Categoría: Cultura

Este festival me ha dado la posibilidad de encontrarme con una treintena de estudiantes que pronto serán profesores. La escuela queda en pleno campo, ellos viven allí internos y ayudan en ciertas labores de la escuela y del campo. Este hecho me recordó aquel desafío de comunicación que fue leerles poesía a los niños de Quinoa, Ayacucho, Perú. Ellos debían hacer un dibujo con lo que mi poema les sugiriera,  Creo que pasé aquel examen que me hizo crecer: si la poesía no sirve para establecer comunión con la gente, no sirve para nada.

Cambiemos entonces el estado de cosas existente en el planeta. Salgamos al encuentro del hombre que en las calles del mundo muere y lucha y ama y se redime en una acción que lo trasciende como salvación. Nos comprometemos a que cada palabra, cada gesto que emane de nuestra condición de poetas y de ciudadanos se convierta en una acción que trascienda la página, el libro, el performance, el recinto privado de lo habitual y proyecte a la poesía como un instrumento eficaz en nuestra lucha legítima por cambiar al mundo.

Payo Grondona es el representante más destacado del folklore urbano en la Nueva Canción Chilena. Es oriundo de Playa Ancha (Valparaíso)  y viene con un cerro de canciones y poemas musicalizados que revientan su maleta y llega ahora para compartir toda su música desde Con-Con donde se encuentra secuestrado por las bellas sirenas de mar.

Su deceso oficial se produjo el 4 de diciembre de 1998, dos días antes del triunfo electoral de Hugo Chávez Frías.

La Pacha Mama está herida
 Y tememos por su muerte,
 Si no mejora su suerte
 ¡Con enérgica medida.!
 El poeta te convida
 Desde acá, desde Ecuador,
 A combatir con fervor,
 A formar la barricada,
 En esta lucha sagrada,
 ¡HERMANO ARTISTA, ESCRITOR!

Ahora imaginemos la primera escena: estamos en Manaos, capital de la Amazonia, y le explico a un grupo de cristianos y sacerdotes el “Jesús en la visión crítica de la ciencia”, y veo en sus ojos que no entienden nada.  Uno de ellos me pregunta: “¿Cómo voy a anunciar a este Jesús a los indígenas que mueren en las tierras de los latifundistas porque las desmatan y acaban con ellos y todo su mundo?”  Entonces percibo que debo ser humilde y aceptar que debo reinventar la teología a partir de ellos.  En la escena siguiente estoy en Roma, sentado en la misma habitación donde estuvieron Galileo Galilei y Giordano Bruno…

¿Qué le enseñó el Chile de Allende?

Otro mundo tiene que ser posible.
Para tal objetivo apela sobre todo Leonardo Boff, y lo hace con un tono de voz más encendido que el habitualmente sosegado que caracteriza la profundidad y transparencia de su amenísima disertación, al rescate de la sensibilidad humana. Debemos dar centralidad al corazón frente al auge utilitarista de la razón que nos guía a vivir de posesivos intereses. La sensibilidad del corazón es la cuna de todos los valores. Abrazando al mundo estoy abrazando a Dios, decía un discípulo de san Francisco de Asís, creador de la mística cósmica.