Hay energías para derrotar a la oligarquía global. El problema es la incapacidad de la izquierda para canalizarlas. Entrevista
Estamos rodeados de gente que está en desacuerdo con el mundo en que vive, que busca una vida no alienada que recobre significado. Creo que el problema es que la izquierda histórica no ha encontrado el modo de habérselas con atención con este movimiento que puede de verdad cambiar el mundo. La convergencia entre formas de oposición será siempre fundamental, y es lo que hemos visto surgir en el movimiento del Parque Gezy en Estambul o en las calles de Brasil durante los Mundiales de fútbol. El activismo es fundamental y, de nuevo, pienso que el problema es la incapacidad del a izquierda para canalizarlo.
Syriza y Podemos: ¿Una vía hacia el poder del pueblo?
La experiencia demuestra que los movimientos de izquierda pueden llegar al gobierno pero, sin embargo, no llegan a conquistar el poder. La democracia, es decir el ejercicio del poder por el pueblo y para el pueblo, requiere mucho más. Hoy, el problema se plantea en Grecia con Syriza y en un futuro se planteará en España con Podemos, si ese movimientos ganara las elecciones generales de finales de 2015. El problema también se planteó en Venezuela a […], en Bolivia […], en Ecuador, o incluso, algunas décadas antes con la elección de Salvador Allende en Chile, en 1970.
Teresa Forcades: “La historia de Jesús es muy cercana a la de la izquierda radical: detenido, torturado y acusado falsamente”
“La religión es el opio del pueblo”. Es una frase del joven Marx, de cuando tenía 25 años. Otros filósofos ya habían expresado la misma idea, pero él la recoje y a partir de ahí se difunde. Normalmente se acostumbra a citar en el sentido de que la religión es algo negativo. Y evidentemente Marx es crítico, pero en el contexto de esta crítica lo que está reconociendo es que la religión, de hecho, es útil para consolar al pueblo. El problema, según Marx, es que el pueblo consolado no tiene la fuerza necesaria para cambiar las estructuras.
¿El cielo se toma por consenso o el cielo se toma por asalto?
Grecia ha mantenido en ascuas durante varias semanas a la Santa Alianza y a sus más conspicuos representantes -la Troika, FMI, CE y BCE- debido a las elecciones de los 300 diputados al Consejo de los Helenos (Parlamento griego). Los resultados han estado a la altura de la esperanza que desde meses existía en la izquierda europea.
Syriza, principal favorito en elecciones legislativas en Grecia
Todo apunta a que Syriza ganará las elecciones de este domingo. Para participar en el cierre de campaña, viajó a Grecia Pablo Iglesia, de Podemos. En el escenario, el líder de Podemos ha hecho una breve intervención en griego: «El viento del cambio sopla en Europa, en Grecia se llama Syriza, en España se llama Podemos. Vuelve la esperanza. Hasta la victoria. Syriza, Podemos, ¡Venceremos!».
El antiimperialismo y el “ser o no ser” de la izquierda
La “inteligencia social” de los pueblos, y de la izquierda, debe ser dirigida a pensar, analizar y formular, en sus ámbitos respectivos, las buenas preguntas que nos guíen en la búsqueda de la verdadera imagen del imperialismo neoliberal y que identifique a sus aliados, así como las clases y grupos sociales que son las víctimas principales y deben ser protagonistas en esta lucha.
El neoliberalismo y la crisis del capitalismo abre la puerta al extremismo
El liberalismo creó una Europa para los bancos, una banca central Europea que alimenta los bancos privados con el dinero del pueblo Europeo. Aplicando una austeridad con consecuencias extremadamente graves para la población. Disminución y privatización de la salud publica. Disminución y privatización de las Universidades, disminución de salarios y aumentación de los productos de consumación prioritarios.
Latinoamérica: ¿va hacia la izquierda?
Ya entrado el siglo XXI van apareciendo: 1) por un lado, gobiernos con un talante socializante, que si bien siguen pagando las onerosas deudas externas y continúan con las políticas de ajuste estructural, al menos tienen cierta preocupación social; y 2) movimientos sociales con propuestas moderadamente antisistémicas, pero que nuevamente retoman banderas de lucha históricas. El panorama político-social no ha girado a la izquierda, pero hay un alejamiento de dictaduras fascistas y el discurso de derechos humanos se va imponiendo.
Ucrania: Dos miradas desde abajo y desde la izquierda
Mañana todo esto puede repetirse en otras regiones del planeta, incluyendo a América Latina.
Dos entrevistas realizadas hace un poco más de una semana se ven diferentes. Están alumbradas por el fuego infernal de la Casa de los Sindicatos de Odesa. En lo político Maidan no resultó ser más que una sangrienta reedición de la Revolución Naranja, que detrás de comparsas y carnavales de simbología rebelde esconde un vulgar enroque de elites oligárquicas. La revolución naranja fue limpia y fotogénica. La de Maidan tiene imagen de turbas de guerreros medievales y olor a carne quemada y a mierda.
Estado o mercado en la comunicación política
La democracia, que en verdad no existe como variable binaria, sino como gradualidad sustantiva procedimental, debería ser pensada como una parte de la totalidad social, la que regula la distribución y ejercicio del poder político y zanja a la vez de un modo pacífico las diferencias ideológicas y de intereses, que serán tanto mayores, cuanto mayor sea la desigualdad material y social entre los ciudadanos.