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	<title>Movimiento Popular &#8211; piensaChile</title>
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	<title>Movimiento Popular &#8211; piensaChile</title>
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		<title>La revancha de los patrones</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/01/27/la-revancha-de-los-patrones/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 22:15:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Capitalismo]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
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		<category><![CDATA[ricardo balladares castilla]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>27 de enero de 2026<br />
El cobre, el litio, la posición estratégica ante la Antártica, todo se negocia en el gran tablero donde Chile vuelve a ser una ficha, no un jugador. La soberbia de la embajada es solo el reflejo de esa certeza: saben que han colocado a sus administradores de confianza.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div class="title">27 de enero de 2026</div>
<div class="post">
<blockquote><p>El gabinete de JA Kast huele a viejo. No a viejo como el polvo de los libros de historia, sino a ese olor rancio de la sala de juntas directivas, a café cargado y plástico lustrado de los mismos grupos económicos que por décadas han escrito, a su medida, las reglas del juego en Chile. Lo que estamos viendo no es solo un gobierno de derecha dura; es la consagración política del poder corporativo, el desembarco sin disimulo de los gerentes en La Moneda.</p></blockquote>
<p>En carteras clave —Economía, Hacienda, Energía, Obras Públicas— no hay políticos, ni siquiera ideólogos clásicos de la derecha pinochetista. Hay gerentes. Ejecutivos que hasta ayer mismo gestionaban rentabilidad para las grandes holding, los consorcios mineros, las eléctricas, las AFP.</p>
<p>Son independientes, sí, pero independientes de las necesidades del pueblo; son técnicos, sí, pero expertos en la técnica de la extracción de plusvalía y la concentración de la riqueza. Llegan con sus portafolios bajo el brazo, sus gráficos de Excel y su lenguaje aséptico, para administrar el Estado como si fuera una filial más. Su mandato: asegurar que la crisis que viene la paguen los de siempre.</p>
<p>Pero hay un socio invisible en esta revancha patronal, un accionista mayoritario que no aparece en la foto oficial pero cuya sombra se alarga en los pasillos de La Moneda: el poder de Washington. La sumisión diplomática total y estratégica de JA Kast y su gobierno no es un detalle; es el marco estructural. En las últimas semanas, la embajada estadounidense ha dejado de lado cualquier protocolo o disimulo, actuando con una soberbia que es la expresión cruda de una relación colonial renovada.</p>
<p>Sus declaraciones sobre política interna chilena, su influencia descarada en temas de defensa y seguridad, y su respaldo explícito a la agenda económica del gabinete, confirman lo que muchos sospechamos: este no es solo el gobierno de los gerentes, es el gobierno de los gerentes del imperio.</p>
<p>Es la lógica del subalterno: mientras los ex ejecutivos de las multinacionales locales gestionan la explotación interna, aseguran que Chile se alinee, dócil y disciplinado, a los intereses geopolíticos y económicos de Washington.</p>
<blockquote><p>El cobre, el litio, la posición estratégica ante la Antártica, todo se negocia en el gran tablero donde Chile vuelve a ser una ficha, no un jugador. La soberbia de la embajada es solo el reflejo de esa certeza: saben que han colocado a sus administradores de confianza.</p></blockquote>
<p>Y al lado de estos tecnócratas del capital -nacional y extranjero-, los conservadores de siempre: en Educación, en Justicia. Los guardianes del orden moral sirven de contrapeso ideológico y de base movilizada a sus socios tecnócratas. Es un matrimonio de conveniencia: los valores tradicionales como cortina de humo para las reformas pro-empresariales y la sumisión geopolítica. Una tríada perfecta: el gerente privatiza, el conservador moraliza, y el embajador supervisa.</p>
<p>Frente a esta alianza entre los patrones locales y el poder imperial, la izquierda no puede darse el lujo de la fragmentación estéril ni de miopías nacionales. La unidad debe ser una arquitectura política, si bien, con bloques diferenciados, pero estratégicamente unidos frente al desafío común. Necesitamos un bloque socialdemócrata y cristiano-progresista capaz de reconstruir un sentido común de soberanía y justicia social, que enfrente tanto la explotación económica como el vasallaje diplomático. Y, en sintonía, pero en otra vereda, un bloque marxista-comunista, popular y movilizador, que plantee una denuncia frontal al capitalismo extractivista y su subordinación al imperialismo, construyendo poder desde los territorios.</p>
<p>Estos dos bloques deben coordinarse en un frente amplio de contención, soberanía y alternativa. No se trata de unificar programas en un mínimo común, sino de articular una resistencia inteligente que combine la defensa de la democracia y los derechos, con la lucha por la independencia nacional real y la socialización de la riqueza. La socialdemocracia debe romper definitivamente con el neoliberalismo sumiso, y el progresismo anticapitalista debe priorizar la construcción de un pueblo fuerte, no las puras gestas testimoniales ni las sectas.</p>
<p><strong>Lo que instaló Kast es la revancha de los patrones con bendición extranjera. Es el sueño húmedo de una oligarquía que cree que puede revertir la historia con el respaldo de un imperio en decadencia pero aún peligroso. No obstante, soy un creyente que ese Chile sumiso ya no existe. Y si la izquierda logra unir su fuerza diversa, este gabinete de CEO’s, cruzados morales y embajadores soberbios, podría descubrir que gobernar un país con memoria de lucha no es lo mismo que administrar una colonia.</strong></p>
<blockquote><p>El pueblo, cuando despierta y se une, no cabe en sus planillas de cálculo, ni se somete a sus decretos. La última palabra, a pesar de sus gerentes y sus amos, aún no está escrita y nuestra historia, así lo ha demostrado.</p></blockquote>
<p><span style="font-size: 12px;">-El autor, <strong><em>Ricardo Balladares Castilla</em></strong><em>, es sociólogo.- </em></span></p>
<p>*Fuente: <a href="https://edicioncero.cl/2026/01/la-revancha-de-los-patrones/">EdiciónCero</a></p>
</div>
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		<title>¡Frente al avance de la reacción, el único camino es la organización!</title>
		<link>https://piensachile.com/2025/12/17/frente-al-avance-de-la-reaccion-el-unico-camino-es-la-organizacion/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 19:28:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Derecho y justicia]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Pobreza]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>17 de diciembre de 2025<br />
Que no nos engañen cuando hablan de libertad, porque esa es solo la libertad para los dueños del poder y del mercado para seguir explotando y oprimiendo. Hablan de orden y seguridad, pero nada cambiará mientras nuestras condiciones de vida sigan siendo las mismas y nuestros derechos continúen siendo negados.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>17 de diciembre de 2025</p>
<p style="font-weight: 400;">Asistimos a un momento complejo a nivel nacional. En nuestras casas, en la feria, en la micro y en nuestros trabajos a diario vivimos las mismas angustias que arrastramos hace años: el sueldo no alcanza, los arriendos suben sin control, las listas de espera se alargan, los estudiantes continúan endeudándose y la vejez se perspectiva cada vez más con mayor pobreza. Sin embargo, sabemos que nada de esto es casual, ha sido por años el resultado de un modelo capitalista que prioriza la riqueza de unos pocos a costa de la explotación y opresión de una mayoría. Ha sido el resultado de un modelo que distintos gobiernos, con diferentes discursos, han buscado administrar a favor de los ricos.</p>
<p style="font-weight: 400;">Muchas esperanzas nacieron al calor de la lucha durante el alzamiento popular de octubre del 2019. Ese momento representó el pick del ciclo de luchas abierto en los 2000, donde la organización y la lucha hizo temblar los cimientos del poder. Sin embargo, gran parte de esa energía transformadora fue encauzada hacia salidas institucionales que prometían cambios profundos, pero que finalmente terminaron siendo parte de la administración del sistema capitalista. Así ocurrió con el gobierno de Boric, electo en el 2021: un gobierno progresista que, con sus discursos feministas, ecologistas y de apoyo al pueblo capitalizó en las elecciones, pero que tras 4 años dejó en evidencia que sus verdaderos intereses no estaban con la clase trabajadora y el pueblo, sino que con quienes concentran el poder y la riqueza.</p>
<p style="font-weight: 400;">Este proceso no solo generó frustración en quienes en algún momento confiaron en su programa, sino que también demostró que cuando no hay organización popular, articulación y dirección clasista, la rabia legítima se diluye, se fragmenta y se transforma en individualismo.</p>
<p style="font-weight: 400;">En ese escenario, no sorprende que hoy la extrema derecha intente presentarse como supuesta respuesta a la crisis. Cuando la rabia, la frustración y el descontento crece, aparecen quienes prometen orden y seguridad a punta de mano dura. Pero sabemos que ni Kast, ni Jara, ni ningún otro gobierno dentro de este sistema viene a resolver nuestros problemas, pues cualquier candidato dentro de este sistema es solo una fracción de la misma clase dominante que disputa la administración del poder, pero en ningún caso transformará nuestra realidad.</p>
<p style="font-weight: 400;">Que no nos engañen cuando hablan de libertad, porque esa es solo la libertad para los dueños del poder y del mercado para seguir explotando y oprimiendo. Hablan de orden y seguridad, pero nada cambiará mientras nuestras condiciones de vida sigan siendo las mismas y nuestros derechos continúen siendo negados.</p>
<p style="font-weight: 400;">Cuando se depositan todas las esperanzas en las urnas y se abandona la organización la derrota se siente más grande. Por ende, aquello nos deja una gran lección, y es que los reales cambios nacen desde abajo, desde la organización en la población, en la escuela, en la universidad y en los centros de trabajo, en el comité de vivienda y en la asamblea, porque sin pueblo organizado cualquier gobierno solo terminará asegurando las riquezas de unos pocos.</p>
<p style="font-weight: 400;">Frente al avance reaccionario es cuando más unidos debemos estar, la respuesta en ningún caso puede ser el miedo ni la resignación, la tarea sigue siendo volver a encontrarnos, fortalecer la organización popular y recuperar la confianza en la lucha colectiva. Nuestra apuesta ya no debe ser solo la resistencia, sino la lucha consciente y organizada por conquistar nuestros derechos.</p>
<p style="font-weight: 400;">La disputa hoy también se encuentra en el terreno de las ideas. Por eso debemos denunciar abiertamente a quienes, de manera oportunista, han buscado llevarnos al pantano electoral, confundiendo al pueblo con falsas salidas desde la institucionalidad burguesa.</p>
<p style="font-weight: 400;">Desde las organizaciones del campo clasista y popular, con profunda humildad y autocrítica tenemos el desafío de reinstalar la organización popular como verdadera alternativa. Barrer con todo individualismo, apostar por la solidaridad de clase y reconstruir la conversación cotidiana con nuestros vecinos, compañeras, compañeros, amigos y familia.</p>
<p style="font-weight: 400;">Hoy el desafío es grande pero también lo es nuestra historia llena de experiencias de lucha. Cada derecho que hoy tenemos ha sido conquistado mediante la lucha, nada nos fue regalado. Si la extrema derecha avanza es porque buscan cerrar el ciclo abierto de luchas de nuestro pueblo, y allí nuestra tarea es reimpulsar la organización, la solidaridad, la combatividad y la rebelión popular, apostando siempre a la transformación de esta sociedad.</p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"><strong>¡Para luchar por tus derechos, súmate al Bloque!</strong></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"><strong>Bloque de Organizaciones Populares.</strong></p>
<p style="font-weight: 400;"><strong>Diciembre 2025</strong></p>
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		<title>Lineamientos Programáticos UN CHILE QUE CUMPLE</title>
		<link>https://piensachile.com/2025/08/22/lineamientos-programaticos-un-chile-que-cumple/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Aug 2025 21:24:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Derecho y justicia]]></category>
		<category><![CDATA[Desarrollo]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[chile]]></category>
		<category><![CDATA[jeannette jara]]></category>
		<category><![CDATA[lineamientos programaticos]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>22 de agosto de 2025<br />
Vivimos momentos históricos que demandan experiencia para lograr resultados concretos y capacidad de dialogar y avanzar en grandes acuerdos. Eso es lo que hoy vengo humildemente a ofrecer y comprometer. Mejoras concretas para las chilenas y chilenos, construidas de forma amplia con todas y todos los actores sociales y políticos. Mejorar las condiciones de vida de nuestras familias y barrios, mirando al futuro, de cara a los desafíos y oportunidades que nuestro país debe enfrentar. Es todo esto que les comparto lo que motiva mi candidatura presidencial. Pensar en un futuro esperanzador para Chile, especialmente para nuestros niños y niñas.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>22 de agosto de 2025</p>
<p><em>Chilenas y Chilenos:</em></p>
<p><em>Caminar por las calles de nuestras villas, barrios y poblaciones es una forma de adentrarse en la vida cotidiana de cada uno de nosotros. En mi vida, he podido conversar en diversos espacios con muchas personas, vecinas y vecinos, dirigentes sociales, sindicales, trabajadores, pensionados, empresarios, así como gente del mundo de la cultura, el deporte o la ciencia; todas quienes dan vida a nuestro hermoso y diverso Chile.</em></p>
<p><em>Para muchos compatriotas, llegar a fin de mes es una tarea que se vuelve cuesta arriba. Vivir de forma tranquila se ha convertido en una preocupación mayor para muchas familias, a propósito de la creciente inseguridad que complejiza la vida y genera una creciente frustración. Merecemos la posibilidad de poder llegar a nuestra casa sin temor, sanos y salvos. Recibir una atención oportuna cuando nos enfermamos. Tener una casa para poder cobijar a nuestra familia y sueños. Por eso, una de las preocupaciones que ha marcado mi trayectoria de vida, es poder apoyar y contribuir con políticas públicas que permitan mejorar la vida cotidiana de la gente.</em></p>
<p><em>Somos un país de personas y familias de esfuerzo que, con perseverancia, han logrado forjar mejores condiciones de vida para nuestras hijas e hijos, así como para las futuras generaciones. Este recorrido diario es reconocido y valorado, pero esconde una crítica a las faltas de apoyo y espacios para que ese camino sea más fructífero: las instituciones, el Estado y la política en general, son percibidos como espacios que se han ido encerrando en sus derroteros y búsqueda de soluciones, pero en ello se han ido distanciando de la vida concreta de las chilenas y chilenos. Este proceso ha producido una gran brecha y fractura entre la política y la gente. La distancia y en muchos casos el rechazo hacia los partidos, los políticos y el Congreso, reflejan esta compleja realidad. Este fenómeno genera condiciones para soluciones que provengan de proyectos más individuales y autoritarios que comunitarios y democráticos.</em></p>
<p><em>Es en este sentido, me parece que un gran desafío para crecer como país es abordar la tarea de reconectar la política al servicio de la vida cotidiana de la gente. Que sea vista como un instrumento facilitador, y no como un obstáculo para el cumplimiento de nuestros sueños. Que esta no se vea ni ejerza como un fin en sí mismo, sino como un medio para vivir mejor como sociedad. Que nadie se sirva de la política. Ello permitirá efectivamente avanzar en un país más integrado y desarrollado.</em></p>
<p><em>Para ello es importante también realizar un esfuerzo complementario y relevante. Fortalecer el diálogo y la participación es indispensable para una mejor convivencia democrática. No podemos mejorar si no es con mayor democracia, porque es esta la que permite que nuestras legítimas diferencias se canalicen de forma adecuada y constructiva para una mejor convivencia.</em></p>
<p><em>En mi trayectoria como dirigente estudiantil y sindical aprendí la importancia que tiene poder avanzar en las legítimas demandas sociales y ciudadanas. Pero también la necesidad de buscar amplitud social y política que nos permita avanzar en </em><em>nuestros objetivos. Esta voluntad de diálogo y búsqueda de acuerdos es lo que orientó el ejercicio de mi rol como ministra y lograr avances importantes en materias laborales, prueba de ello es la reforma de pensiones. Y es esta experiencia social y política, la que me hace tener la convicción, de que es posible contribuir desde la presidencia a un Chile que crezca económicamente, con empleos decentes, con barrios más seguros, con mayores oportunidades para el acceso y derecho a la vivienda, con salud digna y oportuna, con mejor educación. Ejes que presento a todos las chilenas y chilenos.</em></p>
<p><em>Para esto se requiere convicción, experiencia y humildad. También decir, de frente y con la verdad, lo que podemos hacer en un período acotado a 4 años. Nuestro equipo ha trabajado intensamente para presentar estos lineamientos programáticos, buscando acuerdos que integren la diversidad de nuestro sector, las cuales bajan a la realidad en forma de medidas concretas para mejorar la vida cotidiana de nuestros compatriotas y proyectar Chile hacia el futuro.</em></p>
<p><em>Vivimos momentos históricos que demandan experiencia para lograr resultados concretos y capacidad de dialogar y avanzar en grandes acuerdos. Eso es lo que hoy vengo humildemente a ofrecer y comprometer. Mejoras concretas para las chilenas y chilenos, construidas de forma amplia con todas y todos los actores sociales y políticos. Mejorar las condiciones de vida de nuestras familias y barrios, mirando al futuro, de cara a los desafíos y oportunidades que nuestro país debe enfrentar. Es todo esto que les comparto lo que motiva mi candidatura presidencial. Pensar en un futuro esperanzador para Chile, especialmente para nuestros niños y niñas.</em></p>
<p><em>Jeannette Jara Román</em></p>
<p><em> <a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2025/08/Lineamientos-programáticos-J.-jara.pdf" class="pdfemb-viewer" style="" data-width="max" data-height="max" data-mobile-width="200"  data-scrollbar="both" data-download="on" data-tracking="on" data-newwindow="on" data-pagetextbox="off" data-scrolltotop="on" data-startzoom="100" data-startfpzoom="100" data-toolbar="both" data-toolbar-fixed="on">Lineamientos programáticos J. jara<br/></a></em></p>
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		<title>Acerca de la Masacre de Coruña</title>
		<link>https://piensachile.com/2024/12/06/acerca-de-la-masacre-de-coruna/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Dec 2024 00:31:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Historia - Memoria]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[Represión]]></category>
		<category><![CDATA[Resistencia]]></category>
		<category><![CDATA[Socialismo]]></category>
		<category><![CDATA[elias lafertte]]></category>
		<category><![CDATA[masacre la coruña]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>06 de diciembre de 2024<br />
Fui a verlos. Eran los sobrevivientes de la masacre. Estaban presos, sentados en el suelo, amarrados de los brazos, mirando unos hacia el mar, otros hacia los cerros. Tuve que contener las lágrimas ante esos quinientos o más compañeros, tratados como animales por el mismo gobierno que en Santiago se fingía amigo de los obreros. ¡Y, sin embargo, podían darse con una piedra en el pecho, porque siquiera vivían!</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>06 de diciembre de 2024</p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-size: 12px;">Este texto es un fragmento tomado del libro de Elías Lafertte <strong>“Vida de un </strong><strong>comunista”</strong></span></p>
<h3>Cuarta Parte: Prisiones y Destierros</h3>
<p>La FOCH seguía funcionando en la calle Tenderini, pero el periódico, que no se llamaba ya «La Federación Obrera» sino «Justicia», se imprimía en la calle Río de Janeiro. En el orden político, un movimiento encabezado por oficiales jóvenes del ejército, entre ellos por Marmaduque Grove y<br />
Carlos Ibáñez del Campo, coroneles ambos, había dado un golpe de estado contra la junta de generales conservadores, en enero de 1925, y traído de nuevo al país a Alessandri, para que terminara su período. Pero ya no era Alessandri quien mandaba. Todo el poder se había concentrado en<br />
las manos de su ministro de guerra, Ibáñez, quien jugaba con cartas marcadas. Mientras por un lado quería atraer a las masas trabajadoras, por el otro buscaba la manera de destrozar el movimiento obrero, porque sabía que a la larga era éste un obstáculo para sus planes a largo plazo. Planes<br />
ambiciosos, por lo demás, que el tiempo se fue encargando de mostrar a los chilenos.</p>
<p>La FOCH continuaba su lucha contra la legalización de los sindicatos, porque tal cosa, en tales momentos, equivalía a una domesticación de los elementos obreros y nosotros estábamos entonces, y estamos ahora, por una clase trabajadora erguida, revolucionaria, capaz de conquistar por sí<br />
misma su propio bienestar. Por cuestiones tácticas, la FOCH peleaba contra las leyes 4054, de seguro obligatorio, 4055, 4056 y 4057, que preconizaban la legalización de los sindicatos.</p>
<p>“Pero el desprecio del gobierno por la clase obrera no había variado gran cosa y esto quedó al desnudo cuando se produjeron, a comienzos de junio de 1925, los sucesos de «La Coruña». Una huelga en esta oficina salitrera adquirió de pronto, debido a la acción de las fuerzas armadas, caracteres de masacre. Un disparo de un trabajador fue contestado por miles de balas policiales y los rumores que llegaron a Santiago hablaba de dos mil trabajadores muertos.</p>
<p>Los sucesos de «La Coruña» habían tenido su origen en una gran efervescencia económica y política que existía en los sindicatos del salitre. Había un estado de alarma grande, pero todo hace pensar que las autoridades prepararon fríamente esa masacre, pues el día antes de que comenzara, fue clausurado «El Despertar de los Trabajadores» de Iquique, que dirigía Rufino Rozas, se detuvo a docenas de dirigentes sindicales de distintas filiaciones políticas y se les embarcó hacia el sur. El Estado Militar, como se llamaba entonces a la Zona de Emergencia, daba carta blanca para las barbaridades más grandes, como dictar órdenes de fusilamiento, detenciones en masa, etc.</p>
<p>En «La Coruña» las cosas se agudizaron y en ello tuvo parte un dirigente anarquista, Carlos Garrido. En el Alto de San Antonio, los organismos dirigentes de la FOCH ocupaban un local que antes había sido prostíbulo. El 1° y el 2 de junio habían celebrado reuniones los dirigentes, las cuales fueron disueltas amatonadamente por la policía. Cuando los obreros de «La Coruña» se dirigían al campamento de su oficina, a una hora y media de camino del Alto, fueron detenidos por un grupo de policías, y se produjo una reyerta, a raíz de la cual resultaron muertos dos miembros de la fuerza policial.</p>
<p>La cosa se agravó con motivo de un incidente ocurrido en la pulpería de «La Coruña»: el pulpero golpeó a la mujer de un trabajador, usando de una vieja prepotencia que se gastaban estos empleados de las compañías. El marido de la ofendida entró a la pulpería y mató al pulpero.</p>
<p>Exaltados los ánimos por todos estos sucesos, los trabajadores invadieron primero la pulpería y luego se apoderaron de la administración de la compañía. Cuando de inmediato empezaron a llegar fuerzas de policía, los pampinos hicieron un círculo alrededor de la oficina, armados con cartuchos de dinamita. Ninguna fuerza policial se atrevió a acercarse, pero la respuesta de los uniformados no tardó en producirse: fuerzas militares emplazaron varias piezas de artillería en el campamento Pontevedra, a unos cinco kilómetros, y comenzaron a disparar, a disparar sin piedad y sin preocuparse siquiera de que estaban causando una carnicería entre los pampinos.</p>
<p>Cuando varios centenares de obreros habían muerto, éstos levantaron bandera blanca. No podían hacer otra cosa.</p>
<p>Lo que no sabían era que los esperaba una represión salvaje, desproporcionada, increíble. En Huara hubo fusilamientos a granel, prefiriéndose a los obreros comunistas. Rufino Rozas, con orden de fusilamiento en su contra, tuvo que «fondearse» y esperar que la tormenta pasara antes de salir a la circulación. El oficial de policía Humberto Letelier, que tenía su cuartel general en San Antonio, había dado a sus subordinados la orden de matar y matar, para vengar a los dos policías que habían caído en la pelea con los pampinos. No tenían que pensar ni preguntar nada, ni tampoco podían dejar heridos: matar, matar, esa era la orden.</p>
<p>En su afán de venganza, Letelier obligó al zapatero Juan Corro y a otros dirigentes, a arrodillarse ante los cadáveres de los dos carabineros y a pedir perdón.</p>
<p>Después vino lo que se llamó el «palomeo». Este era una especie de deporte que habían inventado las tropas militares, dentro de su locura represiva. El «palomeo» consistía en disparar, de cerca o de lejos, de día o de noche, contra cualquier obrero que encontraran en la pampa, en los caminos, allí donde fuera. La señal era la cotona blanca de los pampinos. Donde se viera una, se disparaba. Al caer, el trabajador con cotona blanca, agitando los brazos, parecía una paloma. El «palomeo» no sólo afectó a la gente de «La Coruña», sino de casi toda la pampa. «Palomear» a un trabajador era un timbre de orgullo para los verdugos.</p>
<p>Las noticias de la horrorosa masacre despertaron indignación en Santiago. Nuestro diario las publicó y todos los trabajadores exigieron que se hiciera una prolija investigación de los hechos y que se castigara a los sanguinarios culpables. El gobierno, no obstante que el presidente Alessandri y el Ministro de Guerra Ibáñez, habían mandado sendos telegramas a los masacradores, felicitándolos por su hazaña, fingió acceder a estas demandas. Manuel Hidalgo y Luis Víctor Cruz fueron llamados a La Moneda, donde se les propuso que un dirigente de la FOCH, premunido de poderes, fuera a investigar los hechos.</p>
<p>Se reunió la Junta Ejecutiva de la FOCH y se acordó enviarme al norte, como buen conocedor de la pampa, a investigar. El pasaje no lo pagó el gobierno, naturalmente, sino la FOCH y, premunido de una carta de Carlos Ibáñez ordenando se me dieran todas las facilidades del caso, me embarqué en la tercera clase del vapor «Aconcagua».</p>
<p>Al llegar el barco, dos días después, a Antofagasta, me dispuse a desembarcar para conseguir que algún dirigente regional de la FOCH me acompañara en la investigación, cuando subió un agente de investigaciones y, por orden del intendente, me llevó a tierra. El intendente, un marino en retiro de apellido Maldonado, que se hallaba en ese instante acompañado del comandante de las fuerzas militares de la provincia, el coronel Kasch, me preguntó irónicamente qué iba a hacer en Iquique. Le respondí que iba a investigar la matanza de «La Coruña» y le mostré mi salvoconducto, es decir la carta de Ibáñez.</p>
<p>Sospecho que ya había recibido noticias de Santiago, porque siguió en su tono jocoso.</p>
<p>—Muy bien, mi amigo, que le vaya muy bien entonces.</p>
<p>Eso no auguraba nada bueno, indudablemente, porque me decía a las claras que Ibáñez estaba obrando con dos caras. Pero yo había sido instruido por la FOCH para cumplir una tarea y no me iba a quedar a medio camino. Apenas quedé libre, me fui a Covadonga Nueva en busca de los compañeros. Conocí allí a Salvador Ocampo, a Jorge Neut Latour, a José Santos Córdova y a otros miembros del Partido. Ante mi requerimiento, nombraron para que me asesorara a un compañero de apellido Molina, llamado «El Ñato», que bien escasa ayuda me iba a prestar.</p>
<p>Al día siguiente llegué a Iquique, que se encontraba lleno de fuerzas de ejército, de policía y de agentes de Investigaciones. Antes de dejarme desembarcar, los policías me registraron escrupulosamente, tal vez porque creían que llevaba yo un arsenal para renovar la pelea. En el muelle me esperaba mi hermana Inés, que me abrazó llorando, temerosa de que me fuera a ocurrir algo. Un pesquisa se instaló a mis talones y no me dejó ni a sol ni a sombra, durante todo el tiempo que estuve en Iquique. Los compañeros me instalaron en el Hotel Americano, un establecimiento muy modesto. Cada vez que salía a la calle, salía tras de mí el pesquisa, y tras de éste el «Ñato» Molina.</p>
<p>El tránsito hacia las salitreras estaba estrechamente controlado por los militares, que «colaban» los trenes o cualquier otro vehículo que saliera de Iquique hacia la pampa. Logré sostener una entrevista con los compañeros Braulio León Peña, Rufino Rozas, Azola y Jenaro Valdés, que se hallaban viviendo en la ilegalidad. Después de conocer los antecedentes que ellos me dieron, comprendí que iba a ser imposible que subiera a «La Coruña» (ex oficina «Cataluña», en el cantón San Antonio) sin obtener un pase de las autoridades. Así, pues, me fui a ver al comandante general de armas, general Florentino de la Guarda —el que había recibido las felicitaciones de Alessandri e Ibáñez por su heroico comportamiento—. Tenía este señor su cuartel general en la calle Latorre, en un local que había sido de los obreros y que el gobierno les requisó. El general de la Guarda me atendió desdeñosamente, y a pesar de la carta de Ibáñez, que yo pensaba iba a ser una especie de «Sésamo, ábrete», me negó el salvoconducto.</p>
<p>Me fui a ver entonces al intendente, un señor Recaredo Amengual. Esperé que llegara, porque le gustaba almorzar con calma y al parecer con bastante vino, porque cuando llegó estaba ebrio. Lo acompañaba el director del diario «La Provincia», Luis Bustamante Cordero. No bien le hube formulado mi petición, cuando el flamante intendente montó en cólera y se desató en una serie de injurias. Más que un representante del gobierno, parecía por su lenguaje un representante del hampa más distinguida.</p>
<p>—Lo que usted viene a hacer es instalar los soviets aquí. . . ¡Qué se ha figurado tal por cual…</p>
<p>&#8211;Déjeme a mí arreglar a estos subversivos…¡Los fusilo a todos, carajo…!Guardé la serenidad.</p>
<p>—¿Y el salvoconducto, señor?</p>
<p>—¿Salvoconducto? No le doy nada y mándese cambiar de aquí…</p>
<p>Me retiré de allí con toda la calma que pude. Además de aficionado al vino y a las palabrotas, el intendente Amengual era enemigo declarado de los obreros. No había nada que hacer allí.</p>
<p>Pero en la oficina del general de armas había conocido yo a Javier Ibáñez, jefe en uno de los regimientos acantonados en Iquique y hermano del ministro de Guerra. Por fin la tarjeta de Carlos Ibáñez iba a servir de algo. Javier Ibáñez me dijo:</p>
<p>—Si estuviera en mi mano, lo autorizaría para que subiera a «La Coruña», pero no puedo hacerlo. Pero están a mi cargo los trabajadores presos en el velódromo. Si quiere verlos, saludarlos de lejos, se lo puedo permitir. Pero no puede hablarles.</p>
<p>Fui a verlos. Eran los sobrevivientes de la masacre. Estaban presos, sentados en el suelo, amarrados de los brazos, mirando unos hacia el mar, otros hacia los cerros. Tuve que contener las lágrimas ante esos quinientos o más compañeros, tratados como animales por el mismo gobierno que en Santiago se fingía amigo de los obreros. ¡Y, sin embargo, podían darse con una piedra en el pecho, porque siquiera vivían! Un par de miles de sus compañeros yacían en fosas comunes, en plena pampa ardiente. El pique de San Antonio, un pique abandonado que se hallaba detrás de la iglesia había sido rellenado con cadáveres de pampinos.</p>
<p>Por aquellos días se encontraba en Iquique una delegación del Ministerio de Previsión y Trabajo —que servía el doctor José Santos Salas— haciendo propaganda a la legalización de los sindicatos, de acuerdo con la Ley 4057.</p>
<p>La presidía Gaspar Mora Sotomayor, ex militar, y formaban parte de ella el profesor Eugenio González Rojas, el periodista Ramón de Lartundo, el poeta Roberto Meza Fuentes y Mariano Bustos Lagos, hoy diplomático. A este último lo encontré repartiendo a los presos del velódromo volantes que contenían un patriotero y melifluo manifiesto del Partido Demócrata.</p>
<p>Yo vagaba por las calles de Iquique sin poder cumplir la misión que la FOCH me había encomendado. Había reunido muchos datos sobre la masacre, pero era indispensable que conversara con las víctimas y que visitara «La Coruña». A veces lograba despistar al pesquisa para intentar algunos contactos. Con los compañeros que se hallaban escondidos de la policía, me entrevistaba en plena calle, en la forma más inocente posible… La imprenta de «El Despertar», en la calle Juan Martínez entre Serrano y Tarapacá, se hallaba clausurada.</p>
<p>Un día fui a ver a Juan Mosca, hermano de Santiago, que tenía un taller mecánico, y al regresar al hotel me encontré con varios agentes de investigaciones que me intimaron orden de prisión. Cogieron mis maletas y me llevaron a presencia del prefecto de policía, Venegas. Este estaba de guarnición en Antofagasta y se había venido a Iquique en el mismo barco en que yo viajaba. Me comunicó que, por orden superior, quedaba preso e incomunicado. Fui recluido en el casino de los suboficiales, donde me custodiaba un policía con el fusil bala en boca. Mi hermana Inés me llevaba alimentos y una que otra vez pude obtener algún diario de Santiago.</p>
<p>Ocho o diez días estuve preso en el primer tramo del casino, pero parece que mi presencia molestaba a los suboficiales, quienes delante de un preso con la patilla crecida se sentían cohibidos para entregarse a su entretenimiento favorito: tomar cerveza.</p>
<p>Había un sargento que muy a menudo pasaba por mi puerta y gritaba: —¿Qué esperan para matar a este desgraciado?…</p>
<p>-Yo no sé cuándo lo van a fondear. Si me dejaran a mí, ya vería. . .</p>
<p>Yo no sé qué sé figuraba de mí, qué creía este sargento, miembro de mi misma clase social… Es que también se decían cosas tan absurdas. Días después de mi llegada, se había publicado en »El Nacional» de Iquique, que yo había desembarcado muy elegante, con un abrigo con cuello de piel roja (sic).</p>
<p>Quince días llevaba preso e incomunicado cuándo me interrogaron por primera vez. Fui llevado a la presencia del mayor Picó, fiscal del proceso que se seguía, quien me preguntó:</p>
<p>¿Qué vino a hacer aquí?</p>
<p>Se lo expliqué y una vez más saqué de la cartera la famosa tarjetita.</p>
<p>—¿A quién ha visto en Iquique? ¿Por qué le mandan plata de Santiago?</p>
<p>Se refería a algunos giros que me habían mandado, para pagar el hotel y mis alimentos. Se lo expliqué.</p>
<p>—¿Qué era usted antes de ser dirigente obrero?</p>
<p>—Era obrero.</p>
<p>Le expliqué también mis diferentes trabajos en la pampa, en Iquique, en Santiago.</p>
<p>Tres veces me volvieron a interrogar, pero parece que el proceso no avanzaba muy rápido que digamos, puesto que llegué a completar setenta y cinco días preso e incomunicado.</p>
<p>Un día leí en un diario que llegaba a Iquique una comisión de ministros, entre los que se encontraban José Santos Salas, de Trabajo, y Mardones, de Obras Públicas. Pedí verlos, y aunque Salas se interesó por conversar conmigo, el intendente Amengual no dio ningún paso para hacer posible esta entrevista.</p>
<p>Protesté también ante el mayor Picó por la incomunicación en que se me tenía, pero este militar no me hizo el menor caso. Más tarde cambiaron, al intemperante intendente Amengual por el general Enrique Bravo Ortiz, quien se hallaba de guarnición en Antofagasta y había sido trasladado a Iquique. Entonces me declararon en plática condicional, lo cual quería decir que podía hablar con mis parientes y con mi abogado, pero en presencia de los pesquisas.</p>
<p>Le pedí a Inés que me trajera al abogado Eduardo Valenzuela Muñoz, un viejo conocido radical. Había sido secretario municipal de Pisagua, en 1915, cuando yo servía la secretaría del alcalde. Valenzuela se excusó de tomar mi defensa y entonces declaré al mayor Picó que seguiría defendiéndome solo. Dos días más tarde el general Bravo me hacía poner en libertad incondicional. Al salir de la prisión conseguí trabar contacto con Rufino Rozas. No volví, por cierto, al hotel, sino que comía en casa de mi hermana Inés y por las noches dormía en la de un sastre que estaba vinculado al ejército. La represión empezaba a aflojar. Puse un telegrama a la FOCH pidiendo instrucciones y se me dijo que regresara a Santiago.</p>
<p>Para embarcarme necesitaba carnet de identidad y en el gabinete de identificación no me lo quisieron dar. Es decir, para dármelo ponían una condición: que me cortara la barba, la negra y larga barba que me había crecido a lo largo de dos meses y medio de prisión. Era una condición bastante arbitraria, y los identificadores bajaron la guardia cuando el prefecto les dijo que no había razón alguna para negar el carnet a los ciudadanos con barba.</p>
<p>Volví a Santiago y di cuenta de mi misión. Llevaba muchos datos sobre la represión y sobre la matanza misma de «La Coruña», aunque datos fragmentarios, pues en las condiciones que trabajé no había podido completar mis informaciones.”</p>
<p>*Fuente: <a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/12/La-Vida-de-Un-Comunista-Elias-Lafertte.pdf">Vida de un comunista</a></p>
<a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/12/La-Vida-de-Un-Comunista-Elias-Lafertte.pdf" class="pdfemb-viewer" style="" data-width="max" data-height="max" data-mobile-width="200"  data-scrollbar="both" data-download="on" data-tracking="on" data-newwindow="on" data-pagetextbox="off" data-scrolltotop="on" data-startzoom="100" data-startfpzoom="100" data-toolbar="both" data-toolbar-fixed="on">La-Vida-de-Un-Comunista-Elias-Lafertte<br/></a>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2024/12/06/acerca-de-la-masacre-de-coruna/">Acerca de la Masacre de Coruña</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>«Cientos de ojos no lloran su partida»</title>
		<link>https://piensachile.com/2024/02/07/cientos-de-ojos-no-lloran-su-partida/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Feb 2024 22:25:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Declaraciones]]></category>
		<category><![CDATA[Derecho y justicia]]></category>
		<category><![CDATA[Derechos Humanos]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Represión]]></category>
		<category><![CDATA[Resistencia]]></category>
		<category><![CDATA[gobierno piñera]]></category>
		<category><![CDATA[impunidad]]></category>
		<category><![CDATA[mutilacion de ojos]]></category>
		<category><![CDATA[represion]]></category>
		<category><![CDATA[se fue sin pagar]]></category>
		<category><![CDATA[sebastián piñera]]></category>
		<category><![CDATA[violencia policial]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Sebastián Piñera se fue antes de comparecer ante la justicia. Es lo único que se puede lamentar en el día de hoy.<br />
Porque nuestra conciencia nos impide sumarnos al coro de condolencias e intentos de limpieza de imagen que ya están dándose a conocer.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>07 de febrero de 2024</p>
<h2 style="text-align: center;">Declaración</h2>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-88051 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/02/Comisi´n-Nacional-de-DD.HH_.-Chile-Suecia-300x47.png" alt="" width="855" height="134" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/02/Comisi´n-Nacional-de-DD.HH_.-Chile-Suecia-300x47.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/02/Comisi´n-Nacional-de-DD.HH_.-Chile-Suecia-585x92.png 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/02/Comisi´n-Nacional-de-DD.HH_.-Chile-Suecia.png 646w" sizes="(max-width: 855px) 100vw, 855px" /></p>
<p>En medio de la enorme tragedia que enfrentan miles de familias en la Región de Valparaíso; una de las más devastadoras de nuestra historia; que ha dejado cientos de muertos y desaparecidos, se confirma el fallecimiento del ex presidente Sebastián Piñera, quien se encontraba de vacaciones en el Sur de Chile. A partir de este momento el foco de la noticia en Chile, se ha alejado rápidamente de los escombros humeantes para trasladarse a Santiago y a los homenajes y loas a la trayectoria del político.</p>
<p>La Comisión Nacional de Derechos Humanos Chile-Suecia formó parte activa de la campaña que recaudó más de 10.000 firmas para que Piñera fuera investigado por la Corte Penal Internacional de La Haya, por crímenes de lesa humanidad cometidos durante el estallido social, que significaron torturas, asesinatos, encarcelamiento, vejaciones sexuales y traumas oculares.<br />
En octubre del 2023, reiteramos en una declaración pública: “Juicio y condena a Sebastián Piñera, el principal instigador de la violencia, que le declaró la guerra a su propio pueblo.”</p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;">Sebastián Piñera se fue antes de comparecer ante la justicia. Es lo único que se puede lamentar en el día de hoy.</span><br />
<span style="font-size: 16px;">Porque nuestra conciencia nos impide sumarnos al coro de condolencias e intentos de limpieza de imagen que ya están dándose a conocer.</span></p>
</blockquote>
<p>Los familiares y las víctimas de la represión durante el estallido social no llorarán su partida.<br />
<em><strong>Cientos de ojos no lloran su partida.</strong></em></p>
<p>&nbsp;</p>
<a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2024/02/Declaracion_Comision-DDHH-ChileSuecia_muerte-de-Pinera.pdf" class="pdfemb-viewer" style="" data-width="max" data-height="max" data-mobile-width="200"  data-scrollbar="both" data-download="on" data-tracking="on" data-newwindow="on" data-pagetextbox="off" data-scrolltotop="on" data-startzoom="100" data-startfpzoom="100" data-toolbar="both" data-toolbar-fixed="on">Declaración_Comisión DDHH ChileSuecia_muerte de Piñera<br/></a>
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		<title>El papel del liderazgo político en la evolución de la correlación de fuerzas</title>
		<link>https://piensachile.com/2024/02/03/el-papel-del-liderazgo-politico-en-la-evolucion-de-la-correlacion-de-fuerzas/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Feb 2024 23:16:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Capitalismo]]></category>
		<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
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		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[correlacion de fuerza]]></category>
		<category><![CDATA[derecha]]></category>
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		<category><![CDATA[jorge franco]]></category>
		<category><![CDATA[liderazgo politico]]></category>
		<category><![CDATA[movilizacion popular]]></category>
		<category><![CDATA[movimiento popular]]></category>
		<category><![CDATA[progresismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Todo proyecto de cambio social efectivo no puede tener un carácter meramente cupular sino que debe conservar siempre, esencialmente, un carácter definidamente plebeyo y por lo tanto centrado en la movilización popular y sus demandas.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2024/02/03/el-papel-del-liderazgo-politico-en-la-evolucion-de-la-correlacion-de-fuerzas/">El papel del liderazgo político en la evolución de la correlación de fuerzas</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>03 de enero de 2024</p>
<blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px;"> la usual práctica del liderazgo reformista de invocar la desfavorble «<strong><em>correlación de fuerzas</em></strong>» como pretexto para justificar su espíritu de conciliación y recurrente postración ante las presiones e intereses del gran capital.</span></p>
</blockquote>
<p>En una columna recientemente dada a conocer por Luis Mesina,<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">*</a> el destacado líder del movimiento <strong><em>No + AFP</em></strong>, se llama la atención sobre la usual práctica del liderazgo reformista de invocar la desfavorble «<strong><em>correlación de fuerzas</em></strong>» como pretexto para justificar su espíritu de conciliación y recurrente postración ante las presiones e intereses del gran capital. Es lo que hemos visto de parte del «<em>progresismo</em>» en el curso de las últimas tres décadas y media.</p>
<p>Por su parte, en la seguridad de que no encontrará mayor resistencia a sus demandas, <strong>la clase dominante no cesa de desplegar, sin el más mínimo pudor, su enorme poder de extorsión sobre las representaciones político-institucionales y, a través de ellas, sobre el conjunto de la sociedad.</strong></p>
<p>Pero, ¿a qué alude el tan trillado concepto de «<em>correlación de fuerzas</em>«, sobre todo cuando se lo emplea para dar cuenta de la situación que caracteriza al escenario político? ¿Cuáles son los elementos que lo definen? Desde luego, no se trata de las características generales que tipifican a la sociedad de clases en que a lo largo de la historia una minoría ha detentado el poder y explotado a la mayoría. Esta es una situación que alude a rasgos que por ser de carácter estructural, definiendo el modo de organización social existente, exhiben un alto grado de estabilidad y resistencia al cambio, a pesar de dar cuenta también del enorme potencial revolucionario presente en esa estructura social piramidal.</p>
<p>El concepto alude más bien a las formas de conciencia social, y sobre todo a los cambiantes estados de ánimo, que efectivamente imperan en la población en virtud de los problemas que afectan su vida cotidiana y del modo en que el común de las personas percibe sus causas. Se trata, obviamente, de percepciones que intentan ser sistemáticamente moldeadas por las fuerzas políticas en conflicto, buscando internalizar en la población una visión capaz de generar actitudes acordes a sus respectivas narrativas. Aquí el inmenso poder comunicativo de la clase dominante es sin duda inmenso, pero es claro también que, en determinados momentos, los estados de conciencia social pueden escapar a toda forma de control y llegar a detonar generalizadas explosiones de descontento.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px;">La correlación de fuerzas alude, por tanto, a un proceso de lucha social de carácter esencialmente dinámico, y en cuya evolución resultan claves la claridad de objetivos, determinación y audacia de los liderazgos</span></p>
</blockquote>
<p>La correlación de fuerzas alude, por tanto, a un proceso de lucha social de carácter esencialmente dinámico, y en cuya evolución resultan claves la claridad de objetivos, determinación y audacia de los liderazgos, a fin de desplegar la iniciativa política que les permita cohesionar, incrementar y movilizar sus propias fuerzas de apoyo para pasar decididamente a la ofensiva. Si, por el contrario, esos liderazgos carecen de tales atributos, la resultante pérdida permanente de la iniciativa política solo puede traer como resultado la desorientación, debilitamiento y finalmente derrota de las propias fuerzas. Es lo que, lamentablemente, hemos visto en Chile en el curso de estos dos últimos años.</p>
<p>El problema de fondo al que se enfrentan las fuerzas políticas que se reclaman de la izquierda no es, por tanto, lo que ellas pueden o no hacer con su representación parlamentaria –aun cuando el parlamento puede constituir una importante tribuna–, ni cuán fuerte pueda ser la capacidad de extorsión y cooptación que despliega la clase dominante. Lo verdaderamente importante es no perder el foco en los problemas reales que, en la constante confrontación entre «<em>los de arriba</em>» y «<em>los de abajo</em>«, interesa abordar y resolver en interés del inmensamente mayoritario pueblo trabajador y cuáles las maneras más convenientes de hacerlo y comunicarlo, apelando para ello al apoyo activo de esa clara mayoría social.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px;">las fuerzas que buscan efectivamente cambiar el estado de cosas imperantes no pueden concebir el escenario político como exclusivamente circunscrito al plano institucional, es decir como un espacio de mera negociación y acuerdos cupulares. </span></p>
</blockquote>
<p>En consecuencia, las fuerzas que buscan efectivamente cambiar el estado de cosas imperantes no pueden concebir el escenario político como exclusivamente circunscrito al plano institucional, es decir como un espacio de mera negociación y acuerdos cupulares. Ello equivaldría a dejarse extorsionar y renunciar al prioritario objetivo de generar y movilizar la fuerza social que se requiere para correr el cerco de lo posible. En efecto, lo que no se puede perder de vista, ni por un instante, es que, por la propia naturaleza de sus objetivos, la práctica política de todo proyecto de cambio social efectivo no puede tener un carácter meramente cupular sino que debe conservar siempre, esencialmente, un carácter definidamente plebeyo y por lo tanto centrado en la movilización popular y sus demandas.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px;">todo proyecto de cambio social efectivo no puede tener un carácter meramente cupular sino que debe conservar siempre, esencialmente, un carácter definidamente plebeyo y por lo tanto centrado en la movilización popular y sus demandas.</span></p>
</blockquote>
<h3>Notas:</h3>
<p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">*</a><a href="https://www.lemondediplomatique.cl/a-proposito-de-las-correlaciones-de-fuerzas-por-luis-mesina.html">    https://www.lemondediplomatique.cl/a-proposito-de-las-correlaciones-de-fuerzas-por-luis-mesina.html</a></p>
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		<title>¿Se abre un nuevo ciclo político en Chile?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Jan 2024 22:36:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Nueva Constitución]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[necesidad de la unidad]]></category>
		<category><![CDATA[nueva constitución]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>El rechazo a la nueva Constitución derechista da cuenta de un empate «político nacional» en el que ninguno de los sectores en disputa logra imponer su programa. Para la próxima etapa es necesario construir una fuerza política para golpear en común.</p>
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<article class="normal">
<div class="post-header">
<div class="post-byline">17 de enero de 2024</div>
<p class="post-excerpt">Artículo publicado originalmente el 21 de diciembre de 2024</p>
<blockquote>
<p class="post-excerpt" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;">El rechazo a la nueva Constitución derechista da cuenta de un empate «político nacional» en el que ninguno de los sectores en disputa logra imponer su programa. Para la próxima etapa es necesario construir una fuerza política para golpear en común.</span></p>
</blockquote>
</div>
</article>
</div>
<div class="post-content">
<p align="justify"><span lang="es-419">El domingo 17 de diciembre de 2023, por segunda vez en poco más de un año, los chilenos votaron en referéndum «a favor» o «en contra» de un proyecto de nueva Constitución, que pondría fin a la promulgada en 1980 durante la dictadura de Augusto Pinochet (y reformada varias veces desde 1989). Esta nueva elección nacional tiene lugar cuatro años después de la gran revuelta social de 2019, que sacudió la hegemonía neoliberal establecida en el país andino desde hacía 5 décadas, y dos años después de la elección de Gabriel Boric, el joven presidente de la izquierda progresista (apoyada en una coalición del Partido Comunista y el Frente Amplio, en alianza con parte de la vieja Concertación que gobernó la transición post-dictadura).</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">El primer plebiscito constitucional (2022) fue para «aprobar» o «rechazar» la propuesta de nueva constitución redactada por una Convención con representantes mayoritariamente anti-neoliberales y con participación de pueblos originarios, movimientos sociales y paridad de género. Se trataba de un proyecto que recogía décadas de luchas sociales y aspiraba a un Chile democrático sobre la base de amplios derechos sociales. Por el contrario, el plebiscito de este domingo fue redactado por un Consejo de mayoría de extrema derecha, con el Partido Republicano a la cabeza, que profundizaba el régimen político de la constitución de 1980 y <a href="https://jacobinlat.com/2023/03/07/reforma-constitucional-en-chile-el-retorno-de-la-democracia-tutelada/" target="_blank" rel="noopener">restringía derechos sociales</a>. </span></p>
<h3 align="justify"><span lang="es-419"><b>Un voto de clase</b></span></h3>
<p align="justify"><span lang="es-419">Una vez más, más de 15 millones de chilenos y chilenas estaban llamados a votar: el 55,8% se opuso al nuevo texto constitucional, aunque el 15% de las y los electores no acudió a las urnas, a pesar del sistema de voto obligatorio con inscripción automática (de nuevo en vigor desde el 2022). Una vez más, en la capital hubo un voto clasista, como en el resto del país: mientras que los 3 municipios más ricos del país votaron «a favor», los municipios populares del sur y del poniente de la capital se pronunciaron en más de un 60%, o incluso en un 70%, «en contra». Sólo dos regiones del país andino votaron mayoritariamente a favor del último proyecto de Constitución, redactado por las derechas. Sin embargo, el gran capital y sus medios de comunicación han invertido más de 130 millones de pesos en la campaña para defender el nuevo texto y una constitución que impediría definitivamente cualquier legislación a favor del aborto, que salvaguardaría el sistema de pensiones de capitalización, que consolidaría la mercantilización del agua, la educación y la salud, y que consagraría la prohibición de la negociación colectiva por rama, al tiempo que protegía uno de los derechos de huelga más reaccionarios de América Latina.</span></p>
<h3 align="justify"><span lang="es-419"><b>Una derrota para el partido de extrema derecha de Antonio Kast</b></span></h3>
<p align="justify"><span lang="es-419">En septiembre de 2022, más del 62% de la población ya había rechazado una propuesta constitucional, pero en este caso una Carta Magna claramente de izquierdas, paritario y feminista, que proclamaba un Estado «plurinacional» y reconocía nuevos derechos a los pueblos indígenas. Para muchas y muchos constituyentes, se trataba de superar —al menos en parte— el Estado subsidiario neoliberal y un modelo de desarrollo extractivista y ecocida, heredados de Pinochet y sus «<a href="https://jacobinlat.com/2023/05/31/de-como-los-chicago-boys-rompieron-chile/" target="_blank" rel="noopener">Chicago Boys</a>». </span><span lang="es-419">En este mes de diciembre, el rechazo vuelve a expresarse, pero ante un texto redactado por la extrema derecha y la derecha tradicional, en el marco de un proceso mucho más «controlado» por los partidos tradicionales y el Parlamento, adosado a «comités técnicos de admisibilidad» y a comisiones de «expertos</span><span lang="es-419">»</span><span lang="es-419">. Los 50 integrantes (electos en mayo 2023) del Consejo constitucional estaban liderados por una mayoría relativa adscrita al Partido Republicano de José Antonio Kast, una nueva extrema derecha que ha emergido con fuerza en los últimos 3 años, que se ha erigido como fuerza del «regreso al orden» frente a la rebelión colectiva de octubre de 2019, contra el poderoso movimiento feminista y sus demandas, contra el gobierno de Boric y sus «progresismo tardío», con un discurso abiertamente racista, antimigrante, patriarcal, conservador y ultrasecuritario. En alianza con la derecha, el Partido Republicano creyó poder redactar una Constitución a su imagen y semejanza, la de los «verdaderos chilenos» en palabras de la presidenta del Consejo, la muy reaccionaria y luterana fundamentalista Beatriz Hevia. Con el resultado del último referéndum, el Partido Republicano acaba de sufrir una primera clara derrota. Sobre todo, porque Kast ya se veía como un nuevo candidato presidencial con posibilidades reales de ganar a fines de 2025. Los cuchillos también están afuera entre la coalición de la derecha tradicional conservadora-neoliberal (</span><span lang="es-419"><i>Chile Vamos</i></span><span lang="es-419">), en torno a figuras como Evelyn Matthei, y el clan republicano, cada uno buscando evadir la responsabilidad de la debacle. Están también apareciendo disidencias en el seno de la extrema derecha cuando algunos dirigentes o opinologos como Axel Kaiser buscan crear un «Partido libertario», más radical aun que Kast y copiado del modelo de Javier Milei en Argentina. Estas diferenciaciones y tensiones dentro del campo de las derechas están llamadas a crecer en importancia durante los próximos meses, creando una posible ventana de oportunidad política para la izquierda social y política.</span></p>
<h3 align="justify"><span lang="es-419"><b>Un gobierno Boric sin iniciativa, un progresismo sin reformas</b></span></h3>
<p align="justify"><span lang="es-419">La noche del resultado, el Presidente Boric volvió a hablar de consenso nacional, al tiempo que confirmaba que el proceso constituyente había llegado a su fin tras estos dos rechazos, reconociendo que las «urgencias sociales» estaban ahora en otra parte. El joven presidente, en vez de aprovechar esta derrota derechista en las urnas, repitió un discurso autoflagelante de crítica a la supuesta «radicalidad» de la primera propuesta constitucional del 2021-2022, y de rechazo a cualquier «polarización» del país:</span></p>
<p align="justify">Es el momento de reconocer el resultado alcanzado a quienes levantaron la opción <span lang="es-419">en contra</span><span lang="es-419">, pero sin olvidar que una parte importante de quienes asistieron a las urnas votaron por la opción </span><span lang="es-419">a favor</span><span lang="es-419">. No podemos volver a cometer el mismo error de los plebiscitos anteriores. El país lo hacemos todos y todas y quienes triunfan en una elección no pueden prescindir ni ignorar a quienes son circunstancialmente derrotados. Nuestro país seguirá con la Constitución vigente porque luego de dos propuestas constitucionales plebiscitadas, ninguna logró representar y unir a Chile en su hermosa diversidad. El país se polarizó, se dividió y al margen de este contundente resultado, el proceso constitucional no logró canalizar las esperanzas de tener una nueva Constitución redactada para todos.</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">En general, varios cuadros del gobierno reconocen que este resultado da un poco de «aire fresco» a un ejecutivo que se ha caracterizado desde sus inicios por una débil capacidad de cambio y algunas reformas tímidas y contradictorias (avances en la gratuidad de la salud, disminución del tiempo de trabajo semanal y aumento del salario mínimo). Lo que marca sobre todo la administración Boric es su ausencia de voluntad, ni siquiera mínima, de enfrentarse a los sectores dominantes y empresariales y de intentar movilizar «desde abajo» a sectores populares, mientras que, aparte del PC, no tiene ningún vínculo real con los sectores obreros y subalternos. Minoritario en el Parlamento, encerrado en una lógica parlamentarista y de gestión del aparato estatal, y al no haber logrado imponer su reforma tributaria, Boric depende cada vez más del Partido Socialista y sus aliados (pilares del neoliberalismo desde 1990), que han entrado con fuerza en La Moneda y están encarnados por la ministra del Interior, Carolina Tohá. Sumido en un caso de corrupción (Caso Convenios) y enfrentado a un sistemático y terriblemente eficaz bombardeo de los monopolios mediáticos capitalistas que centraron los debates publicos en el narcotráfico, la inseguridad y el rechazo a los migrantes, al gobierno le toca padecer más que impulsar la agenda política. En esa línea, y a pesar de la protestación de múltiples militantes honestos o de la crítica de dirigentes como el alcade comunista Daniel Jadue, el gobierno ha seguido militarizando el territorio Mapuche conocido como Wallmapu, defendiendo a los Carabineros y la amplia impunidad para los responsables de la represión de octubre de 2019, y proponiendo leyes que criminalizan las luchas por el derecho a la vivienda. La presencia de figuras de la izquierda como la ministra y vocera Camila Vallejo, no cambia esta orientación general, que también está provocando una gran desmovilización entre las bases del Frente Amplio y el PC.</span></p>
<h3 align="justify"><span lang="es-419"><b>Un nuevo ciclo político y perspectivas para los movimientos sociales</b></span></h3>
<p align="justify"><span lang="es-419">Las elecciones del domingo marcan innegablemente el final de un ciclo político. Se pueden discernir elementos paradójicos de continuidad en el corazón de estos dos referendos, e incluso en la estela de octubre de 2029: claramente, la crisis de hegemonía, el rechazo de la «casta» política y la insatisfacción por la falta de soluciones a las principales demandas populares siguen con nosotros, de diferentes maneras y con diferentes orientaciones estratégicas. Si se descuenta el profundo impacto que tuvieron los medios de comunicación y las redes sociales sobre los resultados electorales de ambos plebiscitos, de todos modos, se puede encontrar que el voto «contra algo» pesa más que el voto «a favor de algo». Esto da cuenta de una situación de empate político nacional, en el que ninguno de los actores en disputa logra imponer su programa o convencer a la población de sus propuestas para cerrar la crisis. Ni la irrupción masiva del pueblo en octubre de 2019, ni la mayoría antineoliberal de la Convención del 2021, ni el progresismo en el gobierno desde 2022, ni la mayoría pinochetista del Consejo del 2023: ninguna de estas expresiones de la crisis ha representado un camino de salida.</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">En esta situación, la principal amenaza para los sectores populares de Chile es la emergencia exitosa de una fuerza política de extrema derecha que logre capitalizar las derrotas de todos los actores mencionados aquí arriba. Demás está decir que el triunfo de <a href="https://jacobinlat.com/2023/12/17/milei-capto-el-descontento-de-una-nueva-clase-trabajadora-informal/" target="_blank" rel="noopener">Milei en Argentina influye sobre esta intuición.</a></span><span lang="es-419"> </span><span lang="es-419">Pero en un escenario de polarización política, cuando un gobierno progresista ha sido incapaz de cumplir su programa, no es descabellado visualizar un próximo gobierno de derecha/extrema-derecha, y esto explica que las principales figuras presidenciables en las encuestas hoy sean Kast y Matthei.</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">Ante este horizonte infame, la izquierda y los movimientos sociales, feministas y populares tienen la obligación de sacar lecciones estratégicas de los últimos cuatro años. Por una parte, la moderación programática que ha encarnado el oficialismo ha tenido como efecto, al mismo tiempo, la decepción de su base electoral y la renuncia a adoptar caminos de movilización popular para contrarrestar el bloqueo parlamentario de la oposición. Cuando enfrentado a una terca oposición, el gobierno prefiere remover sus pretensiones de cambio y terminar aprobando «con éxito» proyectos despojados de su intención inicial, se envía un mensaje claro: en tiempos de crisis, no hay alternativa a la claudicación programática. No hay lugar para apoyar un programa de cambios sobre las bases sociales, llamándolas a movilizarse. Visto así, el gobierno ha renunciado precisamente a lo poco que puede hacer en tiempos de crisis y bloqueo parlamentario: utilizar esa pequeña fracción del poder para forzar un enfrentamiento abierto por el programa y evidenciar las posiciones de cada actor en disputa. Por el contrario, ha preferido reeditar la «política de los acuerdos» elitarios, en las alturas, sin el pueblo que caracterizó a la centroizquierda social-liberal de la transición.</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">Por otra parte, la izquierda y los movimientos sociales harían bien en aprovechar este momento de cierres y aperturas para hacer una profunda autocrítica sobre la dispersión organizativa que implican las luchas sectoriales, cada una en su ámbito o en su territorio, sin la construcción de un espacio común de disputa por el poder en torno a un programa transversal y de independencia de clase. Una notable excepción a esto ha sido el caso del feminismo desarrollado en torno a la Huelga General Feminista impulsada por la Coordinadora Feminista 8M, que ha buscado hacer del feminismo una visión global que pueda enfrentar programática y organizativamente el conjunto de los problemas nacionales.</span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">En términos clásicos, este nuevo ciclo enfrentará a las izquierdas y los movimientos sociales al problema de la construcción partidaria, en cuanto desarrollo de una fuerza política capaz de dar golpes unificados en una dirección común. Esto requiere, en primer lugar, identificar las razones por las cuales la rebelión de octubre fracasó en imponer por sus propios medios los términos de la salida a la crisis, y por las que tuvo que transmutarse en proceso constituyente acordado y diseñado por y desde el Congreso. </span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;" align="justify"><span lang="es-419" style="font-size: 16px;">Antes que culpar a los «traidores» de turno que habrían pervertido la potencia de la revuelta social, este cierre de ciclo obliga a pensar en las propias carencias: una dispersión de demandas sociales sin referencia al hilo conductor de las causas estructurales de la crisis del capitalismo neoliberal chileno/global, un archipiélago de organizaciones sin una actividad común más que la movilización callejera, una desconexión entre los núcleos militantes y la masa movilizada, y la persistencia de modos de organización artesanales que no fueron capaces de aprovechar la irrupción masiva y popular de la revuelta en nuevos referentes políticos alternativos con presencia nacional.</span></p>
</blockquote>
<p align="justify"><span lang="es-419">Si la principal amenaza en Chile para el campo popular es hoy un ascenso de la extrema derecha, entonces lo que está a la orden del día es identificar todos los caminos por los cuales es posible frenar y compartir pie a pie ese proceso regresivo. Creemos que esto pasa principalmente por el resurgimiento de las reivindicaciones que puedan sacar a la clase trabajadora de Chile de la creciente precarización que experimenta, y una fuerza política que conecte esas soluciones con un relato de transformación profunda, a la raíz, que rompa con el régimen político y económico imperante que pone freno a una salida transformadora a la crisis. </span></p>
<p align="justify"><span lang="es-419">Si Kast y otras expresiones neofascistas chilenas representan una salida a la crisis con características conservadoras, autoritarias y nacionalistas que refuerzan el régimen, entonces el camino para las izquierdas y los movimientos sociales habrá de ser un camino de luchas sociales y conflicto de clase en clave anticapitalista, feminista y ecosocialista, dirigida a hacer estallar las causas de la crisis, al tiempo que resuelve sus síntomas más inmediatos con soluciones materiales de corto plazo. Sin esta combinación, la extrema derecha seguirá teniendo la vía libre para convencer a los sectores populares de que el actual progresismo no está de su lado, y que la única solución es confiar en su plataforma de competencia del penúltimo contra el último.</span></p>
<p align="justify">*Fuente: <a href="https://jacobinlat.com/2023/12/21/se-abre-un-nuevo-ciclo-politico-en-chile/">JacobinLat</a></p>
</div>
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		<title>Chile. Nace Plataforma Anticapitalista y Popular: un empeño unitario para la emancipación</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Aug 2023 11:53:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Iniciativas]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[andres figueroa]]></category>
		<category><![CDATA[plataforma anticapitalista y popular]]></category>
		<category><![CDATA[unidad]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Con la participación de representantes de organizaciones políticas y sociales, se realizó el momento inicial de la <b>Plataforma Anticapitalista y Popular</b> este 29 de julio, en la comuna de Quinta Normal, Santiago.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2023/08/01/chile-nace-plataforma-anticapitalista-y-popular-un-empeno-unitario-para-la-emancipacion/">Chile. Nace Plataforma Anticapitalista y Popular: un empeño unitario para la emancipación</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div>31 de julio de 2023</div>
<div></div>
<div>Con la participación de representantes de organizaciones políticas y sociales, se realizó el momento inicial de la <strong>Plataforma Anticapitalista y Popular</strong> este 29 de julio, en la comuna de Quinta Normal, Santiago.</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div>En una breve caracterización general de la situación desde la que arranca el nuevo empeño de articulación política y social, se planteó que,</div>
<div></div>
<div style="padding-left: 80px;">«el Estado chileno, marcado a fuego por la imposición de los programas del liberalismo ortodoxo y el monetarismo, la superexplotación humana y la expoliación extractivista, tras el golpe de Estado de 1973, la dictadura cívico militar y las posteriores administraciones civiles, sólo reflejan las consecuencias de la situación de las relaciones de fuerza internacionales de acuerdo a las especificidades del capitalismo chileno y su carácter dependiente según la división internacional del trabajo y las relaciones asimétricas entre el Sur y el Norte Global»,</div>
<div></div>
<div>y que,</div>
<div></div>
<div style="padding-left: 80px;">«la tiranía del capital y el régimen de la ganancia, luego de medio siglo, hizo retroceder los intereses y derechos de las clases trabajadoras y populares de manera estructural. Para ello, la contrarrevolución burguesa se ha valido de la coacción directa y su huella genocida, así como del consenso pasivo de la población a través de las armas de la alienación y el disciplinamiento social. Las relaciones sociales devenidas de los intereses de las clases dominantes, se presentan y reproducen en el seno de las familias, la educación formal, el empleo, los medios masivos de comunicación, el arte y la cultura neocolonial, las religiones particularmente protestantes; el fetiche y espectacularización de la mercancía y todo tipo de representaciones simbólicas».</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div>Asimismo, se señaló que,</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div></div>
<blockquote>
<div style="text-align: right;">«por voluntad colectiva y necesidad histórica, hemos decidido colaborar desde la práctica consciente, democrática y revolucionaria, con la recomposición de la dispersión política y social de los intereses y derechos de las clases trabajadoras y populares».</div>
</blockquote>
<div></div>
<div>Entre las definiciones de la Plataforma se subrayó su condición</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div style="padding-left: 80px;">«Anticapitalista, antiimperialista, antifascista, antipatriarcal, ecosocialista, internacionalista, latinoamericanista; uno y lo mismo con los pueblos originarios en lucha por su autonomía, autedeterminación y territorio; una y lo mismo con la migración trabajadora; una y lo mismo con la comunidad LGBIT en resistencia; así como su independencia política respecto de los intereses del Estado capitalista, su régimen institucional, sus clases tutelares y sus representaciones políticas, sociales y culturales».</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div>Durante la asamblea fundacional del espacio de articulación entre los diversos empeños provenientes del mundo de los trabajadores y los territorios populares, se acentuó el diagnóstico sobre la crítica situación del sistema político hegemónico y la urgencia de la unidad en la práctica del anticapitalismo, de modo que  la irrupción creativa, abierta, distintiva y masiva de las fuerzas sociales transformadoras en los ámbitos contingentes, como la farsa constitucional en curso y la conmemoración de los 50 años desde el golpe de Estado, se enfrenten de manera distinguible y diferenciada, con forma y contenidos propios, y a través de una praxis independiente respecto de las actividades planificadas por el social liberalismo, así como por los denominados &#8216;progresismos&#8217; instalados en el gobierno central.</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div>Asimismo, se convino que, más allá de las campañas puntuales y acotadas, también es preciso establecer líneas de trabajo permanentes en la coordinación y construcción de fuerzas para la lucha en todos los territorios y terrenos posibles del país, al igual que en el fortalecimiento del sindicalismo de clase y la recuperación de los bienes comunes para la formulación de una nueva matriz de desarrollo fundada en las satisfacciones de las necesidades elementales de la sociedad y el respeto irrestricto de la naturaleza. En igual sentido, se acordó promover la formación política, la acción concreta desde abajo y la proyección de los medios de comunicación independientes y populares.</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div></div>
<blockquote>
<div style="padding-left: 40px;">En materia poli-ética, se comprometió el sostenimiento de una conducta personal y colectiva asociada al bien común, la fraternidad, la verdad, la colaboración mutua, solidaridad, generosidad; el no mentir, no robar, no ser flojo; y las relaciones democráticas y respetuosas de la humanidad en la naturaleza.</div>
</blockquote>
<div></div>
<div>Todos quienes participaron del encuentro manifestaron la importancia estratégica de, paulatinamente, de menos a más, de lo simple a lo complejo, imponerse las tareas de una superior densidad política, programática y organizacional, hacia la creación de un proyecto revolucionario. Igualmente, los asistentes coincidieron en que los objetivos mencionados tienen que ver con los tiempos de la lucha de clases, y la creciente intervención política real de una fuerza en constante crecimiento, reconocimiento, y constitución en tanto alternativa civilizatoria de los intereses de las clases trabajadoras y populares.</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div>La asamblea anticapitalista hizo referencia a la lucha inmediata por los derechos humanos y sociales, y a colaborar con la organización de la juventud trabajadora y estudiantil que padece la brutalidad de la precarización e informalidad laboral, los peores salarios, la crisis de la enseñanza formal y la ausencia de porvenir. Mismo énfasis se colocó en hacer propio el entramado de luchas del antipatriarcado popular y la extensión de lazos con las batallas antiimperialistas de los pueblos del continente y más allá.</div>
<div><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
<div><span style="color: #404040; font-family: Ubuntu, sans-serif;">Frente a las muchas tareas registradas (y aquellas que se quedaron sin minutos para plantearse), y con el propósito de efectuar un seguimiento de los acuerdos, la Plataforma Anticapitalista y Popular escogió democráticamente un equipo coordinador provisorio.</span></div>
<div><span style="color: #404040; font-family: Ubuntu, sans-serif;"> <span style="color: #ffffff;">.</span></span></div>
<div><span style="color: #404040; font-family: Ubuntu, sans-serif;">Se trata de un inicio, una fuerte apuesta política, la posibilidad de la unidad. Se trata, una vez más, de la humanidad oprimida autoconvocada y su liberación.</span></div>
<div><span style="color: #404040; font-family: Ubuntu, sans-serif;"> <span style="color: #ffffff;">.</span></span></div>
<div><span style="color: #404040; font-family: Ubuntu, sans-serif;">Sea.</span></div>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2023/08/01/chile-nace-plataforma-anticapitalista-y-popular-un-empeno-unitario-para-la-emancipacion/">Chile. Nace Plataforma Anticapitalista y Popular: un empeño unitario para la emancipación</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Chile: La metamorfosis de Quilapayun e Inti Illimani</title>
		<link>https://piensachile.com/2023/03/21/chile-la-metamorfosis-de-quilapayun-e-inti-illimani/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Mar 2023 00:24:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Historia - Memoria]]></category>
		<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[Opinión]]></category>
		<category><![CDATA[el mercurio]]></category>
		<category><![CDATA[empresas comerciales]]></category>
		<category><![CDATA[funa]]></category>
		<category><![CDATA[inti illimani]]></category>
		<category><![CDATA[quilapayún]]></category>
		<category><![CDATA[victor jara]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>No es que me sienta sorprendido por los músicos que le ofrecerán un concierto de homenaje a uno de los más insignes cantantes chilenos, sino más me siento ofendido que estos metamorfoseados conjuntos de música utilicen el nombre de Víctor para ganar algunos miserables pesos.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2023/03/21/chile-la-metamorfosis-de-quilapayun-e-inti-illimani/">Chile: La metamorfosis de Quilapayun e Inti Illimani</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>21 de marzo de 2023</p>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-82785 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/IntiIllimoney-y-Guitapayun-228x300.png" alt="" width="701" height="922" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/IntiIllimoney-y-Guitapayun-228x300.png 228w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/IntiIllimoney-y-Guitapayun-585x770.png 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/IntiIllimoney-y-Guitapayun.png 588w" sizes="(max-width: 701px) 100vw, 701px" /></p>
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<p>*Fuente: <a href="https://www.lun.com/default.aspx?dt=2023-03-19">https://www.lun.com/default.aspx?dt=2023-03-19 </a>(Página 7)</p>
<p>Un gran amigo y compañero de lucha y también de sueños, me envió este afiche la semana pasada. Me comenta que apareció en el diario Las Últimas Noticias, es decir es un aviso pagado en el consorcio de diarios El Mercurio. Diario golpista, saboteador y cómplice de la dictadura.</p>
<p>Yo no sé si será un simbolismo que mi compañero se haya enterado de este concierto de homenaje a Víctor Jara en ese diario de ultra derecha, pero así están las cosas hoy en día en nuestro país, paraíso del modelo neoliberal.</p>
<p>No es que me sienta sorprendido por los músicos que le ofrecerán un concierto de homenaje a uno de los más insignes cantantes chilenos, sino más me siento ofendido que estos metamorfoseados conjuntos de música utilicen el nombre de Víctor para ganar algunos miserables pesos. (NdR piensaChile: <em>Ya en los años 80, Inti Illimani era conocido, entre gente de izquierda, como «Inti Illimoney» y Quilapayún, como «Guitapayún». Esta bien, son empresas comerciales y pueden buscar ganancias, pero entonces que respeten a nuestros mártires y no los usen para ganar dinero y menos para hacer publicidad en los medios de El Mercurio</em>.)</p>
<p>Víctor Jara, aparte de declararse un orgulloso comunista, consecuente y leal a sus principios, no dudó un instante en estar en el lugar que su pueblo lo requería.</p>
<p>El 11 de septiembre de 1973, sabiendo lo que ocurría y lo que vendría en la asonada golpista de las Fuerzas Armadas y Carabineros sobre el presidente Allende, y de acuerdo a las palabras de su viuda Joan Jara, en su libro: Un canto truncado, le dijo que debía estar en el lugar que se había comprometido. Ese lugar era la Universidad Técnica del Estado, donde el presidente iba a realizar un acto e iba a convocar a un plebiscito para la continuidad del gobierno. Esa actitud de Víctor era un ejemplo de vida y consecuencia.</p>
<p>Hace un tiempo atrás el vocero del grupo Quilapayún dijo lo siguiente:</p>
<figure id="attachment_82788" aria-describedby="caption-attachment-82788" style="width: 500px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" class="wp-image-82788" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919-300x242.png" alt="" width="500" height="403" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919-300x242.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919-1024x827.png 1024w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919-768x620.png 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919-585x473.png 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2023/03/Screenshot-2919.png 1129w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" /><figcaption id="caption-attachment-82788" class="wp-caption-text">https://www.latercera.com/culto/2021/07/16/quilapayun-arremete-contra-partidarios-de-jadue-por-criticas-a-inti-illimani-historico/</figcaption></figure>
<p>«<em>Una vez que esta gentuza llega al poder se transforma en prohibiciones y persecuciones a todo el que no se alinea con la verdad oficial. Si alguno se ha preguntado alguna vez por qué muchos artistas dejamos de ser comunistas, la respuesta está a la vista»,</em> expresó la banda mediante un comunicado.</p>
<h3>«Ojalá que estas lacras no se abran nunca paso en nuestro país.»</h3>
<p>https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=379225223567199&#038;id=100044391727564</p>
<p>Es decir, este grupo piensa homenajear a un músico tildado de “lacra comunista”. Peor aun trató a los jóvenes comunistas que antes habían funado al otro grupo metamorfoseado de Inti Illimani, tratándolos de: “Partidarios de Jadue”, como si esos jóvenes no fueran seres pensantes y actuaban al son de “órdenes” del alcalde Recoleta. (NdR.: <em>piensaChile no comparte la acción de funar a una persona, grupo u organización que forma parte del espectro democrático de la sociedad y con los cuales, a pesar de las diferencias, estamos dispuestos a aliarnos. La funa, en nuestra opinión, solo es válida para los criminales que la justicia no toca. Artistas que viven comercialmente de lo que hacen, nada tienen que ver con crímenes</em>).</p>
<p>Como es la vida. Muchos de estos grupos que se definen o se definían de “izquierda”, posiblemente tenían el lema: “Apurémonos en cambiar el mundo, porque después el mundo nos cambia a nosotros”. Es posible que la vida cómoda del exilio que vivieron en Francia o Italia, los haya moderado o derechamente los haya convertido en anticomunistas. Mientras tanto en Chile, miles y millones nos jugábamos la vida en las innumerables protestas y movilizaciones contra la dictadura militar de Pinochet.</p>
<blockquote><p>El grupo Inti Illimani, no lo hizo peor, ya que después que la canción: El pueblo unido, jamás será vencido”, se convirtiera casi en un himno de lucha contra la dictadura, el mismo conjunto fundador se dividió en dos grupos antagónicos. Uno llamada Inti Illimani a secas y el otro Inti Illimani histórico. Es decir, todo lo que decía y pregonaba esa canción lo tiraron a la profundidad de las cloacas. Ahora ya no es el pueblo unido. Sentirán algo de vergüenza al cantar esa canción, me pregunto siempre.</p></blockquote>
<p>Cuando se produjo la última elección presidencial el grupo Inti Illimani apoyó abiertamente al candidato Gabriel Boric, en desmedro del candidato de la “lacra comunista” de Daniel Jadue. Todos sabíamos que Boric era la continuidad de los gobiernos de La Concertación. Al final terminamos como siempre votando por el mal menor.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-width="500" data-dnt="true">
<p lang="es" dir="ltr">Qué lindo el apoyo de Horacio Salinas y Horacio Durán en la franja de <a href="https://twitter.com/GabrielBoric?ref_src=twsrc%5Etfw">@GabrielBoric</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/IntiConBoric?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#IntiConBoric</a> ¡Ahora si que si con todo para el domingo! <a href="https://t.co/uY6ramvK6G">pic.twitter.com/uY6ramvK6G</a></p>
<p>&mdash; Nataly Campusano (@Naty_campusano) <a href="https://twitter.com/Naty_campusano/status/1415475587792125955?ref_src=twsrc%5Etfw">July 15, 2021</a></p></blockquote>
<p><script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></p>
<p>Los hijos de mis compañeros que salieron a luchar en las innumerables jornadas de movilización en contra de este contubernio de 30 años post dictadura en octubre del año 2019, están indignados que estos grupos musicales ocupen el nombre de Víctor Jara para ganar unos miserables pesos. Ya están haciendo campaña para funarlos el día del concierto.</p>
<blockquote><p>No hay problema que hagan el acto, pero que por favor no se cuelguen del nombre de Víctor Jara, un músico que fue martirizado hasta el final por su consecuencia, para ganar dinero.</p></blockquote>
<p>Si alguien quiere difundir o reenviar este artículo, se los agradezco de antemano</p>
<p>Hugo Farias Moya</p>
<p>21 de marzo de 2023</p>
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<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2023/03/21/chile-la-metamorfosis-de-quilapayun-e-inti-illimani/">Chile: La metamorfosis de Quilapayun e Inti Illimani</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>“Nuestro mandato colectivo”: 600 organizaciones sociales firman respaldo a Vocería de los Pueblos</title>
		<link>https://piensachile.com/2021/06/15/nuestro-mandato-colectivo-600-organizaciones-sociales-firman-respaldo-a-voceria-de-los-pueblos/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 20:45:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Movimiento Popular]]></category>
		<category><![CDATA[la lista del pueblo]]></category>
		<category><![CDATA[voceria constituyente de los pueblos]]></category>
		<category><![CDATA[voceria de los pueblos]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>A raíz del pronunciamiento inaugural de la articulación que agrupa a integrantes de pueblos originarios, movimientos sociales y la Lista del Pueblo, más de 500 organizaciones sociales se convocaron para respaldar las seis garantías democráticas que planteó la Vocería del Pueblo.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2021/06/15/nuestro-mandato-colectivo-600-organizaciones-sociales-firman-respaldo-a-voceria-de-los-pueblos/">“Nuestro mandato colectivo”: 600 organizaciones sociales firman respaldo a Vocería de los Pueblos</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>A raíz del pronunciamiento inaugural de la articulación que agrupa a integrantes de pueblos originarios, movimientos sociales y la Lista del Pueblo, más de 500 organizaciones sociales se convocaron para respaldar las seis garantías democráticas que planteó la Vocería del Pueblo.</p>
<p>Diversas coordinadoras, redes y organizaciones sociales, territoriales, sindicales, medioambientales, feministas y migrantes de todo el país reunieron sus firmas en respaldo a la articulación que propone “hacer efectiva la soberanía popular de la constituyente”. En la carta, que aún sigue sumando respaldos, reiteraron que “el mandato colectivo lo sostenemos juntas, juntes y juntos dentro y fuera de la Convención Constitucional”.</p>
<p>Entre las organizaciones firmantes está el Movimiento por el Agua y los Territorios (MAT). Desde ese espacio, Lucio Cuenca, uno de sus integrantes, manifestó que el amplio y masivo respaldo que está teniendo la “Vocería de los Pueblos” en organizaciones sociales, “refleja la sintonía que existe en el mandato social que emergió del estallido y la revuelta popular y las seis garantías democráticas para desarrollar el proceso constituyente que planteó esta agrupación de convencionales”.</p>
<p>“Las reacciones de la clase político/empresarial son destempladas y antidemocráticas, promueven invalidar un planteamiento legítimo que busca deliberar sobre el real poder constituyente que se debe plasmar en la Convención”, agregó.</p>
<p>Por otra parte, Camila Casanova, vocera de la Red de Actrices Chile (RACH), explicó que como organización autónoma, que reúne a actrices feministas de todo el país, tienen un compromiso con la defensa de los derechos humanos y con la erradicación de la violencia. En esa línea, Casanova explicó que “la Vocería de los Pueblos da cuenta de una reflexión política que compartimos”.</p>
<p>“Creemos firmemente que esta Constitución debe ser escrita por las mayorías representadas en la Convención sin condicionantes que limiten la soberanía popular”, agregó la vocera del colectivo de actrices feministas.</p>
<p>Luis Mesina, de la Coordinadora de Trabajadores y Trabajadoras No Más AFP, se refirió al fin de la prisión política, uno de las garantías planteadas por la Vocería, y remarcó que esta “parece ser una razón sumamente válida para la ciudadanía”.</p>
<p>“Es inaceptable que en este país la prisión preventiva se exceda a tal punto de transgredir derechos fundamentales y humanos de las personas que se encuentran privadas de libertad”, argumentó el integrante de No Más AFP.</p>
<p>Además, añadió que “un proceso constituyente exige la deliberación y lo que han hecho estos 34 constituyentes, cuyo mandato han recogido de la ciudadanía, es perfectamente respetable y legítimo”.</p>
<p>Juanita Aguilera, en tanto, de la Comisión Ética contra la Tortura, manifestó su total respaldo a los planteamientos, resaltando la necesidad de liberrar a “todos los presos de la revuelta y comuneros mapuche”. Asimismo, sostuvo que “queremos que se termine con la impunidad de los crímenes de la dictadura y de los crímenes cometidos por Piñera”.</p>
<p>Finalmente Fernanda Navarro, de la Coordinadora Nahuelbuta Biobio constituyente, reiteró que “como Coordinadora nacida en un territorio históricamente oprimido por el Estado y depredado por el empresariado, no podemos sino adherirnos a este esfuerzo de unificar y sumar las fuerzas necesarias para realizar los cambios que nos den al fin la dignidad que nos corresponde como vecinas y vecinos”.</p>
<p>En la misma línea, su par, Felipe Iglesias, aseveró que “coincidimos que es imprescindible exigir condiciones mínimas democráticas, garantizadas por el Estado, que permitan asegurar que la Convención pueda ejercer su función en plena autonomía conforme a la naturaleza de la función para la cual fueron electos y electas los y las convencionales constituyentes”.</p>
<p>La misiva en respaldo a la Vocería de los Pueblos, firmada hasta este sábado por 464 organizaciones, se da a conocer a un día que 91 personajes de la extinguida Concertación firmaran un documento rechazando las garantías democráticas planteadas por la articulación de convencionales constituyentes.</p>
<p>Conoce la lista completa de las organizaciones que respaldan a la Vocería:</p>
<h2>MOVIMIENTOS / ORGANIZACIONES / SINDICATOS / ASAMBLEAS</h2>
<p>1- Coordinadora Feminista 8M &#8211; Santiago<br />
2- Coordinadora Nacional de Inmigrantes &#8211; Chile<br />
3- Movimiento por el Agua y los Territorios-MAT (zonal centro)<br />
4- Red de Mujeres Mapuche<br />
5- Coordinadora Territorial Wallpen<br />
6- Coordinadora Nacional de Victimas de Tauma ocular<br />
7- Comunidad kawésqar grupos familiares Nómades Del Mar<br />
8- Modatima<br />
9- Coordinadora Nacional de Mujeres de Pueblos Originarios<br />
10- Coordinadora Nacional de Trabajadoras/es NO+AFP<br />
11- Sindicato de estibadores portuarios de Valparaiso<br />
12- Plataforma Municipalista Pencopolitania &#8211; Concepción<br />
13- Movimiento Ciudadano Salvemos el Lago Nongüen &#8211; Concepción<br />
14- Unión de Pobladores y Pobladoras de San Pedro de la Paz<br />
15- Fundamento &#8211; Lloleo<br />
16- Asamblea Popular Constituyente D20 &#8211; Bío Bío<br />
17- VINKA Ecoturismo Integral &#8211; Puerto Natales<br />
18- CC ALTACURA &#8211; Concepción<br />
19- Defensoría Popular de las y los Trabajadores &#8211; Santiago<br />
20- Somos Cerro Blanco &#8211; Coordinadora Nacional Indianista<br />
21- Red de Defensa de los Territorios Araucanía<br />
22- Organizaciones Sociales y Territoriales Wallmapu<br />
23- La mariposa del chagual &#8211; Valparaíso<br />
24- Coordinación de Territorios por la Defensa de los Glaciares &#8211; Atacama/Aysén<br />
25- Colectivo comunicacional Gaceta ambiental<br />
26- Coordinadora NoMasAfp &#8211; Chiloé<br />
26- Comunidad Ecuménica Martin Luther King &#8211; Santiago<br />
27- Antuko Resiste &#8211; Antuco<br />
28- Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales OLCA &#8211; Santiago<br />
29- Huechuraba Despierta &#8211; Huechuraba, Santiago<br />
30- Barrio Circular &#8211; Santiago<br />
31- Red de Feministas Territoriales RM &#8211; Santiago<br />
32- Sindicato nacional unitario inter empresa de trabajadoras y trabajadores de casa particular actividades afines o conexas (SINDUCAP)<br />
33- Colectiva la bandada &#8211; Macul<br />
34- Plantemos Nativo ONG &#8211; Santiago<br />
35- ONG Chincol &#8211; Los Ángeles<br />
36- Asamblea Constituyente En Acción, ACEA &#8211; Valparaíso<br />
37- Colectivx Radial Aire Puro &#8211; Valparaíso<br />
38- Coordinadora Transversal de Mujeres Organizadas &#8211; Santiago<br />
39- ONG Acción Mujer y Madre &#8211; Santiago<br />
40- Comisión Detenidxs, Asamblea Territorial Cañete &#8211; Cañeta<br />
41- NO + AFP &#8211; Valparaíso<br />
42- Feministas en Acción Provincial FEMACC &#8211; Talagante<br />
43- Agrupación Protectora del Humedal Tubul Raqui &#8211; Caleta Tubul<br />
44- Fundación DPT &#8211; Defensoría Popular de las y los Trabajadores &#8211; Santiago<br />
45- Colectivo El Piñon &#8211; Santiago<br />
46- Centro Social y Cultural El Calato &#8211; Iquique<br />
47- Solidaridad feminista comunista libertaria<br />
48- Editorial Palabra Fuego &#8211; Talca<br />
49- Comunidad kawésqar Ata&#8217;p<br />
50- Agrupación Cultural Tarapacá<br />
51- Colectiva de Arte Político Textil «Flor de Calafate» &#8211; Punta Arenas<br />
52- ONG HIJAS E HIJOS DEL EXILIO CHILE<br />
53- Movimiento Municipio Ciudadano para Concepción<br />
54- Coordinadora 4 de Agosto &#8211; Santiago<br />
55- Asamblea Territorial Aluvión &#8211; La Florida, Santiago<br />
56- Centro Cultural Víctor Jara Boca Sur &#8211; Concepción<br />
57- Fundación Tañi Rakizuam &#8211; Temuco<br />
58- Centro cultural Playa Ancha &#8211; Valparaíso<br />
59- Coordinadora de mujeres autónomas natales &#8211; Puerto Natales<br />
60- Colectivo Trür (Red Nacional Mapuche)<br />
61- Asociación por los Derechos humanos &#8211; Parral<br />
62- Agrupación de Tejedoras de Telar Witraltufe<br />
63- Asamblea los Acacios &#8211; Puente Alto, Santiago<br />
64- Agrupación de Familias Campesinas Víctimas de Colonia Dignidad &#8211; Parral<br />
65- Asamblea Territorial san Joaquin &#8211; San Joaquin<br />
66- Fundación trewua Quidú &#8211; El Monte<br />
67- Asamblea territorial Maestranza &#8211; San Bernardo<br />
68- Florida autoconvocadas &#8211; La Florida<br />
69- Afusam Maule &#8211; Maule<br />
70- ONG Hoja Viva &#8211; Villarrica<br />
71- Agrupación Cultural Capanegra &#8211; Castro, Chiloé<br />
72- Comunidad Kawésqar Inés Caro<br />
73- Movimiento LGBTQ+ &#8211; Parral<br />
74- Salvemos el Santuario de Hualpén &#8211; Hualpen<br />
75- Sindicato Jumbo Portal La Dehesa &#8211; Santiago<br />
76- Raíz &#8211; Plataforma Ecologista Parral &#8211; Parral<br />
77- Federación de Trabajador@s de call center, FETRACALL &#8211; Santiago<br />
78- Asamblea Autoconvocada Mirador de Tobalaba &#8211; Peñalolén<br />
79- Sindicato de trabajadores DAL Santa Isabel, Cencosud &#8211; San Felipe<br />
80- Colectiva Sur &#8211; La Granja<br />
81- Zomo palife «Janekeo Calcurrupe» &#8211; Calcurrupe<br />
82- Movimiento Social +Agua &#8211; Región del Maipo San Antonio<br />
83- Somos arte &#8211; Concepción<br />
84- Sindicato Empresa Uno Callsouth &#8211; Santiago<br />
85- Coordinadora Nahuelbuta BioBío Constituyente &#8211; Lebu<br />
86- Asamblea vecinal Los Pinos &#8211; Quilpué<br />
87- Movimiento Internacional de Trabajadores &#8211; MIT<br />
88- Fundación Emerge &#8211; Santiago<br />
89- Colectivo Sur TerritoriA &#8211; Araucanía, Wallmapu<br />
90- Coordinadora Nahuelbuta Biobío &#8211; Curanilahue<br />
91- Asociacion CreA &#8211; Santiago<br />
92- Coordinadora NoMasAFP Wallmapu &#8211; Temuco<br />
93- ANEF Araucania &#8211; Temuco<br />
94- Asamblea plaza yungay &#8211; Valparaíso<br />
95- Fundación a mover las manos &#8211; AMOMA &#8211; Santiago<br />
96- Coordinadora Territorial Libertad Gaete &#8211; Talcahuano<br />
97- Red por la Defensa de la Precordillera &#8211; La Florida<br />
98- Parque Comunitario Panul &#8211; La Florida<br />
99- Colectivo Estallido Tuitero &#8211; Santiago<br />
100- Colectivo DDHH por la Dignidad Sorda<br />
101- Colectivo Audiovisual Ojo de Treile &#8211; Nahuelbuta<br />
102- Partido Igualdad<br />
103- Red internacional de apoyo a lxs presxs políticos en Chile<br />
104- Sindicato provincial de obreros de la construcción &#8211; San Antonio<br />
105- Sindicato pescadores artesanales boca del Río Maipo &#8211; San Antonio<br />
106- Comité de Refugiados Peruanos en Chile<br />
107- Sindicato Interpresa Nacional sintrasar<br />
108- Agrupación de Ex Menores Víctimas de Prisión y/o Tortura &#8211; La Serena<br />
109- Corporacion La Caleta &#8211; Santiago<br />
110 &#8211; Fundación Margen de Apoyo y promoción de la Mujer &#8211; Santiago<br />
111- Colectivo AC &#8211; La Serena<br />
112- Mujeres Modatima<br />
113- Ong siempre contigo &#8211; Santiago<br />
114- Trabajadoras y sindicalistas OFT,colectivo Abordajes &#8211; Valparaíso<br />
115- Movimiento por la Renacionalizacion del Cobre, el Agua, el Litio y los Mares &#8211; Santiago<br />
116- Fuerza Cultural &#8211; Santiago<br />
117- Coordinadora Feminista 8M &#8211; Maule<br />
118- Manolas Despatriarcadas &#8211; La Serena<br />
119- FPMR &#8211; Santiago<br />
120- Constituyenteorganizado.cl<br />
121- Articulación Feminista Zona Oriente &#8211; Santiago<br />
122- Comité Memoria Feminista y Derechos Humanos de la Coordinadora Feminista 8M &#8211; Santiago<br />
123- Comité Socioambiental CF8M &#8211; Santiago<br />
124- Colectivo de Geografía Crítica Gladys Armijo<br />
125- Articulación Juvenil Organizada &#8211; Santiago, Puente alto<br />
126- Diaguitas Ong<br />
127- Asamblea Constituyente Auconvocada &#8211; Putaendo<br />
128- Posiciones. Revista de Debate Estratégico<br />
129- Observatorio de DDHH del Biobío<br />
130- Wallmapu Sin Dictadores &#8211; Wallmapu<br />
131- Asamblea Jardín Alto Organizado &#8211; La Florida<br />
132- Agrupación cultural y social Raymi Newen Batucada &#8211; Coyhaique<br />
133- ANFUMMEG Asociación Nacional de Funcionarias-os del MinmujeryEG<br />
134- Marcha Mundial de las Mujeres Chile<br />
135- Coordinadora en Defensa del MauleSUR &#8211; Linares<br />
136- 360 Noticias Prensa Libre &#8211; Santiago<br />
137- Resistencia de Mujeres Concepción Biobío<br />
138- Pueblos indígenas unidos de la Cuenca de Tarapaca &#8211; Huara<br />
139- Revista OYE {AL} MIGRANTE &#8211; Talca<br />
140- Mujeres Autoconvocadas de Macul<br />
141- Asamblea Territorial El Manzano &#8211; San José de Maipo<br />
142- Escuela feminista &#8211; San José de Maipo<br />
143- Brigada Crímenes de género &#8211; Santiago<br />
144- Agrupacion de Usuarios Prais y DDHH &#8211; Tarapacá<br />
145- Colectiva de mujeres afrodescendientes Luanda &#8211; Arica<br />
146- Felipe santana a la calle &#8211; Puerto Montt<br />
147- Teatro de Ingenio en Movimiento (TIM) &#8211; Santiago<br />
148- Editorial Deriva &#8211; Metropolitana-Maule-BioBio<br />
149- Colectiva feminista KRE&#8217;NA&#8217; &#8211; Tierra del fuego, Magallanes y antártica chilena<br />
150- Colectivo AC La Serena<br />
151- Cooperativa de abastecimiento La Chaucha de Recoleta<br />
152- La Peleadora Teatro &#8211; Santiago<br />
153- Amasanderia Popular Amasando Conciencia &#8211; Valparaíso<br />
154- Coordinadora Feminista Nancagua<br />
155- Red de Historiadoras Feministas<br />
156- Coordinadora Constituyente tdf &#8211; Tierra del Fuego, Magallanes y antártica chilena<br />
157- Mujeres afrodescendientes rurales hijas de Azapa &#8211; Pueblo tribal afrochileno<br />
158- Feministas articuladas en movimiento FAEM<br />
159- <a href="https://www.google.com/url?q=http://www.AccionDDHH.cl&amp;sa=D&amp;source=editors&amp;ust=1623793094552000&amp;usg=AFQjCNHmWmnUMTg_5Nxx5FtsSMbvHqpbYA">www.AccionDDHH.cl</a><br />
160- Lista del pueblo &#8211; Ríos Independientes<br />
166- Estudiantes Autoconvocadxs &#8211; Castro<br />
167- Ong y organización social y cultural Lumbanga &#8211; Pueblo Tribal afrodescendiente Chileno<br />
168- El Despertar de Peñaflor &#8211; Peñaflor<br />
169- Asambleas Constituyente PAC y Territorial La Marina<br />
170- Agrupación Acab Linares<br />
171- Colectivo VientoSur &#8211; RM/Los Ríos/Los Lagos<br />
172- Fundación apoyo autismo TEAmoMas &#8211; Santiago<br />
173- Asociación Consejeros de Organizaciones de la Sociedad Civil de Ñuble- ACOSOC<br />
174- UNCO APR San Nicolas &#8211; Ñuble<br />
175- Coordinadora No+AFP Talca<br />
176- Comunidades Constituyentes Petorca<br />
177- Asociación de funcionari@s aps La Pintana<br />
178- Agrupacion cultural CapaNegra &#8211; Castro<br />
179- Lucha Mujer Valparaíso<br />
180- Asamblea territorial Benito Rebolledo de Macul<br />
181- Centro Comunitario de Rodelillo &#8211; Valparaíso<br />
182- Asamblea de trabajadores/as de Biblioteca<br />
183- Biblioteca Popular El Esfuerzo de Rodelillo &#8211; Valparaíso<br />
184- Mesa de unidad social Calbuco<br />
185- ONG Defensa Ambiental &#8211; Concepción<br />
186- ANATRAP<br />
187- CENTRO SOCIAL CULTURAL Y DEPORTIVO UNA FORMA DE VIDA &#8211; Santiago<br />
188- Llayllay-manifiesta &#8211; Llayllay<br />
189- Fundación Síntesis &#8211; Concepción<br />
190- Coordinadora Feminista Punta Arenas<br />
191- Red de Acción Austral Territorial (AAT) &#8211; Punta Arenas<br />
192- Acción Comunitaria jjvvn5 Rodelillo &#8211; Valparaíso<br />
193- Comisión de educación de providencias &#8211; Santiago<br />
194- biblioteca popular salvador allende &#8211; Valparaíso<br />
195- Comisión de Educación Providencia Participa &#8211; Santiago<br />
196- Mario Ley &#8211; Chiloé<br />
197- Red de Acción por los Derechos Ambientales, RADA &#8211; Temuco<br />
198- We choyün mapu &#8211; Arica<br />
199- Alianza Terrirorial Lafkenche (ALTL) &#8211; Rulumapu (mal llamado Pto. Saavedra)<br />
200- Movimiento Salud en Resistencia (MSR)<br />
201- ONG Defensa Ambiental &#8211; Concepción<br />
202- Catemu en Movimiento &#8211; Catemu<br />
203- Observatorio Sexta Mujeres &#8211; Región L. B. O’Higgins<br />
204- UNIDAD POR PIRQUE &#8211; Pirque<br />
205- Fundación Constituyente XXI<br />
206- Cabildo Tajamar &#8211; Providencia<br />
207- Fundación Una Forma de Vida<br />
208- Agrupación exmenores Valparaíso<br />
209- Agrupación de Usuarios y DD.HH Prais Valparaiso<br />
210- RACH Red de Actrices Chile<br />
211- Mujeres Autoconvocadas Temuko<br />
212- Coordinadora por la defensa del río Andalién<br />
213- Movimiento Revolucionario 18 de Octubre<br />
214- Coordinadora No +AFP Pucón<br />
215- Londres 38, espacio de memorias<br />
216- Colectivo Paulo Freire Chile<br />
217- Escuela de Agroecología Germinar, provincia de Petorca<br />
218- Asamblea multisectorial Tarapacá en RESISTENCIA<br />
219- Cordón Vecinal 7 Cerros &#8211; Valparaíso<br />
230- Auch+! Autoras chilenas (+) feministas<br />
231- Comunal No+AFP La Florida «Dra. Berna Castro» &#8211; La Florida<br />
232- Coordinadora No más AFP Pitrufquen<br />
233- EPIF Macarena Valdes &#8211; Valparaíso<br />
234- Cabildo Agua Santa/plan viña &#8211; Viña<br />
245- Frente feminista y disidencias &#8211; Algarrobo<br />
246- San Clemente Manifiesta &#8211; San Clemente<br />
247- TejeR &#8211; Santiago<br />
248- Cultura Barrial &#8211; Iquique<br />
249- Asamblea Popular por la Dignidad &#8211; Maule<br />
250- Familia es Familia &#8211; Santiago<br />
251- Asamblea Autoconvocada UTFSM<br />
252- Agrupación Cultural Pro Derechos Humanos, Tomé<br />
253- Memorias Feministas Puerto Montt<br />
254- CABILDO BELLOTO 2000 &#8211; Belloto<br />
255- Colegio de Profesoras y Profesores Región Valparaíso<br />
256- Universidad Abierta &#8211; Santiago<br />
257- Colegio de Profesoras y Profesores Región Valparaíso<br />
258- Coordinadora feminista 8 de marzo Valparaiso<br />
259- Violeta Rebelde &#8211; Santiago<br />
260- Ong Social Hip Hop Latinoamérica &#8211; Talca Sao Paulo Santiago Puerto Montt<br />
261- Ecotv Producciones del Sur<br />
261- AMA (agrupacion de mujeres de Aconcagua) &#8211; Los Andes<br />
262- La Lista del Pueblo &#8211; Ríos Independientes &#8211; Valdivia- Los Ríos<br />
263- Plataforma de DDHH para el Buen Vivir &#8211; Valparaíso<br />
264- Colectivo AC La Serena<br />
265- Ong Social Hip Hop Latinoamérica &#8211; Talca Sao Paulo Santiago Puerto Montt<br />
266- ANEF Región Valparaíso<br />
267- Escuela de autoformación feminista Nicole Saavedra B. &#8211; San Sebastián<br />
268- Colectivo de Acción Sindical Anef en acción<br />
269- Parraldespertó &#8211; Parral<br />
270- Coordinadora No + AFP Puerto Montt<br />
271- Asamblea Territorial Población Balmaceda &#8211; La Serena<br />
272- Asamblea Territorial Peñaflor<br />
273- Pueblos indígenas unidos de la Cuenca de Tarapaca &#8211; Huara<br />
274- Foro por la Asamblea Constituyente &#8211; Santiago<br />
275- Coordinadora no más zona de sacrificio &#8211; Valparaíso<br />
276- Partido Igualdad región de coquimbo<br />
277- Coordinadora 19 de Diciembre &#8211; Santiago<br />
278- Asamblea por el Agua del Guasco Alto, Valle del Huasco<br />
279- Colectivo Nothofagus &#8211; Punta Arenas<br />
280- Comisión de mujeres y disidencias del sindicato Starbucks &#8211; Santiago<br />
281- Colectiva mujeres Renacientes &#8211; Copiapo<br />
282- Frente Allendista<br />
283- Red Metropolitana No Alto Maipo<br />
284- Comando de independientes El Pueblo Aprueba &#8211; Temuco<br />
285- Colectiva feminista Las Hijas del Trueno &#8211; Talca<br />
286- Colegio de Profesores Comunal Talca &#8211; Talca<br />
287- Red Parque Cabritería &#8211; Valparaíso<br />
288- Centro Social y Librería Proyección &#8211; Santiago<br />
289- Agrupación Cultural, Turística y Medioambiental Mar y Tierra &#8211; Hualaihué<br />
290- Fundación Construyendo Historias &#8211; Santiago<br />
291- Asociación Cultural y de las Artes Rukantu &#8211; Teno<br />
292- Colectivo Verde Social &#8211; Puerto Montt<br />
283- MAI, Movimiento Ambiental Intercultural de la cuenca del trankura &#8211; Pucón<br />
284- Manos Construyendo &#8211; Osorno<br />
285- Asamblea feminista &#8211; Cañete<br />
286- Asamblea Territorial Plaza Augusto D&#8217;Halmarr &#8211; Ñuñoa, Santiago<br />
287- Creando Mallolafken Villarrica<br />
288- Amigues del Movimiento Social &#8211; Santiago<br />
289- Cut Provincial Los Andes &#8211; Los Andes quinta región<br />
290- Fenats Aconcagua &#8211; San felipe /Los Andes<br />
291- Comunidad indígena colla Serrania Poblete &#8211; Copiapó/ hacienda San Pedro<br />
292- Consejo Ecológico Comunal de Molina &#8211; Molina<br />
293- Colectivo la Bisagra &#8211; Osorno<br />
294- Frente de RIO &#8211; Talagante<br />
295- Federación de Trabajadoras y Trabajadores a Honorarios del Estado -UNTTHE<br />
296- Agrupación Mujeres de la Patagónia<br />
297- Unión Comuna de Mujeres Kori Tocopilla<br />
298- Molotovs de Lemebel &#8211; Colective Disidente &#8211; Provincia de San Antonio<br />
299- COMUNES DEL NORTE &#8211; Tocopilla<br />
300- DIVERSINAT &#8211; Red por la diversidad sexual Natales &#8211; Puerto Natales<br />
301- Asamblea Constituyente Atacama<br />
302- Colectivo en Defensa del Medio Ambiente de Atacama (CODEMAA) &#8211; Copiapó<br />
303- Asamblea Constituyente Alto del Carmen<br />
304- Mesa-Barial Lo Plaza &#8211; Ñuñoa<br />
305- Coordinadora feminista de Magallanes<br />
306- Asamblea El Aguilucho &#8211; Providencia<br />
307- Asambleando.informando &#8211; Chile<br />
308- El Cahuin de Molina, teatro comunitario &#8211; Molina<br />
309- Territorios en red magallanes &#8211; Magallanes<br />
310- Museo del Estallido Social &#8211; Santiago<br />
311- Colibrí Eco &#8211; Social &#8211; Antofagasta<br />
312- Ciudadanos por la Memoria &#8211; Santiago<br />
313- UDEMA &#8211; Copiapó<br />
314- Federación nacional de trabajadoras y trabajadores del área social FENTTAS &#8211;<br />
315- Comisión Ética contra la Tortura<br />
316- Nosotras Audiovisuales Valparaíso<br />
317- ONG WE KIMUN<br />
318- REDFECI Red de Festivales y Muestras de Cine de Chile y los pueblos originarios<br />
319- Coordinadora Independientes Natales &#8211; Puerto Natales<br />
320- Fundación Miguel Enriquez &#8211; Santiago<br />
321- Agrupación Mapuche We Rayen Mapu &#8211; Graneros/ Rancagua<br />
322- Piuke Mapu &#8211; Llano de Los Choros / La Higuera<br />
323- Agrupación Asperger Concepción<br />
324- Aclowncagua &#8211; Putaendo<br />
325- Asamblea Resurgentes<br />
326- Movimiento Socioambiental Mulchén Consciente &#8211; Mulchén<br />
327- Corporacion La Caleta &#8211; Santiago<br />
328- Agrupación feminista Sayen &#8211; Putaendo<br />
329- Movilizándonos cultura derechos NNA en Chile<br />
330- Recuperemos Quilleko<br />
331- Congreso de los Pueblos, Capítulo Chile<br />
332- Comité Territorial Constituyente Playa Ancha<br />
333- Asamblea Territorial de Tierras Blancas &#8211; Coquimbo<br />
334- BASUCLETA &#8211; Putaendo<br />
335- Círculo Liken &#8211; Rengo<br />
336- Red Eco Ambiental de Pirque &#8211; Santiago<br />
337- No al TLC Europa-Chile<br />
338- Lideres con mil capacidades &#8211; Quilpue<br />
339- Comunidad Indígena Diaguita Molle Kay Ko &#8211; San Félix, Alto del Carmen<br />
340- Comisión de DDHH Esquina Dignidad &#8211; Ñuñoa Santiago R.M.<br />
341- Asamblea Territorial Kechu Rewe &#8211; Molina<br />
342- Escuelita La Violeta, cerro Esperanza &#8211; Valparaíso<br />
343- Red de Abastecimiento Popular (RAP) Los Ríos<br />
344- Cooperativa de Trabajo Conciencia y Desarrollo (COYDE) &#8211; Valdivia<br />
345- Moviemiento social en defensa del Río Ñuble, ÑUBLE LIBRE &#8211; San Fabian<br />
346- Club Social y deportivo Matto Grosso &#8211; Santiago<br />
347- Colectivo Cocina Mestiza &#8211; Valparaíso<br />
348- Asociacion Latinoamericana. Derechos Humanos de Gotemburgo/Suecia<br />
349- Plantemos Nativo &#8211; Santiago<br />
350- Fundación Verde Nativo &#8211; El Monte, RM<br />
351- Humedales del Mapocho &#8211; Talagante<br />
352- Trabajadores y Trabajadoras al Poder (TP)<br />
353- Diario Venceremos (DV)<br />
354- Comisión chilena de derechos humanos de Valparaiso<br />
355- UDSA UNIVERSIDAD DE SABIDURÍA ANCESTRAL Y CASA DE LA SABIDURÍA &#8211; Santiago<br />
356- Mesa de mujeres del Cajon del Maipo ,por una vida libre de violencia &#8211; San José de Maipo<br />
357- Agrupación de Estudiantes Estafados por el Crédito Corfo &#8211; Santiago<br />
358- Colectivo editorial Quimantu &#8211; Santiago<br />
359- Asociación de agricultores ORGANICOS Y AGROECOLOGICOS De la region de ÑUBLE A. G. &#8211; Ñuñoa<br />
360- Fundación GeroActivismo &#8211; Santiago<br />
361- Asamblea Vecinxs Autoconvocadxs Viel Victoria &#8211; Santiago<br />
362- Vecinas Viel Victoria &#8211; Santiago<br />
363- Red de Pobladores Rurales &#8211; Lomas Turbas, Concepción<br />
364- Fenapo Mtv andalien &#8211; Concepción<br />
365- Colegio de Profesoras/es Comunal Rancagua<br />
366- Coordinadora de mujeres chilenas región exterior &#8211; México<br />
367- Asociación Indígena TRAYENCO &#8211; Los Lagos, Araucania<br />
368- Frente de Mujeres Progresistas Tati Allende<br />
369- Sindicato de Trabajadores/as a Honorarios de la Universidad de Chile (SITRAHUCH)<br />
370- Asamblea Kechu Rewe &#8211; Molina<br />
371- Colectiva Pies Disidentes<br />
372- Corporación Memoria Borgoño &#8211; Santiago<br />
373- Asamblea nacional de familiares de presos políticos<br />
374- Sindicato Independiente Musical Metropolitano &#8211; Santiago<br />
375- Movimiento Socioambiental Valle del Huasco &#8211; Provincia del Huasco<br />
376- Red de Cooperativas de la Economía Solidaria Los Ríos &#8211; Valdivia<br />
377- Sindicato de Trabajadoras/es a Honorarios Municipalidad de Valparaiso SITTHOVAL<br />
378- Nomades del Libro &#8211; Santiago<br />
379- COLECTIVA DE ARTE POLITICO TEXTIL FLOR DE CALAFATE &#8211; Magallanes y Antártica Chilena<br />
380- RED ECOLÓGICA DE CHILE &#8211; Santiago<br />
381- JJVV Los Alerces &#8211; Puente Alto<br />
382- Asamblea Autoconvocada del Barrio República &#8211; Santiago<br />
383- Radio Comunitaria La Voz de Paine<br />
384- Cabildo Plaza Pedro de Valdivia &#8211; Providencia<br />
385- Cabildo Villa Macul &#8211; Macul<br />
386- Articulación Territorial de Macul<br />
387- Olla Común Liderazas Solidarias &#8211; PUDAHUEL<br />
388- No Más AFP autónomo Macul<br />
389- Unidad Social Quilpué<br />
390- Territorio Constituyente<br />
391- Mesa Social de Valparaíso<br />
392- Centro de Estudios Sociales de Chiloé &#8211; Castro<br />
393- Ciudadanos y Clima &#8211; Tierra del Fuego<br />
394- MOVIMIENTO POR LA DIGNIDAD &#8211; Punta Arenas<br />
395- Consejo Defensa Territorial (CDT) Los Lagos<br />
396- Mesa de unidad social de Talagante MUST<br />
397- Agrupación de pescadores de orilla, gente de Mar &#8211; Puerto Natales<br />
398- COORDINADORA DDHH PROVIDENCIA<br />
399- Confederacion General De Trabajadores CGT CHILE &#8211; Santiago<br />
400- Cultura Viva Comunitaria Canal TV Chile. &#8211; Santiago<br />
401- Recta Provincial Ceremonial Williche de Chiloé &#8211; Archipiélago de Chiloé<br />
402- Equipo de Trabajo por Derechos Colectivos &#8211; Wallmapu<br />
403- Observatorio Regional de Equidad en Salud según Género y Pueblo Mapuche &#8211; Temuco<br />
404- Corporación Wüfko (Vertiente) &#8211; Villarrica<br />
405- Kolectiva de mujeres puerto williams<br />
406- Cabildo Abierto de Bremen &#8211; Bremen Alemania<br />
407- Frente feminista Tati Allende &#8211; Linares<br />
408- Red Chile Despertó Internacional<br />
409- Junta de vecinos número 48 Villa Los Copihues &#8211; Talcahuano<br />
410- Fuera Salmoneras &#8211; Puerto Natales<br />
411- ECOSS de BARRIOS &#8211;<br />
412- Observatorio Plurinacional de Aguas (OPlAS)<br />
413- Centro EcoSocial Humedal La Rana -Punta de Tralca<br />
414- Observatorio Chileno de Derechos Humanos, COHR &#8211; Estocolmo, Suecia<br />
415- Fundación Chile Literal<br />
416- Colectiva Rosas Silvestres &#8211; Punta Arenas<br />
417- Cooperativa de trabajo Rosas Silvestres &#8211; Punta Arenas<br />
418- Chiloé en movimiento &#8211; Quellón<br />
419- Convergencia 2 de Abril<br />
420- Escuela de Agroecologia Germinar &#8211; La Ligua<br />
421- Sindicato Unidad de Trabajadores SUTRA-CHILEE<br />
422- Disidencia Aquí y en la Quebrada del Ají &#8211; Temuco<br />
423- Coordinadora Paine Centro &#8211; Paine<br />
424- SIDARTE filial Magallanes<br />
425- Asamblea de Trabajadorxs de la Música de Valparaíso<br />
426- Comité Ambiental Comunal de Paine<br />
427- Red de Titiriteros y Titiriteras de Chile<br />
428- Movimiento Socialista de los Trabajadores<br />
429- Bestias del Sur salvaje &#8211; Alto Bío Bío<br />
430- Colectivo de mujeres de Curico<br />
431- Red de Mujeres de Santiago<br />
432- Asamblea Territorial Población San Joaquín &#8211; Pedro Aguirre Cerda<br />
433- Colectivo Parque Las Moscas &#8211; Pedro Aguirre Cerda<br />
434- Fuerza Popular Territorial de Pedro Aguirre Cerda<br />
435- Marcha Disidente por la Memoria &#8211; Santiago<br />
436- Abajo e&#8217; la línea TV Comunitaria &#8211; Temuco<br />
437- Agrupación cultural y Ambiental Río Pascua &#8211; Villa Ohiggins/ Región de Aysén<br />
438- Movimiento social en defensa del Río Ñuble, ÑUBLE LIBRE. San Fabián de Alico<br />
439- Grupo de Investigación en Ciencias Sociales y Economía GICSEC &#8211; Santiago<br />
440- Sindicato de trabajadores administración Central CORMUPA &#8211; Punta Arenas<br />
441- Corporación Selk&#8217;nam Chile &#8211; Santiago, Pueblo Selk&#8217;nam en chile<br />
442- Sindicato Electrogas &#8211; Quillota<br />
443- Asamblea Emergencia Precordillera &#8211; Peñalolén<br />
444- Radio Avda 9 de Buzeta &#8211; Santiago<br />
445- Flores Nativas usuarias PRAIS Coyhaique<br />
446- Movimiento Por el Agua en Paine &#8211; MAP<br />
447- Isadora &#8211; Mujeres en lucha Chile &#8211; Santiago<br />
448- Radio Villa Francia &#8211; Estación Central<br />
449- Agrupación Antonio Llido Mengual &#8211; Quillota<br />
450- Artistas callejeros unidos ACU<br />
451- La Equipa Constituyente &#8211; Temuko<br />
452- Fundación Sociedad y Trabajo &#8211; Santiago<br />
453- Asamblea Plaza Recabarren &#8211; Independencia<br />
454- Movimiento SOMOS &#8211; Regiones de Iquique, Antofagasta, Valparaíso, RM, Maule<br />
455- Esquina de La Dignidad &#8211; Asamblea Territorial &#8211; Santiago / Ñuñoa<br />
456- ANAFEM RM (Agrupación de abogadas feministas) &#8211; Santiago<br />
457- Colectiva feminista las polillas &#8211; Santiago, Macul<br />
458- ONG Surmaule &#8211; Talca<br />
459- Acción Cultural Willy Meloyo &#8211; Maipú<br />
460- Colegio Trabajadores Sociales de Magallanes &#8211; Magallanes Punta Arenas<br />
461- Colectivo Kalfvlikan &#8211; Nercon, Chiloé<br />
462- Movimiento Acción Migrante<br />
463- Sindicato de Trabajadores GAM &#8211; Santiago<br />
464- Movimiento Democrático Popular &#8211; Santiago<br />
465- La Milpa &#8211; Pedro Aguirre Cerda &#8211; Santiago<br />
466- Red de profesoras feministas Gabriela Mistral &#8211; Punta Arenas<br />
467- Comité de Niñez 8M &#8211; Santiago<br />
468- Coordinadora 8M &#8211; Rancagua<br />
469- Reserva Lecustre &#8211; Ensenada<br />
470- Movimiento biocéntrico &#8211; Santiago<br />
471- Kamayas Austral mujeres indígenas procultura &#8211; Punta Arenas<br />
472- Asamblea autoconvocada Casa Azul &#8211; Santiago<br />
473- Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres<br />
474- Trabajadores/as al Poder &#8211; Santiago<br />
475- Biblioteca Popular Cristian Valdebenito &#8211; Conchalí<br />
476- Movimiento social en defensa del Río Ñuble, ÑUBLE LIBRE<br />
477- ASAMBLEA COMUNAL DE VALDIVIA<br />
478- Mujeres de Zona de Sacrificio en Resistencia Puchuncavi-Quintero<br />
479- Asociación Mutual de ex-PP MIR y la Resistencia Popular, Chile<br />
480- Periodico LA TRINCHERA DE BARRANCAS &#8211; Santiago<br />
481- Comisión Derechos Humanos San Antonio<br />
482- ONG SER &#8211; Curicó<br />
483- Asociación Nacional de ex Presos Políticos Salvador Allende<br />
484- Movimiento del Socialismo Allendista<br />
485- Foro Ciudadano<br />
486- Comunidad diaguita Chinga Copiapó<br />
487- Astac atacama<br />
489- Organización x Derechos del Pueblo- ODP<br />
490- FEMINISMO COMUNITARIO ABYA YALA TEJIDO CHILE &#8211; Lo Hermida<br />
491- Colectivo Visitante &#8211; La Florida<br />
492- Red de Bibliotecas Populares del Gran Valparíso &#8211; Valparaíso<br />
493- Coordinadora Feminista 8M Osorno<br />
494- Adiptgen &#8211; Valparaíso<br />
495- Radio 19 de Abril &#8211; Santiago<br />
496- Agrupación 14 Asientos &#8211; Santa Inés, Viña del Mar<br />
497- Fuerza Pobladora de Chile<br />
498- Círculo de lectura Mundo tan mal hecho &#8211; Chillán<br />
499- Agrupación de Mujeres Mestizas &#8211; Castro , Chiloé<br />
500- Olla común Exequiel González Cortés &#8211; Santiago<br />
501- Cordón litoral por la Asamblea Constituyente &#8211; Provincia San Antonio<br />
502- Colectivo Obrero y Popular &#8211; Santiago. Recoleta e Independencia<br />
503- Huertas Comunitarias Lo Espejo &#8211; Lo Espejo, Santiago<br />
504- Ateneu del Raval &#8211; Barcelona<br />
505- Red Acción Ciudadana La Reina &#8211; Santiago<br />
506- COLEGIO DE PROFESORES COMUNAL SAN ESTEBAN<br />
507- ONG Gestión Popular<br />
508- Observatorio Plurinacional de Salares Andinos OPSAL<br />
509- Centro Cultural Cordillera &#8211; Ñuñoa<br />
510- Semilla Amaranto &#8211; La Calera<br />
511- Fundación Hach Saye &#8212; Porvenir<br />
512- Movimiento Victoria Popular &#8211; Movimiento a nivel nacional<br />
513- Colectiva Pizarra Chueca<br />
514- Mesa Social La Calera &#8211; La Calera<br />
515- Colectivo La Semilla &#8211; Puerto Montt<br />
516- Colectivo de reflexión constituyente<br />
517- Centro cultural Alerce Vivo &#8211; Correntoso<br />
518- Corporación de turismo volcán kallfü ko &#8211; Valle del río chamiza<br />
519- MUD Puerto Montt-Chiloé &#8211; Puerto Montt-Chiloé<br />
520- Grupo de trabajo de DDHH y energía en Chiloé<br />
521- Colectivo 2020 &#8211; Valparaíso<br />
522- Conservatorio Fidelis &#8211; LOS ANGELES<br />
523- Agrupación cultural Perfiles y Siluetas &#8211; LOS ANGELES<br />
524- ASAMBLEA RASTAFARI METROPOLITANA &#8211; Santiago<br />
525- Bloque Sindical Aconcagua &#8211; Los Andes<br />
526- Asamblea Barrio Brasil &#8211; Santiago<br />
527- Agrupación cultural tierra de Cenizas &#8211; Pitrufquén<br />
528- Movimiento Anticapitalista<br />
529- Revista Entorno<br />
530- Campaña Nacional por el derecho al aborto legal seguro y gratuito Argentina<br />
531- Cabildo Social por la Asamblea Constituyente Bío-Bío<br />
532- Asociación de ex presos políticos chilenos en Francia<br />
534- Frente Unitario de Trabajadores FUT-Chile<br />
535- Babel &#8211; Colectiva de Trabajo &#8211; Temuco<br />
536- Coordinación Los Ríos &#8211; Colegio de Psicólogos de Chile &#8211; Valdivia<br />
537- Comunidad Colla Flora Normilla &#8211; Colla<br />
538- Corporación Centro de Estudios Arqueológicos e Históricos Aikén &#8211; Santiago<br />
539- Asociacion indigena colla reencuentro ancestral &#8211; Tierra amarilla, colla<br />
540- Asociación Mapuche We Küyen &#8211; Lo Espejo<br />
541- Weichan Warria fotografia callejera (medio independiente) &#8211; Santiago<br />
542- M al Cubo &#8211; Circulo de Mujeres, La Calera<br />
543- Biblioteca Mapuche Autogestionada Mogeleam Kimün de Temuko &#8211; Temuco<br />
544-Colectiva Feninista Kuyen &#8211; Quillota y Valparaíso<br />
545- Ecologistas del Sur &#8211; Puerto Montt &#8211; Carretera Austral y Calbuco<br />
546- Sindicato Mantención Emparamark &#8211; Santiago<br />
547- Centro cultural casa Chagual &#8211; Olmue<br />
548- Articulación las Violetas &#8211; Temuco<br />
549- Corporación Centro de Estudios Arqueológicos e Históricos Aikén &#8211; Santiago<br />
550- Colectivo femenino pewenche Malen Leubü &#8211; Alto Biobio<br />
551- Asamblea Villa Frei &#8211; Ñuñoa<br />
552- Red por la defensa del Río Queuco &#8211; Alto Biobio<br />
553- Rios to rivers &#8211; Rios to rivers<br />
554- Red de profesoras y profesores de Filosofía en Chile (REPROFICH) &#8211; Norte, centro y sur de Chile<br />
555- Plantemos Nativo ONG<br />
556- Red nacional por la defensa del Agua<br />
557- Colectivo de comunicación Mapuche «Werken» &#8211; Wallmapu<br />
558- Asociación La Huella de Culiprán &#8211; Melipilla<br />
559- Movimiento Independiente por los derechos del Pueblo MIDP San Pedro de la Paz<br />
560- Coordinadora Feminista Calbucana &#8211; Calbuco<br />
561- Banderas Rojas Banderas Negras &#8211; Santiago<br />
562- No mas T.E. &#8211; Valparaiso<br />
563- Centro cultural ECOS (educación, cultura y organizacion social) &#8211; Isla de maipo, región metropolitana<br />
564- Coordinadora provincial feministas en acción FEMACC &#8211; Provincia Talagante<br />
565- LIMARÍ AVENTURA &#8211; Ovalle<br />
566- Asamblea Autoconvocada Winkul Bellas Artes &#8211; Santiago<br />
567- Sindicato de Trabajadores de Empresa CONAF(SITREM) &#8211; Santiago<br />
568- Centro de Estudios Humanistas &#8211; CEHUM Alétheia &#8211; Santiago &#8211; Vallenar<br />
569- Colectivo de arte Resistencia y Dignidad &#8211; Chillán, Región de Ñuble.<br />
570- Convergencia Social. Comunal El Bosque &#8211; El Bosque<br />
571- LIDERES CON MIL CAPACIDADES &#8211; QUILPUE ,QUINTA REGION<br />
572- Familia Herrera Ferrufino &#8211; La Florida<br />
573- Coordinadora No+AFP Región de Atacama &#8211; Copiapó<br />
574- Agrupación Cultural Azul Indigo &#8211; Copiapó<br />
575- Anaytung memoria viva &#8211; Puerto Montt<br />
576- Articulación Ciudadana La Reina &#8211; La Reina, Santiago<br />
577- Colectiva Equidad y Genero, Talca, Maule<br />
578- Periódico Aurora del Nuevo Chile &#8211; Santiago<br />
579- Colectivo Ex Presas y Presos Político de Valparaíso &#8211; Valparaíso<br />
580- Vía Común &#8211; Santiago<br />
581- Red de Organizaciones Territoriales, Sociales y Asambleas de Chiloé<br />
582- Articulación ciudadana &#8211; La Reina, Santiago<br />
583- Movimiento Ciudadano de Calama MCC &#8211; Calama<br />
584- Observatorio Plurinacional de Aguas (OPLAS) &#8211; Santiago<br />
585- Trama, tejido migrante &#8211; Temuco<br />
586- Movimiento Independientes del Norte &#8211; Región de Antofagasta<br />
587- Arpilleras en Resistencia Ainil &#8211; Valdivia<br />
588- Coordinadora de Apoyo al Pueblo Mapuche &#8211; Valdivia<br />
589- activista Comunidad Radial el Pintoso &#8211; Iquique<br />
590- Casa de Barro espacio educativo &#8211; Los Pellines, Valdivia<br />
591- COLARI Cooperativa Lago Riñihue<br />
592- ACCIÓN MUTANTE &#8211; Patagonia<br />
593- Compañía Espacios Quiméricos &#8211; Valparaíso<br />
594- Cooperativa de trabajo «Travesía Coop» &#8211; Curepto/Valdivia/Santiago<br />
595- Asamblea popular metro la Granja &#8211; La Granja, Santiago<br />
596- Montaraz &#8211; Concepción<br />
597- MIDP Movimiento Independiente por los Derechos del Pueblo &#8211; Quillón<br />
598- Asociación Mapuche Aukinko Wallmapu &#8211; Concepción<br />
599- Observatorio Humanista de la Realidad Psicosocial (OHRP) &#8211; Santiago<br />
600- Asamblea Territorial Vallenar &#8211; Vallenar</p>
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