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Caso Lautaro / Abogada de comuneros mapuche: «Esta batalla sólo la ganamos con unidad y movilización»

Redacción piensaChile — Wed, 15 Jul 2026 13:20:26 +0000

15 de julio de 2026

Caso Lautaro. «Esta batalla no la vamos a ganar solos y sin movilización»: María Rivera, abogada de comuneros mapuche

Este lunes 13 de julio, el Tribunal Oral en lo Penal de Temuco dictó las condenas contra los jóvenes comuneros mapuche Pelentaro Llaitul, Juan Carlos Mardones, Luis Menares, Luis Fuenzalida y Jorge Caniupil, quienes, conforme al relato de la Fiscalía, fueron considerados autores de un atentado a maquinaria forestal ocurrido el 22 de noviembre de 2022 en un fundo en la comuna de Lautaro, Región de La Araucanía. Los acusados debieron soportar cuatro años de prisión preventiva antes del juicio.

Luego de ser detenidos y procesados, el pasado 25 de junio los prisioneros políticos fueron declarados culpables, pero el tribunal debió restar los cargos más graves que les imputó el Ministerio Público y por los cuales pedían condenas inéditas en Chile que iban de 51 a 90 años de prisión.

De esta manera, los jueces dieron siete años de prisión a los condenados por el delito de incendio; tres años y un día por secuestro; tres años y un día por hurto y otros 541 días más por un segundo hurto. Los sentenciados tendrán que pagar las accesorias del proceso y una multa de hasta 17 UTM. En tanto, a Pelentaro Llaitul y Juan Mardones les sumaron 541 días de cautiverio por porte de municiones.

Tras las condenas, una de las principales abogadas defensoras de los comuneros, la reconocida jurista en Derechos Humanos (DDHH) María Rivera, informó que el equipo legal que lidera se encuentra estudiando la sentencia para resolver la alternativa y acciones más adecuadas en el caso.

El reciente miércoles 8 de julio, en el marco de un conversatorio público donde, además de la abogada expusieron el letrado y experto en DDHH Alberto Espinoza y el vocero de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) Ernesto Llaitul, María Rivera caracterizó el proceso como un «juicio político» contra la CAM y la resistencia mapuche, y afirmó que el propósito de las condenas es golpear la lucha por la recuperación de territorio ancestral del pueblo originario.

En la ocasión, Rivera comunicó a los presentes que

durante el proceso la defensa evidenció que en el momento y lugar de los hechos, los jóvenes imputados se hallaban muy lejos, haciendo parte de una ceremonia mapuche.

La abogada afirmó que «Este es un juicio político directamente en contra de la CAM» y añadió que las altas penas solicitadas por el Ministerio Público persiguen instalar un mensaje disuasivo y ejemplar para que las comunidades no practiquen sus costumbres y devuelvan mansamente los territorios recuperados al capital extractivista.

Igualmente, Rivera expresó que la persecución política contra la resistencia mapuche es una estrategia estatal, más allá de tal o cual administración de turno:

«No es el gobierno de Kast, no es la ultraderecha; es la ultraderecha más el gobierno del Frente Amplio, más el gobierno de la ex Concertación, es el gobierno de la Democracia Cristiana, del Partido Socialista. Todos los gobiernos desde el año 1990 para acá han tenido como objetivo derrotar la lucha mapuche».

María Rivera puso en cuestión la independencia del poder judicial chileno y manifestó la urgencia de dar a conocer internacionalmente las irregularidades del proceso «porque no puede ser que los tribunales de justicia no digan la verdad, ni que los poderes del Estado carezcan de autonomía«, y agregó que

su equipo jurídico tiene la convicción de que «esta batalla no la vamos a ganar solos. Si no existe la movilización del mundo mapuche, con la clase trabajadora, la juventud y las mujeres chilenas, la vamos a perder».

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We Tripantu: El año nuevo mapuche que realza a la madre naturaleza

Redacción piensaChile — Mon, 22 Jun 2026 11:28:42 +0000

22 de junio de 2026

Una de las celebraciones más significativas para el pueblo mapuche es el We Tripantu (también llamado Wüñol Tripantu) o año nuevo mapuche, que tradicionalmente se celebra durante el solsticio de invierno equivalente al día más corto del año en el hemisferio austral entre el 21 y el 24 de junio. Se trata de un día sagrado que da inicio al retroceso del invierno y el renacer de la naturaleza: la renovación de los árboles, los brotes de las flores o el nacimiento de los nuevos animales. Paulatinamente, desde esta fecha, las horas del sol también se irán alargando hasta la llegada de un nuevo solsticio de verano que es el día más largo del año.

En sus orígenes, el We Tripantu, correspondía a una celebración netamente familiar. Con el correr de los años la costumbre ha ido cambiando, alcanzado ribetes más sociales. Según comenta Claudia Inglés Hueche, educador de Lengua Mapuche del Centro de Idiomas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile, “hoy en día vemos una participación de comunidades y grupos de familia que son más extensos, sin embargo, no hay que olvidar que lo central de esta celebración corresponde al núcleo familiar”.

Agrega que

“esta festividad se realiza durante todo el mes de junio, ya que hay diferentes actividades dependiendo los lugares donde se esté celebrando. De igual manera se efectúan juegos típicos de la cultural mapuche como el palin, también conocido como chueca; o el inao, que es un deporte de pelota que guarda cierta semejanza con el rugby. Otras actividades incluyen el Katan Pilun, ceremonia ancestral donde se conmemora el paso de niña a mujer; el Lakutun, una ceremonia solemne donde se fortalecen los vínculos entre abuelo y nieto; y la organización de Guillatunes, ceremonia rogativa mapuche donde se le pide al mundo espiritual que interceda para que los proyectos a futuro se puedan concretar”.

Cabe precisar que en el We Tripantu existen ciertas diferencias de acuerdo al lugar.

“Por ejemplo en cuanto a los bailes y algunas comidas. Si nos enfocamos en la zona costera netamente, se van a consumir mucho más los productos del mar y hongos; en cambio si nos situamos en un paisaje cordillerano los protagonistas en el ámbito culinario serán la carne, asado y el cancato”,

concluye Claudia Inglés.

El We Tripantu tiene mucho valor. Esto no es solo por reunirse, sino que también para entregar un conocimiento donde todos somos complemento y podemos aprender. Desde ahí nos proyectamos hacia el futuro, siempre pensando en nuestros antepasados. Debemos respetar nuestros recursos naturales y también trabajarlos de la forma que corresponde, por ejemplo, observando a nuestros astros. Todo nos entrega un mensaje y detrás de eso hay un gran conocimiento”

Claudia Inglés Hueche, educadora de Lengua Mapuche del Centro de Idiomas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile

*Fuente: APC_Región de Los Ríos

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Werken Ernesto Llaitul y Caso Lautaro: «Como movimiento mapuche, resistimos para seguir existiendo»

Redacción piensaChile — Thu, 21 May 2026 16:52:55 +0000

Imagen superior: Héctor Llaitul Pezoa, hijo de Héctor Llaitul Carrillanca

19 de mayo de 2026

Ernesto Llaitul es werken de la Coordinadora Arauco Malleco, CAM, y vocero de los 5 jóvenes comuneros mapuche imputados en el llamado Caso Lautaro, que inauguró su primera audiencia el reciente 11 de mayo, tras casi 4 años de prisión preventiva de los acusados en la cárcel de Temuco. Entre los encausados se encuentra Pelentaro Llaitul Pezoa, hijo del dirigente histórico de la CAM, Héctor Llaitul, junto a Luis Menares Chañilao, Jorge Caniupil Coña y Juan Mardones Sáez, todos militantes de la resistencia originaria, y Luis Fuenzalida Eneros.

Los abogados que forman la defensa de cada uno de los procesados por la Fiscalía, han explicado que los persecutores carecen de pruebas y evidencias concretas de la participación de sus protegidos en los hechos que iniciaron la acción legal, ocurridos en el año 2022 en el fundo San Luis, en la comuna de Lautaro, Región de La Araucanía. Más grosero e incomprensible resulta que el Ministerio Público esté pidiendo entre 59 y 71 años de cárcel para cada uno de los muchachos.

«Este juicio se trata de una persecución política», afirma Ernesto Llaitul porque «hace parte de una lógica de Estado hacia ciertos sectores del movimiento mapuche. Nosotros no negamos que somos militantes de una organización. De hecho, esa misma militancia nos convierte en perseguidos políticos del Estado de Chile.»

– ¿Y cómo se verifica el asedio político a la resistencia mapuche?

«A través de la creación de una Fiscalía de alta complejidad; de fuerzas de tareas de carabineros y la PDI; de la presencia del ejército; estados de excepción; leyes represivas. Y no olvidamos que esta política es una herencia de la administración Boric. Es más, fue en su gobierno que la Fiscalía, en esta causa, pidió para mi hermano Pelentaro una condena de 100 años.»

– Se supone que existe una legalidad que debiera limitar el arbitrio del Ministerio Público…

«Pero el Estado unas veces la acata y otras veces no, dependiendo de su conveniencia. En este caso, la Fiscalía dice que ‘no hay una persecución contra el movimiento mapuche’, y que un día cualquiera carabineros recibió un supuesto llamado de una persona, denunciando los acontecimientos en la zona rural de la comuna de Lautaro, y en ese mismo instante comenzó la persecución en un área bien precisa de las comunidades, tras la figura de ‘delito en flagrancia’ (o sea, justo cuando un delito está siendo cometido). Según las fuerzas policiales y militares, hasta ese momento no conocían a Luis Menares ni a Pelentaro Llaitul.»

– ¿Y dónde son detenidos Luis M y Pelentaro?

«Alrededor de 50 kilómetros del lugar de los hechos, supuestamente por la presencia de una de las camionetas que habría sido sustraída del lugar. Sin embargo, nosotros hemos señalado que existe una persecución contra los detenidos, anterior a lo ocurrido ese día.»

– ¿Cómo?

«Las policías ya saben quiénes son nuestros peñi. Saben de los procesos de recuperación territorial en los que participan. Justamente son arrestados al interior de una comunidad en proceso de recuperación. Ni siquiera en las cercanías del sitio donde pasaron los hechos que se les imputan. Cuando son detenidos Luis Menares (que estuvo en prisión con mi padre, en el bullado caso del fiscal Mario Elgueta) y Pelentaro Llaitul, terminó el caso para la policía y se detuvo la investigación. Los demás peñi fueron apresados horas después.

La fuerza militar y judicial del Estado no buscó ninguna otra arista sobre el caso, ninguna otra línea de investigación ni para incriminar ni para descartar. Les bastaron esas detenciones para comenzar el juicio.»

– Muchos analistas aseguran que desde hace unas décadas el pueblo mapuche está sufriendo una suerte de «II Pacificación de La Araucanía» (intento de genocidio indígena con fines colonialistas por parte del Estado chileno durante la segunda parte del siglo XIX)…

«En la actualidad, puede verse esa continuidad colonial contra el movimiento mapuche en las leyes anti-usurpaciones, gatillo fácil, la antiterrorista, de inteligencia, etc.»

– ¿Cuál es el carácter de la lucha mapuche?

«Primero que todo, es de resistencia para seguir existiendo como pueblo nación mapuche. Por supuesto, nosotros tenemos un proyecto autonomista y de recuperación territorial con el fin de autogobernarnos, vivir de acuerdo a nuestra historia y ser libres. Nosotros fuimos un pueblo soberano, que posee su propia lengua, cultura y filosofía. Pero debemos seguir batallando contra un sistema que sólo busca avasallarnos.»

– La resistencia mapuche es incluso anterior a la invasión europea…

«Hoy resistimos al Estado de Chile; mucho antes a los españoles y previamente a los incas, todas resistencias opuestas a la dominación sobre otros pueblos. Como mapuche, somos una composición original que ha tendido históricamente a estrechar lazos políticos y territoriales entre pewuenche, lavkenche, huilliche, tewuelche, cada cual en igualdad y respeto. Y cuando aparecen los españoles, les llamamos winka o nuevos incas. El nuevo invasor, en definitiva.

Hoy vemos el mundo, y nos encontramos con las luchas por la libertad de los pueblos de Palestina, del Sahara Occidental, del Líbano y de tantos más.»

– Somos todos humanidad y al mismo tiempo diversidad. Sin embargo, las ideas dominantes en la sociedad no comprenden por qué ustedes no se suman al denominado «progreso», y dejan de arriesgar sus propias vidas intentando reproducir formaciones históricas comunitarias y prácticas que no riman con las relaciones sociales modernas.

«Tras esas perspectivas, nosotros vemos el negacionismo occidental. La incapacidad de comprender que existen otros pueblos y otras culturas, y no solamente una. No queremos asimilarnos al capitalismo. Tenemos otras maneras de organizarnos, distintas al régimen del lucro. Observamos que el capital está llevando al mundo a un precipicio sin retorno debido a la crisis climática, a la liquidación de la naturaleza, a las subjetividades individualistas, egoístas e inhumanas que produce.»

– Ustedes luchan para preservar la humanidad. ¿Las formas de vida del movimiento mapuche funcionan como una suerte de freno a las fuerzas destructivas del modo de producción basada en la explotación de las personas y la expoliación de la naturaleza y que van tras la ganancia privada? ¿Son ustedes una alternativa, un proceso a contracorriente de la presente autodestrucción capitalista?

«Como pueblo, en nuestro desenvolvimiento, en nuestro combate por sobrevivir, nos encontramos con fenómenos como el extractivismo que confrontan directamente con nosotros. Las hidroeléctricas, forestales, la minería de ‘tierras raras’, son los intereses y capitales que nos arrebatan nuestro territorio. Y nosotros nos levantamos en contra de esas industrias que se contraponen a nuestra cosmovisión y espiritualidad. Esas contradicciones irreconciliables nos han llevado hasta la situación actual.»

Más sobre el tema:

“Pacificación de la Araucaníaˮ: Tergiversación de una paz impuesta y opresión del pueblo Mapuche

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La región de Sudamérica que España nunca pudo dominar

Redacción piensaChile — Thu, 30 Apr 2026 20:42:14 +0000

30 de abril de 2026

Publicamos este video, a pesar de que las imágenes, hechas con IA, no corresponden a la realidad histórica y es mejor olvidarlas, pero el relato es bastante acertado en el análisis histórico y ayuda a entender las razones de la derrota de las fuerzas colonialistas y el triunfo de los mapuches. Somos de la opinión, además de que esa ausencia de organización superior que impidió que sus territorios fueran conquistados, son hoy una desventaja en la lucha del pueblo mapuche para reconquistar sus derechos territoriales. Las zonas más densamente pobladas por habitantes mapuches, fueron territorio indiscutible de Kast en la última elección presidencial
La Redacción de piensaChile

España conquistó grandes imperios, tomó ciudades inmensas y extendió su dominio por continentes enteros. En América, parecía que su avance seguiría el mismo camino en todas partes. Pero en el extremo sur ocurrió algo distinto.

Hubo una región donde la conquista nunca fue completa. Una frontera donde la guerra no terminó en meses ni en años, sino que se extendió durante generaciones. Allí, la geografía, la resistencia mapuche, la capacidad de adaptación y los límites del propio imperio español cambiaron el curso de la historia.

En este video de HistoriLab exploramos cómo el sur de Chile se convirtió en uno de los mayores desafíos para la expansión española en América. Desde Pedro de Valdivia y Lautaro hasta Tucapel, Curalaba, el río Biobío y los parlamentos fronterizos, descubrirás por qué esta historia fue mucho más importante de lo que suele contarse.

La fórmula aplicada en otras regiones del continente falló:

Porque no fue una región a la fuera imposible de entrar., sino que fue una región imposible de mantener bajo control.

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El rol de Boric en la ofensiva neofascista en el Wallmapu

Redacción piensaChile — Sat, 14 Mar 2026 18:28:42 +0000

Imagen superior: Imagen generada por software. Héctor Llaitul cumple actualmente una condena de 23 años en el Centro de Cumplimiento Penitenciario (CCP) de Concepción, Región del Biobío. Esta condena es resultado de un juicio montado por la justicia chilena.

14 de marzo de 2026
La administración Boric será recordada como la peor de los gobiernos postdictadura para la lucha del Pueblo Nación Mapuche. Al hacer un balance de las acciones desarrolladas por su gestión destacan:

• Militarización del Wallmapu a través de los belicistas Estados de Excepción, que se mantuvieron de forma permanente los 4 años de su gobierno.

• El fallido Acuerdo de Paz y Entendimiento, que resultó ser una farsa y una burla para las comunidades, razón por la cual recibió un rechazo transversal de todo el movimiento mapuche. Su resultado más concreto fue la nula devolución de tierras.

• Modernización del aparato represivo del Estado que implicó, entre otros aspectos, la adquisición de tecnología israelí para uso y abuso policial en el Wallmapu.

• Restablecimiento de la Doctrina de Seguridad Nacional que dio paso al marco ideológico para la persecución y represión, como en tiempos de la dictadura de Pinochet, y que en la actualidad define al pueblo mapuche como el enemigo interno del Estado chileno.

• Continuidad de la criminalización de la Causa Mapuche mediante una legislación mucho más dura, que contempla un tipo de normas y leyes todavía más crueles y represivas, como la ley de usurpaciones (anti tomas), ideada para restablecer terrenos a las forestales. La ley Naím Retamal o de gatillo fácil, para dejar impunes a policías y militares que cometen actos de represión. El perfeccionamiento de la ley Antiterrorista, para perseguir inclusive a quienes apoyan a los que luchan.

• Persecución y encarcelamiento de la mayor cantidad de comuneros mapuche, jamás vista en gobiernos anteriores, y que hoy superan los 150 Presos Políticos Mapuche (PPM). Prisioneros que son sometidos a trato degradante y de vulneración de sus derechos políticos y culturales, con casos de tortura.

• Represión a toda manifestación y movimiento por los derechos esenciales del Pueblo Nación Mapuche, principalmente los concernientes a las recuperaciones de tierras, donde además se frenó lo avanzado en materia de restitución territorial de muchas comunidades. Lo anterior, a través de políticas represivas llevadas a cabo por jueces, policías y fiscales, muchos de los cuales son reconocidos antimapuche y operaron en un contexto de militarización donde las prerrogativas y acciones están a la orden de las Fuerzas Armadas.

En definitiva, el gobierno de Boric utilizó la represión, la militarización, la cárcel, la tortura y diversos abusos contra nuestro pueblo con el propósito de fortalecer el sistema de dominación.

Asimismo, intensificó las políticas neoliberales a ultranza. No sólo las registradas en sus medidas económicas a favor del empresariado en el territorio ancestral, sino que también a nivel país, como la ratificación del TPP 11; la firma de tratados de libre comercio con la Unión Europea, China y el imperialismo estadounidense; la privatización del cobre a manos de capitales canadienses; la privatización del litio y entrega a trasnacionales donde la figura de Ponce Lerou, ex yerno de Pinochet, fue privilegiado, siendo además un personaje que participó activamente en la privatización del territorio ancestral mapuche.

Entonces, ¿qué hizo Boric, el Frente Amplio, el Partido Comunista, y la ex Concertación como gobierno? La respuesta es clara y contundente:

traicionaron al pueblo Mapuche y nos entregaron a la institucionalidad opresora, permitiendo así la perpetuidad del sistema de dominación. Sin lugar a dudas, pretendieron, con toda la fuerza del Estado, detener la lucha por la reconstrucción de la Nación, la defensa y recuperación de nuestras tierras ancestrales. Hicieron caso omiso de nuestras demandas históricas. Nuestra lucha fundamental es contra el régimen capitalista que devasta y depreda nuestro territorio histórico. Nuestra lucha es contra los empresarios inescrupulosos que a través de sus inversiones destruyen nuestro itrofil mongen.

Somos un Pueblo Nación que tiene una historia de lucha centenaria contra la dominación e invasión, y sabemos muy bien cómo las élites, la burguesía chilena, ha construido su poder sobre la base del despojo, opresión, explotación e injusticias contra nuestro pueblo.

Hoy Boric se va con su discurso arrogante, pero será recordado como un déspota que buscó utilizarnos como bandera de lucha y que luego nos traicionó, poniéndose del lado de los poderosos de siempre.

Boric pasará a la historia como un individuo siniestro que facilitó todas las condiciones a la ultraderecha para la llegada del gobierno de Kast, y dar curso sin problemas, a una ofensiva neofascista que supondrá una nueva guerra de exterminio para los mapuche. De hecho, Boric ha dejado la impunidad asegurada a los represores del movimiento mapuche, ofreciendo vía libre al capital forestal, y revelando su verdadero rostro reaccionario y traidor a la causa mapuche.

Boric será recordado, más allá de las medidas denunciadas, por haber dejado todo listo a los fascistas, favoreciendo a los poderosos, a los principales grupos económicos, toda vez que su administración reprodujo el modelo neoliberal, permitiendo el reacomodo del gran capital en el Wallmapu y en el Chile actual.

Estas políticas, en términos estructurales e ideológicos, han creado las condiciones para la acumulación y reproducción del gran capital en los territorios usurpados, situándose contra los procesos de restitución territorial autonómico que dignamente llevamos adelante las comunidades y las organizaciones en resistencia. Ello agudizará las contradicciones y la lucha territorial recrudecerá.

La lucha mapuche no se detiene frente a una nueva ofensiva del fascismo. Ya nuestros antepasados nos enseñaron el camino de la resistencia; de nuestros pu lonko aprendimos el marrichiweu ka weuwaiñ pu peñi pu lamngen.

¡¡Libertad a los PPM CAMCHE y a todos los weichafe encarcelados!!

*Fuente: LeMondeDiplomatique

Más sobre el tema:

«No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro, porque esto, lo único que despierta es mayor violencia y división»
Papa Francisco

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La plurinacionalidad negada por el gobierno de Gabriel Boric

Redacción piensaChile — Wed, 11 Feb 2026 21:52:02 +0000

11 de febrero de 2026

Cuando Gabriel Boric asumió en marzo de 2022, pensamos ingenuamente en una posibilidad real de romper con esa larga historia chilena de tratar al pueblo mapuche y a los demás pueblos indígenas como un simple “asunto de seguridad”, en vez de naciones con derechos plenos y colectivos.

Lo señalo porque en campaña lo dijo claro:

terminar con el Estado de Excepción en el Wallmapu, restituir tierras ancestrales de verdad, reconocer el Estado plurinacional y abrir un diálogo político sin que siempre medie la lógica represiva. La primera señal fue fuerte: apenas ganó la primera vuelta en 2021, llamó a Elisa Loncón.

Quienes lo apoyamos —en medio de un proceso constituyente que parecía romper con siglos de colonialismo— pensamos que por fin se podía dejar atrás el Estado monocultural y uninacional, que solo ha traído desigualdad, racismo estructural y exclusión territorial.

De hecho, yo mismo ingresé a militar a Convergencia Social en 2021, ya que sentía que aquel proceso constituyente y demandas como la construcción de un Estado plurinacional debían ser respaldadas por un partido y un gobierno que se presentaba como transformador y que ponía en el centro las demandas indígenas.

Pero no ocurrió aquello, pues el gobierno de Boric no avanzó en una transformación estructural hacia lo plurinacional; al revés, reprodujo y hasta endureció las lógicas coloniales que tanto cuestionaba desde la oposición. No debe sorprendernos, entonces, que la militarización del Wallmapu siguiera igual o peor: los estados de excepción se renovaron uno tras otro, con las Fuerzas Armadas en carreteras y territorios.

Desde el gobierno se defienden diciendo que crearon la Comisión Presidencial para la Paz y el Entendimiento, con ideas de un nuevo sistema de tierras, una agencia de reparación y justicia. Pero no tocó lo de fondo: la colonialidad estructural, el extractivismo forestal ni la militarización ya instalada como política de Estado.

Lo mismo ocurrió con el Plan Buen Vivir: si bien hubo recursos para obras e infraestructura en territorios indígenas, no se cambiaron las relaciones de poder ni se cuestionó el modelo extractivista. Se siguió conviviendo con la militarización permanente, sin avanzar en restitución territorial ni en autodeterminación.

Así, el modelo forestal —heredero directo de la “Pacificación de la Araucanía”— siguió intacto, profundizando la crisis hídrica, la pobreza en las comunidades y las tensiones territoriales. No hubo reforma seria al Código de Aguas ni devolución masiva de predios usurpados; solo anuncios aislados, diálogos sin fuerza vinculante y gestos que diluyeron lo autónomo.

La derrota del proceso constituyente de 2022 —con su plurinacionalidad explícita— dejó al gobierno sin herramientas reales. En vez de empujar mecanismos de participación indígena soberana o una agenda descolonizadora más allá de lo simbólico, Boric optó por un pragmatismo electoral: priorizar la “paz social” vía coerción antes que la justicia histórica.

El resultado fue más desconfianza en las comunidades, criminalización continua de la protesta mapuche y un legado que se suma a la larga lista chilena de promesas incumplidas a los pueblos indígenas, quienes han tenido que lidiar con gobiernos irresponsables e incompetentes que los usan para la campaña y después se olvidan de ellos.

En consecuencia, el gobierno de Gabriel Boric no enfrentó el poder económico que sostiene el extractivismo en territorios indígenas (forestal, hidroeléctrico, minero). No desarmó la lógica racista que ve al mapuche como freno al “desarrollo”. Y no construyó alianzas reales con movimientos indígenas, prefiriendo interlocutores institucionales que terminan diluyendo las demandas de raíz.

No por esto justifico ni avalo las prácticas de violencia de ciertos sectores que reivindican el asesinato de civiles como acción política en nombre de la causa mapuche. Eso es condenable y va en contra de cualquier proyecto de justicia colectiva. Pero tampoco hay que olvidar que esos mismos sectores rechazaron también la plurinacionalidad como vía institucional y democrática.

En definitiva, el gobierno de Gabriel Boric eligió la continuidad del Estado colonial por sobre una transformación profunda, que fuera mucho más allá de meras comisiones sin poder real, negando la posibilidad de construir una institucionalidad que reconociera la autodeterminación, devolviera lo usurpado y dejara de responder con militarización a un conflicto histórico.

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En llamada telefónica intervenida, el empresario Juan Carlos Morstadt habría revelado el destino de Julia Chuñil

Redacción piensaChile — Tue, 30 Sep 2025 22:21:40 +0000

30 de septiembre de 2025

Comunicado Familia Julia Chuñil Catricura

Con mucho dolor en nuestros corazones, después de meses de búsqueda, manifestaciones, convocatoria y el apoyo de muchos, damos a conocer la noticia después de una larga investigación donde se descubre que el principal sospechoso que hostigada, le ofrecía dinero, etc , se hace el descubrimiento de un audio llamada .

“La quemaron”

En el punto de prensa realizado hoy lunes 30/9 por parte de las abogadas, organizaciones de DDHH (Comité de Etica Contra la Tortura y Amnistía Internacional) y la presencia de Pablo, hijo y vocero de la familia, se anunció una prueba que remece la investigación por la desaparición de Julia Chuñil. Se expuso que el principal sospechoso, Juan Carlos Morstadt Anwandter, en una interceptación telefónica autorizada, le dijo a su padre que a Julia Chuñil “la quemaron”.

Esta impactante revelación, hecha a casi 11 meses de su desaparición, contrasta con lo que acusan es un montaje de la Fiscalía para inculpar a los propios hijos de la víctima, mientras se ignora la evidencia contra Morstadt, dueño del previo.

Pedimos mucho respeto y apoyo hacia la familia, en estos momentos tan difíciles, asimilando de no poder verla con vida, damos agradecimiento de todos por el apoyo que nos brindaron donde nos dieron fuerzas para seguir en su búsqueda, a casi un año de su desaparición, esperamos que se siga la investigación y que esta persona sea investigada y nos entregue a Julia Chuñil Catricura, hacemos un llamado a convocatoria para manifestar y exigir que esta persona diga donde esta, es difícil contener las lagrimas , como familia los mantendremos firmes para esperar a Julia,darle un descanso como se debe y prontamente que se haga justicia que esta persona pague por el dolor que le causó a la familia después de meses de tristeza, angustia, los intentos de montaje Hacia sus propios hijos y el asesinato de sus animales que eran parte de ella.

Julia chuñil Catricura quedaras marcada en la historia como la gran mujer valiente que lucho por sus derechos y siempre orgullosa de tus raíces mapuches.

*Fuente: Familia Chuñil Catricura

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Fracasó consulta del Estado chileno que buscaba «la extinción gradual del pueblo mapuche»

Redacción piensaChile — Fri, 29 Aug 2025 20:13:55 +0000

29 de agosto de 2025

Este 28 de agosto, las autoridades de las comunidades mapuche de la Región de Los Lagos realizaron una marcha hasta la delegación presidencial de Puerto Montt con el propósito de manifestar su absoluto rechazo a la consulta devenida de la llamada Comisión Presidencial de Paz y Entendimiento, creada por la administración de turno de La Moneda. Durante su andar, la columna hizo una parada en la Corte de Apelaciones de la zona para exigir la libertad de los prisioneros políticos mapuche, miembros de la resistencia autonomista del pueblo originario.

Antes de entregar la carta dirigida al presidente Gabriel Boric por medio de Paulina Muñoz, delegada presidencial de la región, la abogada mapuche e integrante de la Cuenca del Lago Llanquihue, Orietta Llauca, señaló que «el gobierno chileno no puede decir que su consulta está en curso: están intentando iniciar su consulta, la cual, de todos modos, está siendo rechazada», y agregó que «el gobierno no puede decir, como lo afirmó la ministra Camila Vallejo, que van a continuar con su consulta».

– ¿Por qué?

«Porque no saben cómo lo van hacer. Incluso la etapa de planificación no se ha cumplido. Esa fase corresponde a definir cómo, cuándo, qué y con quién se va a elaborar la consulta y a quién se aplicará. En la misma línea, nosotros estamos ingresando solicitudes, vía ley de transparencia, con el fin de que hagan público el contenido del trabajo de la Comisión por la Paz y Entendimiento que los comisionados pidieron que fuera secreto. Para tener una participación que incida en este proceso, debemos tener acceso a toda la información, no solamente al informe final, sino a saber cómo llegaron a ese informe final.

En resumen, el gobierno pretende llevar adelante una consulta formulada en secreto. Aquí se ha infraccionado el principio de buena fe. Es más, las declaraciones de inadmisibilidad de las cortes de apelaciones, nos habilitan para efectuar demandas internacionales».

«El gobierno ha estado mintiendo, Conadi ha estado mintiendo, la delegada presidencial Paulina Muñoz ha estado mintiendo descaradamente, porque no son capaces de decir «hemos fracasado. No podemos seguir con esta consulta, cuando ni siquiera hemos cumplido la etapa de planificación».

– Pero el gobierno y la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, Conadi, asegura que la consulta está avanzando…

«El gobierno ha estado mintiendo, Conadi ha estado mintiendo, la delegada presidencial Paulina Muñoz ha estado mintiendo descaradamente, porque no son capaces de decir «hemos fracasado. No podemos seguir con esta consulta, cuando ni siquiera hemos cumplido la etapa de planificación». Y esa primera etapa no han podido desarrollarla porque, de manera unánime, el pueblo mapuche ha rechazado someterse a una consulta. No les hemos entregado el consentimiento a nadie para que esa consulta se haga. Ellos están tratando, a la luz del decreto 66 número 3, legitimar un nuevo sistema de tierras que constituye un mecanismo de extinción gradual del pueblo mapuche.»

Corazón y razón unitaria

El contundente rechazo al proceso se ha expresado desde el 13 de agosto en las comunidades mapuche de Melipeuco, Cunco, Vilcún, Purén, Villarrica, Curacautín, Los Sauces, Lonquimay, Toltén, Pucón, Lautaro, Angol, Galvarino, Contulmo, Alto Biobío, Carahue, Saavedra y Victoria; en la Región de La Araucanía y Biobío; Panguipulli, Coñaripe; en la Región de Los Ríos; y en Los Lagos, las comunas de Puerto Varas, Llanquihue, Frutillar, San Juan de la Costa y Quinchao, entre otras.

Independientemente de la derrota política de una administración cualquiera del Estado chileno, sin dudas, existe la certeza -incluso entre personas mapuche que en un principio estuvieron de acuerdo con la consulta por intereses particulares- de que sin la lucha resuelta y decidida de la resistencia mapuche autonomista, la actual unidad mapuche sería imposible.

Muchos de esos mismos luchadores por la autonomía y los territorios ancestrales, llenan los penales del Estado en su condición de prisioneros políticos mapuche. Sus combates sucesivos contra el capital extractivista y los terratenientes durante décadas, crearon las condiciones para multiplicar la conciencia de los derechos originarios.

Más allá de la decadencia irremediable de la presente administración de La Moneda, el pueblo mapuche, a su modo, conforme a sus tiempos y cosmovisión y a sus diversas formas de lucha, vive un proceso complejo, un nuevo punto de arranque multidimensional, que con generosidad, respeto mutuo, corazón y razón unitaria, enfrenta la posibilidad concreta de abrir una nueva época y porvenir. Bajo relaciones de fuerza más promisorias respecto de la institucionalidad chilena, un pueblo de convivencia comunitaria, uno y lo mismo con la naturaleza, está probando en los hechos que su caminata antigua como el agua puede restar distancias hacia su autonomía, recuperación territorial y ecosistema cultural, en mejores condiciones que hasta no hace mucho.

* Las imágenes y videos fueron cedidos por Radio Tamara

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Elisa Loncon llamó al Gobierno a detener la consulta de la Comisión para la Paz

Redacción piensaChile — Wed, 27 Aug 2025 21:10:01 +0000

27 de agosto de 2025

La candidata al Senado por La Araucanía, Elisa Loncon, pidió al Gobierno detener la consulta sobre las propuestas de la Comisión para la Paz y el Entendimiento, argumentando que no contaron con participación del pueblo mapuche en su elaboración.

La candidata al Senado por la Región de La Araucanía, Elisa Loncon, llamó al Gobierno a detener el proceso de consulta por las propuestas que hizo la Comisión para la Paz y el Entendimiento, por considerar que no hubo participación del pueblo mapuche en su elaboración.

En entrevista con radio Nuevo Mundo, la candidata independiente que compite en un cupo del Partido Comunista afirmó que “la propuesta de paz y entendimiento tiene situaciones que la gente ya ha cuestionado. Se ha cuestionado que no participaron los pueblos en su definición, fue una comisión técnica. Ahora hay una consulta. Esa consulta ha sido rechazada, antes de que se realice la consulta la gente se opone, porque tiene de fondo una discusión que involucra a las tierras y a la ley indígena“.

“En ese contexto, el Gobierno debiera considerar la opción que se está generando y detener el proceso de consulta para generar nuevos mecanismos, ya en otro proceso democrático, donde se dé este diálogo permanente entre el Estado y el pueblo mapuche. Pero ese diálogo permanente tiene que ser representativo, en función de la verdad, del conocimiento de la historia”, añadió.

En cuanto a su candidatura al Senado, el que propuso eliminarlo cuando fue presidenta de la fracasada Convención Constitucional, aseguró que “persiste mi crítica al Senado, porque tuvimos una crítica real, histórica, de lo que es el Senado de la República de Chile“.

Elisa Loncon afirmó que se trata de “una institución elitista, donde no están las voces de los sectores postergados. Siempre son los apellidos vinosos coloniales los que se instalan en el Senado. Pero si hablamos de una región como La Araucanía, que es una región histórica mapuche, ¿por qué no pensar en una mujer indígena?”.

“Para mí no hay ninguna contradicción. Me postulo porque hay que hacer los cambios por dentro y soy respetuosa de la institucionalidad. Hay una institucionalidad, que se llama Senado, que necesita ser permeada por las voces que han estado marginadas en Chile. Y una de esas voces es la voz de una mujer mapuche“, enfatizó.

*Fuente: RadioUdeChile

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Redacción piensaChile — Mon, 25 Aug 2025 21:39:45 +0000

25 de agosto de 2025

𝙁𝙧𝙖𝙘𝙖𝙨𝙤 𝙩𝙤𝙩𝙖𝙡: 𝙘𝙤𝙢𝙪𝙣𝙞𝙙𝙖𝙙𝙚𝙨 𝙢𝙖𝙥𝙪𝙘𝙝𝙚 𝙧𝙚𝙘𝙝𝙖𝙯𝙖𝙣 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙪𝙡𝙩𝙖 𝙞𝙣𝙙𝙞́𝙜𝙚𝙣𝙖 𝙙𝙚 𝘽𝙤𝙧𝙞𝙘 𝙨𝙤𝙗𝙧𝙚 𝙩𝙞𝙚𝙧𝙧𝙖𝙨
La gran apuesta del Gobierno y de la llamada Comisión por la Paz para encauzar el conflicto territorial con el pueblo mapuche se vino abajo. La consulta indígena, iniciada el 13 de agosto, debía recoger opiniones y acuerdos sobre un nuevo sistema de tierras. En cambio, lo que ha dejado es un reguero de protestas, suspensiones y comunicados de rechazo en distintos territorios mapuche.

𝘾𝙤𝙢𝙪𝙣𝙖𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙝𝙖𝙣 𝙧𝙚𝙘𝙝𝙖𝙯𝙖𝙙𝙤 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙪𝙡𝙩𝙖
El rechazo al proceso se ha hecho sentir en distintos puntos del sur: Melipeuco, Cunco, Vilcún, Purén, Villarica, Curacautin, Los Sauces, Lonquimay, Toltén, Pucón, Lautaro, Angol, Galvarino, Contulmo, Alto Biobío, Carahue, Saavedra y Victoria, en la Región de La Araucanía y Biobío; Panguipulli, Coñaripe y Los Lagos en la Región de Los Ríos; y en Los Lagos, las comunas de Puerto Varas, Llanquihue, Frutillar, San Juan de la Costa y Quinchao. En todas ellas, comunidades mapuche se han levantado contra lo que consideran un proceso ilegítimo e impuesto.

𝙐𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙘𝙚𝙨𝙤 𝙨𝙞𝙣 𝙡𝙚𝙜𝙞𝙩𝙞𝙢𝙞𝙙𝙖𝙙 𝙙𝙚𝙨𝙙𝙚 𝙚𝙡 𝙖𝙧𝙧𝙖𝙣𝙦𝙪𝙚
En comunas como Melipeuco, Cunco, Purén, Vilcún y Los Sauces, las comunidades bloquearon las primeras jornadas, acusando que el proceso carece de legitimidad y que fue diseñado “sin participación real”. En Panguipulli y Los Lagos, en la región de Los Ríos, las reuniones ni siquiera se pudieron realizar.

𝙀𝙡 𝙘𝙤𝙨𝙩𝙤 𝙥𝙤𝙡𝙞́𝙩𝙞𝙘𝙤 𝙙𝙚 𝙪𝙣 𝙛𝙧𝙖𝙘𝙖𝙨𝙤 𝙖𝙣𝙪𝙣𝙘𝙞𝙖𝙙𝙤
Lejos de fortalecer la agenda de paz, la consulta se ha transformado en un símbolo de desconfianza. Más comunidades se movilizaron solo en la primera semana para rechazarla. Los argumentos no hablan de simples reparos técnicos, sino de un cuestionamiento de fondo: que el Estado chileno intenta cerrar con burocracia un conflicto histórico que sigue abierto.

*Fuente: PrensaOpal

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