malita, malosa.
Mujer de la infancia linda y de las historias gozosas,
Niña de las esperanzas solas; niña de las ideas grandiosas,
Niña amada que se hizo mujer pronta,
Fuiste pícara inocente buscando un sentido
A cada despertar del día,
Saltaste, corriste, caíste, lloraste y reíste;
Tuviste sustos pueriles y maquinaste lúdicas maldades,
Creciste brotando como primavera florida,
«Padre, ¿qué le han hecho al bosque? ¿Qué le han hecho al río, que ya no canta?»
Padre
si no hay pinos
no habrá piñones,
ni gusanos, ni pájaros.
Padre
donde no hay flores
no se dan las abejas,
ni la cera, ni la miel.
Padre
que están matando la tierra.
Padre
dejad de llorar
que nos han declarado la guerra.
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Culmina exitosamente Primer Festival de Cine Indígena de Valparaíso
La noche se vistió de escarcha a pasos del mar cuando, con aires de lluvia, finalizó el primer Festival de Cine Indígena de Valparaíso. Fue un saludo al We Tripantu, el año nuevo mapuche, a la memoria y al futuro de todos los pueblos indígenas en una ciudad como Valparaíso que sabe de memoria, de represión y muerte, pero también de lucha y dignidad. Como los pueblos originarios de Abya Yala que han pervivido con sapiencia antigua a pesar de la sistemática conculcación de sus derechos.
A la resistencia del pueblo hondureño
Levántate
junta tus cenizas dispersas
recoge tus vísceras de entre los escombros
injerta tus manos mutiladas
remueve tus piernas mohosas
desempolva tu magnífica calavera
crea tu propia imagen ante un espejo imaginario
¡Y a resistir
hermano
a resistir!
Una Mancha Agreste …
Una mancha agreste,
en el recuerdo,
aparece de vez en cuando,
Nubla mi sentimiento,
Nubla mis quereres
Nubla mis verdades
e idiotiza mi razón.
Es cruel el recuerdo,
Pero es más cruel
la esperanza,
aquella que siempre estuvo.
Es cruel
porque me abandona
El Dios en quien no creo y el Dios en quien sí Creo.
No creo en el Dios tan pluralista, globalizado y sincretista al cual todo le da lo mismo
ni en un Dios totalmente todopoderoso o “todomacanudo”.
No creo en el Dios que envió a su Hijo y lo dejó morir por nada
ni en el Dios que sólo nos juzga por nuestros pecados.
No creo en el Dios que solamente nos creó a nosotros en todo el universo
ni en el Dios encerrado en religiones y ritos.
No creo en el Dios que lleva la cuenta de tus caídas y no de tus levantadas
ni en el Dios que goza al castigar a quien lo contragolpea.
Sueños de una mujer alada
suelo soñar que vuelo muy alto
que me pierdo y encuentro
entre nubes y rayos
que me arrastran las tempestades
que se destrozan mis brazos
al transformarse en alas
y que se atrofian mis manos
de tanto atrapar el viento
Día nacional de los pueblos indígenas de Chile y año nuevo mapuche
El calendario Mapuche esta representado en el Kultrun, en donde están los cuatros estaciones del año, los Mapuche van leyendo los cambios de la naturaleza y los cambios que se van produciendo en las personas, por eso el calendario esta en completa en armonía entre la naturaleza y la vida de los Mapuche.
En el Kultrun esta la ubicación de la tierra con el sol, de la luna, de las estrellas, es decir, las distintas posiciones de cada componente que conforman el universo, lo que a la vez permite medir el tiempo.
HOME, un film altamente recomendable…
Es una película que por unos días más se puede ver en High Definition en YouTube. Se llama Home. Es para digerirla suavemente, está excelentemente filmada y musicalizada, con imágenes bellísimas y muy originales. No se la pierdan.
Un verdadero festival para el ojo y una posibilidad de ver-nos de otra manera…
Lo que están- estamos haciendo con los recursos del planeta. Ellos lo hacen, porque nosotros, no se lo impedimos.
O porque no apoyamos lo suficiente a los que resisten.
Y después discutimos a quien de todos los iguales, le damos el voto
Yo nací en el momento preciso del Año Nuevo Mapuche
Y nací de repente, a la medianoche justa del We Xipantu, en un carnaval de bandurrias y luciérnagas azules que revolotearon tres días completos por entre el campanario de la lluvia del puerto. Y cuentan los antiguos habitantes de Valparaíso que la gente se persignaba sin cesar, atemorizada por aquel enjambre de luz que parecía anunciar la salida del sol en medio de la noche. Y las parroquias de la ciudad aumentaron sus misas y los curas no daban abasto para la multitud de feligreses que de pronto quiso confesarse ante la inminencia del fin del mundo.