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	<title>Cultura &#8211; piensaChile</title>
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	<title>Cultura &#8211; piensaChile</title>
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		<title>«Porque pensamos en la escuela abierta, integrada a los procesos que inquietan, preocupan e interesan a la comunidad»</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 10:27:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>17 de julio de 2026<br />
"porque pensamos en la escuela abierta, integrada a los procesos que inquietan, preocupan e interesan a la comunidad. Eso es lo que anhelamos y eso es lo que saldrá del debate democrático que tendrán maestros, padres y alumnos, para hacer posible que esa reforma educacional que anhelamos sea el producto de una comunidad..."</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>17 de julio de 2026</p>
<div class="cartouche">
<h3 class="crayon article-titre-1621 h1">Discurso pronunciado por Salvador Allende el 25 de julio de 1971 &#8211; LA EDUCACION</h3>
</div>
<div class="crayon article-texte-1621 texte colore">
<p><span class="mot-lettrine"><span class="lettrine">D</span>iscurso</span> del Presidente de la República de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens en el acto de inauguración del año escolar 1971, realizado en Santiago el 25 de julio de 1971, en el Estadio de Chile</p>
<p><strong>EDUCACIÓN PARA LA DEMOCRACIA</strong></p>
<p>Estoy aquí para conversar con Uds., alumnos, maestros, padres y apoderados en mi doble calidad de abuelo que tiene un niño en la Educación Básica, y de Presidente a la Comunidad Educacional. Destaco la importancia que tiene este acto, que se realiza por vez primera en nuestro país, y que además, alcanza realce excepcional porque están aquí, además de los padres, alumnos y maestros, los dirigentes del Sindicato Único de Trabajadores de la Enseñanza, encabezados por el Primer Trabajador de la Educación, el compañero Ministro de Educación Pública del Gobierno Popular.</p>
<p>Saludo la presencia en este acto, de representantes de la Universidad de Chile y de la Universidad Técnica. Saludo la presencia en este acto del Señor Director de la Escuela Militar, Plantel donde se forjan los soldados de la Patria. Están aquí, junto a nosotros, los dirigentes de los trabajadores.</p>
<p>Personalmente, a lo largo de mi vida, tuve siempre vínculos que me acercan más y más a los maestros.</p>
<p>No pasé por la Universidad tras la búsqueda ansiosa de un título que me permitiera una vida material mejor. Tengo la satisfacción de haber sido un luchador universitario; de haber sido expulsado de la Universidad por defender procesos de reforma; de haber estado junto a los maestros a lo largo de mi vida pública, cuando plantearon su inquietud para hacer posible la transformación de la Educación o cuando lucharon por sus justas reivindicaciones.</p>
<p>Quiero tan solo recordar que el primer proyecto de ley que presentara como Diputado por Valparaíso, en 1937 fue un proyecto destinado a la alfabetización obrera y campesina, y que, para financiarlo, ponía un impuesto al hierro exportable. Como era de imaginarse en un Congreso con mayoría que no era la nuestra, este proyecto no fue despachado. Enseguida, en mi labor parlamentaria, muchas y muchas veces levanté la voz, sobre todo para señalar la importancia trascendente que los maestros chilenos habían tenido en el proceso de superación técnica y en el desarrollo de la Educación. Fustigué, en forma muy dura aquellos gobiernos que, sin comprender el sentido nacional y patriótico que encerraba la actitud de los maestros, recurrieron a la represión y expulsaron de la enseñanza a un número superior a los 300 maestros chilenos en una determinada oportunidad.</p>
<p>De la misma manera, intervine en los debates para defender el plan educacional de San Carlos y la creación de la Escuela Consolidada. Tengo la satisfacción profunda de haber presentado el proyecto de ley que crea la sección Norte de la Universidad de Chile en Antofagasta. Es decir, siempre, a lo largo de mi vida pública, estuve preocupado de los problemas de la Educación y junto a los maestros, en sus duros combates por mejorarla y por mejorar también su vida, su existencia.</p>
<p>No fue, entonces, una actitud electoral la que me llevó, hace ano y medio o dos cuando los maestros estuvieron en huelga cerca de tres meses a participar como Senador del Pueblo, en todos los actos públicos y en las ollas comunes que levantaron para defender su dignidad.</p>
<p><strong>RESPETO INTEGRAL DE LA PERSONALIDAD HUMANA</strong></p>
<p>Este acto, se realiza en el comienzo del primer año educacional del Gobierno Popular, del gobierno de ustedes, que me honro en presidir. Quiero destacar la importancia que él tiene, ya que nosotros queremos hacer presente cuánta significación tiene y tendrá la presencia de Uds., en los procesos de transformación política, económica y social, por los cuales luchamos. Quiero, una vez más, hacer presente que estos profundos procesos de cambios a que Chile está abocado, sólo podrán realizarse con el apoyo integral de la comunidad, sobre la base del esfuerzo de un pueblo consciente, disciplinado, heroico en el trabajo, en la creación, y, por ello, indiscutiblemente que hay que destacar la importancia que tendrá la escuela y el maestro, sobre todo, frente a las dificultades que tendremos, porque hacer cambios es herir intereses y en el camino nuestro es el más duro, ya que tendremos que realizarlo dentro de los marcos de una legalidad democrático y burguesa, con el respeto integral a la personalidad humana y a los derechos sociales, frente a sectores que no trepidan en crear toda clase de dificultades a este Gobierno, pero que serán vencidas por la unidad, por la entereza por la decisión y por la voluntad revolucionaria del pueblo.</p>
<blockquote><p>Para nosotros, toda sociedad debe ser una escuela, y la escuela debe ser parte integrante de esa gran escuela que debe ser la sociedad, pero no la tradicional, introvertida, satisfecha de una enseñanza que puede ser bien impartida, pero que no traspasa más allá de sus muros; porque pensamos en la escuela abierta, integrada a los procesos que inquietan, preocupan e interesan a la comunidad. Eso es lo que anhelamos y eso es lo que saldrá del debate democrático que tendrán maestros, padres y alumnos, para hacer posible que esa reforma educacional que anhelamos sea el producto de una comunidad, comprendiendo la trascendencia que ella tendrá en el proceso del desarrollo de nuestra patria.</p></blockquote>
<p>Pensamos que este proceso de discusión de los problemas educacionales, tal como lo hemos señalado, forma parte de una concepción amplia y auténtica de una verdadera democracia, en donde la mayoría del pueblo participe permanentemente y no sólo en forma ocasional, como ocurre hoy día, en donde <strong><span style="font-size: 16px;">el pueblo todavía es citado tan sólo en los actos eleccionarios</span></strong>. Nosotros ya hemos roto en gran parte esto, pero reconocemos que es fundamental avanzar, avanzar mucho más, y hacer que el pueblo esté presente en la etapa de construcción y realización, en las decisiones, en la acción, en la vigilancia y en el control de las actividades productivas, educacionales y en la acción del Gobierno.</p>
<p>Sólo así justificaremos lo que sostuvimos a lo largo de nuestras luchas cuando dijimos que el pueblo sería Gobierno. <strong><span style="font-size: 16px;">Y el pueblo será Gobierno cuando participe activamente en todas las actividades nacionales.</span></strong> Para hacer posible esa concepción democrática, debemos comenzar para establecer la igualdad de posibilidades para las nuevas generaciones. Nadie, menos yo que soy médico, puede sostener que todos los hombres son iguales. Y al decir hombre empleo genéricamente esta expresión.</p>
<p>De lo que se trata es de darles las posibilidades a fin de que todos tengan la misma oportunidad y dependerá, por cierto, de las condiciones individuales de cada cual, el que esta posibilidad sea mejor aprovechada o desechada. No se trata, entonces, tan sólo de que nosotros luchemos por los cambios, que implican que los medios de producción, en el nivel fundamental del desarrollo económico del país, pertenezcan a la comunidad, como lo hemos planteado al señalar la necesidad imperiosa de crear el área de capital social. Se trata de que, además, luchemos por hacer posible una distribución equitativa de los ingresos para evitar las injusticias de los grandes desniveles de un régimen y un sistema, que da a tan pocos, tanto, y que da tan poco a la mayoría.</p>
<blockquote><p><span style="font-size: 16px;">Luchamos porque el hombre y la mujer de Chile, el joven, el niño y el anciano tengan derecho al acceso que les permitan alcanzar los niveles de consumo necesarios para satisfacer las necesidades esenciales. Señalamos que nuestro pueblo, más que centenariamente tiene hambre de pan, hambre material y hambre espiritual.</span></p></blockquote>
<p>Queremos igualdad para el desarrollo de las capacidades, igualdad de posibilidades, repito, y hay que señalar que esto no ocurre en el sistema que queremos transformar, porque nadie ignora, de los que están aquí que son maestros y profesionales, que por desgracia esta capacidad está ligada a las condiciones materiales de existencia.</p>
<p><strong>EL NIÑO, ÚNICO PRIVILEGIADO</strong></p>
<p>Como médico, tantas y tantas veces en todas las tribunas, he señalado la tremenda injusticia y lacra social que entraña que en una sociedad injusta, un porcentaje elevado de niños no pueda tener igualdad de posibilidades, de desarrollar sus capacidades, porque sus padres no tuvieron cómo alimentarlo. Si hay algo que señala la injusticia increíble de este sistema, es que en Chile hay 600 mil niños con menor capacidad intelectual, porque no recibieron las proteínas en los primeros meses de su existencia. Hoy sabemos que el rendimiento intelectual puede ser disminuido hasta en un 40%, cuando el niño recién nacido no se alimenta en condiciones normales. Y por eso, de la misma manera, señalamos que la Escuela es para algunos niños continuación del hogar, pero no los es para la gran mayoría de nuestros niños cuyos padres, lamentablemente, no pueden satisfacer sus preguntas, <strong><span style="font-size: 16px;">el porqué</span></strong>, que es lo que siempre dicen los niños frente a los problemas diarios que confrontan.</p>
<p>Un padre analfabeto es un padre que no puede enseñarle el lenguaje al niño ni explicarle siquiera, sencillamente, los procesos del mundo, de la sociedad y la patria. Por ello, nosotros señalamos que la lucha sin cuartel en que estamos empeñados es hacer factible las posibilidades iguales, para que se desarrollen en condiciones similares las capacidades de los niños, al margen de las contingencias de una sociedad injusta, que abre todas las posibilidades a unos pocos y cierra las posibilidades a la inmensa mayoría de nuestros niños.</p>
<p><strong>¿Para qué recordar aquí que llegan a la escuela muchos niños que no supieron del papel, de sus lápices de colores, de los juegos didácticos?</strong> De allí que también sea obligación fundamental del Ministerio de Educación acelerar el proceso y avanzar preocupándose más y más de aquellos niños deprimidos culturalmente por las condiciones materiales de existencia de sus padres. ¿Cuántos niños llegan a la escuela sin haber tenido la sensación de una casa, de un hogar? Niños cuyos padres no tienen cómo satisfacer sus mínimas exigencias, niños que chapotean en el barro, caminan a kilómetros a veces en las zonas rurales, llegan hambrientos a escuelas destartaladas, donde el maestro se empeña inútilmente para que aprendan; con niños que no pueden retener porque su memoria es inferior a la de otros, de aquellos que se alimentan normalmente.</p>
<p>Al entrar a esta Asamblea, tan significativa y de tan hondo contenido patriótico, me han golpeado los letreros que levantan los niños estudiantes reclamando locales que satisfagan las necesidades mínimas que deben tener los locales de enseñanza.</p>
<p>Por eso señalamos que debe haber un nivel educacional básico común, desde el cual pueden partir en iguales condiciones, para que se desarrollen las posibilidades de cada cual de acuerdo con su capacidad y sus convicciones. Necesitamos recuperar el tiempo perdido; afiebradamente preocuparnos de enseñar y educar más y más.</p>
<p>Hoy día estamos frente a un mundo que bulle en sus cambios profundos, en el campo de la ciencia y de la técnica. El hombre ha dominado la naturaleza y es indispensable comprender que, por desgracia, los pueblos como el nuestro, dependiente en lo económico y en lo cultural, que llegaron tarde a la revolución mercantil e industrial y que están a años-luz de la revolución científica-tecnológica necesitan impedir que la brecha que los separa de los países del capitalismo industrial y del socialismo se acrecienta cada día más. Somos pueblos en donde lacras sociales señalan la injusticia y donde el hombre alienado vive con el temor a la diaria existencia, frente a la falta de trabajo, a la incultura, a la posibilidad de comprar la salud, de tener un hogar, de recrearse y descansar.</p>
<p>Señalamos que así como hay en la infancia niños discriminados, el hombre o la mujer no puede alcanzar niveles mínimos educacionales; está marginado de la vida, sobre todo, cuando hoy, más que nunca, se necesita capacitación en las actividades del trabajo cualquiera que estas sean. De allí que no podemos olvidar, por ejemplo, el hecho social que inquiera tanto a este Gobierno y personalmente a mí, cuando constatamos que en nuestro país hay un número alto de hombres y mujeres que no trabajan por diversas razones, pero, entre otras, porque no pasaron siquiera por los años elementales de educación básica y tienen por lo tanto menos posibilidades de ser factores de rendimiento eficaz. Y para ellos, la posibilidad del trabajo o del empleo se hace más difícil. De allí que yo insista, entonces, que para nosotros los gobernantes del pueblo y para Uds., esta etapa que vivimos debamos destacarla como el hecho más trascendente de la humanidad. No olvidemos que los niños y los jóvenes que están aquí, y que van a ingresar a la escuela, al liceo o a la Universidad, serán mañana los hombres del siglo XXI, en donde, indiscutiblemente, el proceso de la producción y del trabajo estará marcado por una alta especialización.</p>
<p>De ahí, entonces, que nosotros no olvidemos esto para recuperar el tiempo perdido; juntar la brecha que nos separa de los países del capitalismo industrial y del socialismo y preparar con pasión patriótica a los niños, para que sean mañana ciudadanos, no sólo en el aspecto de la enseñanza cultural, sino en la transformación interna que haga de ellos los hombres del siglo XXI, con una nueva mentalidad, un nuevo espíritu, una nueva conciencia social.</p>
<p><strong>FORMAR UN HOMBRE NUEVO PARA UN CHILE NUEVO</strong></p>
<p>Romper la dependencia cultural y económica es un paso audaz y decisivo en el desarrollo de la patria. Pero construir la nueva vida y la nueva sociedad requiere, como decía hace un instante un nuevo hombre, una nueva voluntad, una nueva responsabilidad y para ello tenemos que prepararnos. En el mundo contemporáneo, no sólo los países como el nuestro, en vías de desarrollo, han sufrido y sufren la penetración del capital foráneo; no sólo somos países productores de materias primas que vendemos barato y compramos caro; somos países que estamos sufriendo una nueva agresión; es aquella que implica vender o no vender tecnología, que representa para los países que la tienen, tener aún mayores ventajas que las que directamente alcanzan cuando invierten sus capitales en los países como el nuestro, en el pleno camino de la producción.</p>
<p>Queremos entender que no podemos alcanzar una tecnología que, indiscutiblemente, no podemos aplicar indiscriminadamente a nuestra realidad. Debemos crear, aprovechando la experiencia y los conocimientos, vengan de donde vengan, los avances científicos, y sobre todo, los tecnológicos, para adecuarlos a nuestra propia realidad.</p>
<p>En esta asamblea, no es extraño, y al contrario, es mi obligación señalarlo, por ejemplo, que Chile, en este instante, más allá de las fronteras partidarias de las bases políticas del Gobierno Popular, está empeñado en recuperar para el pueblo y para la patria las riquezas fundamentales en manos del capital foráneo. Esencialmente, en este instante se discute en la Cámara de diputados el proyecto nuestro destinado a recuperar para Chile su riqueza fundamental que es el cobre y a nacionalizarlo sin apellido alguno. Sin embargo, quiero destacar la enseñanza dura que ya hemos sacado de los primeros pasos que hemos querido dar en este sentido, antes que se dicte la Reforma Constitucional a que me estoy refiriendo.</p>
<p>En el caso de Chuquicamata, cincuenta y tantos técnicos extranjeros no han oído nuestro llamado, que no ha sido mendicante, pero que ha sido claro: de que se quedaran trabajando, para que estuvieran en esta etapa de proceso difícil, en que Chile será el dueño absoluto de esas riquezas tan fundamentales para la patria. Han rechazado nuestra petición por razones que debemos considerar: porque son funcionarios de empresas que tienen en otras partes del mundo faenas similares a las nuestras y, por lo tanto, podríamos decir que forman parte de una cadena que los amarra a esas poderosas empresas internacionales.</p>
<p>De allí la obligación de que sean técnicos chilenos, profesionales nuestros, los que tengan que tomar en sus manos la responsabilidad del proceso productivo, que tiene tanta incidencia en la marcha normal del desarrollo económico de Chile, y por cierto, mucho más en las posibilidades de su ampliación. Sin embargo, no tenemos nosotros los técnicos especializados que hayan tenido niveles de responsabilidad superior en esas faenas mineras, las más importantes para la patria. Y eso ha ocurrido porque ha sido la intención impedir que los técnicos nuestros alcanzaran estos niveles de responsabilidad superior. Sin embargo, abocados a estos hechos, tenemos la confianza de superar esas dificultades, porque una unidad de obreros, empleados, técnicos y profesionales, porque el Colegio de Ingenieros y el Colegio de Técnicos Industriales y de Técnicos Mineros, junto a los obreros de Chile, darán un paso histórico para defender la patria y su destino.</p>
<p>De allí, que junto con destacar la significación que tiene para nosotros el contenido que tendrán que darle ustedes, los integrantes de la comunidad de la Reforma Educacional dependiente del Ministerio, quiero destacar cuánto ha significado en el proceso bullente de las luchas populares el nuevo espíritu que ha sacudido a las Universidades de Chile. Hoy, las universidades de la patria se anticiparon en la inquietud de los sectores populares, tienen conciencia de que no puede haber universidades amorfas, universidades al margen del proceso social; tienen que ser, y serán, universidades comprometidas con los problemas del pueblo y con los cambios estructurales que el pueblo reclama; universidades cuyas experiencias científicas y cuyos avances tecnológicos tienen que estar íntimamente vinculados a los procesos del desarrollo nacional en los campos regionales a lo largo de toda nuestra patria.</p>
<p>Es por eso que anhelamos -repito- una nueva sociedad, con nuevos valores. Y ello ha de salir del proceso revolucionario que ha de hacerse crisol en el grande y atrayente e inquietante anhelo de una reforma educacional que prepare al hombre nuevo para la nueva sociedad y las nuevas tareas. Necesitamos entender que miles y miles de muchachos se sienten frustrados, carecen de una orientación, jóvenes que no vuelan por su propia imaginación, sino que tienen que recurrir a las drogas para empinarse frente a los procesos pequeños de todos los días y de la miseria del hombre. Por ello, para nosotros, la acción de la educación y del Gobierno en el ámbito de una nueva sociedad, tienen que señalarle al joven, que será el ejecutor y constructor de la nueva sociedad que anhelamos, la gran tarea dignificadora, arrancándola de la oscilación y el vicio, entregándole el más noble mandato que puede tener un joven: luchar por su patria, una nueva sociedad y un nuevo hombre en la colmena fecunda del trabajo.</p>
<p><strong>CIFRAS POSITIVAS</strong></p>
<p>Por eso, estas son, grandes líneas, las tareas que nos hemos trazado. Mientras tanto, y en forma muy apretada, quiero y es justo que lo haga, ya que he tenido la deferencia del compañero Ministro de Educación de no usar la palabra para que yo tenga más tiempo, destacar que nos hemos enfrentado a una tarea que representa lo siguiente:</p>
<p>En la enseñanza parvularia se ha acrecentado en un 18% la población atendida, en relación a 1970, lo que significa 10.000 nuevos niños que tendrán educación parvularia. En la enseñanza general y básica, el incremento alcanza a 140.000 niños. En la enseñanza media hay un aumento promedio en un 15%, lo que significa 50,000 alumnos más con respecto al año 1970. En el nivel universitario, el ingreso al primer año ha aumentado en un 83%, siendo posible que se eleve aun más. La matrícula total ha alcanzado un incremento de 28%. En el año de 1969-70 este aumento fue sólo de un 8%. El presupuesto universitario aumentó en un 24% en valores reales.</p>
<p>Construcciones escolares: entre el 4 de noviembre del 70 al 15 de marzo de 1971 se han construido 993 aulas, con un total de 85,289 metros cuadrados. Y luchamos para que en abril se totalice la construcción de 1,618 salas de clases con un total de 118 mil metros cuadrados.</p>
<p>Beneficios sociales: los almuerzos en relación con el 70, significa que en el año 1970, durante 150 días, tuvieron raciones 391,000 niños. El año 71,e n los mismos días, habrá raciones para 600 mil niños. En cuanto al desayuno, el año 70 lo tuvieron 1,250,000 niños; el año 71 lo tendrán 1,800,000 niños. A ello hay que agregar el medio litro de leche que tienen y tendrán todos los niños de Chile. El año 70 se otorgaron 38,295 becas, este año se otorgarán 60,000.</p>
<p>El año 70, tuvieron atención hogareña 2,500 niños; este año la tendrán 5,000. Prestaciones de estudio: hubo 8,300 niños el 70 de igual número este año, pero incrementado en valores reales en un 34.9%.</p>
<p>Vestuario escolar: el año 1970, se entregaron 128 mil overoles y 128 mil pintoras. Igual cantidad se entregará este año, pero, además, se lucha, y pensamos alcanzarlo, se lucha repito, para entregar a los niños de Chile, sobre todo en las provincias del sur y austral, 500 mil pares de zapatos, porque no queremos tener niños descalzos en nuestra patria. De igual manera debemos aumentar las horas de atención en el campo medico y dental, sobre todo en este último, ya que es un hecho doloroso que puede constatar cualquier hombre, profesional o no, el que en nuestro país la atención dental es extraordinariamente deficitaria para adultos, jóvenes y niños.</p>
<p>Colonias escolares: el año 70 fueron beneficiados 35.900 niños; este año 60.000. No olvidemos que hay 900 mil chilenos, mayores de 15 años, que no pasaron por la escuela, lo que representa un 14% de analfabetismo. Y como hemos hablado de una escuela abierta y de la incorporación &#8211; aunque tarde- de ellos compatriotas nuestros, vamos a hacer cierto aquello que dijeron en Cuba: «<strong>El que no sabe aprenda; el que sabe enseña</strong>«. Haremos una gran cruzada a fin de que estos compatriotas nuestros que no por culpa de ellos, sino que por un régimen, ni siquiera aprendieron a leer, puedan hacerlo. Y siempre será tiempo para abrirles un nuevo horizonte espiritual.</p>
<p><strong>DEMOCRACIA EDUCACIONAL</strong></p>
<p>Señalamos con profunda satisfacción que este año anhelamos se democratice ampliamente la actividad educacional. Para ello ya empezamos, sobre la base de la inquietud de los compañeros del Sindicato Único de Trabajadores de la Enseñanza, el más amplio diálogo de la comunidad universitaria, de la comunidad educacional. Y esperamos que esto termine en la Gran Convención, donde podamos refundir las discusiones que han de llevarse en todos los establecimientos y en todos los niveles, para que salga auténticamente un proyecto de reforma educacional, afianzado en lo que expresen padres, apoderados, alumnos y maestros con una amplia y noble visión de la gran tarea que Chile reclama.</p>
<p>Queremos hacer presente que a través de la actitud de responsabilidad del Sindicato Único de Trabajadores de la Enseñanza, se han podido satisfacer, sin necesidad de conflictos, justas reivindicaciones de los maestros, que estimo innecesario detallar porque tengo conciencia más que sus propios problemas siempre a los maestros de Chile les ha interesado los problemas de la educación y del pueblo.</p>
<p>De todas maneras quiero hacer presente que hemos dado pasos para la descentralización administrativa, creando 10 coordinares regionales, para hacer más eficaz la democratización y la planificación de la enseñanza desde el punto de vista local y sectorial.</p>
<p>Ha de firmarse, y ya está en marcha, un convenio a través de la Editorial del Estado, junto con la Empresa Editorial Zig Zag que hemos adquirido para salvarla de una quiebra y no como se ha dicho, para impedir publicaciones. Porque lo digo aquí y es justo que lo detalle: al hacer esa negociación hemos recibido el reconocimiento de los dueños de Zig Zag de ayer, que sabían perfectamente bien que estaban destinados a una bancarrota, a no mediar la actitud del Gobierno que quiso que esa empresa siguiera marchando, porque sería la base y el pilar para hacer posible la publicación de nuevos textos, libros y cuadernos, para entregarlos en la formas más barata y aun gratuita para todos los escolares de la patria.</p>
<p>Señalo, como un hecho importante, los acuerdos del Ministro de Educación de Chile, que en representación del Gobierno Popular suscribiera, a través del Ministro, compañero Mario Astorga, cuando en Lima estuvo presente en la reunión de los países del Pacto Andino y quiero leer parte de sus palabras porque tienen un trascendente y hondo significando: «El gran objetivo político de la integración cultural andina y del Convenio Andrés Bello debe ser la conquista y afirmación de la independencia cultural de los países de la región».</p>
<p>El punto de partida de toda política debe ser el reconocimiento del hecho de que los países de América Latina son consumidores e importadores de ciencia y tecnología y los esfuerzos deben centrarse a lograr la consolidación de una cultura, una ciencia y una tecnología común, sentimiento nacional sin fronteras que abra el camino para que algún día América recupere su derecho a su propia cultura autóctona y para que América pueda hablar con voz de pueblo y continente.</p>
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<p><strong>LA ENSEÑANZA PRIVADA</strong></p>
<p>Me interesa destacar que el Gobierno Popular, respetuoso de las disposiciones constitucionales, sabe y tiene conciencia del derecho que existe a la educación particular. Es decisión del Gobierno respetar y hacer respetar tales disposiciones, integrando la educación particular al sistema nacional de educación. Respecto de la enseñanza particular que proporciona gratuitamente educación, esté virtualmente integrada al sistema del Estado, y sus derechos actuales serán mantenidos y perfeccionados y queremos que funcione en condiciones dignas, que sus profesores tengan remuneraciones adecuadas y las reciba regularmente, que sus locales cumplan con los requisitos que el proceso de formación del niño reclama y que sus cursos sean óptimos desde un punto de vista pedagógico. En cuanto a establecimientos particulares de enseñanza que imparten la educación pagada, el Gobierno de la Unidad Popular también garantizará el respeto y cumplimiento de las normas constitucionales y legales, pero deben integrarse al sistema nacional de educación. No creemos que deba aceptarse que la educación sea considerada un negocio, y por lo tanto, velaremos para controlar los cobros que allí se hacen y para que, al mismo tiempo, la educación pagada no represente una segregación, desde el punto de vista cultural, para los niños de Chile.</p>
<p>Vigilaremos aquellas instituciones académicas o consejos, que ofrecen certificados o títulos que no tienen valor alguno y que ofrecen recuperar años de estudio mediante el pago de elevados aranceles. El Gobierno ofrecerá a los niños y jóvenes en situación educativa irregular las posibilidades de normalizar sus estudios en escuelas fiscales, evitando que prolifere un tipo determinado de especulación, con el dolor y la esperanza de los padres, que anhelan regularizar la situación educacional de los hijos.</p>
<p><strong>LA ESCUELA INTEGRA A LA COMUNIDAD</strong></p>
<p>Finalmente, quiero decir que a grandes rasgos, fijaremos las líneas del Gobierno Popular en materia educacional; haremos realidad el mandato de la Constitución que consagra la existencia un sistema de educación formado hasta hoy por el sistema regular de educación básica, media y superior, fiscal y particular, el cual debe sumarse como un todo integrado a un sistema paralelo de educación de la comunidad, que atienda las innumerable necesidades educativas y culturales de la población del país, de todas las edades.</p>
<p>Este sistema debía incluir, bajo la autoridad del Ministerio, o al menos bajo su coordinación, todas las iniciativas educacionales y culturales o dispersas y limitadas: sistema de guarderías infantiles, educación de adultos, INACAP, acción educativa del Ministerio de Agricultura, del Trabajo, de Salud, de Justicia, el cuerpo de Carabineros, extensión universitaria, desarrollo social, casas de cultura, etc., etc. Queremos proyectar escuelas en la comunidad y postulamos a que las escuelas en la comunidad se abran hacia la comunidad y pongan sus recursos materiales y humanos al servicio de su desarrollo, organización y concientización.</p>
<p><strong>TOTAL AUTORIDAD A CONSEJO DE PROFESORES, PADRES Y VECINOS</strong></p>
<p>Concebimos al educador como un trabajador social y agente consciente y preparado en los grandes cambios, especialmente en las comunidades más deprimidas, en que el mejoramiento social y familiar es condición de un eficiente trabajo pedagógico. Nominamos al año 1971 el año de la democracia educacional. Proponemos las siguientes ideas como tareas nuevas, a fin de afianzar esta democratización o como desarrollo de lo que anteriormente hemos dicho: plena autoridad administrativa y técnica a los consejos de profesores, convertidos en consejo de trabajadores de la educación; formación en cada establecimiento de los consejos de comunidad escolar, firmado por representantes de los trabajadores de la enseñanza, padres y apoderados; juntas de vecinos, sindicatos, organismos culturales y estudiantiles cuando proceda, para preocuparse de la marcha general del establecimiento y de sus relaciones con la comunidad respectiva.</p>
<p>Entendemos esta participación como expresiva del proceso de democratización general del país.</p>
<p>Pensamos que debe caminarse hacia la posibilidad de que sean elegidos los jefes de los establecimientos como ampliación de la tendencia iniciada en las universidades o en las escuelas normales reformadas y como un medio de comprometer a los profesores en la gestión de su escuela y de quebrar las resistencias al cambio de viejos cuadros que todavía no puede sacudirse de viejas trabas burocráticas.</p>
<p>Apoyo, como lo dijera hace un instante, irrestricto al Congreso Nacional de Educación, propiciado por el Sindicato Único de Trabajadores de la Enseñanza, que se realizará a fines de este año, y en el que debe culminar todo el proceso de discusión ya en curso. Debemos profundizar la política de asistencia escolar, entregando a la Junta Nacional de Auxilio Escolar y Becas todos los recursos que la ley otorga, especialmente, para desarrollar los programas de becas y de hogares, que prácticamente han sido congelados.</p>
<p><strong>TRABAJO VOLUNTARIO DE MAESTROS</strong></p>
<p>Debemos estudiar un estatuto Económico del Magisterio que contemple, un sueldo único para educadores, con una jornada de 36 horas, de las cuales no más de 24 o 26 sean de clases y las restantes para otras labores técnicas de administración y comunidad, más asignaciones de trienios, años de estudios pedagógicos y de perfeccionamiento. Pero claro, al mismo tiempo, que si bien planteamos esto como un anhelo, yo pienso que en un país tan postergado, yo no puedo como Presidente del pueblo, reclamar el trabajo voluntario de los maestros. Yo sé perfectamente bien que si los trabajadores del carbón lo han entendido y si a pesar de lo negro de su vida y de la explotación centenaria de ellos y de los suyos están dispuestos a trabajar más, al igual que los obreros del salitre y del cobre, por las empresas expropiadas por el Estado, los maestros en esta etapa de transición, entregarán sin vacilaciones el esfuerzo y el sacrificio necesario para abrir los horizontes de la cultura del pueblo de Chile.</p>
<p>Entendemos que la redefinición en profundidad de nuestra educación, ha de nutrirse de dos fuentes: la del conocimiento crítico de la realidad educacional chilena, por el consiguiente diagnóstico de su problema y de la voluntad de incorporar a nuestra educación al proceso de transición hacia la nueva sociedad, lo cual implica un compromiso con las metas nacionales adoptadas. Planteamos que se someta a discusión de la comunidad escolar la concepción del hombre del mañana y el aporte de la escuela a su formación, responsabilidad del sistema educativo de la construcción de la nueva sociedad que tanto anhelamos.</p>
<p>Estudiantes, jóvenes, niños -los niños que hay aquí quizás no entiendan lo que representa la esperanza que depositamos en ellos- si somos capaces de cambiar los medios materiales de su existencia y el padre o la madre son cada día, por una existencia distinta, más padres y más madres, en el amplio y tierno sentido de la palabra y la escuela es continuación del hogar, tenemos el derecho a pensar que esos niños que ayer no supieron del juego didáctico del papel ni del lápiz, serán los jóvenes del mañana, que con responsabilidad superior estudiarán más, para ser mejores técnicos, mejores obreros, mejores profesionales y mejores técnicos, en una sociedad que no separa a los hombres por títulos universitarios y donde tengan la gran responsabilidad de un trabajo al servicio de todos.</p>
<p>Maestros, maestros de mi patria, he querido conversar con ustedes y decirles cuánto confiamos en su apoyo. Ustedes son depositarios de una tradición que ha colocado al Magisterio chileno en un prestigio reconocido más allá de las fronteras nuestras; ustedes siempre supieron de las horas duras, del esfuerzo y del trabajo desconocido y negado; ustedes tuvieron mártires que inclusive pagaron con sus vidas el hecho de anhelar una vida distinta para los niños; ustedes son el gran filón en que el pueblo confía para hacer posible, con la presencia combatiente de ustedes las grandes transformaciones que anhelamos, por que ustedes son los que forman la mente del niño, que será el ciudadano del mañana.</p>
<p>Por lo que hicieron ayer y hacen hoy día, yo Presidente del Pueblo y compañero de ustedes, entrego mi fe y mi esperanza revolucionaria en la conciencia revolucionaria de los maestros chilenos.</p>
<p><strong>Salvador Allende</strong></p>
<p>Discurso del Presidente de la República de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens en el acto de inauguración del año escolar 1971, realizado en Santiago el 25-VII-1971, en el Estadio de Chile</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.lemondediplomatique.cl/discurso-pronunciado-por-salvador-allende-el-25-de-julio-de-1971-la-educacion.html">Le Monde Diplomatique</a></p>
</div>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/17/porque-pensamos-en-la-escuela-abierta-integrada-a-los-procesos-que-inquietan-preocupan-e-interesan-a-la-comunidad/">«Porque pensamos en la escuela abierta, integrada a los procesos que inquietan, preocupan e interesan a la comunidad»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Hoy recordamos el fallecimiento de Abdullah Ommidvar, figura fundamental en el rescate del cine chileno</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/07/16/hoy-recordamos-el-fallecimiento-de-abdullah-ommidvar-figura-fundamental-en-el-rescate-del-cine-chileno/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Jul 2026 13:28:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Historia - Memoria]]></category>
		<category><![CDATA[abdullah ommidvar]]></category>
		<category><![CDATA[cine]]></category>
		<category><![CDATA[director de cine]]></category>
		<category><![CDATA[escate del cine chileno]]></category>
		<category><![CDATA[irani]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>16 de julio de 2026<br />
Hoy recordamos el fallecimiento de Abdullah Ommidvar (1932-2022) 📽️ Reconocido antropólogo, cineasta y figura fundamental en el rescate del cine chileno. </p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/16/hoy-recordamos-el-fallecimiento-de-abdullah-ommidvar-figura-fundamental-en-el-rescate-del-cine-chileno/">Hoy recordamos el fallecimiento de Abdullah Ommidvar, figura fundamental en el rescate del cine chileno</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>16 de julio de 2026</p>
<p><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm x17z8epw" dir="auto">Hoy recordamos el fallecimiento de Abdullah Ommidvar (1932-2022) <img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/1f4fd.png" alt="📽" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> Reconocido antropólogo, cineasta y figura fundamental en el rescate del cine chileno. </span></p>
<p><iframe loading="lazy" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=476&amp;href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Freel%2F1679124036647860%2F&amp;show_text=true&amp;width=267&amp;t=0" width="400" height="880" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-104188 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-300x300.jpg" alt="" width="500" height="500" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-300x300.jpg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-150x150.jpg 150w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-768x768.jpg 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-585x585.jpg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-220x220.jpg 220w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_-80x80.jpg 80w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Abdullah-Ommidvar_.jpg 800w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" /></p>
<p><iframe loading="lazy" width="780" height="459" src="https://www.youtube.com/embed/zGt7YHT8rVE" title="Entrevista a Abdullah Ommidvar | Lecciones de Vida" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/16/hoy-recordamos-el-fallecimiento-de-abdullah-ommidvar-figura-fundamental-en-el-rescate-del-cine-chileno/">Hoy recordamos el fallecimiento de Abdullah Ommidvar, figura fundamental en el rescate del cine chileno</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Cochamó por siempre / Una victoria de conservación que nace desde la comunidad</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/07/15/de-cochamo-por-siempre-una-victoria-de-conservacion-que-nace-desde-la-comunidad/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 13:53:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Agua y Alimentos]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Medioambiente]]></category>
		<category><![CDATA[cochamo]]></category>
		<category><![CDATA[fundo puchegüin]]></category>
		<category><![CDATA[patagonia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>15 de julio de 2026<br />
La protección a largo plazo del Fundo Puchegüín —133.000 hectáreas de ríos, bosques, montañas y ecosistemas excepcionales en el corazón de Cochamó— representa un hito histórico para la conservación en Chile. Gracias al esfuerzo conjunto de una coalición integrada por Puelo Patagonia, The Nature Conservancy, Freyja Foundation, Patagonia Inc. y la Wyss Foundation, y de tantas personas que compartieron este sueño, se reunieron más de 78 millones de dólares para adquirir este territorio y asegurar su resguardo futuro.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/15/de-cochamo-por-siempre-una-victoria-de-conservacion-que-nace-desde-la-comunidad/">Cochamó por siempre / Una victoria de conservación que nace desde la comunidad</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>15 de julio de 2026</p>
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<div class="rte__text c-rte">
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<p>La protección a largo plazo del Fundo Puchegüín —133.000 hectáreas de ríos, bosques, montañas y ecosistemas excepcionales en el corazón de Cochamó— representa un hito histórico para la conservación en Chile. Gracias al esfuerzo conjunto de una coalición integrada por <b><a href="https://puelopatagonia.cl/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Puelo Patagonia</a>, The Nature Conservancy, <a href="https://www.freyjafoundation.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Freyja Foundation</a>, <a href="https://www.patagonia.com/stories/planet/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Patagonia Inc.</a> </b>y la<b> <a href="https://www.wyssfoundation.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Wyss Foundation</a></b>, y de tantas personas que compartieron este sueño, se reunieron más de 78 millones de dólares para adquirir este territorio y asegurar su resguardo futuro.</p>
<p>Con ello, se salvaguardan ecosistemas y biodiversidad irremplazables, se protege un sumidero crítico de carbono y se consolida un corredor de conservación binacional que conecta 1,6 millones de hectáreas de áreas protegidas entre Chile y Argentina, contribuyendo a la biodiversidad, la conectividad ecológica y al bienestar de las comunidades del Valle Cochamó.</p>
<p>+Fuente: <a href="https://www.nature.org/es-us/sobre-tnc/donde-trabajamos/tnc-en-latinoamerica/patagonia/conserva-pucheguin/">Nature.org</a></p>
<p>Recomendamos visitar este sitio:</p>
<h3 style="padding-left: 80px;"><a href="https://conservapucheguin.org/">Conserva Puchegüin</a></h3>
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<div id="info-container" class="style-scope ytd-watch-info-text"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">29 ene 2026</span></div>
<p><iframe loading="lazy" title="Cochamó por siempre | Una victoria de conservación que nace desde la comunidad" src="https://www.youtube.com/embed/X5sslUJDX3M" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/15/de-cochamo-por-siempre-una-victoria-de-conservacion-que-nace-desde-la-comunidad/">Cochamó por siempre / Una victoria de conservación que nace desde la comunidad</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>«El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga allí donde el conocimiento no llega»</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/07/13/el-odio-no-se-propaga-a-traves-del-conocimiento-se-propaga-alli-donde-el-conocimiento-no-llega/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 10:40:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Democracia]]></category>
		<category><![CDATA[Derechos Humanos]]></category>
		<category><![CDATA[Educación]]></category>
		<category><![CDATA[Fascismo]]></category>
		<category><![CDATA[Vándalos con poder]]></category>
		<category><![CDATA[Violencia política]]></category>
		<category><![CDATA[armas humanas]]></category>
		<category><![CDATA[conocimiento]]></category>
		<category><![CDATA[ignorancia]]></category>
		<category><![CDATA[odio]]></category>
		<category><![CDATA[violencia]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>13 de julio de 2026<br />
El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga allí donde el conocimiento no llega. Y cada vez que una sociedad renuncia a educar no crea ignorantes, crea armas humanas que no saben por qué disparan, pero están dispuestas a hacerlo.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/13/el-odio-no-se-propaga-a-traves-del-conocimiento-se-propaga-alli-donde-el-conocimiento-no-llega/">«El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga allí donde el conocimiento no llega»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>13 de julio de 2026</p>
<p><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/25aa.png" alt="▪" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> El juez miró al hombre que había disparado contra el presidente egipcio Anwar el-Sadat y le preguntó con calma:<br />
—¿Por qué lo mataste?<br />
— Porque era seglar, respondió el asesino.<br />
El juez frunció el ceño.<br />
— ¿Qué significa “seglar”?<br />
El hombre dudó un segundo.<br />
— No lo sé.<br />
…….</p>
<p style="padding-left: 80px;"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/25aa.png" alt="▪" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> En otro juicio, el acusado había intentado asesinar al escritor Naguib Mahfouz.<br />
— ¿Por qué lo apuñalaste?<br />
—preguntó el juez.<br />
— Porque escribió una novela contra la religión.<br />
—¿La leíste?<br />
— No.<br />
…….</p>
<p><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/13.1.0/72x72/25aa.png" alt="▪" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /> En una tercera sala, otro hombre enfrentaba cargos por asesinar al intelectual Farag Fouda.<br />
—¿Por qué lo mataste?<br />
— Porque no tenía fe.<br />
—¿Cómo lo sabes?<br />
— Está en sus libros.<br />
— ¿En cuál?<br />
Silencio.<br />
— No lo sé. No los he leído.<br />
— ¿Por qué no los leíste?<br />
El hombre bajó la cabeza.<br />
— No sé leer ni escribir.<br />
…….</p>
<p>En los tres casos, el patrón era el mismo.</p>
<p style="padding-left: 40px;">-Se mataba por ideas que no se entendían.</p>
<p style="padding-left: 40px;">-Se condenaba por palabras que no se habían leído.</p>
<p style="padding-left: 40px;">-Se odiaba por conceptos que no se sabían definir.</p>
<p>No era convicción. Era repetición.<br />
No era fe. Era eco.<br />
No era certeza. Era obediencia ciega.</p>
<p>La violencia no nació del pensamiento. Nació de la ausencia de él.</p>
<blockquote><p>El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga allí donde el conocimiento no llega. Y cada vez que una sociedad renuncia a educar no crea ignorantes, crea armas humanas que no saben por qué disparan, pero están dispuestas a hacerlo. Ese es el precio invisible de la ignorancia. Y siempre lo paga alguien que no hizo nada para merecerlo.<br />
…….<br />
Alaa Al Aswany<br />
Escritor egipcio pic.x.com/mstpvnkjja</p></blockquote>
<p>*Fuente: <a href="https://x.com/GustavoIPadilla/status/2076049800177344639?s=20">GustavoIbañezPadilla</a></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/13/el-odio-no-se-propaga-a-traves-del-conocimiento-se-propaga-alli-donde-el-conocimiento-no-llega/">«El odio no se propaga a través del conocimiento. Se propaga allí donde el conocimiento no llega»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La teoría de la estupidez / La estupidez es un enemigo del bien más peligroso que la maldad misma</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/07/12/la-teoria-de-la-estupidez-la-estupidez-es-un-enemigo-del-bien-mas-peligroso-que-la-maldad-misma/</link>
					<comments>https://piensachile.com/2026/07/12/la-teoria-de-la-estupidez-la-estupidez-es-un-enemigo-del-bien-mas-peligroso-que-la-maldad-misma/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:03:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Educación]]></category>
		<category><![CDATA[Manipulación]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[Represión]]></category>
		<category><![CDATA[Resistencia]]></category>
		<category><![CDATA[Teología de la Liberación]]></category>
		<category><![CDATA[autoridad]]></category>
		<category><![CDATA[deseo de pertenencia]]></category>
		<category><![CDATA[dietrich bohnhöffer]]></category>
		<category><![CDATA[estupidez]]></category>
		<category><![CDATA[maldad]]></category>
		<category><![CDATA[presion social]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>12 de julio de 2026 La Teoría de la Estupidez que Dietrich Bonhoeffer temía ¿Estás pensando por ti mismo… o simplemente repites lo que el mundo puso en tu...</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/12/la-teoria-de-la-estupidez-la-estupidez-es-un-enemigo-del-bien-mas-peligroso-que-la-maldad-misma/">La teoría de la estupidez / La estupidez es un enemigo del bien más peligroso que la maldad misma</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>12 de julio de 2026</p>
<h3 class="style-scope ytd-watch-metadata">La Teoría de la Estupidez que Dietrich Bonhoeffer temía</h3>
<p>¿Estás pensando por ti mismo… o simplemente repites lo que el mundo puso en tu mente?</p>
<blockquote><p><strong>Dietrich Bonhoeffer</strong> sostiene que la estupidez, más que el mal, es peligrosa porque paraliza la reflexión moral y crea obediencia ciega. Su «teoría de la estupidez» alerta sobre cómo las personas inteligentes pueden cometer atrocidades simplemente por no pensar. Reconoce que la educación y el ejercicio de la razón son antídotos esenciales. Concluye que combatir la estupidez es una tarea colectiva urgente.</p></blockquote>
<p>En este video exploramos la inquietante teoría de <strong>Dietrich Bonhoeffer</strong> sobre la estupidez humana, una idea que desafía todo lo que crees saber sobre el mal, la ignorancia y el comportamiento humano. A través de una reflexión profunda basada en hechos históricos como la Alemania nazi, descubrirás cómo personas inteligentes pueden dejar de pensar por sí mismas y convertirse en instrumentos de sistemas ideológicos.</p>
<p>Este contenido conecta la filosofía de Bonhoeffer con experimentos clave de la psicología social, como los estudios de <strong>Solomon Asch</strong> sobre conformidad y los experimentos de obediencia de <strong>Stanley Milgram</strong>, demostrando cómo la presión social, la autoridad y el deseo de pertenencia pueden anular el pensamiento crítico.</p>
<p>Vivimos en una era dominada por redes sociales, algoritmos y sobreinformación, donde cada vez es más difícil distinguir entre ideas propias y creencias impuestas. Este video te invita a cuestionar tus pensamientos, analizar tus creencias y recuperar tu autonomía mental en un mundo que constantemente intenta moldearla.</p>
<p>Si te interesan temas como psicología humana, manipulación mental, pensamiento crítico, filosofía profunda, desarrollo personal, control social, libertad mental o cómo dejar de ser influenciado por la sociedad, este video es para ti.</p>
<p>Descubre por qué la estupidez, según Bonhoeffer, es más peligrosa que la maldad… y cómo evitar caer en ella.</p>
<p><iframe loading="lazy" title="La Teoría de la Estupidez que Bonhoeffer Temía" src="https://www.youtube.com/embed/dUChkIWsbSE" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<p><iframe loading="lazy" title="El experimento de Asch | La presión del grupo" src="https://www.youtube.com/embed/ZhdcGeJdf2E" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<h1>Dietrich Bonhoeffer. Pastor, rebelde y mártir</h1>
<div id="author"><strong><a href="https://www.raoulwallenberg.net/es/?article_author=barujtenembaum" rel="tag">Baruj Tenembaum</a></strong></div>
<div class="entry">
<figure id="attachment_104111" aria-describedby="caption-attachment-104111" style="width: 214px" class="wp-caption alignleft"><img loading="lazy" class="wp-image-104111 size-medium" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Dietrich-Bohnhoffer-214x300.jpg" alt="" width="214" height="300" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Dietrich-Bohnhoffer-214x300.jpg 214w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/07/Dietrich-Bohnhoffer.jpg 468w" sizes="(max-width: 214px) 100vw, 214px" /><figcaption id="caption-attachment-104111" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;">Murió en la horca el 9 de abril de 1945. Sus últimas palabras fueron: «Este es el fin; para mí el principio de la vida»</span></figcaption></figure>
<p>Dietrich Bonhoeffer fue un pastor protestante y teólogo. Se lo conoció como una de las pocas figuras de la década de 1930 que comprendió la teología tanto en alemán como en inglés. Fue, también, una de las principales figuras de la resistencia alemana al régimen del Tercer Reich encabezado por Adolf Hitler.</p>
<p>Nació el 4 de febrero de 1906 en Breslau. Fue el sexto hijo de Karl y Paula Bonhoeffer. Su padre fue un conocido profesor de psiquiatría y neurología; su madre, una de las pocas mujeres de la época con título universitario.</p>
<p>Estudió teología en Tübingen, Berlín, y en el Seminario de la Unión Teológica en Nueva York. También participó en el movimiento ecuménico europeo.</p>
<p>Luego de tres años de estudio en la Universidad de Berlín (1924-1927) escribió su disertación, Sanctorum Communio, y obtuvo su doctorado con honores. Acto y Ser fue el nombre de su tesis aprobada en julio de 1930, la cual le permitió dar clases en la universidad de la capital de Alemania.</p>
<p>Desde 1929 hasta 1930 Bonhoeffer desempeñó labores pastorales en una congregación alemana en Barcelona.</p>
<p>Luego de realizar un posgrado en el Seminario de la Unión Teológica en Nueva York, entre 1930 y 1931, regresó a la Universidad de Berlín para desempeñarse como conferenciante en teología. En noviembre de ese mismo año se ordenó en la iglesia de St. Matthias de Berlín.</p>
<p>En septiembre de 1933 ayudó a organizar la Liga de Emergencia de los Pastores. Luego asumió como pastor en la Iglesia Evangélica Alemana (la mayor iglesia protestante del país) y en la Iglesia Reformista de San Pablo en Londres.</p>
<p>Durante su estadía en Inglaterra, cultivó una gran amistad con el influyente obispo de Chichester, George Bell. En mayo de 1934 se terminó de organizar la Iglesia Confesional en Barmen, Alemania, por lo que Dietrich Bonhoeffer regresó de Inglaterra en 1935 para hacerse cargo del seminario que se encontraba en la localidad de Zingst -un colegio trasladado ese mismo año a Finkenwalde, en Pomerania.</p>
<p>En septiembre de 1937 la Gestapo cerró el seminario de Finkenwalde. En noviembre, 27 ex alumnos de Bonhoeffer ya estaban bajo arresto.</p>
<p>La Iglesia Confesional había nacido por iniciativa de los mayores oponentes a la interferencia nazi en las iglesias, entre ellos Dietrich Bonhoeffer.</p>
<p>En el ensayo de 1933 La Iglesia y el Interrogante Judío, Bonhoeffer fue el primero en tratar los problemas emergentes que debía encarar la iglesia bajo el régimen nazi.</p>
<p>Bonhoeffer dejó en claro que la iglesia estaba obligada a combatir la injusticia política.</p>
<p>De sus experiencias en Finkenwalde surgen dos de sus libros más conocidos, El Costo del Discipulado, y Vida en Conjunto, así como sus escritos menos conocidos, entre ellos Cuidado Espiritual.</p>
<p>La Iglesia Confesional sostenía que el cristianismo era incompatible con el nacional-socialismo y sus doctrinas raciales. Bonhoeffer no sólo insistió en la libertad de predicar el Evangelio; también estaba listo para arriesgar su vida como un cristiano que se resistía a Hitler y que ayudaba a judíos a eludir su captura.</p>
<p>Como consecuencia de esto último, el 5 de agosto de 1936 le retiraron la autorización para enseñar en la Universidad de Berlín.</p>
<p>Hasta 1939 continuó formando pastores en la Iglesia Confesional.</p>
<p>Según Robert S. Wistrich en su libro Who’s Who in Nazi Germany (Quién es Quién en la Alemania Nazi), Bonhoeffer sostenía que</p>
<blockquote><p>”una iglesia es una iglesia, cuando existe para aquellos que no pertenecen a ella”,</p></blockquote>
<p>y proclamó su</p>
<blockquote><p>”obligación incondicional para con las víctimas de todo sistema social, incluso si no pertenecen a la comunidad cristiana”.</p></blockquote>
<p>Durante su estadía en Suecia, en mayo de 1942, Bonhoeffer se contactó con la Oficina Extranjera Británica. Llevó ofertas concretas de un círculo de resistencia que integraba, liderado por el General Hans Oster y por el General Ludwig Beck. La propuesta fue rechazada.</p>
<p>Los contactos y actividades de Bonhoeffer lo convirtieron en uno de los principales sospechosos para la policía secreta y los servicios de seguridad del Reich. Luego de clausurar su seminario por segunda vez en 1940, la Gestapo le prohibió hablar, predicar o publicar sus escritos.</p>
<p>El 5 de abril de 1943 fue arrestado y encarcelado, acusado de sublevarse contra las fuerzas armadas. Luego del fallo en su contra en 1944, Bonhoeffer fue enviado a Buchenwald y finalmente al campo de concentración de Flossenbürg. El 9 de abril de 1945 lo ejecutaron en la horca. Tenía 39 años.</p>
<p>Otros tres miembros de su familia también fueron asesinados por participar en el movimiento de resistencia protestante.</p>
<p>Las cartas que escribió durante sus últimos dos años de vida fueron publicadas póstumamente por su alumno y amigo Berhard Bethge con el nombre de Cartas y Escritos desde la Prisión. La correspondencia con su prometida, Maria von Wedermeyer, fueron publicadas como Cartas de Amor desde la Celda 92.</p>
<p>Como teólogo, las ideas de Bonhoeffer y su discusión sobre un ”Cristianismo laico”, reforzadas por su propio martirio, ejercitaron una considerable influencia sobre el pensamiento protestante de posguerra en Gran Bretaña y América.</p>
<p>Dietrich Bonhoeffer también fue músico y autor de obras de ficción y poesías.</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.raoulwallenberg.net/es/salvadores/otros/dietrich-bonhoeffer-pastor/">RaoulBallenberg</a></p>
</div>
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		<title>Escuche estas voces y estos instrumentos africanos y goce, descanse, llenese de energía</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 09:27:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[África]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[cultura]]></category>
		<category><![CDATA[folklore]]></category>
		<category><![CDATA[lucha contra el colonialismo]]></category>
		<category><![CDATA[musica]]></category>
		<category><![CDATA[sueños]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>04 de julio de 2026<br />
Nos obligaron a salir de nuestros países, para sobrevivir. Fue un error, porque entonces supimos que no estábamos solos. Y se nos fue llenado el corazón, la mente, los ojos, los huesos, la piel de todo aquello que nos ofrecían otros pueblos, que nos recibieron e hicimos nuestros.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/07/04/escuche-estas-voces-y-estos-instrumentos-africanos-y-goce-descanse-llenese-de-energia/">Escuche estas voces y estos instrumentos africanos y goce, descanse, llenese de energía</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>04 de julio de 2026</p>
<p>El colonialismo que nos ha dominado por siglos, no sólo ha tratado de silenciar, ocultar lo que es nuestro, sino tambien la realidad, la cultura, los sueños, el arte de pueblos hermanos. El cine siempre nos mostró el continente africano como algo retrógrado, primitivo, salvaje; donde había blancos tratando de llevar cultura, orden, desarrollo. Cuanto nos han mentido. Viviendo el exilio, al que se vieron obligados cientos de miles, quizás millones de latinoamericanos, entre ellos, los chilenos, a quienes abrieron los ojos, pudimos descubrir un mundo tan o más lleno de sueños, de dolores, de cultura, de arte en las hermanas y hermanos que venían de otros países latinoamericanos, de África,, del Medio Oriente, de Asia, de Oceanía. Y supimos que no estábamos solos. Y se fue llenado el corazón, la mente, los ojos, los huesos, la piel de todo aquello que nos ofrecían otros pueblos.</p>
<p>Escuche esto y emocionese, sienta, deje ir sus pies, su corazón. Cierre los ojos y goce.</p>
<p>Chapters:</p>
<p style="padding-left: 80px;">0:00 N Sembo &#8211; «My Strength»<br />
4:45 Kayira Doroŋ &#8211; “All Is Well”<br />
8:37 Wuli Koteng &#8211; “Rise Again”<br />
13:49 Sitoo Koto &#8211; “Under the Baobab Tree”<br />
18:27 Silo La &#8211; “On the Road”<br />
23:13 Jamm Rekk &#8211; “Peace Only”<br />
28:14 Kotenke &#8211; “Seeing You Again”<br />
36:43 Yeelen Bena An Soro &#8211; “The Light Will Find Us”<br />
41:40 N Ka Sey Le &#8211; “I Am Going Home”<br />
46:45 Hɛrɛ Dugu Sira &#8211; “The Peaceful Village Road”<br />
50:49 Sanjoo Sondomee &#8211; “Heart of the Rainy Season”<br />
56:12 Fo Saama Tiloo &#8211; “Tomorrow’s Light”</p>
<p>#AfricanKoraMusic #AfricanRootsMusic #KoraMusic</p>
<p><iframe loading="lazy" title="1 Hour Emotional African Kora Music | Uplifting West African Roots Songs for Peace &amp; Focus" src="https://www.youtube.com/embed/KnByeN2y2d4" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="XtBBupivZC"><p><a href="https://piensachile.com/2026/07/02/shock-del-oro-burkina-faso-compra-tractores-sin-dolares-se-puede-cuando-se-quiere/">Shock del oro: Burkina Faso compra tractores sin dólares. Se puede, cuando se quiere.</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Shock del oro: Burkina Faso compra tractores sin dólares. Se puede, cuando se quiere.» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2026/07/02/shock-del-oro-burkina-faso-compra-tractores-sin-dolares-se-puede-cuando-se-quiere/embed/#?secret=XtBBupivZC" data-secret="XtBBupivZC" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="g8UMD6FwSs"><p><a href="https://piensachile.com/2021/09/16/neocolonialismo-los-22-presidentes-africanos-asesinados-por-francia-desde-1963/">Neocolonialismo: Los 22 presidentes africanos asesinados por Francia desde 1963</a></p></blockquote>
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<p>&nbsp;</p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="lBXjUUL1UG"><p><a href="https://piensachile.com/2023/08/05/14-paises-africanos-siguen-pagando-impuestos-coloniales-a-francia-a-pesar-de-su-independencia/">14 países africanos siguen pagando «impuestos coloniales» a Francia, a pesar de su independencia</a></p></blockquote>
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		<title>Brasil y el increíble caso de Doña María</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/06/30/brasil-y-el-increible-caso-de-dona-maria/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 21:47:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Denuncia]]></category>
		<category><![CDATA[Manipulación]]></category>
		<category><![CDATA[Medios]]></category>
		<category><![CDATA[brasil]]></category>
		<category><![CDATA[campaña contra lula]]></category>
		<category><![CDATA[doña maria]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>30 de junio de 2026<br />
Una mujer brasileña de mediana edad se volvió una celebridad de internet criticando la gestión de Lula da Silva. En poco tiempo logró destacarse entre los miles de usuarios. Solo hay un detalle: María no existe.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/30/brasil-y-el-increible-caso-de-dona-maria/">Brasil y el increíble caso de Doña María</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>30 de junio de 2026</p>
<p><iframe loading="lazy" title="Dona Maria, la nueva voz política más viral de Brasil." src="https://www.youtube.com/embed/eG4m4Dj7RGQ" width="494" height="879" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p class="article__headline"><strong>Una mujer brasileña de mediana edad se volvió una celebridad de internet criticando la gestión de Lula da Silva. En poco tiempo logró destacarse entre los miles de usuarios. Solo hay un detalle: María no existe.</strong></p>
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<figure id="js-main-image" class="article__image pointer"><picture class="cls-optimized"><source srcset="https://fotos.perfil.com/2026/06/21/trim/570/321/21062026influencercedocg-2265599.jpg?webp" type="image/webp" media="(max-width: 570px)" /><source srcset="https://fotos.perfil.com/2026/06/21/trim/987/555/21062026influencercedocg-2265599.jpg?webp" type="image/webp" /><source srcset="https://fotos.perfil.com/2026/06/21/trim/570/321/21062026influencercedocg-2265599.jpg" media="(max-width: 570px)" /></picture></figure>
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<div class="article__date-container"><time class="article__date" datetime="2026-06-21T06:22:38.000000Z">21-06-2026 03:22</time></div>
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<div id="article-content" class="article__content standard">
<p>Doña María tiene unos 60 años, piel morena y usa gafas. A simple vista, parece una brasileña común, aunque comenzó a destacar porque siempre estaba enfadada. Le molestaba la situación política y social de su país: el precio de la comida, el funcionamiento de los servicios o la gestión del presidente Lula y sus ministros.</p>
<blockquote><p>Toda esa ira que sentía la expresaba sin tapujos en Instagram, donde llegó a sumar más de 800.000 seguidores gracias a sus vídeos de quejas y con elogios a la oposición de derecha. Pero su viralidad se acabó hace unas pocas semanas. Y no porque se cansara de publicar, sino porque Doña María nunca existió. Era un personaje creado con inteligencia artificial que la Justicia de Brasil ordenó eliminar.</p></blockquote>
<p>Según el Digital News Report del año 2025, los influencers se han consolidado como líderes de opinión y están reemplazando en ese rol a instituciones tradicionales como los medios de comunicación. El fenómeno es especialmente relevante en redes como Instagram y TikTok, donde un porcentaje creciente de usuarios les presta más atención que a los periodistas en el momento de informarse. Desde la Cátedra Ideograma-UPF de Comunicación Política y Democracia, abordamos recientemente este fenómeno en un libro titulado Influencers y comunicación política (Editorial UOC, 2025).</p>
<p>Con Doña María, la extrema derecha brasileña buscaba aprovechar ese impacto creciente de los influencers saltándose los retos y limitaciones que tiene trabajar con estos personajes en la vida real. Por unos meses, la estrategia funcionó. Los vídeos, creados con herramientas simples de IA como Gemini, llegaron a una audiencia estimada de unos 100 millones de personas. Muchos creyeron que era una brasileña de carne y hueso. Pero precisamente ese éxito fue la razón de su fin: organizaciones políticas denunciaron el caso ante la Justicia argumentando que se estaba engañando a los ciudadanos al no advertir claramente que la mujer no existía. La decisión final fue que la cuenta fuera suspendida.</p>
<p>Brasil tiene ya un largo historial de campañas políticas sucias que usan la desinformación para confundir o movilizar a los ciudadanos en contra de candidaturas específicas. En 2022, el equipo de Lula tuvo que crear un sitio web especial para denunciar fake news, una iniciativa que después continuó desde el gobierno.</p>
<p>Ahora que el país se prepara para una nueva elección presidencial, sectores de la extrema derecha han redoblado la apuesta utilizando herramientas de IA. El volumen de contenidos falsos o manipulados creados de esta forma se triplicó entre 2024 y 2025, según el Observatorio Lupa.</p>
<p>La creación de influencers artificiales es una práctica especialmente peligrosa por el creciente impacto que tienen estos personajes en la formación de la opinión pública. Un creador de contenidos de carne y hueso, y sujeto a la normativa vigente, evitará difundir ciertos contenidos que puedan generarle conflictos legales. No es el caso de los digitales. Estos dirán cualquier cosa que se les indique y, si están bien hechos, también conseguirán conectar emocionalmente, como mostró Doña María.</p>
<p>Sería ingenuo pensar que este problema se limita a Brasil. Es posible que el país sea especialmente vulnerable por el uso intensivo de las redes sociales por parte de su población y la gran proliferación e impacto que tienen allí los influencers. Por ejemplo, se estima que casi la mitad de los brasileños ha comprado alguna vez un producto por recomendación de estos y en todo el territorio hay más de 14 millones de cuentas de Instagram con más de 1.000 seguidores.</p>
<p>Pero estudios recientes de la Universidad de Oslo y de Indiana advierten que la IA hace que las fake news sean más creíbles en todo el mundo. Una prueba de ello fuera de Brasil es el caso de Jessica Foster. Una supuesta militar estadounidense que llegó a postear fotos con Trump en Instagram e incluso abrió un perfil de Only Fans.</p>
<blockquote><p>Este uso de la IA para crear avatares artificiales con objetivos políticos plantea dos grandes dilemas. El primero se vincula a la suplantación de identidad y cómo se garantiza que todas las personas puedan saber con claridad cuándo están viendo a una persona real y cuándo a una máquina.</p></blockquote>
<p>Más allá de las consecuencias sociales y psicológicas que puede tener el peligro de que los seres humanos interactúen indistintamente con unos u otros sin poder diferenciarlos, esto también genera riesgos políticos específicos. Diversos estudios muestran que los chats de IA ya se amoldan por completo a los usuarios para ser especialmente persuasivos, con el objetivo de maximizar el engagement. ¿Podrán también actores políticos crear influencers artificiales a medida para convencer a nichos específicos de electores? ¿Es Doña María un primer paso hacia la automatización que podría venir y que sería aún más efectiva? Parece cada vez más probable, si no hay una regulación clara.</p>
<p>El segundo dilema es quién se responsabiliza por las acciones y mensajes de estos influencers. Cuando en algunos países se empieza a discutir sobre la posibilidad de dar personalidad jurídica a los agentes de inteligencia artificial, intelectuales como Yuval Noah Harari plantean una pregunta importante: ¿cómo se garantizará que cumplan con la ley, si para ellos las penas y castigos que se imponen a los humanos, como la cárcel, no representan una verdadera amenaza?</p>
<p>Y hay que añadir otro interrogante al debate: ¿estos agentes podrían crear sus propios influencers artificiales para manipular a las audiencias en caso de que quieran beneficiar a políticos que favorecen la IA?</p>
<p>Desde hace un siglo, las nuevas tecnologías han cambiado las campañas electorales y han transformado la comunicación política. Durante años, dejamos que muchos de estos avances nos sorprendieran sin que analizáramos previamente sus consecuencias. Pero esta vez tenemos la responsabilidad colectiva de que no sea así. Es fundamental que se abra un debate profundo sobre cómo se aplican y regulan estas tecnologías de IA en el día a día, y en la política. La democracia depende de ello.</p>
<p>-El autor, Antoni Gutiérrez-Rubí, es asesor de comunicación. www.gutierrez-rubi.es</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.perfil.com/noticias/elobservador/el-caso-de-dona-maria.phtml">Perfil.com</a></p>
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			</item>
		<item>
		<title>Buscan promulgar una nueva «Ley del Embudo» y nosotros creamos el «Registro de los Hunos y coimeros»</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/06/26/buscan-promulgar-una-nueva-ley-del-embudo-y-nosotros-creamos-el-registro-de-los-hunos-y-coimeros/</link>
					<comments>https://piensachile.com/2026/06/26/buscan-promulgar-una-nueva-ley-del-embudo-y-nosotros-creamos-el-registro-de-los-hunos-y-coimeros/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 22:23:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Corrupcion]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Delincuencia]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos en lucha]]></category>
		<category><![CDATA[Resistencia]]></category>
		<category><![CDATA[Tecnofascismo]]></category>
		<category><![CDATA[Ultraderecha]]></category>
		<category><![CDATA[gobierno kast]]></category>
		<category><![CDATA[lucha por la democracia]]></category>
		<category><![CDATA[pablo neruda]]></category>
		<category><![CDATA[tecnofascismo]]></category>
		<category><![CDATA[ultraderecha]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://piensachile.com/?p=103717</guid>

					<description><![CDATA[<p>26 de junio de 2026<br />
Y al fin llevaron al Congreso<br />
la Ley suprema, la famosa,<br />
la respetada, la intocable<br />
Ley del Embudo.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/26/buscan-promulgar-una-nueva-ley-del-embudo-y-nosotros-creamos-el-registro-de-los-hunos-y-coimeros/">Buscan promulgar una nueva «Ley del Embudo» y nosotros creamos el «Registro de los Hunos y coimeros»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;">Imagen superior: Los chilenos que viven de su trabajo digno y honrado, somos más.</p>
<p>26 de junio de 2026</p>
<p>&nbsp;</p>
<a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/la-ley-del-embudo_grafica.pdf" class="pdfemb-viewer" style="" data-width="max" data-height="max" data-mobile-width="200"  data-scrollbar="both" data-download="on" data-tracking="on" data-newwindow="on" data-pagetextbox="off" data-scrolltotop="on" data-startzoom="100" data-startfpzoom="100" data-toolbar="both" data-toolbar-fixed="on">la ley del embudo_gráfica<br/></a>
<div></div>
<div></div>
<div>
<h3 class="post-title entry-title">PROMULGACIÓN DE LA LEY DEL EMBUDO</h3>
<p><strong>Pablo Neruda</strong></p>
</div>
<div>
<div id="post-body-5885866512899827602" class="post-body entry-content">
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Ellos se declararon patriotas.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>En los clubs se condecoraron</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>y fueron escribiendo la historia.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Los Parlamentos se llenaron</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>de pompa, se repartieron</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>después la tierra, la ley,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>las mejores calles, el aire,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>la Universidad, los zapatos.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i> </i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Su extraordinaria iniciativa</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>fue el Estado erigido en esa</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>forma, la rígida impostura.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Lo debatieron, como siempre,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>con solemnidad y banquetes,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>primero en círculos agrícolas,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>con militares y abogados.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Y al fin llevaron al Congreso</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>la Ley suprema, la famosa,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>la respetada, la intocable</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Ley del Embudo.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 160px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Fue aprobada.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i> </i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Para el rico la buena mesa.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>La basura para los pobres.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>El dinero para los ricos.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Para los pobres el trabajo.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Para los ricos la casa grande.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>El tugurio para los pobres.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>El fuero para el gran ladrón.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>La cárcel al que roba un pan.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>París, París para los señoritos.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>El pobre a la mina, al desierto.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>El señor Rodríguez de la Crota</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>habló en el Senado con voz</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>meliflua y elegante.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>                         “Esta ley, al fin, establece</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>la jerarquía obligatoria</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>y sobre todo los principios</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>de la cristiandad.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>                         Era</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>tan necesaria como el agua.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Sólo los comunistas, venidos</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>del infierno, como se sabe,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>pueden discutir este código</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>del Embudo, sabio y severo.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Pero esta oposición asiática,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>venida del sub-hombre, es sencillo</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>refrenarla: a la cárcel todos,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>al campo de concentración,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>así quedaremos sólo</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>los caballeros distinguidos</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>y los amables yanaconas</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>del Partido Radical”.</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i> </i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Estallaron los aplausos</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>de los bancos aristocráticos:</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>qué elocuencia, qué espiritual,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>qué filósofo, qué lumbrera!</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>Y corrió cada uno a llenarse</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>los bolsillos en su negocio,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>uno acaparando la leche</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>otro estafando en el alambre,</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>otro robando en el azúcar</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>y todos llamándose a voces</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>patriotas, con el monopolio</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>del patriotismo, consultado</i></span></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;"><i>también en la Ley del Embudo.</i></span></div>
</div>
<div style="padding-left: 80px;"></div>
<div style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12px;">Pablo Neruda,<br />
La Arena Traicionada,<br />
Sección V,<br />
<strong>Canto General 1950</strong></span></div>
</div>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/26/buscan-promulgar-una-nueva-ley-del-embudo-y-nosotros-creamos-el-registro-de-los-hunos-y-coimeros/">Buscan promulgar una nueva «Ley del Embudo» y nosotros creamos el «Registro de los Hunos y coimeros»</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>«La verdad a la pinta de cada uno» o, los que nunca estarán en el Registro de Vándalos e Incivilidades</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/06/24/la-verdad-a-la-pinta-de-cada-uno-o-los-que-nunca-estaran-en-el-registro-de-vandalos-e-incivilidades/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 10:51:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Corrupcion]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Delincuencia]]></category>
		<category><![CDATA[Denuncia]]></category>
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		<category><![CDATA[corrupción]]></category>
		<category><![CDATA[hipocresia de la burguesia]]></category>
		<category><![CDATA[julio yung]]></category>
		<category><![CDATA[teatro chileno]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>24 de junio de 2026<br />
"Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia"</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/24/la-verdad-a-la-pinta-de-cada-uno-o-los-que-nunca-estaran-en-el-registro-de-vandalos-e-incivilidades/">«La verdad a la pinta de cada uno» o, los que nunca estarán en el Registro de Vándalos e Incivilidades</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>24 de junio de 2026</p>
<div id="content" class="style-scope ytd-expander"><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto" role="text"><em class="eujQNb" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);">«Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia»<!--TgQPHd||[]--></em>.  Como muy bien dice el «señor» abogado, en la vida real «Hay un margen de compresión, de tolerancia, no todo puede ser rígidamente aplicado». Escuchando a Julio Yung y André Rillón, estos grandes artistas nacionales, uno puede dejar de pensar en los casos de colución entre grandes empresas: <strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);">Cencosud, Walmart y SMU</strong>; las cadenas de farmacias <strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);">Cruz Verde, Salcobrand y Farmacias Ahumada </strong>o el caso del<strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);"> Papel Tissue y Pañales </strong>que Implicó a <strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);">CMPC Tissue<!--TgQPHd||[]--></strong> y <strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);">Kimberly-Clark. </strong></span></div>
<div></div>
<blockquote>
<div class="style-scope ytd-expander"><span class="ytAttributedStringHost ytAttributedStringWhiteSpacePreWrap" dir="auto" role="text"><strong class="Yjhzub" data-sfc-root="ep" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-copy-service-computed-style="font-family: Google Sans, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700; margin: 0px; text-decoration: rgb(10, 10, 10); border-bottom: 0px rgb(10, 10, 10);"><!--TgQPHd||[]--></strong>Felicitaciones póstumas a estos gigantes del teatro nacional.</span></div>
</blockquote>
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<div id="header" class="style-scope ytd-comment-view-model">
<div id="header-author" class="style-scope ytd-comment-view-model"></div>
</div>
</div>
<p><iframe loading="lazy" title="La verdad a la pinta de cada uno | Mediomundo" src="https://www.youtube.com/embed/YjsQmqnS3Ns" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" data-mce-type="bookmark" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/24/la-verdad-a-la-pinta-de-cada-uno-o-los-que-nunca-estaran-en-el-registro-de-vandalos-e-incivilidades/">«La verdad a la pinta de cada uno» o, los que nunca estarán en el Registro de Vándalos e Incivilidades</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>We Tripantu: El año nuevo mapuche que realza a la madre naturaleza</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/06/22/we-tripantu-el-ano-nuevo-mapuche-que-realza-a-la-madre-naturaleza/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 11:28:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblo Mapuche]]></category>
		<category><![CDATA[Pueblos Originarios]]></category>
		<category><![CDATA[claudia ingles hueche]]></category>
		<category><![CDATA[hardy patricio ojeda villarroel]]></category>
		<category><![CDATA[pueblo mapuche]]></category>
		<category><![CDATA[we tripantu]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>22 de junio de 2026<br />
Una de las celebraciones más significativas para el pueblo mapuche es el We Tripantu (también llamado Wüñol Tripantu) o año nuevo mapuche, que tradicionalmente se celebra durante el solsticio de invierno equivalente al día más corto del año en el hemisferio austral entre el 21 y el 24 de junio. Se trata de un día sagrado que da inicio al retroceso del invierno y el renacer de la naturaleza: la renovación de los árboles, los brotes de las flores o el nacimiento de los nuevos animales.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/22/we-tripantu-el-ano-nuevo-mapuche-que-realza-a-la-madre-naturaleza/">We Tripantu: El año nuevo mapuche que realza a la madre naturaleza</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>22 de junio de 2026</p>
<p class="wp-block-paragraph">Una de las celebraciones más significativas para el pueblo mapuche es el We Tripantu (también llamado Wüñol Tripantu) o año nuevo mapuche, que tradicionalmente se celebra durante el solsticio de invierno equivalente al día más corto del año en el hemisferio austral entre el 21 y el 24 de junio. Se trata de un día sagrado que da inicio al retroceso del invierno y el renacer de la naturaleza: la renovación de los árboles, los brotes de las flores o el nacimiento de los nuevos animales. Paulatinamente, desde esta fecha, las horas del sol también se irán alargando hasta la llegada de un nuevo solsticio de verano que es el día más largo del año.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En sus orígenes, el We Tripantu, correspondía a una celebración netamente familiar. Con el correr de los años la costumbre ha ido cambiando, alcanzado ribetes más sociales. Según comenta Claudia Inglés Hueche, educador de Lengua Mapuche del Centro de Idiomas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile, “hoy en día vemos una participación de comunidades y grupos de familia que son más extensos, sin embargo, no hay que olvidar que lo central de esta celebración corresponde al núcleo familiar”.</p>
<p><img loading="lazy" class="size-medium wp-image-103615 alignleft" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-300x300.jpg" alt="" width="300" height="300" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-300x300.jpg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-150x150.jpg 150w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-585x585.jpg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-220x220.jpg 220w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013-80x80.jpg 80w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/IMG-20210622-WA0013.jpg 720w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>
<p class="wp-block-paragraph">Agrega que</p>
<p class="wp-block-paragraph" style="padding-left: 80px;">“esta festividad se realiza durante todo el mes de junio, ya que hay diferentes actividades dependiendo los lugares donde se esté celebrando. De igual manera se efectúan juegos típicos de la cultural mapuche como el palin, también conocido como chueca; o el inao, que es un deporte de pelota que guarda cierta semejanza con el rugby. Otras actividades incluyen el Katan Pilun, ceremonia ancestral donde se conmemora el paso de niña a mujer; el Lakutun, una ceremonia solemne donde se fortalecen los vínculos entre abuelo y nieto; y la organización de Guillatunes, ceremonia rogativa mapuche donde se le pide al mundo espiritual que interceda para que los proyectos a futuro se puedan concretar”.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Cabe precisar que en el We Tripantu existen ciertas diferencias de acuerdo al lugar.</p>
<p class="wp-block-paragraph" style="padding-left: 80px;">“Por ejemplo en cuanto a los bailes y algunas comidas. Si nos enfocamos en la zona costera netamente, se van a consumir mucho más los productos del mar y hongos; en cambio si nos situamos en un paisaje cordillerano los protagonistas en el ámbito culinario serán la carne, asado y el cancato”,</p>
<p class="wp-block-paragraph">concluye Claudia Inglés.</p>
<blockquote class="wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow"><p>El We Tripantu tiene mucho valor. Esto no es solo por reunirse, sino que también para entregar un conocimiento donde todos somos complemento y podemos aprender. Desde ahí nos proyectamos hacia el futuro, siempre pensando en nuestros antepasados. Debemos respetar nuestros recursos naturales y también trabajarlos de la forma que corresponde, por ejemplo, observando a nuestros astros. Todo nos entrega un mensaje y detrás de eso hay un gran conocimiento”</p></blockquote>
<p>Claudia Inglés Hueche, educadora de Lengua Mapuche del Centro de Idiomas de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.apcregiondelosrios.cl/noticias-cultura/we-tripantu-el-ano-nuevo-mapuche-que-realza-a-la-madre-tierra/">APC_Región de Los Ríos</a></p>
<a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/WETRIPANTU-significado_piensaChile.pdf" class="pdfemb-viewer" style="" data-width="max" data-height="max" data-mobile-width="200"  data-scrollbar="both" data-download="on" data-tracking="on" data-newwindow="on" data-pagetextbox="off" data-scrolltotop="on" data-startzoom="100" data-startfpzoom="100" data-toolbar="both" data-toolbar-fixed="on">WETRIPANTU-significado_piensaChile<br/></a>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/22/we-tripantu-el-ano-nuevo-mapuche-que-realza-a-la-madre-naturaleza/">We Tripantu: El año nuevo mapuche que realza a la madre naturaleza</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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