La reciente campaña en redes sociales denominada «Devuelvan el Moai» (1), ha puesto nuevamente en discusión el tema sobre la necesidad de que Inglaterra devuelva a Rapa Nui esta estatua de piedra por su alto valor histórico y simbólico para la isla y para todas aquellas personas que creen en un mundo más justo

De ahí que hasta el mismo presidente Gabriel Boric se haya sumado a una demanda que a primera vista pareciera un mero requerimiento de restitución de una escultura que fuera robada en el siglo XIX por el imperio inglés, pero instala también un debate sobre el carácter colonial de los museos como institución y la necesidad de su descolonización.

Es decir, este reclamo de devolución del Moai a Rapa Nui, puede verse como el resultado de la discusión que tuvimos como país durante el proceso constituyente el 2022, el cual podrá haber tenido un mal término y una verdadera guerra en su contra de parte de los sectores más conservadores, pero pudo instalar en alguna medida el valor de la interculturalidad, plurinacionalidad y la descolonización.

Por lo mismo, pensar la descolonización va mucho más allá del fin de una ocupación territorial o la devolución de ciertos objetos extraídos por la fuerza, como es el caso del Moai en cuestión, sino también pensar el rol que han jugado los museos desde el siglo XVIII para instalar narrativas discriminatorias, excluyentes y de la dominación, las cuales son las que han sostenido asimetrías e injusticias históricas.

Es lo planteado por Walter Mlgnolo, quien nos muestra la función histórica del museo para occidente y la modernidad/colonialidad (2), la cual ha buscado fortalecer su identidad a costa del robo de la memoria de los pueblos del sur global, a partir de una idea de universalidad que pretende hacernos creer en una linealidad de la historia, en donde Europa y Estados Unidos estarían en la cúspide del progreso civilizatorio, mientras que las otras culturas sólo serían parte del pasado.

Asimismo, el museo a lo largo de la historia, al igual que la escuela y la universidad moderna, ha sido principalmente un dispositivo educativo civilizador, al promover ciertos conocimientos y negar otros, presentándose como un espacio neutral, que solo busca realizar conservación, investigación y divulgar patrimonio en el ámbito artístico, arqueológico y antropológico, encubriendo así que es una institución que busca perpetuar el dominio occidental,

Por eso es que si uno revisa las razones de parte del Museo Británico del porqué no quiere devolver el Moai a Rapa Nui, no es solo por un tema legal, sino también porque según ellos, de entregarlo, correría el riesgo de no ser tan bien conservado como en Londres, lo que solo termina reforzando un relato racista y lleno de superioridad cultural por sobre nuestros países.

En otras palabras, Inglaterra se atribuye el monopolio de la conservación del Moai, como si diera lo mismo que haya sido llevado al Museo Británico como resultado de un robo histórico del imperio británico, lo que muestra una vez más que lo que hay detrás de esa negación es la colonialidad imperante, la cual se sigue imponiendo como si fuera algo incuestionable.

Por suerte, el museo como institución colonial viene siendo interpelado por distintos sectores, tanto de parte de movimientos sociales como desde la academia misma, quienes no solo están denunciando las narrativas eurocéntricas imperantes, sino proponiendo formas más igualitarias, horizontales, dialógicas y que rescaten elementos del presente también, en donde el patrimonio de la vida y los buenos vivires estén en el centro.

Es el caso del Comité de Educación y Acción Cultural para América Latina y el Caribe (CECA LAC), quien viene impulsando una museología crítica y participativa, que como bien dice una de sus coordinadoras, la Dra. argentina Silvana Lovay (3), lo que se busca es desfetichizar al museo y transformarlo en un espacio de encuentro, que se nutra de lo que ocurre en la calle, en las plazas, y en la cotidianidad de los pueblos.

Ante todo esto, por supuesto, devuelvan el Moai robado, pero siempre viéndolo como parte de un proceso de descolonización en todo el planeta, que se conecta con otras experiencias negadas hasta el día de hoy, por un dominio de poder que se resiste a dejar un orden que se cree con el derecho de borrar la riqueza del mundo y vendernos una historia única para todas y todos.

-El autor, Andrés Kogan Valderrama, es Sociólogo, Diplomado en Educación para el Desarrollo Sustentable. Ha realizado Diplomatura en Masculinidades y Cambio Social. Es Magíster en Comunicación y Cultura Contemporánea, con cursos de Doctorado en Estudios Sociales de América Latina. Es Profesional de Senda Previene de Ñuñoa.

Notas:

1:

2:

3:

El articulo Devuelvan el Moai y descolonicemos los museos apareció primero en piensaChile.

Mientras los medios de comunicación de este país dan la impresión de que la mayoría del mundo está en contra de Rusia. Una mirada al continente africano muestra que no se trata de un frente unido. Sólo la mitad de los países africanos votaron a favor de la resolución de la ONU que condenaba el ataque ruso, un tercio se abstuvo y Eritrea apoyó a Rusia. El presidente de la República de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, criticó a la OTAN: si hubiera tomado en serio las advertencias rusas sobre una mayor expansión hacia el este, la guerra podría haberse evitado. El informe de la politóloga francesa Alessia Miloradovich fue traducido por Susanne Hofmann.

El texto de Alessia Miloradovich informa sobre una reunión de antiguos diplomáticos y empresarios africanos en París. Allí, el destacado ex primer ministro de Benín, Lionel Zinsou, dio su opinión sobre la visión de los Estados africanos ante el comportamiento de Occidente y de Francia en particular. También recordó que muchos estados africanos recibieron el apoyo de la Unión Soviética tras su independencia. Al mismo tiempo, Zinsou condenó el ruido mediático de Occidente, que ha estado y está involucrado en grandes guerras y catástrofes humanitarias, como la actual en Yemen, por ejemplo, sin que haya habido ninguna protesta pública combinada con una voluntad significativa de ayuda. Aquí sigue el texto:

Europa está fascinada por las noticias militares de Ucrania, pero también podrían venir de una dirección inesperada.

El 12 de marzo, asistí a un acto nocturno del club de debate parisino «Cercle des Nouveaux Mondes» en honor de Lionel Zinsou, ex primer ministro de Benín, licenciado en la École Normale Supérieure, financiero, empleado del grupo Rothschild. Un gran número de cadetes de Rothschild, banqueros, diplomáticos y algunos ministros en ejercicio se reunieron en el lujoso Salón Foch del número 33 de la Rue Faubourg Saint-Honoré.

El anfitrión dio la bienvenida a los invitados y no dejó de expresar, como está de moda en estos momentos, su apoyo al «desafortunado pueblo ucraniano». A continuación, dejó el escenario al invitado de honor, al que se dedicó la velada.

Y entonces algo salió mal. Lionel Zinsou también mencionó la crisis de Ucrania:

«Ahora todos oímos hablar de esta crisis, de las sanciones antirrusas, del petróleo, del gas… ¿Entienden lo que esta crisis significa para África, por ejemplo? Rusia nos suministra grano y maíz. Toda la logística pasa por el Mar Negro. Y el mundo africano se congeló horrorizado por lo que estaba sucediendo. Se sorprendieron por las acciones de Estados Unidos y la Unión Europea.

No se compra a los africanos con historias sobre la democracia. Estos son sólo vuestros cuentos de hadas para uso interno. La mayoría de la élite africana se formó en la Unión Soviética: médicos, ingenieros, pilotos, profesores, científicos. Los rusos son los únicos europeos que descolonizaron África. Y eso es lo que recuerda África. Al igual que África recuerda las atrocidades europeas.

Quizá hayan notado que los países africanos no apoyaron la resolución de la ONU que condenaba a Rusia. Y nunca apoyarán las resoluciones contra Rusia. Está arraigado en todos los africanos: Rusia es buena, no importa lo que se piense de ella. Eso es una constante. Toda África está pendiente de la República Centroafricana y de Malí. Lo que los europeos no lograron durante décadas, los rusos lo han conseguido en un año. Donde había bandas en lugar de una República Centroafricana, ahora hay un verdadero Estado.

Sé que hay diplomáticos presentes en esta sala, empleados del Ministerio de Asuntos Exteriores. Apelo a ustedes, a la diplomacia francesa: encuentren una solución a su problema lo antes posible. Porque si el conflicto no termina en un mes, África estallará.

Para usted, los problemas energéticos están en primer plano. En el peor de los casos, tendrán menos calefacción y menos coches: ¡en África tendremos un problema de hambre! La crisis en África provocará la destrucción de Europa.

Recapaciten, busquen soluciones diplomáticas. Y no hay que olvidar que Estados como India y China apoyan a Rusia. África también apoya a Rusia.

No quiero hablar de democracia, ni me agitarán a mí, un africano, con vuestras historias sobre la desgraciada Ucrania y vuestras llamadas al humanitarismo. Vuestra democracia es vuestro negocio. No hay necesidad de que nos impongan vuestras ideas sobre cómo debemos vivir los africanos.

¡Repito!. Busquen compromisos, dejen que los diplomáticos se encarguen de ello. El tiempo está en contra nuestra. Sólo tenemos 30 días. ¡30! No más».

¡Aplausos fuertes y prolongados!

Las personas reunidas en el Salón Foch, en la calle más rica de la capital francesa, saben mucho de dinero. A diferencia de los funcionarios, son conscientes de que las grandes fortunas francesas proceden de África. Saben que África es estratégicamente más importante para Francia que Ucrania para Rusia. África es la despensa, la riqueza de Francia, es su cuenta bancaria suiza. Es donde late la sangre de la industria francesa.

Sidney Cabessa, asesor principal de un grupo bancario de Rothschild, cree que hay que ver las cosas con sentido común.

«Las empresas francesas abandonan Rusia, pierden allí sus contactos, su capital y su reputación, y al mismo tiempo corren el riesgo de perder África. Porque en este momento Francia se enfrenta a la peor crisis del Sahel. La caída de los dos políticos pro franceses Ibrahim Boubacar Keita (presidente de Malí hasta agosto de 2020) y Roche Marc Christian Kabore (presidente de Burkina Faso hasta enero de 2022) hizo insostenible la política francesa en el Sahel. La crisis política en Chad, Sudán, Guinea, la expulsión de Francia de Malí, la pérdida irremediable de la República Centroafricana. Todo esto le quita el piso y dificulta la presencia francesa en el continente africano. Hay pocas posibilidades de que las empresas francesas se recuperen tras perder dos mercados a la vez: el ruso y el africano. Sólo entramos en razón tras el éxodo iraní, cuando Estados Unidos obligó a Francia a congelar sus inversiones en Irán».

Christine se mete en la conversación. Es banquera de inversión y ha creado bancos en Casablanca y Rabat:

«Y ya sabes, los rusos nos pisan los talones, en África sólo se habla de que Rusia va a volver. Los rusos están esperando allí».

La keniana, Sonya Dellal, vicepresidenta de la Cámara de Comercio e Industria de Kenia en Francia, confirma:

«Estas sanciones están dañando la reputación centenaria de la comunidad empresarial francesa. La gente tiene miedo, nos mira como si estuviéramos locos, como si fuera peligroso hacer negocios con nosotros, confiar el dinero, desarrollar proyectos. Pero estamos dispuestos a hacer negocios con los rusos…», dice Sonya.

El apoyo a Ucrania y a los refugiados ucranianos, acompañado de una poderosa presión mediática de una calidad totalmente nueva, evoca el recuerdo de la masacre en el Congo, el bombardeo de Libia, el brutal asesinato de su líder legítimamente elegido, popular y querido en África.

El activista de derechos humanos Luc Michel dijo:

«Los europeos chillan por ahí que van a acusar a Rusia por sus «crímenes» contra Ucrania, pero la Corte Penal Internacional ni siquiera ha abierto investigaciones sobre las masacres en Libia, Siria y el robo de materias primas africanas. Se nos dice que Europa ha eliminado el racismo, pero lo vemos florecer en todas partes. Las puertas se abren de par en par para los ucranianos, el alcalde de París, Hidalgo, promete abrir una escuela para niños ucranianos, mientras que los refugiados de África y Oriente Medio siguen ocupando las tiendas de campaña en Calais. La guerra en Yemen lleva ya siete años, con 340.000 víctimas a estas alturas, y no hay ni una sola manifestación de apoyo a Yemen. ¿Por qué? ¿los yemeníes valen menos que los ucranianos? Los franceses sólo hacen como que son tolerantes, ¡pero eran y son racistas!»

«¿Crees que Putin se detendrá?», me pregunta Luke y luego se contesta a sí mismo: «No, no se detendrá, llegará hasta el final».

-La autora, Alessia Miloradovich, es una politóloga francesa, activista y experta en geopolítica y seguridad.

-Traducción para piensaChile desde el alemán al castellano: Martin Fischer

*Fuente: NachDenkSeiten

Más sobre el tema:

Lionel Zinzou: “Ustedes tendrán problemas de calefacción y con los autos, pero África tendrá una hambruna”

Batalla de Cuito Cuanavale: proeza del internacionalismo cubano

El articulo Por el apoyo a Ucrania, Francia pierde África apareció primero en piensaChile.

Por /ECS

A pesar de los intentos de silenciar el libro, “Un Pueblo Abandonado. Los engaños en la descolonización del Sahara Occidental”, el mismo sigue subiendo en las listas de obras, sobre el Sahara Occidental, más difundidas hasta el momento.

Tanto marroquíes como sus aliados han intentado desde que se publicó, hace casi tres años, boicotearlo a toda costa y, para ello, no han escatimado recursos.

Una obra, que está basada en mi tesis doctoral y que obtuvo la máxima calificación por la Universidad de Barcelona, no interesaba que fuera publicada y, mucho menos, que tuviera la difusión que está teniendo hasta la fecha.

Todos sabemos de las manipulaciones, mentiras y calumnias que Marruecos es capaz de utilizar sobre la última colonia de África.

Tanto tiempo creyendo en sus propias mentiras han hecho mella en ellos.

Cuando se es capaz de manipular hasta un dictamen tan claro como es el del Tribunal Internacional de Justicia de La Haya de 1975 sobre el Sahara Occidental, se es capaz de cualquier cosa.

Y así lo están haciendo, sin pudor alguno.

Pero no contaban que historiadores realizarían investigaciones y tesis doctorales sobre el Territorio no autónomo del Sahara Occidental que es lo que es, legalmente, para las Naciones Unidas, les guste o no a los propios ocupantes marroquíes.

Como se sabe, una tesis doctoral, es un trabajo científico, de investigación. Todo está contrastado y demostrado. Sino no sería una tesis doctoral evidentemente.

Durante años de investigación, son el director y tutor, quienes te dirigen y te van guiando durante todas tus investigaciones.

En mi caso tuve la suerte y el privilegio de tener al prestigioso Doctor Agustí Colomines como director y tutor. Toda una eminencia y referente no solo para nosotros, los historiadores, sino para toda la intelectualidad.

Que una persona de la talla como es la del Doctor Colomines acepte llevar tu tesis doctoral es ya un primer indicio de que el resultado del mismo será altamente positivo, púes si dudara de ti y de tu capacidad científica no aceptaría dirigirte y mucho menos dar su visto bueno a que se pudiera depositar ante la Comisión Académica que es, en última instancia, la que autorizará o no la defensa de la tesis ante el tribunal.

Sólo señalaré que el tribunal que evaluó finalmente mi tesis doctoral, en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Barcelona, fue presidido, ni más ni menos que por el prestigioso catedrático Doctor Josep Sánchez Cervelló, uno de los mayores especialistas en Historia Contemporánea y del colonialismo africano portugués como su extensa bibliografía lo confirma.

Y fue el propio Doctor Sánchez Cervelló quien, al final de haber concluido la defensa de mi tesis doctoral, me solicitó que la misma no quedara sólo para el ámbito académico y que fuera publicada, lo antes posible, por la importancia que tenía y de que sería una herramienta de ayuda de primer orden, para la resolución del problema de descolonización del Sahara Occidental.

 

Entrevista a Alberto Maestre Fuentes, autor del libro, el 18/11/2020, en los días en que se reiniciaba la guerra de liberación contra Marruecos:

Y así nació el libro

“Un Pueblo Abandonado. Los engaños en la descolonización del Sahara Occidental”, ha sido presentado en distintos lugares de la geografía española, incluido en el propio Senado español en Madrid.

Un trabajo riguroso y objetivo fácil y ameno de leer y entender. De aquí su éxito. 

Como todos sabemos los grandes medios españoles siguen haciendo el juego a Marruecos con el tema del Sahara Occidental, pero a pesar de todo ello he podido conceder entrevistas a varios medios de comunicación e incluso a distintas cadenas de radio, como la pública “Radio Nacional de España” y hablar del problema saharaui abiertamente, exponiendo la realidad del mismo que no es otra que la que dictamina la ONU, es decir la última colonia de África.

Poco a poco este libro, gracias a su lenguaje claro y estructura amena que llega a todo el mundo, se está difundiendo no sólo por todos los rincones de España, sino que ya está disponible en varios países latinoamericanos.

Además, cuando se llegue a la cuarta edición, la editorial Chiadoo Books, hará su versión en lengua inglesa.

Esto será extremadamente positivo para dar a conocer al mundo la verdad sobre el problema saharaui.

Cuantas más personas sean conscientes de que África no ha cerrado su capítulo de descolonización y de que el Sahara Occidental es la mayor colonia existente hasta el momento, más fácil será su solución.

Hay un pueblo, el saharaui, que lleva demasiados años sufriendo en silencio y ante la aparente indiferencia del mundo.

Si no se habla de ellos mejor para los ocupantes marroquíes, pues seguirán expoliando, maltratando y asesinando, impunemente a saharauis.

Hay que luchar ante este silencio cómplice de una vez por todas.

Y este libro puede ser una de las herramientas.

El gobierno marroquí y sus aliados no se atreverán, directamente, a cuestionar o desprestigiarlo pues si lo hicieran, desprestigiarían además a la Universidad española y al mundo académico en general.

Como me indició hace poco un saharaui de El Aaiún, doctorado en Ciencias Políticas y que por su seguridad personal, no indicaré su identidad, Marruecos realmente está preocupado por la difusión de “Un Pueblo Abandonado”, puesto que los servicios del Consulado marroquí de Barcelona estaban informando por el éxito del mismo.

El principal objetivo marroquí, en estos momentos, es impedir, a toda costa, que se llegue a la cuarta edición y, por tanto, a su edición al inglés.

No quieren que más personas se enteren del genocidio y expolio que están llevando, desde hace décadas, en el Sahara Occidental.

No quieren que se cuestionen sus mentiras y difamaciones.

Son también bastantes los marroquíes que no se dejan engañar con el discurso oficialista sobre el Sahara y una vez han leído el libro me han felicitado y me han dicho que ahora si que entienden perfectamente el problema saharaui.

Por todo esto estoy realmente orgulloso que mi obra rompa, por fin, todos los engaños referentes a un gran pueblo que ha sido abandonado durante demasiado tiempo.

*Fuente: ECSaharaui

El articulo “Un Pueblo Abandonado. Los engaños en la descolonización del Sahara Occidental” apareció primero en piensaChile.

Neruda pretendía que él nunca había buscado un objeto, que los objetos lo buscaban a él. A mi modesto nivel afirmo no buscar ni temas ni argumentos: me saltan a la cara y los recibo como una cachetada a la mala.

Bajo el título Camerún: relato de una descolonización fallida, el sitio parisino Mediapart publica una nota en la que se lee lo siguiente:

“Sesenta años después de su independencia, el 1º de enero de 1960, Camerún sigue siendo un país pobre en el que se perpetúa un sistema de gestión y de control colonial. Más que otros países de África francófona, representa el fracaso voluntario de una descolonización organizada para que nada cambiase.”

Como la insurrección chilena de hoy, –silenciada en los grandes medios de comunicación internacional que tanto cacarearon a propósito de Venezuela y cacarean hoy cuando se trata de Hong Kong; y despreciable al punto de dejar de mármol a los valientes defensores de la democracia que condenaron sistemáticamente a Nicolás Maduro: Felipe González, Pedro Sánchez, Emmanuel Macron, Donald Trump, Angela Merkel y muchos otros–, la independencia de Camerún fue objeto de una escandalosa manipulación que consistió en pasar catas por loros:

“Decenas, tal vez centenas de miles de muertos: es el balance de la guerra francesa contemporánea menos conocida. Llevada a cabo en Camerún a fines de los años 1950 para impedir la independencia, esa guerra prosiguió luego para erradicar toda idea política divergente.”

Al comparar dos realidades tan lejanas en el tiempo y en el espacio corro el riesgo de incurrir en algún anacronismo, así como en uno que otro anatopismo. De ahí que precise que mi propósito no es sino poner en relieve el objetivo común de la casta político-empresarial francesa de una parte, y de la costra política parasitaria chilena de la otra: que todo siga igual.

El drama camerunés está a la vista de todos. La nota publicada por Mediapart señala:

“Yaoundé y París mantienen desde hace décadas un silencio culpable sobre la guerra de independencia y los años de represión que siguieron, con el objetivo de privar a los cameruneses de toda referencia política y por consiguiente de imaginar alternativas a la situación actual.”

La conclusión del autor de la nota es clara y definitiva:

“Sesenta años más tarde, Camerún sigue siendo un Estado gobernado por un pensamiento colonial.”

Entre unos y otros, sátrapas locales y neocolonizadores, hubo consenso. En Chile el consenso se verificó entre los esbirros de Pinochet y la supuesta oposición política que en conjunto son Los herederos asumidos del legado de la dictadura.

Ningún partido político chileno –ninguno– hizo suya una reivindicación tan natural que resulta ocioso mencionarla: terminar con el secuestro de la soberanía popular, mancillada por el esperpento Constitucional impuesto a sangre y fuego, para restituir al pueblo de Chile en sus derechos, comenzando por el primero de todos: darse las leyes que estime convenientes para la organización de la sociedad que acoge a toda la nación chilena y a los pueblos originarios.

Mi conclusión resuena como un eco a la expresada mas arriba. Treinta años más tarde, Chile sigue siendo un Estado gobernado por un pensamiento autoritario, excluyente, oligárquico y reaccionario.

Los herederos asumidos del legado de la dictadura son los beneficiarios del saqueo de las riquezas básicas, del atropello a los derechos más elementales de los trabajadores asalariados, y de la destrucción sistemática de la Naturaleza.

La inmensa mayoría del pueblo de Chile, el 99%, conscientemente o no, es la víctima de 17 años de dictadura feroz, prolongados por 30 años de servidumbre y humillaciones.

La explosión social que comenzó el 18 de octubre pasado es un intento de abrir las Grandes Alamedas. Pero cada día, la costra política parasitaria trabaja para ponerle trancas al cambio. Para travestir la soberanía popular en un remedo abyecto, sin contenido, sometido a la bota de los “acuerdos” y “consensos” cuyo único objetivo consiste en evacuar al pueblo del proceso Constituyente.

Algunos dirigentes sociales –expresión convenida– aligeraron el paso para ir a La Moneda en tropel, convocados por el ministro del Interior. Allí, en vez de significarle a ese representante de nada que la ilegitimidad del poder actual aconseja su eliminación pura y simple… en un discurso plañidero le rogaron a ese poder ilegítimo que los “pescara” (sic).

Si los dirigentes sociales no están convencidos de la ilegitimidad de la institucionalidad de la dictadura… ¿a quien encomendarse? Al pueblo. Ese que tampoco los pesca. Que desconfía con razón de sus pretendidos representantes.

Jean-Jacques Rousseau, en El Contrato Social (1762) –particularmente en el libro III, capítulo 15– ya desconfiaba de la democracia representativa. Rousseau escribe en El Contrato Social:

“La idea de los representantes es moderna: nos viene del gobierno feudal, de ese inicuo y absurdo gobierno en el cual se degrada la especie humana, y donde se deshonra el nombre de hombre. En las antiguas repúblicas, e incluso en las monarquías, el pueblo jamás tuvo representantes”.

El tiempo le ha dado la razón: hoy en día la crisis de representación política no es chilena. Es planetaria.

En Chile, la costra política parasitaria, los dirigentes sociales acomodaticios, los partidarios del consenso consensuado y los acuerdos pre-acordados, todos ellos, no buscan sino hacer de modo que todo siga igual.

Para ello diluyen el objetivo central –darse una Constitucion democrática elaborada por todos– en una serie de consultas mañosas, en las que un sistema electoral tramposo fija los límites y predetermina solo condiciones de imposibilidad.

Al extremo que un patético oportunista ofrece su propio partido (una murga de su propiedad privada) para acoger a los candidatos del pueblo llano.

La única respuesta digna, portadora de esperanzas y de potencialidades democráticas, es llevar adelante una Asamblea Constituyente que asuma la plenitud de los poderes públicos. Comuna por Comuna, Región por Región.

De otro modo, dentro de sesenta años alguien escribirá sobre Chile lo que hoy se escribe sobre Camerún:

Noventa años después del regreso de la ‘democracia’, Chile sigue siendo un país en el que se perpetúa un sistema de gestión y de control dictatorial. Más que otros países de América Latina, representa el fracaso voluntario de una pseudo democratización organizada para que nada cambiase.

*Fuente: Politika

El articulo Para que todo siga igual apareció primero en piensaChile.

El articulo Sahara Occidental -¿Y ahora qué? apareció primero en piensaChile.

26 mayo, 2019

«Se debe especificar la fecha de la celebración del referéndum de autodeterminación de mi pueblo. Las fuerzas extranjeras, incluida Francia, están haciendo todo lo posible para garantizar que la situación no cambie».

El articulo «Francia está saboteando cualquier solución del problema de la descolonización en el Sahara Occidental ocupado» apareció primero en piensaChile.

ESPAÑA TIENE QUE ASUMIR DE UNA VEZ SU RESPONSABILIDAD COMO POTENCIA ADMINISTRADORA DEL ÚLTIMO PROCESO AFRICANO PENDIENTE DE DESCOLONIZACIÓN

 17/05/2019

El articulo La obligación de España con los refugiados saharauis apareció primero en piensaChile.

El próximo gobierno tiene una oportunidad de oro para enmendar errores e iniciar una vía de verdad, justicia y reparación con el pueblo saharaui que resulta imprescindible.

Las elecciones generales al Congreso y Senado español han finalizado sin que ni en campaña ni en los análisis y valoraciones de resultados la cuestión del Sáhara Occidental haya merecido ni siquiera una mención. Era de esperar, ya que la descolonización del territorio, no figura en la agenda de los partidos políticos y ha desparecido, también hace mucho tiempo, de los principales medios de comunicación del Estado. Sin embargo, a pesar de esta ominosa capa de silencio y olvido, la cuestión de este territorio bajo administración española sigue presente en otros ámbitos internacionales, incluida la UE, coprotagonista del nuevo e inminente ciclo electoral.

El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas acaba de adoptar, con la abstención de Sudáfrica y Rusia, la resolución S/res/2468(2019) a fin de renovar por seis meses el mandato de la MINURSO y en la que se exhorta a las partes (Marruecos y Frente Polisario), una vez más, a reanudar las negociaciones para alcanzar “una solución política justa, duradera y mutuamente aceptable que prevea la libre determinación del pueblo del Sáhara Occidental”. En la recta final del Tercer Decenio Internacional para la Eliminación del Colonialismo, el caso de la colonia española es una buena muestra tanto de la incapacidad de la organización internacional para dirimir conflictos internacionales, como de la necesidad de algunas potencias —EE UU y Francia— por deshacerse de temas que, de forma tangencial, entorpecen sus objetivos geopolíticos y de explotación de recursos en la zona.

La resolución, ahonda el camino de la “realpolitik” y abunda en términos como compromiso, realismo y voluntad de las partes, obviando, una vez más, la condena a la ocupación ilegal del territorio por Marruecos, la violación sistemática de los derechos humanos, la explotación ilegal de los bienes del Sáhara Occidental y sigue sin mencionar la responsabilidad de España en la cuestión. Esto último no es de extrañar, toda vez que España forma parte del grupo de países que formulan la propuesta de resolución.

Tampoco lo es que PSOE y PP lideren conjuntamente en Europa la actividad parlamentaria para esquivar las sentencias del Tribunal Europeo declarando que los acuerdos comerciales de la UE con Marruecos no pueden incluir los productos o las aguas territoriales del Sahara Occidental. Una de las bases de la estabilidad democrática del régimen del 78 en el estado se asienta, precisamente, en evitar cualquier intento de eliminar los residuos franquistas del nuevo régimen, esperando que el paso del tiempo, el pacto de silencio y el ruido de un supuesto beneficio socioeconómico consigan el olvido definitivo. En la actualidad cada vez son más las voces que se alzan frente a este modelo y, en consecuencia, cuestiones como la represión franquista, la articulación territorial del estado, la monarquía o la neutralidad de los tribunales han vuelto a formar parte del interés público y, consecuentemente, de la discusión política.

Sin embargo, las responsabilidades e implicaciones del Estado en su acción exterior resultan menos cercanas para la ciudadanía y muy opacas en relación con los intereses que mueven realmente los hilos de la política exterior, más aún si se trata de África un continente al que España, al contrario que Francia, Reino Unido o Italia, por ejemplo, históricamente ha venido ignorado, por no decir despreciando.

El noroeste africano ha sido y sigue siendo un territorio clave para el desarrollo de la economía europea y en los últimos años también para mantener el control de los tráficos de personas, armas y otros productos entre el África y Europa. Francia ha asumido el rol de gendarme, banquero y explotador de la zona, repartiendo privilegios y beneficios a empresas y países, hecho que los gobiernos españoles hasta el momento han asumido gustosamente a cambio de liderar un papel similar en Latinoamérica, además de algunos beneficios colaterales por la pesca y otros expolios y de la cobertura de silencio que la situación le brinda a España sobre su responsabilidad directa en la guerra, el exilio, la explotación y las violaciones sistemáticas de los derechos humanos en los que sumió al pueblo saharaui la negativa a completar la descolonización de su entonces provincia nº 51.

Al igual que con la represión franquista, el paso del tiempo hace que cada vez sean menos las personas a las que imputar una responsabilidad directa en los hechos, y algunos como el rey emérito Juan Carlos de Borbón, gozan de impunidad total. Sin embargo, a pesar de que el reclamo popular de justicia en esta causa esté muy lejos de otras reivindicaciones sobre memoria histórica, la implicación de los gobiernos populares y socialistas no prescribe ni para la ley internacional ni en la memoria histórica. El próximo gobierno tiene una oportunidad de oro para enmendar errores e iniciar una vía de verdad, justicia y reparación con el pueblo saharaui que resulta imprescindible para cerrar de una vez por todas las complicidades de esta democracia con el franquismo y su transición y afrontar el futuro con dignidad y esperanza en la justicia.

–El autor, Jesús Garay, es miembro de la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD.

*Fuente: ElSaltoDiario

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El articulo Don Felipe, como Rey de España, solucione un problema creado por el estado español: la descolonización del Sahara Occidental apareció primero en piensaChile.

El articulo "Hemos vuelto, no pudieron hacernos desaparecer, estamos para gobernar nosotros mismos" apareció primero en piensaChile.