Inna Afinogenova y Leandro Grille conversan con María Eugenia Sanín, profesora de Economía que se conecta desde París, para analizar qué hay detrás de las movilizaciones francesas y de una contradicción que atraviesa a toda Europa: los gobiernos alegan que faltan recursos para sostener los servicios públicos, pero encuentran dinero para el rearme y la guerra.

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¿Sabías que Europa se encuentra en su punto de mayor riqueza histórica?, pero entonces no queda claro por qué sus ciudadanos ya no pueden pagar la renta ni comprar comida ni encender la calefacción en sus casas.

Hoy te vamos a revelar lo que la prensa no te está contando sobre las protestas actuales en Francia, Italia, España, Albania, Alemania, Reino Unido y otras naciones. En gran medida, todo esto se debe a las decisiones políticas de sus líderes como Ursula von der Leyen, Emmanuel Macron, Georgia Meloni, Merz, Pedro Sanchez, entre otros. Son ellos los culpables de la quiebra estructural europea y de su rápida desindustrialización, lo que al final ha llevado… a lo que alguna vez fue un bello jardín… a un encarecimiento generalizado de la vida.

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A través de la mirada de su hija María José Pizarro, el documental reconstruye la vida de Carlos Pizarro Leongómez, comandante del M-19 y candidato presidencial asesinado en 1990. Entre la memoria familiar, los archivos históricos y las heridas de un país marcado por la violencia, la película explora las contradicciones de un hombre que pasó de la lucha armada a apostarle a la paz, y cuya muerte dejó una huella profunda en la historia política de Colombia.

Diposnible para visualizar hasta en 21 de octubre de 2026

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A siete años del alzamiento popular de octubre del 2019, la Coordinación Clasista y Popular, saluda la actitud combativa de las y trabajadores, la juventud clasista, las mujeres, las disidencias y el conjunto del pueblo que irrumpieron en la escena política nacional para cuestionar al viejo orden de injusticia y opresión que el capitalismo en su actual fase imperialista carga sobre las condiciones de vida de la clase trabajadora y el pueblo.

Octubre fue una ruptura. Fue la manifestación abierta de las contradicciones que el régimen capitalista supeditado al imperialismo yanki había intentado administrar mediante endeudamiento, precarización del trabajo y la vida, criminalización al movimiento popular y Mapuche, además de la represión generalizada a las y los que luchan. Detrás de las cifras de crecimiento y de los discursos sobre modernización, existía la realidad concreta de una clase trabajadora obligada a vender su fuerza de trabajo en condiciones desiguales y una burguesía que concentraba una parte sustantiva de la riqueza y del poder económico y político.

El pacto por la paz y la nueva constitución fue la estrategia de salvataje para contener la energía transformadora de las masas. Esta operación de la burguesía y el conjunto del bloque en el poder colocó al reformismo y a los oportunistas de siempre en el poder, logrando cooptar y contener a parte de los sectores populares en lucha, además de reprimir y criminalizar a quienes continuamos en la organización y la lucha por nuestros derechos y demandas reivindicativas.

A pesar de esto, el ciclo político y social abierto con el alzamiento popular aún no se cierra y los dueños del poder y la riqueza no han podido darle estabilidad al modelo capitalista en la profunda e integral crisis en el cual se encuentra.

Hoy en día el gobierno de Kast, Quiroz y su sequito de empresarios, con su carácter reaccionario, regresivo y antipopular, desde los primeros días ha implementado una política a favor de la patronal y en contra de las y los trabajadores y sus familias, lo que en apenas seis meses se ha reflejado en el alza de los combustibles, recortes presupuestarios, desempleo, precarización del trabajo, fortalecimiento del aparato represivo, a la vez que rebaja los impuestos de los ricos e impulsa políticas para la flexibilización laboral a favor de la patronal.

Ante eso, debemos fortalecer la organización clasista y popular, romper las parcelas y el inmovilismo para volcarnos a las calles a exigir nuestros derechos, organizando y convocando a una huelga general que permita pasar a la ofensiva a las y los trabajadores y acorrale a los explotadores.

La revuelta de octubre nos demostró la fuerza de la unidad de la clase trabajadora y el pueblo, cuando con actitud de combate y rebeldía enfrenta a la burguesía, al reformismo y al resto de oportunistas y vacilantes que tal como ayer intentan llevar el agua a su molino, que no es otra cosa que el pantano electoral.

La clase trabajadora y el pueblo bien sabe que su camino no es elegir periódicamente quién administrará el viejo Estado capitalista. Necesita construir sus capacidades de organización, conciencia y dirección política revolucionaria a través de sindicatos, asambleas, organizaciones territoriales, de estudiantes, de mujeres, disidencias y demás expresiones de organización popular para luchar por el poder y la victoria.

No se trata de idealizar octubre ni de convertirlo en una imagen congelada. Se trata de comprender sus causas, sus contradicciones, sus límites y sus posibilidades.  A siete años de aquella irrupción, sostenemos que la memoria de octubre pertenece a quienes lucharon y a quienes continúan enfrentando cotidianamente las condiciones materiales que dieron origen a aquella rebelión popular. Octubre no debe ser convertido en una pieza de museo. La tarea histórica de la clase trabajadora sigue abierta, pero debemos dinamizarla; reconstruyendo organización, desarrollando conciencia de clase en las masas, superando la fragmentación y construyendo una perspectiva emancipadora.

¡16 Y 18 DE OCTUBRE A LA CALLE!
FUERA KAST – HUELGA GENERAL

UNIDOS CONTRA EL CAPITALISMO
CONSTRUYENDO EL PODER DEL PUEBLO

Coordinación Clasista y Popular
Chile, octubre del 2026

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16 de octubre de 2026

Bajo la consigna “Nos están quitando todo, es la hora de levantarnos”, la convocatoria llama a reunirse este domingo 18 de octubre, a las 12:00 horas, en Plaza de la Dignidad y en las plazas regionales de todo el país. La jornada busca conmemorar un nuevo aniversario del estallido social y expresar el descontento frente a la situación política actual.

Santiago. 14/10/2026. Este domingo 18 de octubre se cumplen siete años del estallido social, por ello se han difundido llamados a conmemorar el aniversario mediante movilizaciones y actividades públicas, reivindicando las demandas de justicia social, dignidad y mejores condiciones de vida.

De acuerdo a la convocatoria de «la gran marcha de Chile», la movilización está programada para las 12:00 horas en Plaza de la Dignidad en Santiago, y contempla también concentraciones en todas las plazas regionales del país.

La convocatoria está acompañada de la consigna “Nos están quitando todo, es la hora de levantarnos”, un mensaje que busca expresar el malestar social e incentivar la participación ciudadana en una jornada de carácter nacional.

La conmemoración de este año se desarrolla en un escenario político, con el Gobierno de ultraderecha de José Antonio Kast, que apunta a seguir un rumbo de recortes presupuestarios, alzas constantes, con la eliminación de programas sociales y hacer de un Estado que entregue cada vez menos derechos.

En ese escenario, la convocatoria a marchar busca mantener vigentes las demandas sociales que estuvieron en el origen de las movilizaciones, así como reivindicar el derecho de la ciudadanía a expresarse y manifestarse públicamente.

La jornada también vuelve a poner sobre la mesa la necesidad de abordar las desigualdades, fortalecer los derechos sociales y abrir espacios de participación para trabajadores, estudiantes, pobladores y organizaciones sociales.

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14 de octubre de 2026

Fausto Giudice (Tlaxcala)

El cantautor argentino de origen italiano Piero Antonio Franco De Benedictis, conocido artísticamente como Piero, falleció el 7 de octubre a los 81 años en el Hospital Italiano de la ciudad de Buenos Aires. Nacido en Gallipoli (Apulia) en abril de 1945, arribó a la Argentina a la edad de tres años, estableciéndose con su familia en la provincia de Buenos Aires y más tarde en la Patagonia. Su formación temprana en seminarios fortaleció una marcada sensibilidad social que atravesaría la totalidad de su propuesta lírica y musical. A finales de la década de 1960, el cantautor cimentó una alianza creativa determinante con el periodista y poeta José Tcherkaski. De esa colaboración nacieron verdaderos himnos intergeneracionales como Mi viejo (1969), tema que se convirtió en una pieza emblemática de la cultura hispanoamericana, además de composiciones de corte compromiso político como Para el pueblo lo que es del pueblo, Pedro Nadie y Coplas de mi país. He aquí un homenaje al cantante, por Reinaldo Spitaletta. –
Fausto Giudice (Tlaxcala)

Se van extinguiendo las voces de una generación portentosa, aquella de la utopía que hacía caminar al pueblo. Se van esfumando las presencias de un tiempo de antiimperialismo, de ganas ardorosas de cambiarlo todo, de alcanzar la justicia y las equidades sociales. Se nos van, de a poco, los días en que, como lo hubiera podido decir un poeta, ser joven era rebelarse.

Se van diluyendo aquellas jornadas en que había claridad sobre el enemigo fundamental de los pueblos, en días de recolonizaciones y de dominio de políticas espurias, impulsadas por la pandilla de Trump y sus adláteres. Por ejemplo, la muerte de un trovador de esos años de luchas juveniles, la muerte de Piero, el que, con letra y música de Alberto Cortez, vapuleó a Los americanos (que lucían todos los colores, menos el negro, al que todavía no consideran del ‘gusto americano’), es una despedida a tiempos de revueltas libertarias.

Parece que asistimos a calendas de adioses. Aquellos 70, por ejemplo, fueron de formidables manifestaciones estudiantiles, de ondear de banderas de libertad y luchas por la independencia y la soberanía nacionales; por democráticas conquistas en torno a una ‘educación nacional, científica y de masas’, como las que enarboló el estudiantado colombiano en 1971.

Eran días de juglares como Víctor Jara (asesinado en 1973 por los golpistas militares chilenos), Daniel Viglietti y cuando todavía en estas campiñas el viento transportaba la voz de Violeta Parra. Días aquellos de ‘Me gustan los estudiantes, jardín de nuestra alegría…’ y canciones, ingenuas y simples, como ‘si vos te vas, mi amor, si vos te vas’.

Da la impresión de que está cayendo el telón sobre días en que la cultura (hoy despreciada por los promotores de tinieblas) iluminaba las gestas populares, los paros cívicos, las resistencias contra infames estatutos de seguridad (que en Colombia, por ejemplo, hoy quieren ser resucitados) y las canciones eran parte de la banda sonora de las utopías.

Las canciones, como las de Piero, por ejemplo, eran un antídoto contra la barbarie. Eran la posibilidad de leer a Tomás Moro, en particular en aquel libro imprescindible, en el que los habitantes de una isla detestaban el oro, metal que, más bien, les servía para hacer orinales. Esa parte la volvieron mierda los mafiosos que mandaron a fabricar inodoros con el metal que Shakespeare denominó la ‘vil ramera de los hombres’.

La muerte de Piero nos recordó días menos sombríos. O, de otro modo, más relumbrantes que los de ahora, porque, en medio de las salvajadas impulsadas por el imperialismo yanqui (como golpes de estado, dictaduras, torturas, el Plan Cóndor, desaparecidos…) y sus títeres, el fermento de una revolución (que no iba a ser televisada, como lo cantaba Gil-Scott Heron), parecía habitar más en las canciones que en la conciencia de las mayorías.

Piero, como otros cantores y poetas, como otros trovadores, herederos de Atahualpa Yupanqui, de Carlos Puebla, de Aníbal Sampayo, en fin, que dieron origen a la canción social (o de protesta o de opinión, como también se califica) latinoamericana, fue una marca de los convulsionados años 70. Al final de sus días, a él también la edad se le vino encima y, como suele pasar, sus años nuevos se envejecieron.

Pero con su canto, además de su actitud siempre atenta a las repulsas populares, a las protestas contra los verdugos, contra las dictaduras, se erigió en símbolo de un tiempo quijotesco, de una suerte de edad dorada. La de los jóvenes de esos días (en los que algunos eran felices e indocumentados), interesados en literatura, en la cultura y en la búsqueda de salidas a tantas desgracias que se cernían sobre los trabajadores del campo y la ciudad.

Sus canciones esenciales eran parte de un tiempo en que lo que se ha considerado como inútil (la cultura, la poesía, las músicas, los alimentos del espíritu…) constituía una fogosa atracción para las juventudes, para aquellos que soñaron paraísos terrenales y querían que la imaginación también llegara al poder.

Qué nos puede decir hoy, por ejemplo, una canción que dice ‘tengo la piel cansada de la tarde, gris, tan gris’; o esa otra (la letra era de José Tcherkaski), en apariencia inocente, de ‘la vida se nos va como la tarde…’; o tal vez esta otra de adolescentes: ‘llegando llegaste… me fui animando, luego te besé’. En cambio, tienen hoy la misma fuerza de entonces temas como Pedro Nadie, Valdemar el brasilero, Soy pan soy paz, Que se vayan ellos (de puro espíritu antiimperialista), Juan Boliche y Para el pueblo lo que es del pueblo, entre otras.

Despedimos, con Piero y su dolorosa ausencia, un tiempo feliz de propósitos de cambios estructurales en la sociedad. Había entonces una conciencia sobre los significados de nación, soberanía, independencia y gestas por la autodeterminación de los pueblos. Si vos te vas, ¿quién nos seguirá cantando?

Reinaldo Spitaletta, Sombrero de Mago, El Espectador, 13 de octubre de 2026

El articulo Si vos te vas, ¿quién nos seguirá cantando?. Homenaje al trovador Piero apareció primero en piensaChile.

El poder aprende y adiestra sus huestes. ¿Y nosotros? Despues de tantas luchas y derrotas, ¿por qué no somos capaces de aprender, de organizarnos para convertirnos en la gigantesca fuerza que potencialmente somos?

Artículo contiene libro en PDF de Claudio Nash Rojas, académico de la Escuela de Derecho de la  U de Chile:

Los intramarchas, como el poder se infiltró en el estallido social

El articulo En Francia, igual que en Chile, la policía infiltra las protestas estudiantiles y crea caos para justificar represión y dar imagen de caos apareció primero en piensaChile.

«Juan Pablo Cárdenas nos entrega en este libro trazos de la historia de la revista Análisis, una publicación que fue fundamental en la lucha contra la dictadura y que defendió, con muchos sacrificios, el periodismo libre. Sufrió el asesinato de nuestro compañero José Carrasco Tapia, prisión para muchos de sus periodistas, quema de la casa del director, censuras y amenazas, sin jamás rendirse.

…

Recordar la revista Análisis en la situación mediática de hoy, en que prácticamente no existen ya revistas impresas, parece algo increíble. Como que en los últimos años de la dictadura se vendieran, por decenas de miles, revistas opositoras como APSI, Cauce, Hoy, Análisis e incluso dos diarios: La Época y Fortín Mapocho. Publicaciones que los suplementeros destacaban en los quioscos, que hoy casi solo pueden mostrar unos pocos diarios de cadenas, El Mercurio y La Tercera, los únicos que autorizó el Bando nº 15 de la dictadura el 11 de septiembre de 1973 y que, en la práctica, sigue vigente hoy.»

Palabras de Víctor Hugo de la Fuente,  Director de la edición chilena de Le Monde Diplomatique,
en el Prólogo del libro del Premio Nacional de Periodismo 2006: «Revista Análisis. Crónicas inolvidables»

La Concertación exterminó la prensa independiente

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Fundo y encabezó la Revista Análisis, uno de los medios más importantes de oposición a la Dictadura. Con posterioridad, entre otras responsabilidades, dirigió Radio Universidad de Chile desde 2000 y durante 18 años. También, fue Profesor Titular y director de la Escuela de Periodismo de la institución.

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…
que tenemos que hablar de muchas cosas,
compañero del alma, compañero.»
Miguel Hernández

03 de octubre de 2026

En este mes de octubre Iván Figueroa Araneda, el comandante Gregorio, cumpliría 79 años. Hablo de un destacado y querido dirigente revolucionario, un luchador social convencido de que la lealtad a su pueblo era más que una declaración de principios. Por eso estuvo siempre dispuesto a seguir el ejemplo de Salvador Allende, materializando la idea de que la lealtad a los principios era una decisión que se respaldaba con la propia vida.

Su largo e intachable recorrido por los caminos de la vida política lo inició en 1970, siendo suboficial de la Fuerza Aérea de Chile (Fach). Allí se transformó en uno de los líderes principales del movimiento antigolpista que, junto con un grupo de oficiales y suboficiales en servicio activo, se creó para oponerse al golpe de Estado y comprometerse con la defensa del gobierno de la Unidad Popular y del presidente Salvador Allende. Su inteligencia y su transparencia permitieron que esa incipiente organización creciera clandestinamente entre los sectores honestos de la Fuerza Aérea, convenciendo, en medio de la incesante ofensiva golpista y la persecución de los servicios de inteligencia militar, de que los militares debían superarse profesionalmente y acercarse a los problemas y a los sueños que se estaban construyendo en el país, para no ser manipulados ni llevados a cumplir el rol de represores del pueblo.

En esa búsqueda, entre muchas otras iniciativas, fue uno de los gestores de un convenio con la Universidad Técnica del Estado y la Central Única de Trabajadores, que nos permitió ingresar, junto a trabajadores y trabajadoras, a cursos propedéuticos que luego abrirían el camino a carreras universitarias, elevando los niveles técnicos de la institución y creando una nueva mentalidad militar. Por estas actividades públicas, antes del golpe de estado, la inteligencia de la Fach identificó a Iván Figueroa y a otros como “agentes infiltrados de la Unidad Popular”, y fueron castigados por el propio Gustavo Leigh “por estar estudiando en la universidad comunista y alentar a otros para hacerlo, descuidando, según él, sus deberes militares”.

A pesar de ello, continuó al frente de un trabajo abnegado y relevante, que concluyó en logros orientados al bienestar y la calidad de vida, en particular de la suboficialidad de la institución. Por eso, por sus acciones y su coherencia, permanece en el recuerdo de quienes fuimos sus compañeros, y también de no pocos de quienes se mantuvieron en la institución después del 11 de septiembre de 1973.

Iván Figueroa forjó su liderazgo con sus habilidades innatas y en los rigores de la tortura y la cárcel. Obligado al exilio, se preparó en la ex República Democrática de Alemania, se hizo militante del Partido Comunista y se integró a la dirección internacional del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), organizando la presencia de la organización en Europa. Su camino continuó en 1982 hacia Nicaragua, para cooperar como asesor en la construcción de la Fuerza Aérea Sandinista. Allí creó una escuela para técnicos aeronáuticos, pionera en la formación de quienes luego se prepararon como técnicos e ingenieros en distintos países socialistas. También participó como instructor de paracaidismo de los pilotos de la Fuerza Aérea.

En 1989 ingresó clandestino a Chile para integrarse a la dirección política del FPMR, papel que desempeñó hasta 1995. En 1990 fue elegido miembro de la Dirección Nacional. Este recorrido, abreviado, de la trayectoria política de Iván Figueroa Araneda no fue suficiente para impedir que un grupo del FPMR lo acusara de traidor y de agente de la CIA, lo asesinaran e hicieran desaparecer su cuerpo, actuando de la misma forma que lo hacían los agentes represores del Estado en la dictadura. Nunca hubo pruebas que justificaran esa cobarde acusación. Quien ordenó y quienes llevaron a cabo la ejecución del comandante Gregorio actuaron sobre la base de la construcción deliberada de la imagen de “traidor y delator”, para justificar lo que ya se había decidido hacer con él.

El asesinato de Gregorio, obra de un grupo al interior del FPMR, se justificó aprovechando la rigurosidad de la vida clandestina y el control de la información, argumentando sin presentar prueba alguna que la supuesta traición era una amenaza para la seguridad de toda la organización. Utilizaron ese argumento vulgar para silenciar la disidencia de Gregorio frente a los manejos turbios al interior de la organización, lo que configura una acción profundamente despreciable, ruin, inmoral y contraria a la dignidad humana.

Lamentablemente, el largo silencio cómplice sobre lo sucedido con Gregorio, también cobarde y acentuado con el paso del tiempo ha avalado el abuso de poder inspirado en el ego, la mezquindad y la mentira, que sirvieron para justificar una acusación sin fundamentos que terminó con una vida valiosa. Fue, sin lugar a duda, una acción traicionera, absolutamente contraria a la nobleza de la vida revolucionaria, a la historia de los partidos y movimientos revolucionarios de la izquierda chilena y, en particular, a la vida y al aporte del FPMR en el derrocamiento de la dictadura civil militar que asoló el país por casi dos décadas, cuya historia está escrita con el ejemplo de cientos de héroes y heroínas que entregaron generosamente sus vidas por la libertad de Chile.

Como a miles de mujeres —madres, esposas, hijas—, el asesinato de un luchador social les obligó a iniciar un calvario, aún inconcluso, para encontrar a su ser querido desaparecido. La madre de Iván Figueroa también fue obligada a este dolor, ella empezó a vivir en 1995 la espera por un hijo hecho desaparecer no por agentes del Estado durante la dictadura de Augusto Pinochet, sino que, por un grupo de sus propios compañeros de organización.

Ruth, la madre de Iván, había hecho del miedo, igual que miles de madres, una fortaleza necesaria para recorrer prisiones, cuarteles y comisarías en busca de su hijo después del golpe de Estado. Acompañarlo luego en la cárcel pública y posteriormente en el exilio fue un golpe duro. Poco a poco se fue haciendo cómplice de la bondad, el sacrificio y los ideales de justicia de su hijo y de sus compañeros, hasta compartir su lucha, aportando en muchas ocasiones como correo y nexo entre el trabajo internacional del FPMR y las necesidades de la clandestinidad en Chile.

En agosto de 2005 fui a visitarla a su casa en Maitencillo. Ella esperaba mi llegada; llevaba años esperando noticias, o la confirmación de una noticia que nadie quería entregar a una madre: que su hijo ya no volvería a verla. Mi encuentro con Ruth fue desgarrador, porque le confirmé lo que ella ya sabía por medio de personas que compartieron la última parte de la vida militante y clandestina de Iván.

Ruth me esperaba frente a la entrada de su casa.

Me abrazó y, sin decir palabra, me tomó de la mano y me llevó frente a una puerta lateral, la que mantuvo sin seguro hasta ese día, esperando que su hijo, que había dado su vida entera a la lucha clandestina, pudiera volver a sus brazos.

Ruth murió en 2008 esperando que surgiera el valor moral que terminara con su dolor y con los silencios que ocultaron el asesinato y el cuerpo de Iván Figueroa.

A su hijo desaparecido en 1995 nunca pudo llevarle una flor. Un final doloroso para una madre abnegada y comprometida, que ocupó un lugar valioso y desconocido en la vida del FPMR.

Los casos del traidor inventado no son nuevos en la historia, ni en la literatura. Personajes cegados por el odio, la mediocridad, el resentimiento y el afán de poder están dispuestos a destruir, desde la oscuridad de la clandestinidad, la confianza y la vida de su rival político mediante mentiras fabricadas. Para ello, el manipulador construye su propia imagen, a fin de impedir que se sospeche de sus intenciones malvadas.

Feliz cumpleaños, hermano Ivan o Gregorio. Ya no estás en este mundo, pero estarás siempre en el corazón de quienes te conocimos y compartimos una larga vida de entrega, sacrificios y logros. Tu convicción de lucha nunca será opacada por quienes te traicionaron y asesinaron. Tu imagen en Chile y en Nicaragua está presente, como la de quienes aportaron a realizar cambios profundos y duraderos desde la discreción, la convicción y la humildad, lejos de los reflectores y de la necesidad de aplausos constantes.

Enrique Villanueva Molina

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