El pueblo boliviano decide si confirma el rumbo
El Miedo enquistado en la Intelectualidad Argentina
Tradicionalmente, la ciencia política ha probado que el miedo es un ingrediente propio de los regímenes fascistas y dictatoriales, donde la principal víctima es el intelectual independiente; y que por el contrario, en los regímenes democráticos, dicho miedo se va extinguiendo a medida que las libertades democráticas se consolidan. (En los medios culturales argentinos sin embargo vemos) una realidad de signo adverso, pues aunque las instituciones democráticas se han restaurado y el modelo neoliberal fue derrotado, el miedo al poder persiste…
Los conflictos y las luchas no son, no deben ser, espacios estancos y aislados
No se puede separar este reclamo de los aborígenes chaqueños de la interminable sucesión de conflictos a lo largo y a lo ancho de la región. Está la lucha del pueblo mapuche, la lucha de los sanjuaninos contra Pascua-Lama, la de los campesinos bolivianos, la de las comunidades wichis, la de los indígenas peruanos y ecuatorianos… Y así podríamos seguir enumerando. Y nos preguntamos ¿ Es lógico que cada una de estas luchas se libre aisladamente, por comunidades ya condenadas por el olvido, por el levantamiento de ramales ferroviarios, por las dificultades para cultivar la tierra y por la desidia de muchos gobernantes feudales?
Humberto Maturana y el conflicto estudiantil
La rebelión de los pingüinos “tiene que ver con un dolor espiritual por la falta de sentido que la educación formal otorga al vivir de los jóvenes”. Eso piensa el biólogo y filósofo chileno Humberto Maturana, quien agrega: “El vivir sin sentido, sin el amparo de una comunidad, es una cosa muy dolorosa. Y eso es lo que le está pasando a los estudiantes chilenos. Es por eso que salen a protestar”.
Una maniobra contra los actores secundarios
La dictadura diseñó e implementó una profunda reforma del sistema educacional desde 1981, mediante la imposición de diferentes normas, en coherencia con el modelo de país que instaló. Se trataba de despojar a la educación de su carácter de derecho social, para poner énfasis en la “libertad de educación”, es decir, la libertad de emprendimiento del capital privado en la educación, transformándola crecientemente en un bien adquirible conforme a la oferta y la demanda, en el marco de la economía de libre mercado. (Nota de la Redacción: lea la historia de una larga lucha)