Respetado Iván:

Estás usando tu liderazgo para entregarnos al fascismo y quitarnos la única oportunidad que hemos tenido en doscientos años de ser una sociedad más justa y decente. Estás entregando nuestra dignidad aceptando obedientemente una curul desde la cual el único que estará más o menos protegido serás tú, abandonando a millones de personas que se movilizaron para hacer la campaña y para salir a votar, buscando proteger lo conseguido en estos últimos años y tratando de frenar la amenaza del fascismo y del imperialismo en nuestra tierra. No cediste un milímetro en tu campaña por hacer una revolución ética, pero hoy cedes ante el espectáculo de fraude más grotesco que hemos presenciado.

Me es muy difícil entender cómo se asumen unos resultados cuando se tiene una Sentencia del Consejo de Estado del 2014 que las instituciones (Registraduría y CNE) se han empeñado en ignorar e incumplir. Y que, por ese incumplimiento, el proceso electoral está, de entrada, cubierto por un manto de duda que opaca el principio de buena fe que se supone, por ley, tienen las acciones de las instituciones del Estado y sus agentes.

De qué manera se aceptan los resultados cuando el Estado no tiene el control absoluto de los mecanismos y software electorales, cuando una empresa privada con intereses particulares y de contratación con el Estado es la que ostenta ese control y puede intervenirlos en cualquier tiempo. Peor aún, cuando esa empresa está en manos de unos hermanos (los Bautista) condenados en Estados Unidos por fraude sistemático a más de 20 bancos alrededor del mundo, además de otras graves acusaciones de fraude que pesan en su contra. Aún más, poseen todos los datos de los colombianos –no solo del censo electoral sino aquellos a los que también tuvieron acceso por años por ser dueños también del contrato de los pasaportes–. Seleccionan y distribuyen los jurados como quieren y los colombianos no tenemos manera de saber en cuántas mesas no hubo una distribución aleatoria de jurados ni qué pasó en esas mesas, ni cuántas son. Aquí solo hay dudas y desconfianzas.

Me cuesta comprender cómo se acepta la derrota en el proceso electoral cuando el candidato “ganador” tuvo el camino libre para inscribir su candidatura, a pesar de que la Registraduría encontró más de tres millones de firmas falsas y cuando una entidad como la Fiscalía decidió no darle prioridad a investigar semejante ataque a la democracia y a la fe pública.

Cómo se explica el reconocimiento de esos resultados cuando todas las personas en Colombia hemos visto decenas de evidencias en internet de la manipulación de los tarjetones y de los E-14, situación más que advertida desde certámenes anteriores y que la Registraduría sigue negándose de manera sistemática a admitir y corregir. Pero, además, hemos visto el descaro absoluto del Consejo Nacional Electoral que niega de frente y sin rubor nuestros derechos, no solo para hacer el reconteo voto a voto de los colombianos en el exterior, sino el acceso a los censos electorales y la lista de sufragantes que ejercieron el voto en el extranjero.

De qué manera justificamos el reconocimiento de unos resultados cuando jurados y testigos electorales que presenciaron de primera mano las irregularidades nos cuentan que hubo puestos de votación en el exterior que para primera vuelta tuvieron menos de 5 mesas y para segunda contaron con más de 80, a pesar de que el censo electoral era el mismo para ambas jornadas, pues el registro de las cédulas para votar cerró desde el 31 de marzo de este año.

Advertencias de trashumancia de votos, votos repetidos, latinos no colombianos votando con cédulas de colombianos; votos de fallecidos, votos de menores de edad, tarjetones con candidatos que no hacían parte de la contienda en segunda vuelta, puestos de votación donde no se tomaron las huellas de los sufragantes… la lista es más larga.

Se puede aceptar y reconocer que en el escrutinio hubo 12.708.712 de votos para ti y 12.959.542 para Espriella, pero no se puede aceptar que la institucionalidad nos prohíba saber de dónde salieron esos números y que no accedan a una veeduría debida sobre el escrutinio y sobre el software de elecciones.

Ni hablar de la inoperancia de las instituciones del Estado que fueron absolutamente permisivas con la campaña más sucia de la historia, plagada de noticias falsas, información torcida en donde injuriaban y calumniaban a diario, a ti, al presidente Petro y a las personas que nos identificamos con el proyecto progresista.

Entonces, de qué sirve que cientos de abogados se movilizaran en el país para hacer más de cincuenta mil impugnaciones. De qué sirve que decenas de miles de testigos digitales hayan encontrado y reportado todas las irregularidades que encontraron en su auditoría. De qué sirve, si a pesar de denunciarlo se aceptan los resultados sin que esto sea resuelto.

Qué urgencia tendrá un juez por estudiar y determinar estas alegaciones si el candidato afectado ya aceptó los resultados y pidió a sus electores hacer lo propio, sin resistencia alguna.

Peor aún, que confianza habrá sobre esos jueces y qué garantías tendrán, si ya sabemos que el poder detrás de de la Espriella viene con una tula de dinero en una mano y en la otra con las amenazas de que Estados Unidos retire visas, incluya en lista OFAC y emprenda cualquier tipo de sanciones contra quienes actúen como “enemigos de los intereses” del país del Norte.

¿Cómo se entiende aceptar todo lo anterior como una defensa de la democracia? Defender la democracia no sería, entonces, exigir a las instituciones que cumplan lo que manda la Constitución, la ley y las decisiones de los Tribunales, salir a las calles a defender nuestros derechos y nuestro voto; evitar que el imperialismo entre del todo y se tome nuestra nación, con todo lo que ello implica. Evitar que el esfuerzo de dos siglos, con todos los muertos, desaparecidos y el dolor que costó, lo acaben, injustamente, de un tajo.

Tu bien sabes, Iván, que la presidencia de de la Espriella sería aún más peligrosa que todos los gobiernos anteriores que hemos tenido. Que permitir esta elección espuria sería un viaje sin retorno pues, difícilmente, con todos los poderes oscuros que éste tiene detrás, conseguiríamos de nuevo una elección del poder popular. Tendríamos que irnos despidiendo de soñar, si quiera, con una elección de una alcaldía municipal.

Si lograron este resultado con los niveles de fraude que hemos atestiguado sin ostentar aún el poder del Estado, qué esperanza habría de que alguna elección pudiera ganarse nuevamente para el progresismo con ellos arriba.

De qué serviría que asumas el liderazgo de la oposición desde el Senado de la República y que recorras los territorios del país trabajando por el fortalecimiento organizativo cuando, en un gobierno fascista y aliado con genocidas, lo único que quedará para quienes intenten organizarse y levantarse será la muerte, la tortura, la desaparición y con algo de suerte, el desplazamiento forzado.

Es que los ejemplos cunden en el mundo. Sabemos de la intervención del Sionismo en nuestras elecciones a través del Honduras Gate y de campañas sucias que, con narrativas mentirosas e injuriosas, pagadas desde el exterior (otra ilegalidad), convencieron a millones de colombianos de votar con odio en contra del proyecto progresista. Sabemos cómo el Sionismo ha entrado a Argentina y se ha apoderado de tierras riquísimas y estratégicas, desplazando poblaciones, con el patrocinio de Milei. También sabemos que Bukele se instaló de manera vitalicia en la presidencia de El Salvador. Y conocemos las implicaciones de la invasión sobre el pueblo venezolano y del bloqueo inhumano e injusto contra el pueblo cubano. Eso, sin hablar del desastre que viven Ecuador, Perú y Bolivia.

Borraron Gaza y a los gazatíes ante los ojos del mundo, en vivo y en directo, y aún estando ellos localizados en Europa, la comunidad internacional no hizo lo necesario por evitar el genocidio. ¿Crees que harían algo por Colombia y por los colombianos más jodidos que son los custodios de las tierras más estratégicas por sus recursos y ubicación geográfica?

Aquí no habrá democracia en la que la oposición tenga derechos y garantías para expresarse y movilizarse. Estamos hablando de permitir la toma de nuestra Latinoamérica por parte del fascismo, que no entiende ni respeta de derecho internacional, ni de reglas de juego, ni de debido proceso. En el escenario actual, el derecho internacional público agoniza. Ellos, mientras, solo entienden de violencia, de ejercer control total, de megacárceles y de destripar a quien piense diferente. Ellos no permitirían un nuevo estallido social, ni la desobediencia civil y utilizarán la fuerza, las armas legítimas del Estado y las ilegítimas del narco para desaparecer cualquier intento de resistencia que procure levantarse, aunque sea pacíficamente.

No entiendo por qué sugieres la posibilidad de una desobediencia civil pacífica si en el gobierno de Espriella se intentan retirar derechos ganados, pero te niegas a hacer esa invitación en estos momentos, cuando hemos ganado los derechos y nos los quieren robar con una estrategia trasnacional y descarada de fraude, argumento suficiente que nos legitima para levantarnos, con lo que nos permite la Constitución, contra las entidades responsables y exigirles investigaciones serias, rigurosas y resultados que respeten el mandato de la Carta. Por qué dejar pasar esto y resignarnos de manera servil a presenciar desde las gradas cómo nos devuelven siglos en conquistas de derechos y de dignidad colectiva.

No entiendo cuando dices que tus decisiones se basan en tu talante democrático, tu ética y dignidad. Me pregunto:

Está acaso tu ética por encima de evitar un etnocidio, un ecocidio y un genocidio contra las personas progresistas o cualquiera que se atreva a organizarse para protestar contra las políticas asesinas que ese gobierno nos impondría.

De hecho, es contra la ética resistir a las instituciones que no hicieron investigación alguna tras encontrar más de tres millones de firmas falsas en la inscripción de la candidatura de Espriella. Atenta contra la ética y la dignidad sacar a la luz todas las pruebas de los delitos que ese sujeto ha cometido. Va contra la ética y la dignidad enfrentar, más allá de denunciar, los fraudes evidentes y los ataques contra nuestra democracia, así como la injerencia grosera de extranjeros en nuestras decisiones soberanas. Va contra la ética y la dignidad decir la verdad, llamar las cosas por su nombre y resistirse a las injusticias.

Es realmente propio de un demócrata aceptar que se roben las elecciones de todo un pueblo que ha puesto los muertos y el dolor, y que, con ilusión y mucho esfuerzo se movilizó para defender el único proyecto político que se ha preocupado por ellos. ¿Es de un demócrata aceptar el robo y continuar perteneciendo a ese sistema corrupto?

No se valió para ti ceder un milímetro en campaña. No aceptaste consejos de nadie, no recibiste gente de ningún lado (ni de tu propio partido), te mantuviste cerrado y hermético con tu grupo pequeño en número; no aceptaste gastar el dinero que te permitía la ley, ni crear una identidad visual, ni un slogan, nada de lo que para ti representa una política espectáculo. No aceptaste políticos ni contratistas, te resististe a hablar en contra de de la Espriella, salvo el par de denuncias que anunciaste, a pesar de contar con una lista extensa de elementos que, acompañados de pruebas, demuestran la calidad de hampón que es ese sujeto. Todo en aras de ceñirte a tu ética y tus valores y hacer una política limpia, una defensa de la verdad y una revolución ética.

No me explico cómo, para ti, no valía lo anterior, pero si se vale ceder ante el fraude y la toma de las instituciones por parte de las mafias y los intereses particulares (de nacionales y extranjeros). Quisiera entender cómo ponderas allí la ética y la defensa de la verdad, de la dignidad, de la democracia y de la política transparente porque, sinceramente, no logro entenderlo y no puedo evitar sentir que esta actitud de aceptación es una traición a todas las luchas que, vale decir, junto a miles, tú mismo has peleado también.

No es, pues, la responsabilidad de un líder ponderar lo que está en juego y tomar decisiones difíciles, pero que busquen el mejor camino. O en este caso, el menos malo. Si lograron semejante cantidad y diversidad de fraudes sin ostentar el poder público, si lograron convencer a tantos millones de colombianos de todas las infamias que inventaron de ti, de tu fórmula vicepresidencial Aída Quilcué, del presidente Petro, entre otros, puedes imaginar las narrativas que van a construir una vez lleguen al poder.

No han comenzado el empalme y ya han empezado a decir que encontraron cualquier cantidad de evidencias de corrupción de este gobierno, incluso basándose en programas que se gestaron y ejecutaron en otros gobiernos, pero, quién podrá decir que mienten si tienen ahora la “verdad institucional”.

Puedes imaginar la cantidad de fuerza política que perdería el progresismo con ellos ostentando el dominio absoluto de las narrativas oficiales, sumado al de las no oficiales que ya manejan (ahora, además, con el apoyo del Sionismo) y a la información y “pruebas” que vienen preconstituyendo desde hace varios años en contra del presidente Petro, de algunos de sus colaboradores y de ti mismo ante la justicia de Estados Unidos.

Ya vimos que no les quedó difícil convencer a millones de cuanto rumor infame esparcieron. Una parte muy importante de esos casi trece millones de votos también están en riesgo de desaparecer ante un gobierno con estas características. Eso se traduce en un debilitamiento del proyecto político progresista que tanto ha logrado hasta hoy.

Si no hay una resistencia civil pacífica a los resultados electorales en este escenario claro y descarado de fraude, que exija a las autoridades investigación pronta y resultados, ni en doscientos años volvemos a recuperar el poder popular y quedaremos, una vez más, condenados a repetir nuestra historia de muerte, violencia y dolor.

Lo único que necesita un régimen corrupto y fascista para subirse y quedarse en el poder es una oposición sumisa, que “acepte la derrota” en honor a una democracia que no existe, que nos están robando y que tú, llamado a ser hoy el líder, estás facilitando con la aceptación de los resultados, a pesar de las múltiples evidencias que conocemos y a las que nos han negado acceder.

Aceptar resultados fraudulentos nos roba la dignidad que fortalecimos como país en los últimos cuatro años, nos roba la esperanza y las posibilidades de construir una nación justa y decente. Aceptar los resultados con tal resignación es una condena a muerte y a la violencia, para Colombia y para toda Latinoamérica. Y es también una falta de decencia. Es una traición.

¿Es, entonces, más ético y digno aceptar el fraude y someterse al sistema corrupto desde la curul de la oposición que enfrentarse al fraude y exigir que las instituciones del Estado involucradas cumplan lo que ordena la Constitución y las decisiones de los Tribunales y que se respete la verdadera decisión del pueblo colombiano en las urnas?

Con miedo y desesperanza,

Marisol Orozco

El articulo Carta abierta a Iván Cepeda sobre la falta de liderazgo y la defensa de la democracia apareció primero en piensaChile.

El 25 de junio se conmemoran 160 años del nacimiento de la primera médica titulada de Chile y América Latina. La revisión de documentos de su autoría preservados por la Universidad de Chile reivindica la vigencia de su trayectoria y permite vincular su aporte con los actuales desafíos en salud pública e igualdad de género.

La historia de las mujeres públicas en Chile está marcada por quiebres institucionales y profundas batallas culturales. La figura de la Dra. Eloísa Díaz representa un gran paso de ese avance universitario tras la promulgación del Decreto Amunátegui. Dicha normativa nacional fue promulgada el 6 de febrero de 1877 por el presidente Aníbal Pinto, y autorizó legalmente a las mujeres a ingresar a la universidad y rendir exámenes para obtener títulos profesionales en igualdad de condiciones que los hombres. El patrimonio tangible de Eloísa Díaz describe parte de este momento del país y se hace visible en las piezas custodiadas en el Archivo Central Andrés Bello.

El ingreso de Eloísa Díaz a la Facultad de Medicina en 1881, con apenas 15 años de edad, se transformó en la materialización de un derecho largamente postergado para el género femenino. Su egreso quedó inmortalizado el 25 de diciembre de 1886, cuando leyó ante la Facultad de Medicina i Farmacia su memoria de prueba titulada «Breves observaciones sobre la aparición de la pubertad en la mujer chilena y de las predisposiciones patológicas propias del sexo». Con categóricas palabras plasmadas en la introducción de su tesis, Eloísa Díaz Insunza inauguró una nueva era para las mujeres en la educación superior de toda la región. «Vedado estaba a la mujer chilena franquear el umbral sagrado del augusto templo de las ciencias», declaraba en el documento que se custodia en las colecciones de la Universidad de Chile.

Este documento fundamental, publicado originalmente en la revista Anales de la Universidad de Chile en 1887 y que puede ser revisado a partir de su versión digitalizada por el plantel, es un testimonio de la rigurosidad científica de la doctora, a la vez que se presenta como un manifiesto político, en una época en que el sufragio femenino aún era una conquista pendiente. En sus primeras páginas, la autora denuncia que la instrucción femenina se reducía históricamente a «una mezquina i superficialísima instrucción» debido a la «preocupación social». La publicación plasmó una convicción que marcó su carrera: «La instrucción, como muchos pretenden, no es la perdición de la mujer: es su salvación».

“Lo que ella llamaba «preocupación social» o «prejuicios» son los antepasados directos de lo que hoy tipificamos como sesgos de género, micromachismos y violencias estructurales. Esta denuncia se atribuye principalmente al androcentrismo y jerarquía médica que persiste -en menor proporción- hasta nuestros tiempos. El legado de Eloísa Díaz es muy importante ya que ella fue la primera en cruzar una puerta que había estado cerrada para la mitad de la humanidad en nuestro país. Su entrada a nuestra casa de estudios inspiró un principio que hoy es política institucional: el derecho inalienable de las mujeres a ocupar los espacios de generación de conocimiento tanto científico como humanista y hoy, su legado se ve reflejado en nuestras políticas universitarias en el acceso y equidad”, comenta Denisse Quijada Sánchez, directora de Igualdad de Género de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, respecto a la influencia de Eloísa Díaz y el impacto de su influencia en las políticas actuales de género.

“Aún nos queda un gran desafío que es desprendernos de la idea de que el cuidado es exclusivo de las mujeres, esto porque la mayoría de las carreras de la salud están feminizadas y si bien desde hace unos años atrás, se han incorporado más mujeres que hombres a la carrera de medicina, aún nos falta para que varones se inserten en aquellas carreras feminizadas como enfermería u obstetricia, ligadas al cuidado que en nuestra sociedad está relegado exclusivamente a las mujeres”, agrega Quijada sobre el antecedente pionero marcado por Eloísa Díaz.

El acervo del Archivo Central Andrés Bello resguarda valiosos vestigios de la posterior labor pública de la doctora como médica. Entre los recursos disponibles más significativos se encuentra un manuscrito original fechado el 13 de febrero de 1910 en Santiago, escrito en su propio papel membretado con la dirección «Alameda 432».

Bajo el título «Obras que presentaré al congreso i a la esposición de hijiene», la Dra. Eloísa Díaz desglosó el listado y la cantidad de ejemplares de los trabajos que contemplaba exponer en el Congreso Científico Internacional de Medicina e Higiene de Buenos Aires de ese mismo año, al que fue comisionada como delegada de Chile. En este documento se aprecian registros de estudios, tales como «La Tuberculosis en Chile», «La Higiene escolar en Chile» y diversas recopilaciones de informes sobre salud pública de la época. El documento digitalizado permite evidenciar el volumen de la labor profesional que Díaz lideraba en los albores del siglo XX.

“El acervo de la Dra. Eloísa Díaz considera manuscritos, correspondencias y su histórica memoria de prueba de 1886 y constituye un patrimonio que dialoga de forma directa con las urgencias y debates del presente. Desde nuestra misión como universidad pública de construir conocimiento de cara a la ciudadanía, la puesta a disposición y digitalización de este valioso material busca democratizar el acceso a la memoria de las mujeres en la educación superior. En este caso en particular, nos encontramos ante piezas fundamentales de nuestra sensibilidad e identidad histórica que continúan activas para inspirar las transformaciones en materia de equidad de género que el país aún requiere”, destaca la directora del Archivo Central Andrés Bello, profesora Fernanda Vera.

«Mujeres Públicas»: Una muestra en la Sala Museo

Las donaciones patrimoniales asociadas a Eloísa Díaz pasaron a formar una base medular de la exposición «Mujeres Públicas», una muestra de la Sala Museo Gabriela Mistral inaugurada originalmente en marzo de 2019 y extendida hasta 2024 en la Casa Central de la Universidad de Chile. La exhibición, nacida al calor de las demandas surgidas de las movilizaciones feministas de 2017 y 2018, incluyó la formalización de la entrega de fotografías, libros y apuntes pertenecientes a la doctora, gracias al gesto de su familia, representada por su sobrino nieto, Jorge Méndez.

El libro-catálogo “Mujeres Públicas”, editado por la Vicerrectoría de Extensión y Comunicaciones en conjunto con el Archivo Central Andrés Bello, sitúa la figura de Díaz en el capítulo «Presencia de mujeres en la educación universitaria», bajo el apartado «Eloísa Díaz: la mujer que franqueó el umbral vedado a las mujeres chilenas». Esta publicación devela de forma crítica los umbrales de la historia de la emancipación femenina en el país, dialogando de manera directa con otros elementos de la cultura material y la escritura de mujeres letradas, trabajadoras y políticas chilenas.

Repensar a Eloísa Díaz mediante la visualización directa de sus archivos digitalizados y accesibles para la ciudadanía permite entender su liderazgo frente al desarrollo intelectual de las chilenas, además de sentar los precedentes políticos y culturales para luchas posteriores del siglo XX. Sus cartas, cuadernos y tesis se mantienen resguardados y accesibles para las futuras generaciones en las plataformas digitales.

Ma. Fca. Maldonado Wilson
Prensa Uchile

El articulo A 160 años del natalicio de Eloísa Díaz: los archivos que mantienen vivo su legado público apareció primero en piensaChile.

31 de enero de 2026

Madre de ojos azules,
madre de Norteamérica:
mis hijos son pacíficos,
trabajan, cantan, sueñan,
aman bajo la verde
sombra de sus palmeras.

Robert, tu joven rubio,
¡qué feliz se sintiera
jugando al béisbol con mi alegre Juan
de cabellera negra!

Sin embargo, los turbios mercaderes
que a tu pueblo gobiernan
quieren que Robert asesine a Juan
bajo su propio cielo, sobre su propia tierra.

Mi Juan es noble,
pero cuando le ofenden su bandera
salta como un león,
y sus palomas luchan como fieras.

De madre a madre te lo digo:
dile a tu hijo que no venga.

Los piratas que tocan esta Isla
se quedan en sus costas,
y vivos no se quedan.
Tú llorarías sin orgullo
lágrimas de vergüenza.

Por el contrario yo,
si Juan muriera,
como la madre de un patriota
tendría una orgullosa pena.

Pero es mejor, querida mother Mary,
que Juan y Robert vivan cada uno en su tierra,
y que solo en estudios, en deportes y en arte
entablen amorosas competencias.

Te prometo que Juan jamás será agresor.
Lo enseñé a respetar soberanas enseñas.

Pero si Robert viene y le dispara,
Juan tiene, mother Mary, derecho a su defensa.

Madre de ojos azules,
madre de Norteamérica,
por la vida de Robert de cabellera de oro
y la vida de Juan de cabellera negra,
cantemos a la paz
dulce canción fraterna.

Y no dejes que turbios mercaderes,
que piensan en el oro
y en tus hijos no piensan,
manden a Robert, a tu joven rubio,
a matar y a morir en mis palmeras.

De madre a madre te lo advierto:
DILE A TU HIJO QUE NO VENGA.

Jesús Orta Ruiz (El Indio Naborí)

Fuente: Agencias / Foto: Tomado de Cubadebate

*Fuente CubaEnResumen

El articulo Carta de una madre cubana a una madre norteamericana apareció primero en piensaChile.

Esta escultura, que se encuentra en Zaragoza, España, lleva por nombre ”La mujer que no hace nada”

Fue creada por José Luis Fernández en el año 2001 como una crítica necesaria a la falta de reconocimiento del trabajo en el hogar.

Llamarla así es, en realidad, demostrar que el mundo aún no ha aprendido a mirar lo esencial. Porque el trabajo de una madre en casa no hace ruido, pero es el que sostiene el ruido de todos los demás. No se ve, pero es lo que permite que todo lo demás brille. No suele celebrarse, pero es lo que hace posible cualquier otra celebración.

Es una fuerza invisible que organiza el caos; son manos que, sin esperar aplausos, mantienen el día a día en orden. Es como un altar donde se rinde culto al cuidado.

Ella no carga objetos: carga el mundo entero sobre sus hombros.

Cada comida, cada prenda de ropa, cada gesto repetido es un pequeño ritual para que la vida continúe. Los hijos que la tocan en la escultura no son solo niños; son el futuro que se apoya en ese amor invisible, pero invencible…

Texto tomado de Metamorfosis del Alma

El articulo El Valor de lo Invisible apareció primero en piensaChile.

27 de mayo de 2026

Los trabajadores del Metro, a través de la Federación de Sindicatos del Metro, FESIMETRO, realizarán un homenaje, el próximo martes 26 de mayo, a quien fuera funcionaria, Elizabeth Rekas Urra, asistente social, detenida desaparecida junto a su esposo, el ingeniero Antonio Elizondo Ormaechea, y el también ingeniero y fotógrafo, Juan Maino Canales, quien fue detenido esa noche, en el departamento que compartía con el matrimonio, en la Villa Los Presidentes.

Los tres eran militantes del MAPU, Elizabeth se encontraba en el cuarto mes de embarazo y tenía 27 años.

El acto de homenaje se efectuará a las 11 AM , en la estación Moneda del Metro, salida sur, hacia la calle Lord Cochrane, ya que el 26 de mayo de 1976, es decir, hace exactamente medio siglo atrás, el matrimonio fue detenido en Alameda con Lord Cochrane, por agentes de la Dina, al salir de su trabajo, en momentos en que su esposo la pasaba a buscar, para volver a casa.

En el lugar, se ubica una placa y un mosaico, recordatorios de la funcionaria asesinada, instalada por los trabajadores del Metro de Santiago.

De acuerdo a testigos, los tres compañeros detenidos fueron llevados a Villa Grimaldi (el mayor Centro de detención y tortura de la Dina) y posteriormente habrían sido trasladados a Colonia Dignidad, cerca de Parral, VII Región, de dónde se pierde su rastro, estando hasta la fecha, tanto Elizabeth, como Antonio y Juan, en situación de detenidos desaparecidos.

 

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¡LA MEMORIA VENCE A LA MUERTE!

El articulo Homenaje a funcionaria del Metro detenida el 26 de mayo de 1976 y desaparecida hasta hoy apareció primero en piensaChile.

El 18 de mayo de 1984, María Loreto Castillo perdió la vida en una torre de alta tensión, al ser dinamitada tras ser detenida por agentes de seguridad. Este hecho se intentó camuflar como un acto terrorista para encubrir su detención, tortura y ejecución.

1/8 pic.twitter.com/ZiDqYiQs3K

— Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (@MuseoMemoriaCL) May 18, 2026

El articulo 18 de mayo de 1984, María Loreto Castillo fue dinamitada en una torre de alta tensión apareció primero en piensaChile.

• Circular del Ministerio de Hacienda recomienda descontinuar para el año 2027 importantes programas de derechos humanos, sociales y educacionales, incluido el Programa de Derechos Humanos de la Subsecretaría de Derechos Humanos, órgano ejecutor del Plan Nacional de Búsqueda (PNB), y al Programa en Reparación y Atención Integral en Salud (PRAIS) de la Subsecretaría de Redes Asistenciales.
  .
• Manifestamos nuestro absoluto rechazo a la discontinuidad del Programa de Derechos Humanos (PHD) y del PRAIS, siendo medidas ilegales, arbitrarias y contrarias a las obligaciones internacionales del Estado de Chile, que atentan contra el principio de no regresividad, el derecho de acceso a la justicia de las víctimas y vulnera el principio de continuidad del servicio.
  .
• Convocamos a organizaciones sociales, académicas y de la sociedad civil a mantenerse alertas y a movilizarse frente a un retroceso que compromete décadas de lucha por verdad, justicia y memoria.

Advertimos que la supresión del Programa de Derechos Humanos constituye un grave retroceso en materia de verdad, justicia y memoria, vulnera obligaciones internacionales y debilita el acceso a la justicia de las víctimas.

Santiago, abril de 2026

Desde la Red de Observadoras en Justicia y Memoria, denunciamos con fuerza que la decisión de eliminar el Programa de Derechos Humanos (PDH), contenida en las instrucciones presupuestarias del Ministerio de Hacienda —encabezado por el ministro Jorge Quiroz—, no es un hecho aislado. Por el contrario, se inscribe en una serie de instrucciones asociadas al presupuesto 2027, que no hacen sino desmantelar la institucionalidad en materia de derechos humanos y sociales alcanzada por el Estado de Chile.

Asimismo, se anunció también la discontinuidad del Programa en Reparación y Atención Integral en Salud (PRAIS) de la Subsecretaría de Redes Asistenciales.

Bajo el argumento de la “estrechez fiscal” y el “ajuste estructural del gasto público”, el Ejecutivo pretende suprimir una institucionalidad esencial para el cumplimiento de las obligaciones del Estado en materia de derechos humanos. Esta medida no solo es regresiva, sino que resulta injustificada, arbitraria y contraria a derecho.

Un desmantelamiento deliberado de la política de derechos humanos

Sostenemos que el Programa de Derechos Humanos, creado en 1997 como el órgano continuador de las comisiones de verdad, constituye una pieza estructural en la búsqueda de verdad y justicia en Chile. Su rol ha sido fundamental en la representación judicial de víctimas, en el impulso de investigaciones por violaciones graves a los derechos humanos y en la coordinación estatal en esta materia.

Hoy, además, es el órgano ejecutor del Plan Nacional de Búsqueda de Verdad y Justicia. Su descontinuación implica la eliminación de una política de Estado de apoyo transversal comprometida con las víctimas y con el país.

Asimismo, el Programa en Reparación y Atención Integral en Salud (PRAIS) de la Subsecretaría de Redes Asistenciales, creada el 1991 y por ley, desde 2004, es política pública chilena del Ministerio de Salud que ofrece atención médica integral y gratuita en la red pública a víctimas de violaciones a los derechos humanos y sus familias (1973-1990).

Una medida regresiva y contraria a obligaciones internacionales

Advertimos que esta decisión vulnera el principio de no regresividad y el principio de continuidad del servicio público, al eliminar capacidades institucionales consolidadas sin ofrecer alternativas que garanticen su continuidad.

El Estado de Chile tiene obligaciones internacionales claras en materia de investigación, sanción y reparación de violaciones a los derechos humanos. Estas no son opcionales ni subordinables a criterios de eficiencia fiscal. La reducción del gasto no puede ser utilizada como excusa para desmantelar derechos

Consecuencias directas para las víctimas

Esta medida tendrá efectos inmediatos y concretos: debilitará la representación judicial de víctimas, afectará investigaciones en curso, pondrá en riesgo los procesos de búsqueda de personas desaparecidas, así como el derecho a la reparación de los familiares de las víctimas pero también a las víctimas sobrevivientes de la represión del Estado.

Implica retirar al Estado de su rol activo en causas de graves violaciones a los derechos humanos, trasladando una carga imposible de sostener a las víctimas y sus familias, y niega su derecho a la reparación y atención integral en salud.

Exigimos explicaciones y responsabilidades

• Exigimos al Ministerio de Hacienda y al Ejecutivo explicar públicamente las razones de esta decisión y transparentar los criterios utilizados para priorizar el gasto público, especialmente cuando se trata de materias que comprometen derechos fundamentales.
  .
• Emplazamos al Ministerio de Justicia y Derechos Humanos a pronunciarse con claridad frente a esta medida y a ejercer su rol en la defensa de la institucionalidad que le compete resguardar. De igual forma, al Ministerio de Salud en torno a la reparación y atención en salud integral de las víctimas y sus familias.

Llamado urgente a los poderes del Estado y a la comunidad internacional

• Llamamos al Congreso Nacional a ejercer su función fiscalizadora e impedir la aprobación de cualquier medida presupuestaria que implique retrocesos en materia de derechos humanos.
  .
• Instamos a los organismos internacionales de derechos humanos a observar con atención esta situación, en tanto podría constituir un incumplimiento de las obligaciones internacionales del Estado de Chile.
  .
• Convocamos a organizaciones sociales, académicas y de la sociedad civil a mantenerse alertas y a movilizarse frente a un retroceso que compromete décadas de lucha por verdad, justicia y memoria.

No a la regresión en derechos humanos

Reiteramos que la eliminación del Programa de Derechos Humanos no es una decisión técnica ni neutra: es una definición política que debilita la acción del Estado en una de sus obligaciones más fundamentales.

No aceptaremos retrocesos en derechos humanos.

Red de Observadoras en Justicia y Memoria

Más sobre el tema:

Urgente: una propuesta de gobierno que desmantelaría la salud mental pública en Chile

El articulo Comunicado Público: Rechazamos medidas regresivas en Derechos Humanos apareció primero en piensaChile.

La presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, ha oficializado este sábado el deshielo en las relaciones entre México y España a su llegada a la IV reunión para la Defensa de la Democracia, que se celebra en Barcelona impulsada por Pedro Sánchez y el brasileño Lula da Silva. Ya dentro de la reunión, la presidenta mexicana ha pronunciado un discurso marcado por la defensa de la paz y la democracia popular.

“La democracia implica libertad, pero es una palabra vacía si no la acompaña la justicia social, la soberanía y la dignidad de los pueblos”, ha dicho Sheinbaum, que la democracia que vale la pena defender “no es la de las élites, sino la del pueblo, no es la de la concentración de la riqueza sino la de la redistribución”.

Transcripción:

Muchas gracias, presidente Sánchez. Gracias por la invitación.

Gracias a todos los colegas, presidentes, primeros ministros. Gabriel Boric.

Vengo a la cumbre por la democracia a nombre de un pueblo trabajador, creativo y luchador,

pero sobre todo profundamente generoso.

Un pueblo que ha aprendido a resistir sin odiar, a defender sus derechos sin dejar de respetar a los demás, a creer en la paz incluso cuando la historia le ha puesto pruebas difíciles. Vengo a nombre de un pueblo solidario, hasta en la adversidad, profundamente humano, que se resiste al individualismo, que rechaza la discriminación y se niega con dignidad a mirar al otro a la otra desde el desprecio.

Vengo de un pueblo que reconoce su origen en las grandes culturas originarias, aquellas que fueron acalladas, esclavizadas y saqueadas, pero que nunca fueron derrotadas, porque hay memorias que no se conquistan y raíces que nunca se arrancan.

Vengo de la de la pirámide del sol. Vengo de Tlaloc, de Wichilopostli, de Cuatlique. Vengo de una historia milenaria que no es pasado. Es presente vivo en nuestras comunidades, en nuestras lenguas, en nuestra forma de mirar el mundo. Vengo de un pueblo con valores espirituales profundos, que sabe que su historia es sagrada, porque en ella encuentra la fuerza para levantarse, para resistir y para seguir tejiendo con dignidad su destino.

Tengo delegado de Miguel Hidalgo y Costilla, que en 1810 levantó la voz por la independencia y días después tuvo la valentía de declarar la abolición de la esclavitud.

Vengo con el legado del de José María Morelos y Pavón, que en los sentimientos de la nación escribió palabras que aún estremecen, que la soberanía dimana del pueblo, que debía moderarse la indigencia y la opulencia, que la dignidad no admite castas, sino solo la diferencia entre el vicio y la virtud.

Vengo con el legado de las independentistas Leona Vicario, que desafió su tiempo para defender el derecho de las mujeres a luchar por su patria. Vengo con la dignidad de José Fa Ortiz y Es Girón, que nos recordó que no debe premiarse a quien sirve a la patria, sino castigar a quien se sirve de ella.

Vengo cubierta con el legado del benemérito de las Américas, presidente Benito Juárez, indígena Zapoteco, que con los liberales mexicanos separaron la Iglesia del Estado a mediados del siglo XIX, el que defendió a la República frente a la invasión extranjera y cuando triunfó nos dejó una verdad que pertenece al mundo entero, entre los individuos como entre las naciones. El respeto al derecho ajeno es la paz.

Vengo cubierta con el legado de Zapata, de Villa, de Madero, de Carranza, de Felipe Ángeles, de Adela Belarde, de Hermila Galindo. Mujeres y hombres que en 1910 se levantaron no por ambición, sino por justicia, no por poder, sino por el derecho del pueblo de México a la democracia, a sus recursos naturales y a decidir sobre su propio destino.

Vengo cubierta con el legado del general Lázaro Cárdenas, que cuando el mundo cerraba puertas a los republicanos españoles, abrió las de México para recibir a quienes huían del dolor y de la guerra. Vengo de un país que abrazó al exilio y convirtió la solidaridad en acción. Vengo reconociendo la valentía de Frida Calo, que aún en la fragilidad física supo llenar de colores la lucha por la justicia.

Vengo a recordar que México ha sabido sostener sus principios incluso en soledad. Que alzó la voz contra el bloqueo a Cuba en 1962, cuando otros guardaron silencio, que hasta la fecha creemos, hablando de esa pequeña isla del Caribe, que ningún pueblo es pequeño, sino grande y estoico cuando defiende su soberanía y el derecho a la vida plena.

Vengo también de las y los jóvenes conscientes que todos los días luchan por un país libre, democrático y más justo, de mujeres y hombres que creen en la transformación pacífica, en la justicia social y en la dignidad humana como principio universal.

Vengo orgullosa de mi pueblo, de su historia, de su capacidad de resistir, de compartir y de no olvidar a quienes más lo necesitan. Un pueblo que en 2018 decidió que el desarrollo democrático existe cuando se trabaja para la prosperidad compartida o como lo decimos en México, por el bien de todos, primero los pobres.

Vengo de un pueblo que en 2024 decidió romper su historia de machismo y eligió a su primera mujer presidenta para que llegáramos todas.

Vengo a la cumbre por la democracia para felicitar a mis colegas presidentes que luchan todos los días por ella. Vengo a contarles lo que México tiene como principios constitucionales surgidos de la historia en materia de principios democráticos en política exterior y que hoy resuenan fuerte y claro y están más vivos que nunca en el escenario mundial.

El respeto a la autodeterminación de los pueblos, la no intervención, la solución pacífica de controversias, el rechazo al uso de la fuerza, la igualdad jurídica de los Estados, la necesidad de la cooperación internacional para el desarrollo, el respeto a los derechos humanos, la lucha permanente por la paz. Porque en un mundo herido por la guerra, por la desigualdad, estos principios democráticos siguen siendo un aporte de México a los pueblos del mundo como un símbolo de esperanza. Los principios democráticos también significan libertad, pero vale la pena preguntarnos, ¿cuál libertad? ¿La libertad que defiende el conservadurismo, la libertad de someterse intereses externos, la libertad de convertir a las naciones en colonias modernas o la libertad del mercado sin estado que convierte a muchos en nada y a pocos en mucho?. No. Creemos que la democracia implica libertad, pero la libertad es palabra vacía si no la acompaña la justicia social, la soberanía y la dignidad de los pueblos.

Cuando hablamos de democracia, no es la de las élites, sino la del pueblo. No es la de la concentración de la riqueza, sino la de la distribución

No de la imposición, sino de la participación, no de la guerra, sino de la paz. No de la indiferencia y de la exclusión, sino de la cooperación y la inclusión. Cuando hablamos de democracia nos referimos a la democratización de la cultura, del acceso a la educación, del acceso a la salud, del fin último de los gobiernos, que es la procuración de la felicidad de sus pueblos. La democracia,

como decía Abraham Lincoln, es el poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. No hay democracia cuando no hay opción para los pobres, para los desposeídos.

Por ello, quiero proponer una acción concreta que propuse en el G20, sencilla, una propuesta que parta de una nueva visión de las Naciones Unidas. Destinar el 10% del gasto mundial en armamento que asciende a miles de millones de dólares para impulsar un programa global que permita a millones de personas reforestar millones de hectáreas cada año. En vez de sembrar guerra, sembremos paz. Sembremos vida.

Quiero proponer una declaración en contra de la intervención militar en Cuba, que el diálogo y la paz prevalezcan. Quiero también extender una invitación para que esta cumbre tenga como próxima sede a México, donde podamos dialogar sobre la economía centrada en el bienestar y sobre una democracia que responda a las verdaderas necesidades de los pueblos. Porque la democracia significa elevar el amor por encima del odio, cultivar la generosidad en lugar de la avaricia, la fraternidad por encima de la guerra. La democracia significa que la vida no se compra, como tampoco la libertad ni la dignidad de los pueblos. La democracia significa que solo el respeto a la diversidad y el amor por los demás hará posible construir un mundo donde quepan todas y todos, todos los pueblos, todas las lenguas, todas las culturas, todas las naciones.

Soy una mujer de paz y represento una nación que ama la libertad, la justicia, la fraternidad y que entiende como democracia lo que diría el gran Benito Juárez:

Con el pueblo todo, sin el pueblo nada.

Con los pueblos todos, sin los pueblos nada.

Muchas gracias.

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Una periodista iraní envía un mensaje de solidaridad al mundo hispanohablante, llamando a fortalecer el apoyo a los Pueblos que resisten en Líbano, Palestina y Irán.  En su intervención, destaca la necesidad de apoyar al pueblo libanés, víctima de masacres y bombardeos, recordando que siempre ha estado al lado de Palestina, Yemen, Siria, Iraq e Irán en sus luchas.

Soha Abde Jodai, periodistay académica iraní cuenta como vive de verdad la mujer en Irán, desmintiendo las mentiras que nos cuentan

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23 de marzo de 2026

Luego de que el oficialismo asegurara 18 de las 27 presidencias de comisión en la Cámara, la diputada del Partido Nacional Libertario Gloria Naveillán se hizo con la presidencia de la Comisión de Derechos Humanos y Pueblos Originarios, generando fuerte rechazo de la oposición.

En 2023, la diputada calificó las violaciones sexuales durante la dictadura como «leyenda urbana«: «Son denuncias que no están probadas. Si me demuestran que están probadas no tengo ningún problema, pero también que se sumen las violaciones a mujeres en la época de la Unidad Popular», dijo.

El Informe Rettig, la Comisión Valech y fallos judiciales documentan cientos de casos de violencia sexual estatal sistemática, con testimonios de al menos 1.399 mujeres.

El diputado Gustavo Gatica (independiente-PC) calificó el nombramiento como «una señal provocadora de un mundo que no tiene aprecio por los derechos humanos».

Diputada Gloria Naveillan ha militado ya en 5 partidos diferentes:

UDI → Republicanos →  Partido de la Gente→  Partido Social Cristiano→  Partido Nacional Libertario

Gloria Naveillán fue candidata a diputada por la Unión Demócrata Independiente (UDI), en la provincia de Malleco, en 2017 y perdió. Luego, en 2021, se unió a los Republicanos de José Antonio Kast y sumando votos con todos los candidatos que llevó el partido, además de la creciente popularidad del candidato presidencial, logró entrar al Congreso.

Sin embargo, una vez cumplido su objetivo se peleó con todos y renunció al partido que le dio el cupo para ser diputada por Malleco (en rigor la expulsaron). Luego y tras pasar por la bancada del Partido De la Gente (PDG), se unió a los militantes del Partido Social Cristiano (PSC), e hizo campaña con ellos para la elección a consejeros regionales, alcaldes y concejales, aunque eso también llegó a su fin.

El tema, es que a Naveillán no le darían los votos para ser elegida de manera independiente, por lo que necesita de un partido o coalición que la lleve como candidata a su reelección y utilizar a quienes la acompañen para sumar votos, ya que ni a la UDI ni a Republicanos podría volver.

Así, una vez más se cambia de partido y esta vez se une al Partido Nacional Libertario de Johannes Kaiser, para tener un cupo y poder ir a su reelección.

*Fuente: Araucanía Diario

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