31 de enero de 2025

Un número récord de niños palestinos han sido detenidos sin cargos por Israel, según informó esta semana la filial palestina de la ONG Defensa de Niñas y Niños Internacional (DCIP, por sus siglas en inglés), mientras los líderes mundiales y los grandes medios de comunicación centran sus historias casi únicamente en los rehenes israelíes en Gaza.

DCIP anunció en un informe este lunes que, al 31 de diciembre, 112 niños palestinos se encontraban presos bajo detención administrativa, una forma de detención por la que las autoridades arrestan y retienen a una persona sin cargos ni juicio. Como fuente de su afirmación, el grupo citó los datos actuales del propio Servicio Penitenciario de Israel. Se trata del mayor número de niños palestinos detenidos sin cargos por Israel desde que DCIP comenzó a monitorear esta tendencia en 2008, dijo el grupo.

«Detener niños indefinidamente, sin cargos ni juicio, equivale a ejercer la detención arbitraria», dijo en un comunicado Ayed Abu Eqtaish, quien dirige el programa de rendición de cuentas de DCIP. La detención arbitraria es una violación del derecho internacional humanitario.

Los niños detenidos bajo esta modalidad representaban más de un tercio de los 300 niños palestinos presos en cárceles y centros de tortura israelíes a finales del año pasado. Según DCIP, Israel detiene y procesa a entre 500 y 700 niños palestinos por año. La organización señaló que casi todos estos niños fueron arrestados cuando se intensificó la violencia militar y de los colonos israelíes en la Cisjordania ocupada, a partir del 7 de octubre de 2023, en medio del genocidio en Gaza.

En los últimos días, algunos niños que se encontraban en detención administrativa fueron liberados como parte del acuerdo de alto el fuego en Gaza. DCIP señaló que funcionarios israelíes han amenazado a las familias de estos niños para disuadirlos de hablar con los medios.

Una investigación de Save the Children de julio de 2023 halló que, en los centros de detención israelíes, la gran mayoría de los niños presos sufren palizas de los soldados israelíes, son obligados a desnudarse para ser registrados y se los priva de alimentos y agua. «Desde el 7 de octubre, los niños palestinos detenidos han informado constantemente de un aumento de los casos de malos tratos y torturas, junto con el deterioro de las condiciones carcelarias», dice la documentación recopilada por DCIP. En setiembre, el grupo informó que el número de niños que Israel mantenía en detención administrativa se había cuadruplicado durante el año pasado.

Las fuerzas israelíes arrestan a palestinos sin presentar cargos de forma habitual. Human Rights Watch ha señalado que la mayoría de los palestinos detenidos en prisiones y campos de tortura israelíes nunca fueron acusados formalmente de ningún delito y, a menudo, se les niega el acceso a representación legal o cualquier otra forma de recurso.

Además, aunque se supone que las órdenes de detención administrativa tienen un plazo máximo de seis meses, los funcionarios israelíes pueden renovarlas indefinidamente usando información que ni siquiera se pone a disposición del detenido. Hay miles de palestinos retenidos de esta manera, según las cifras de las propias autoridades penitenciarias israelíes presentadas por la organización israelí B’Tselem.

La ONU, Amnistía Internacional, Save the Children, Human Rights Watch, B’Tselem, Al Haq, Addameer y decenas de otras organizaciones de derechos humanos han dicho en reiteradas ocasiones que estas prácticas de detención de Israel, que llevan décadas, violan el derecho internacional y privan a sus víctimas del debido proceso, incluso a las personas acusadas formalmente. También violan leyes que protegen específicamente los derechos de los niños, como señaló recientemente el Comité de los Derechos del Niño de la ONU.

(Publicado originalmente en Truthout. Traducción de Brecha.)

El articulo Niños palestinos: Rehenes del silencio apareció primero en piensaChile.

Cada palabra suya lleva el peso de un pueblo que resiste mientras el mundo sigue mirando hacia otro lado.

Al otro lado del teléfono, con la ayuda de una traductora, escucho la voz de Sukeina Yed Ahlu Sid. Es grave, directa, cargada de una firmeza que no deja espacio para la lástima.

Habla sin adornos, como quien ya ha contado su historia demasiadas veces, pero que aún no ha conseguido sacarla de dentro. Activista saharaui, sobreviviente de 12 años en cárceles secretas. Cada palabra suya lleva el peso de un pueblo que resiste mientras el mundo sigue mirando hacia otro lado.

Usted ha sufrido una gran cantidad de abusos a lo largo de su vida, desde torturas hasta desapariciones forzadas. ¿Cómo ha logrado mantenerse firme en su lucha durante tanto tiempo, a pesar de todo el sufrimiento que ha vivido?

Me metieron en la cárcel durante 12 años. Me cogieron con 24 años y tenía 4 niños. El mayor tenía 6 años y el pequeño, 5 meses. El mayor sufrimiento fue ese: la separación de mi familia. Mi familia, desde que empezó la separación, se fue a los campamentos. Yo me quedé en los territorios ocupados con la familia de mi marido. No me llevaron a una cárcel, era más bien una desaparición; no se sabía nada de nosotros. No estaba registrada ni con ninguna condena. Tenía 24 años. Al pasar un año, murió mi hija más pequeña.

En su testimonio menciona que pasó 12 años entre cárceles secretas marroquíes. ¿Qué fue lo más difícil de ese período y cómo lo recuerda ahora que han pasado tantos años?

Mis hijos sufrieron la separación. Unos se fueron con su padre y otros se quedaron aquí. Yo, emocionalmente, estaba destrozada. Era madre y había dejado cuatro niños atrás. No tenía seguridad, no tenía nada, ni apoyo de ninguna parte. Esa fue la incertidumbre que viví, fue muy duro. Me mantenía firme el consuelo de que lo que hacía no era en vano. Era por el Sáhara, por ver mi tierra libre, por la determinación. Ese era el único consuelo que me mantuvo firme durante ese tiempo.

De todas formas, no he sido yo sola; en cada familia saharaui se pierde un hermano, un padre, un hijo, incluso mujeres, por esta causa…

¿Cómo vivió el alto el fuego de 1991 y la posterior traición del proceso de paz?

En 1991, cuando llegó el acuerdo de paz, nos dejaron libres. Me fui a reunir con mi familia, con mis hijos. No pasó ni un año y me volvieron a coger presa, a mí y a mi hijo mayor, el que tenía 6 años la primera vez que me desaparecieron.

El acuerdo del alto el fuego fue una traición, un engaño escrito en papel. El pueblo saharaui lo creyó, pensando que íbamos a dejar la guerra, que íbamos a dejar de perder personas y vivir en paz. Fue un engaño que no ha cambiado nada. El agresor marroquí sugirió esta idea; fue un plan de ellos. Lo único que querían era tener todo el territorio del Sáhara.

Quiero ver un Sáhara libre. El día de mañana, las generaciones van a vivir y no pueden traicionar esta causa. Son ellos o nada. La tienen que defender sí o sí.

¿Qué mensaje le gustaría transmitir a las generaciones futuras de saharauis que continúan la lucha por la autodeterminación?

Te agradezco mucho la pregunta sobre qué mensaje quiero transmitir a las nuevas generaciones. Igual que nosotros nos mantuvimos firmes hasta el objetivo de lograr nuestra autodeterminación, nuestra libertad, las nuevas generaciones no deben pensar en otro objetivo. Estar apoyado en una piedra firme te evita caídas o ahogamientos; sin embargo, cuando estás en una piedra muy frágil, vas a terminar destrozado.

Tienen que pensar en el bien del pueblo, en la justicia. Merecemos estar en nuestra tierra y hacer un futuro allí; no vale la pena hacerlo en ningún otro sitio. El Sáhara es nuestro y nadie debería quitárnoslo. No podemos tener ningún lujo si no estamos en nuestra tierra.

¿Cómo afecta la presencia constante de las fuerzas marroquíes en Smara a la vida cotidiana de los saharauis?

Me obligaron a irme a vivir a un pueblo a 14 kilómetros de Smara, porque la vida es imposible en Smara para mí. No solo para mí, sino también para mis hijas, mis nietos, mis familiares y los vecinos.

Constantemente estamos rodeados de policía; ellos se llaman seguridad, pero para mí solo violan la seguridad. Mis hijas se tuvieron que ir a El Aaiún, porque los niños, a partir de los 10 años, no pueden salir fuera, ni jugar, ni practicar la actividad de un niño normal. Yo, cuando voy en taxis, me hacen problemas a mí. Es una vida imposible para mí y todos los que me rodean.

¿Qué tipo de acoso y represión sufren los saharauis que viven en los territorios ocupados, especialmente los activistas como usted?

Sufrimos violencia física, me controlan en mi casa, en mi trabajo, en mis visitas, registran con quién me reúno, toman sus datos, sus documentos, y dónde voy. Me hacen la vida imposible en todos los aspectos. Nosotros vamos a resistir y nunca vamos a estar de acuerdo con esta ocupación marroquí.

¿En qué medida cree que la ocupación marroquí ha alterado la identidad cultural saharaui en los territorios ocupados? ¿Cómo afectan las políticas de asimilación marroquí en las ciudades ocupadas, como Smara, sobre los saharauis que viven allí?

No han dejado ninguna manera de poner la identidad saharaui en peligro de extinción. Hay generaciones que son de padres que nacieron en los territorios ocupados, que entraron en la marcha negra o por el referéndum que se planteó en el 91. Son muchos marroquíes. Son 2 generaciones, que nacieron aquí y que no tienen nada que ver con el Sáhara. Son estafadores de la cultura. Usan la melfa y la darra. Aprenden hassania.

Han infiltrado a muchos jóvenes. Son saharauis, pero les pagan para ser espías. Hay un porcentaje de jóvenes, que son saharauis, pero realmente actúan como marroquíes porque trabajan para los marroquíes. Han formado generaciones para hablar y vestir como saharauis, pero son marroquíes.

Aunque hablemos horas, días o meses, no voy a poder expresar lo frustrada que estoy con lo que pasa en nuestro territorio. Lo que ha pasado con De Mistura hace unas horas… ellos no están trabajando. Ni ellos, ni la ONU… no están trabajando en cómo resolver este conflicto de descolonización de nuestra tierra. No hay ninguna protección internacional, hay una violencia de seguridad, más hacia los activistas que a los otros ciudadanos. No hay ningún derecho, no tenemos ningún derecho a vivir. Vivimos reprimidos al máximo, en un sufrimiento en todos los aspectos, económico, de familia, de todo. Lo único que quiero es salir a la calle. No soy marroquí. Estamos bajo la lupa.

La ONU es peor para nosotros que los marroquíes. Desde que llegó no hay ninguna resolución, no hay ninguna salida, no veo ningún beneficio de esta organización. Nadie da cuentas por el Sáhara, no dejan pasar ni periodistas, ni abogados, ni activistas. No aceptan que nadie entre.

¿Qué papel juegan las mujeres saharauis en la resistencia dentro de los territorios ocupados?

La mujer, tanto en los campamentos como en los territorios ocupados, todo el mundo sabe qué papel jugamos. Somos importantes, estamos en las instituciones y en la administración. Hemos estado en esta trayectoria de lucha al lado del hombre, sin priorizar a ninguno de ellos. Todos estamos involucrados, hombres y mujeres. En los territorios ocupados se ven más mujeres por muchas razones. Primero, las condenas de los hombres son de 20 a perpetua. En el caso de las mujeres, pueden haber acuerdos y podemos estar menos tiempo. En nuestra experiencia ha sido así. A las mujeres les cae menos condena. Los jóvenes de Gdeim Izik llevan desde el 2010 encerrados.

¿Cómo es la vida bajo la ocupación para los jóvenes saharauis que crecen en Smara y otras áreas controladas por Marruecos? ¿Qué perspectivas tienen para el futuro?

Han hecho un proyecto de migración programada de los jóvenes para que huyan de estos territorios en pateras. Muchos de ellos murieron en el mar. Otros están en Europa. Hay otros planes: destino Guayana y Cuba.

¿Esta migración programada, como se ha llegado a comunicar a los saharauis?

Hay una persona que convence a los jóvenes. Les dice: “Este país no necesita visado, te pago el billete y tú te vas allá. Consigues los papeles y tendrás una entrada fácil a Europa.”

Les lavan el cerebro a los jóvenes que sueñan con venir a Europa. Oficialmente, no hay una agencia ni nadie encargado de ello. Eso es lo que se rumorea. Hay una cola infinita.

No se está quedando ningún joven en estos territorios. En Guayana se ha cerrado la vía, pero se ha abierto otra por Cuba.

¿Está ocurriendo también en España en Madrid?

Igual que los saharauis en los territorios ocupados sufren una represión muy fuerte, el pueblo marroquí vive también en un sufrimiento con muchas dificultades. La solución es emigrar. No sé cómo ha sido el proceso de migración a Madrid, pero hay algunos que son saharauis y otros que no lo son.

¿Cómo es la relación entre los saharauis que siguen apoyando la causa y aquellos que han decidido colaborar con Marruecos?

Hay saharauis que siguieron sus caminos apoyando la causa y defendiéndola. En cambio, otros colaboraron con los marroquíes, por muchas razones: por falta de recursos, por miedo, porque viven de las ayudas que les dan… y porque hay gente que se interesa en su causa y gente a la que no les importa tanto.

Nuestra relación no puede ser tan mala porque ya somos muy pocos. Ya nos hemos separado entre refugiados y los que estamos en los territorios ocupados. No debemos buscar otra razón para separarnos. Al separarnos, eso nos afecta mucho. Esta unión que mantenemos provoca peores consecuencias. No los vamos a dejar en manos de los marroquíes. Los mantenemos cerca para que no se olviden de nuestra causa.

España es un miembro muy complicado, es culpable de todo lo que está pasando. Mantienen unas relaciones muy cercanas con los marroquíes.

¿Cómo es la aceptación social dentro de la comunidad saharaui hacia aquellos que decidieron aceptar las compensaciones económicas ofrecidas por Marruecos por los años del plomo?

Estas compensaciones económicas no fueron para los saharauis, sino para marroquíes que han sido parte del golpe de estado que se ha hecho contra Hassan II. Ningún saharaui ha recibido una compensación. Han dado muy poco porque no nos han puesto en las cárceles de manera legal. No nos ha dado ni para compensar estar un año lejos de mi niño. Para nada. Ningún saharaui ha sido parte de esto.

¿Cuál cree que es el motivo principal detrás de la división que existe entre las diferentes asociaciones de derechos humanos que defienden la causa saharaui?

No hay ningún tipo de división, hay muchas asociaciones formadas por víctimas. El principal problema es que siempre que nos queremos reunir, no podemos. Estamos muy vigilados, estamos rodeados, hay infiltrados. Es verdad que unos opinan unas cosas, otros no estamos de acuerdo y opinamos otras. Pero entre nosotros hay mucho apoyo. Cuando uno se daña o vienen marroquíes, vamos todos a apoyarnos. No hay división, eso es un rumor. Todos nos llevamos muy bien entre nosotros.

Esta asociación de víctimas de desaparición forzada se formó en el 98. Queríamos reunirnos entre nosotros, éramos en total 323 de las cárceles de Smara, 50 de El Aaiún. 43 fallecieron en este periodo. Nos reunimos para formar esta asociación. Tuvimos el permiso de legalizarnos, somos una asociación de víctimas, hemos sido desaparecidos, sin juicio ni condena…

El articulo Sáhara / Sukeina Yed Ahlu Sid: “La ONU es peor para nosotros que Marruecos” apareció primero en piensaChile.

En el programa de hoy, 8/8/2024, Irene Zugasti e Inna Afinogenova analizan la violación de derechos humanos en las prisiones israelíes tras la revelación de unas imágenes sobre un centro de detención que muestran cómo un prisionero palestinos es agredido sexualmente por un soldado y la publicación de un informe de la ONG israelí B-tselem que define el sistema penitenciario israelí como una red de campos de tortura. Con la participación de Tere Aranguren, periodista internacional especialista en Oriente Medio.

Más sobre el tema:

https://www.btselem.org/publications/202408_welcome_to_hell

El articulo Israel: Infierno en prisión apareció primero en piensaChile.

Al conmemorarse los 50 años del asesinato a manos de carabineros de Iquique, del joven sacerdote salesiano, Gerardo Poblete Fernández, ocurrido el 21 de octubre de 1973, los ex alumnos del Colegio don Bosco, en especial del segundo medio de aquel fatídico año, del cual el religioso era su profesor jefe, realizarán un acto de memoria en su honor. En esta ocasión, participarán del homenaje, por primera vez, sus tres hermanos y sobrinos; y el Padre Carlos Terán, Provincial de los Salesianos de Chile.

El propósito de esta ceremonia memorial es destacar el legado del padre Poblete legado y mantener viva su memoria, tarea que desde hace años vienen realizando sus exalumnos.  La actividad se realizará este sábado 21, a las 11.00 horas, mientras que a las 13.30, se celebrará una misa en su memoria, en la Iglesia Don Bosco.

El acto de memoria se realizará en la ex Plaza Brasil, que fue rebautizada con el nombre de “Plaza Gerardo Poblete Fernández”. Recordemos que, en ese lugar, donde hoy funciona la empresa eléctrica CGE, se ubicada la Comisaría de Carabineros, hasta donde fue llevado Gerardo, tras ser detenido en el Colegio don Bosco, falsamente acusado.

El joven religioso, apenas fue detenido y trasladado a la Comisaría de Carabinero, en cuyo interior fue duramente golpeado, lo que finalmente le provocó la muerte, es decir, fue vil e impunemente asesinado, a la edad de 31 años.

El joven cura, llegó desde Santiago a Iquique, para incorporarse al Colegio Salesiano Don Bosco, para desempeñarse como profesor de Filosofía, logrando, por su edad, mucha empatía con los estudiantes, en especial, con sus alumnos de segundo año medio.

Tras su asesinato a golpes, durante muchos años la versión oficial se impuso, tal como se publicó en el desaparecido Diario El Tarapacá, donde se indicaba:

“Frente a la Prefectura de Carabineros y al bajar del furgón que los conducía el padre Poblete que iba esposado resbaló en la pisadera cayendo pesadamente al pavimento, sin consecuencias iniciales aparentes, por lo que fue conducido al interior de la Comisaría donde se le mantuvo en un calabozo mientras se interrogaba a Salgado. (seminarista detenido junto a Poblete) A las 19:50 horas del mismo día se le fue a buscar al calabozo para ser interrogado, encontrándosele inconsciente. Fue conducido a la enfermería donde se comprobó su muerte”.

Sin embargo, tras la recuperación de la democracia, fue  la Comisión Rettig que empieza a consignar la verdad, que, más tarde, se asume en forma judicial y queda claro que la muerte de Gerardo Poblete Fernández fue un asesinato y no un accidente, como engañosamente se publicó en el Diario El Tarapacá, que recogió la versión  oficial de la dictadura.

El informe Rettig logró establecer que:

“Declaraciones múltiples y verosímiles prestadas por testigos presenciales ante esta Comisión, permiten afirmar que el padre Gerardo Poblete no iba esposado en el furgón de carabineros en que fue trasladado y que no cayó al pavimento, al resbalar de la pisadera del mismo vehículo. Por el contrario, llegó al interior del Recinto policial en condiciones físicas normales y allí se le insultó y golpeó de manos y con elementos contundentes, por varios de sus custodios, sostenidamente, hasta darle muerte”.

“Por ello, esta Comisión ha podido formarse convicción que el padre Gerardo Poblete fue víctima de violación de sus derechos humanos por parte de agentes del Estado, quienes al interior de un Recinto de reclusión lo interrogaron y torturaron hasta poner término a su vida”.

AUTORIDAD SALESIANA

La versión oficial de la dictadura indicaba que  a las 17.20 hrs. del 21 de octubre de 1973, y ante una denuncia referida a actitud sospechosa del sacerdote, carabineros se presentó al Colegio Don Bosco y allanó su dormitorio.

Además, esta desestimada versión oficial, añadía que en el allanamiento  se habría encontrada cuantiosa información marxista, armas y municiones, razón por la que fue detenido.  Judicialmente se demostró que esta versión era inverosímil.

Como ya se señaló, se indicó respecto de su muerte, que se producto de resbalar del vehículo policial, golpeándose la cabeza.  La causa de muerte sería un infarto y no las consecuencia de las torturas, lo que no es real.  Lo curioso es que esta causa de muerte, durante muchos años, fue acogida por la comunidad salesiana.

Años más tarde, gracias a sus exalumnos que visibilizaron el tema, se empezó a conmemorar su asesinado. Y en el 2006, por iniciativa de la Comisión de Derechos Humanos y la  Municipalidad de Iquique, se levantó un Monolito en su honor, en la Plaza Brasil, que hoy lleva su nombre.

Además, la comunidad salesiana, casi de tres décadas después asume públicamente que el sacerdote muere producto de las torturas infligidas durante la tortura en la Comisaría de Carabineros.  De hecho, la Congregación salesiana presentó una querella por el asesinato del sacerdote; también se han sumado a los actos conmemorativos, en los últimos años.

ACTO CONMEMORATIVO

Los actos de memoria comenzarán a las 11.00 horas en la “Plaza Gerardo Poblete Fernández”, con el homenaje que brindarán al sacerdote, la Banda de exalumnos del Colegio Don Bosco.

Luego intervendrá el Provincial de la Congregación Salesiana en Chile, Padre Carlos Terán.

También se contempla una intervención artística y  palabras de ex alumnos de 1973,  saludo del actual Centro de Alumnos del establecimiento y de las exalumnas del Colegio María Auxiliadora.

También entregarán su mensaje los hermanos de Gerardo Poblete. En esa ocasión  vienen al acto de memoria Edmee, María, Alfredo y sobrinos. La ceremonia continuará con las palabras del alcalde de Iquique, Mauricio Soria o quien lo represente.

La ceremonia finalizará con la despedida a cargo de la Banda de los exalumnos. ¨Posteriormente se realizará, a las 13.30 horas, una eucaristía en Iglesia Sagrado Corazón de Jesús, Don Bosco.

SUS EX ALUMNOS DE SEGUNDO MEDIO

Los exalumnos de segundo medio, del que el padre Poblete era profesor jefe, señalaron que «nos interesa mantener viva su memoria, esperando que pueda continuar iluminando el camino de las nuevas generaciones para trabajar en la construcción de un mundo con libertad, igualdad y solidaridad».

Añaden que también «queremos que nunca más, pero nunca más sea asesinado ningún sacerdote, ningún profesor y ninguna persona que dedica su vida al servicio de la formación de jóvenes y a la realización de actividades solidarias, como fueron sus clases de filosofía, los centros juveniles, las colonias de verano para niños, evangelización y apoyo a los más pobres de la ciudad».

CONDENADOS EN EL CASO Y DECLARACIONES DEL ABOGADO CAUCOTO

El destacado abogado pampino, Nelson Caucoto, con gran trayectoria en la defensa por violaciones a los derechos humanos, precisó que la sentencia de primera instancia del Ministro Joaquín Billard, condenó al suboficial de Carabineros BLAS ESPINOZA BARRAZA y al al suboficial de carabineros FROILÁN MONCADA SAEZ,  a 10 años y un día como autores de homicidio calificado del padre Poblete.

La defensa de los procesados apela a la Corte de Santiago y como resultado, se mantiene las condenas  salvo la del mayor de carabineros, ENZO MENICONI LORCA, a quien se le condenó, en esta fase, como autor y no encubridor , recibiendo también la pena de 10 años y un día. Los condenados recurren a la Suprema con Casación. En ese transcurso (2008) fallece Meniconi.

Lo extraño del caso es que la Corte Suprema sin que nadie lo pidiera  de oficio, aplicó media prescripción y rebajó las penas a 6 años de presidio, según confirmó el abogado Caucoto, quien señaló que eran otros tiempos y que se aplicaba la media de prescripción, lo que ahora no ocurre. Relató el abogado que «habían dos Ministros que estuvieron por absolver a los condenados, señalando que todo estaba prescrito. Lo que hoy sería una barbaridad».

Hay que recordar que en la fecha del homicidio del padre Poblete, -21 de octubre de 1973-, la represión estaba desatada, e incluso ya se había fusilado prisioneros en Pisagua, por lo que afirma que «el terror estaba instalado en Iquique y en el país», y que además, «se instala también,  comunicacionalmente,  la mentira».

Y desde el más alto rango. El Intendente de la época, Carlos Forestier informó  que el padre Poblete había fallecido accidentalmente al golpearse la cabeza en el pavimento, al subir a un vehículo policial.

«Se dijo que Poblete y un seminarista detenido junto con el religioso,  Ricardo Salgado, eran extremistas marxistas. Se enlodó a ambos ante la comunidad iquiqueña y nacional. Lo cierto es que padre Poblete fue asesinado con la tortura de que fue objeto en un cuartel de carabineros».

Para el abogado,

«igualmente reprochable fue la actitud del director del Don Bosco. Sr. Ortuzar, quien mintió al decir que Poblete había muerto de un ataque al corazón. Se produce una trama de encubrimientos y ocultamiento de la verdad la que solo aflora con la investigación criminal llevada a cabo por el fallecido Ministro Joaquín Billard».

Destaca que afortunadamente, en  2001, la Congregación Salesiana «se dispone a enfrentar los hechos interponiendo una querella criminal para que se investigue seriamente lo ocurrido. No cayo golpeándose la cabeza ni se murió de un ataque al cerrazón. Lo asesinaron mediante la tortura», refuerza el abogado.

*Fuente: EdiciónCero

NOTA RELACIONADA

Compartimos la nota con el homenaje al padre Poblete, realizada el año pasado, por sus ex alumnos de segundo medio del Colegio Don Bosco.

Cuando la dictadura truncó la vida de un joven sacerdote salesiano, hace 49 años. Sus ex alumnos no lo olvidan

El articulo Iquique: Acto en Memoria de sacerdote salesiano asesinado a golpes, por Carabineros apareció primero en piensaChile.

La Fuerza Aérea de Chile convoca a la restitución del honor militar, para quienes nos negamos a participar en el golpe de estado en 1973.

Para el día 23 de octubre la Fuerza Aérea de Chile anunció a través de su Comandante en Jefe, general Hugo Rodríguez, la realización de un acto “por la restitución del honor militar”, en los párrafos principales la invitación señala

“la convicción de que es el momento de hacer gestos concretos de reconciliación con muchos camaradas que fueron afectados por las acciones ejecutadas en esos tiempos de división y odiosidad política».

Declaraciones valientes, que rompen con el negacionismo y el hermetismo con el cual las FF.AA y carabineros han tratado su participación y sobre todo, las responsabilidades que recaen sobre ellos en las violaciones a los derechos humanos y en los crímenes de lesa humanidad que se cometieron durante la dictadura civil militar. Esto a pesar de que los hechos y las denuncias de víctimas y testigos son indesmentibles, muchos de los cuales están debidamente denunciados en la justicia y registrados en las investigaciones realizadas en las comisiones Retigg y Valech, los que dan cuenta de los terribles casos de abuso que cometieron militares violentando su juramento constitucional y sobrepasando los límites del deber militar, del honor y de la ética.

No se podría no estar de acuerdo entonces con la convocatoria que nos hace el Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea, entendiendo lo necesario que es para el pais y para la institución iniciar un proceso que más allá de las reflexiones y las formalidades, haga prevalecer la verdad, la justicia y concrete la reparación para todos quienes fueron perjudicados en la vida personal, laboral y familiar, es decir de todos quienes fueron expulsados de la Fach en fechas posteriores al golpe de estado. Hoy no hay justificación o excusas para no hacerlo, los argumentos o acusaciones de traición a la patria, de faltar a los deberes militares entre otros, que justificaron la arbitraria decisión de cortar la carrera futura y escogida por la mayoría de los jóvenes aviadores afectados, fueron anulados por la Corte Suprema de Justicia.

Asi sucedió tambien con las sentencias de cárcel dictadas en los años 1974 y 1975 por los Consejos de Guerra de la Fuerza Aérea de Chile en el caso caratulado “Aviación contra Bachelet y otros”, la justicia chilena elimino y declaro nulas las condenas que afectaron a decenas de efectivos de la institución por habernos opuesto al Golpe de Estado de 1973. Fueron pasos importantes en cuanto a conseguir la verdad y la justicia pero que aún deja pendiente la reparación justa y debida por parte de la institución a los afectados, la que hasta hoy solo se limita a una pension de gracia y no a una jubilación como debería ser el caso para todos quienes fueron arbitrariamente expulsados de la institución.

Ciertamente que no existe un procedimiento legal o político que vuelva las cosas a su lugar original, que elimine los sufrimientos provocados por la tortura, la cárcel o el exilio o, lo que vivieron junto a sus familias quienes no fueron expulsados al exilio y se mantuvieron en Chile, padeciendo los efectos de ser señalados como traidores, soportando la persecución, la cesantía y sus duros efectos en sus vidas y en la de sus familiares.

Por eso es por lo que insistimos en que la restitución del honor tiene que ver con obtener la verdad, justicia y la reparación por los ilícitos y los abusos cometidos en nuestra contra, para aportar a  garantizar la no repetición de lo sucedido en ninguna circunstancia, lo que se constituye en un punto importante, porque no se trata de asistir a un borrón y cuenta nueva, sino que a una convocatoria que sirva para aprender del pasado. Lo que implica no continuar negando lo acaecido, el golpe de estado y los crímenes de lesa humanidad que se cometieron durante la dictadura en nuestro pais, sin reconocer esto difícilmente se puede hablar de la restitución del honor militar lo que para nosotros es una cualidad moral. Que fue lo que en un momento de nuestras vidas nos llevó a oponernos a ordenes que contradecían nuestro juramento institucional, nuestros valores, en el entendido de que cumplir los deberes militares asume el respeto de los derechos de nuestros compatriotas y de nosotros mismos.

Creemos que esta es la posición de principios que hoy invita a  la realización de este acto de reparación, como lo señala el Comandante en Jefe de la Fach, general Hugo Rodríguez, “de gestos concretos de reconciliación con muchos camaradas que fueron los afectados por las acciones ejecutadas en esos tiempos de división y odiosidad política», una decisión que  necesariamente separa a la institución y a los mandos actuales de la Fach, de las responsabilidades aun no asumidas de los generales y mandos superiores que llevaron a sus subordinados a cometer atrocidades en contra de sus compatriotas.

Una realidad que ya no se puede ocultar, tal como lo han señalado múltiples fallos de la justicia, tanto nacionales como la Corte Interamericana de Derechos Humanos, porque hay responsabilidades que no se han transparentado de militares y carabineros en las violaciones a los derechos humanos y que no se pueden obviar. Recordar esto no significa una mirada revanchista o estancada en el pasado, todo lo contrario, lo que implica es que  no se oculten detrás de la institución quienes fueron los que incitaron y llevaron a cabo la persecución y que infringieron las torturas y malos tratos a sus compañeros de armas y a miles de compatriotas.

Quiérase o no entonces este acto “por la restitución del honor militar”, que aboga por gestos concretos de reconciliación con quienes fuimos afectados por las órdenes y acciones de los mandos militares de la Fach de la época, es tambien un acto de rechazo a quienes valiéndose de la cadena y verticalidad del mando, ordenaron la realización de acciones que bajo ningún argumento se justifican. La detención arbitraria, la tortura y los asesinatos de compatriotas, son actos de suma gravedad que se cometieron en las instalaciones de la Fach, en particular en la Academia de Guerra Aérea (AGA) transformándola en uno de los principales centros de detención y tortura del pais, miles de chilenos y chilenas sufrieron los tormentos y vejaciones en ese lugar, entre los cuales nos encontrábamos todos los oficiales y suboficiales quienes nos opusimos al golpe de estado.

Fue allí donde sufrimos en carne propia las consecuencias de la deshumanización de los torturadores, oficiales y suboficiales de la de Fuerza Aérea, quienes actuaban negándonos la condición de ser humano y de humanidad, su premisa era hacer hablar al prisionero y prisionera y al precio que sea. En un ambiente de irracionalidad como la que imperaba en la AGA,  donde la “confesión” era el indicador de la competencia del torturador, constituyéndose en un mérito dentro de sus funciones y la demostración del cumplimiento esmerado de las órdenes de sus superiores, acciones premiadas por condecoraciones otorgadas a quienes en ese momento se sintieron los salvadores de la patria.

Las invocaciones de “extirpar el marxismo y eliminar a los comunistas, para salvar a Chile del Comunismo” eran las órdenes directas para los torturadores, asi como, la orientación para los oficiales encargados de crear el clima, que asegurara el compromiso de los efectivos de la Fach en el despliegue del espiral de violencia que fue comprometiendo a unos y otros. Son los mandos institucionales de la época los responsables de ubicar al frente de las unidades de asalto y de los allanamientos a capitanes, tenientes, sargentos y cabos que se lanzaron con los conscriptos y el personal a su mando a las calles y a los campos en todo el pais a perseguir enemigos inexistentes, encontrando una población civil desarmada a quienes torturaban y perseguían sin más ley que la que ellos representaban.

Es difícil olvidar la suerte de mesianismo que se adueñó de la institución en esa época, lo  que genero los espacios para cometer abusos indescriptibles e inimaginables, aunque explicables por el narcisismo y elitismo de algunos de sus oficiales. Quienes llevaron a la práctica un sórdido sentimiento de superioridad y de creerse especiales, lo que les volvió sordos y ciegos violentando los derechos de las personas y excusando con argumentos  mentirosos sus propias faltas y debilidades.

Asi entonces es necesario reconocer este acto de buena voluntad, porque es una iniciativa que abre la puerta a buscar los mecanismos para saldar una deuda con la historia y que busca reparar a los afectados por las arbitrariedades cometidas. Es una acción por  la verdad, la justicia y que debe ser extendida como una respuesta al clamor de nuestros compatriotas, en particular al permanente llamado de los familiares de los asesinados y desaparecidos, que aún esperan respuestas de las FF.AA y de carabineros por la ubicación de los restos de sus seres queridos.

A todos nosotros y en particular a los más jóvenes, en esa época, se nos cortó la carrera profesional militar, se nos expulsó de la institución  calificándonos de traidores a la patria, se nos flagelo y se nos encarcelo por no haber adherido al golpe de estado.

Entendemos por lo tanto  que la validez del esfuerzo planteado por la Fuerza Aérea para la realización de este acto, como un gesto importante de reconciliación con quienes fuimos afectados por decisiones arbitrarias e injustas, es ciertamente una manera de aprender del pasado y un reconocimiento de los errores cometidos. Es tambien un acto de verdad y justicia pero que debe adentrarse decididamente en la reparación de todos quienes fuimos las víctimas del abuso generalizado que llevo a las FF.AA a irrespetar y atropellar los derechos humanos, que son el sustento ético de la carrera militar.

Lo anterior será significativo en la medida en que los actos de represión y abuso que se cometieron, en los cuales estuvieron involucrados oficiales y suboficiales de la Fach se conozcan y se comprendan a cabalidad por sus miembros, en todos sus niveles, para asi crear la conciencia que garantice la no repetición de violaciones de los derechos humanos en el futuro. Acciones que deberían estar asociadas con lo que hace el Estado de Derecho y sus instituciones, lo que constituye la única vía válida para garantizar el respeto de los derechos humanos y su contribución al mantenimiento de la paz y el desarrollo.

Finalmente, la mayoría sino todos quienes fuimos afectados por las arbitrariedades cometidas hace 50 años, somos personas que caminan con dificultad sobre los 70 años, otros ya octogenarios, para quienes la acción de ser reparados íntegramente por el hecho ilícito que se cometió en contra de cada uno adquiere validez real y efectiva. A todos nosotros y en particular a los más jóvenes, en esa época, se nos cortó la carrera profesional militar, se nos expulsó de la institución  calificándonos de traidores a la patria, se nos flagelo y se nos encarcelo por no haber adherido al golpe de estado.

A cinco décadas de lo sucedido, habiendo la justicia anulado todos los cargos y condenas que falsamente nos atribuyeron, lo que corresponde entonces a la institución, es un acto de reparación de la magnitud del ilícito cometido, lo que significa el reintegro simbólico a la Fuerza Aérea, como un paso significativo para crear conciencia de no repetición en sus filas y es a la vez, un acto de reparación sustantiva, otorgando los beneficios de jubilación a cada uno de los afectados, optando a los grados que hubiésemos podido alcanzar en la institución.

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10 de septiembre de 2023

Fui la hija mayor del matrimonio de mis padres Jorge, médico obstetra, y Lidia profesora de matemáticas y física, ambos magallánicos, de adopción y de nacimiento respectivamente.

Mi padre, hijo de un suboficial de la armada y de madre matrona, que había estudiado siendo ya adulta y con sus todos sus hijos nacidos, (5), para salir de la precariedad y la inseguridad que resultaba de estar casada con un marino siempre embarcado.

Mi madre, hija de un trabajador de estancia y de una madre inmigrante croata -la verdad, llegó como austríaca, luego fue yugoeslava y finalmente croata-, con solo cursos primarios incompletos.

Ambos fueron alumnos en los Liceos de Hombres y Niñas respectivamente de Punta Arenas, y en los años 40 partieron a Santiago a estudiar sus respectivas carreras a la Universidad de Chile. Este gran sacrificio familiar se hizo porque era la única posibilidad de ser profesional, y tanto sus padres como ellos estaban convencidos que en la Universidad y en los estudios encontrarían la manera de acceder a mejores condiciones de vida.

El ser ambos magallánicos viviendo en Santiago, permitió que se conocieran e iniciaran su relación amorosa, terminando en matrimonio, y en el nacimiento, en Santiago, de 3 de sus 5 hijos (4 mujeres y 1 hombre).

Mi padre, ya con su especialidad, se gana el cargo de jefe de Obstetricia del Hospital Regional de Punta Arenas, trasladándose a esa ciudad donde mi madre vuelve a su Liceo, esta vez como profesora.

Cuando mi familia se instala en Punta Arenas tengo 8 años, e ingreso al Liceo de Niñas, donde curso mis estudios primarios y secundarios, al igual que el resto de mis hermanas.

Tuve una infancia feliz, dentro de una familia que estaba siempre cerca y muy respetuosa de los más pobres, porque en mi casa pensábamos, y aún pensamos, que eran pobres ya que no habían tenido las oportunidades que otros sí habían tenido, entre ellos mis propios padres. Es así que abrazan los ideales de los partidos de izquierda, aunque nunca fueron militantes. Por lo tanto, tuve una enseñanza apegada a la justicia, la equidad, la entrega, la solidaridad, la responsabilidad, y a la importancia de luchar por ello.

En ese contexto di unas excelentes pruebas de admisión y entro a Medicina en la Universidad de Chile, área norte, Hospital José Joaquín Aguirre, en el año del triunfo de la Unidad Popular y la llegada a la Presidencia de Salvador Allende. Llego a Santiago a estudiar a los 17 años, al igual que mis padres y muchos magallánicos, en los tiempos que las comunicaciones y viajes eran escasos y caros.

Inicio mi vida universitaria viviendo con 2 compañeras de curso del Liceo, Giovanna y Gladys, las cuales, al igual que yo, habían entrado a Medicina, demostrando con ello las excelencias de la educación pública de la época.

Las 3 comenzamos prontamente a acercarnos a la lucha por defender al gobierno popular, y la causa de los trabajadores. Y posteriormente ingresamos a militar, ellas a la Juventud Socialista, y yo a las Juventudes Comunistas.

En 3 er año de Medicina, año 1973, en que teníamos que dividirnos en las diferentes Facultades de Medicina que tenía la carrera de medicina, relacionada con los diferentes hospitales de Santiago, yo me traslado al Facultad de Medicina del área Sur, Complejo hospitalario Barros Luco-Trudeau.

Junto a otros compañeros que al igual que yo habíamos elegido esa área, más varios estudiantes de izquierda de cursos superiores, formamos las Juventudes Comunistas en el área sur. Ya nos encontrábamos en una época convulsionada, polarizada, donde los partidos de ultraderecha y derecha diariamente trabajaban por el derrocamiento del presidente Allende. El Hospital Barros Luco, no era ajeno a ese momento político, muy por el contrario, por estar inserto en los barrios más populares y en cercanía a varios cordones industriales, era campo de enfrentamiento intelectual y debates, Nosotros, desde la izquierda, defendíamos el gobierno popular, ellos, muchos militantes de Patria y Libertad, compañeros de mi propio curso, partido fascista, diariamente trabajaban con el objetivo de provocar un golpe de estado.

Ya en esa época yo vivía con mi hermana Ximena, (segunda de nosotros cinco), que había ingresado a Arquitectura en la U de Chile. Dentro de ese contexto, se produce el paro de los camioneros y posteriormente el paro médico, precursor del golpe de estado. En nuestro hospital un porcentaje no despreciable de los médicos se fueron a paro, por lo tanto, nosotros los estudiantes de todos los cursos, 3º a 7º, tuvimos que asumir labores asistenciales.

Y así viene el 11 de septiembre. Nosotros, especialmente los militantes, simpatizantes y defensores del gobierno, pero también muchos otros motivados por una auténtica preocupación por los pacientes, partimos a primera hora, apenas nos avisaron del movimiento de la armada en Valparaíso, a nuestro lugar de estudio-trabajo, el Hospital Barros Luco Trudeau, el que se encontraba aún con la ausencia de los médicos huelguistas.

Dentro del Hospital vivimos el golpe, escuchamos el bombardeo de la moneda, el último discurso del Presidente Allende y la comunicación de su muerte. Comenzaron a llegar los heridos y muertos en masa, obreros y trabajadores de las fábricas aledañas de los cordones industriales, defensores del gobierno popular. Para pasar de un servicio a otro, edificios esparcidos entre las calles Santa Rosa y Gran Avenida, teníamos que ir agachados, para que no nos llegaran las balas de las balaceras aledañas. Y nuestra labor, en ausencia de un porcentaje importante de médicos, era asistir a los heridos graves que llegaban a la Posta por doquier, llenando las camillas, los pasillos, y la morgue, la que quedó rápidamente sobrepasada, abarrotada de cadáveres, que debíamos apilar, uno encima de otro, con el transcurso de las horas.

Al segundo día, ya que nos mantuvimos todos los profesionales y estudiantes en el Hospital día y noche durante una semana, se produce el primer allanamiento, de otros muchos, que hicieron las fuerzas militares. Nos conminaron a todos -y a algunos que se oponían con culatazos-, a tirarnos con la cara hacia el suelo para que no viéramos nada, y comenzaron a “cacharnos”, ya que sostenían que el Hospital era un “antro de comunistas”. Más aún, el Director del Hospital, Dr. Baeza se presenta a los cabecillas del allanamiento, haciendo valer su calidad de Director, y la respuesta de los oficiales fue: “¡Tú CTM, al suelo igual, de guata y manos a la espalda!”. Eso delante de todos los funcionarios y estudiantes del Hospital presente, entre los que yo me encontraba.

Dentro de este allanamiento, se llevaron detenidos a dos de nuestros compañeros, estudiantes de 4º año de Medicina que estaban trabajando incansablemente, como todos, les encontraron vainas de balas en los bolsillos, las que habían recogido como recuerdo ya que prácticamente tapizaban los extensos patios del complejo hospitalario. Cuando se los llevaban, acusados de ser sospechosos de la resistencia armada, yo, espantada y angustiada, me acerco al piquete militar a darle las explicaciones y hacer notar su inocencia, pero frente a su negativa y la consecuente insistencia y desesperación mía, me gritan e insultan, advirtiéndome de que si seguía defendiéndolos yo también sería detenida.

Como los allanamientos posteriores, que fueron muchos, empezaron a incluir las dependencias de los diferentes servicios y edificios del complejo hospitalario, incluyendo los entretechos, buscando armas, documentos, carnet de militancia, etc, nos organizamos para hacer desaparecer cualquier documento que pudiera comprometernos.

Fue al menos una semana que pasamos trabajando día y noche, durmiendo entre las camas de los pacientes, más aún, cuando llegaban los uniformados a allanar, muchas veces nos hicimos pasar como pacientes para ahorrarnos explicaciones y evitar que nos llevaran detenidos como “posibles subversivos”.

Al fin de esa semana de horror, incomunicados con la familia, amigos y compañeros de lucha, y dándonos cuenta que el golpe de estado era irreversible, volvimos cada uno a nuestros hogares aprovechando que se había levantado por algunas horas el toque de queda,

Yo, tenía miedo de volver a mi casa en Providencia, por temor a que fuera allanada por la clara marcación que tenía de ser habitada “por comunistas”. Me fui a la casa de una tía abuela en San Miguel, mi querida tía Catalina. Apenas me pude comunicar telefónicamente con Bertita, nuestra asesora del hogar, le di las indicaciones de hacer desaparecer y quemar todo, lo que hasta ese momento era legal, en la chimenea: libros, discos, documentos, y hasta nuestras camisas “amaranto” de las JJCC. Así me mantuve durante  7 días, hasta que habiendo comprobado que no había pasado nada en nuestro hogar, y la Universidad se mantenía paralizada desconociéndose cuando se reanudarían las clases, viajo a Punta Arenas a la casa de mis padres.

A los días de haber llegado a Punta Arenas, me llaman mis compañeros para avisarme que se reiniciaba el año académico, pero que me encontraba suspendida como otros muchos de los estudiantes que éramos partidarios y defensores del gobierno Allendista. Se iniciaba así un proceso judicial dentro de la Universidad por actividades “subversivas”. Viajo inmediatamente a Santiago a presentarme a este proceso “legal” y me encuentro que el Dpto. de Bacteriología de la Escuela se había convertido en un “Juzgado universitariomilitar” donde todos los “suspendidos y en proceso” teníamos interrogatorios diarios, por supuesto,sin derecho a abogados. Nuestros “jueces”, investidos de omnipotencia, cuyo fallo era inapelable, eran miembros de la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile. El fiscal, era el profesor de derecho Miguel Otero Lathrop, ex militar, militante del Partido Nacional y futuro senador de la República por la derecha política, ya en democracia; lo acompañaban como actuarios 2 estudiantes de derecho, uno de ellos Ignacio Mujica.

Este proceso fue el inicio de un largo camino, desgarrador, de impotencia indescriptible, y desgastador en lo psicológico y físico (bajé más de 10 kg por una esofagitis, que me impedía comer). Nuestras acusaciones venían de nuestros propios compañeros de curso y escuela, en mi caso Patricio Zamora, Margarita Aliaga (curso) y Teófilo Abadí de un curso superior, entre otros que no identifiqué u olvidé. Ellos eran militantes de Patria y Libertad o del Partido Nacional, y con los cuales me hicieron careos para que plantearan sus acusaciones.

Estas acusaciones se basaban en nuestra actividad militante y defensora del gobierno popular, lo que era absolutamente legal dentro de la democracia que vivíamos hasta ese 11 de septiembre. Pero lo que fue aún más denostador para mí es que, desde los primeros interrogatorios, parada contra la pared, donde los “jueces” se paseaban alrededor mío gritándome amenazadoramente, comienza a aparecer una arista “sexual” en mis actuaciones. Dentro de los interrogatorios, basado en mi apariencia física a la época, se me acusaba de usarla para mis propósitos “proselitistas”. Más aún, a todos mis compañeros procesados e interrogados, la preguntaban si yo usaba mis atributos físicos o actuaba sexualmente para “adherirlos a la causa revolucionaria”. Era un muy negro panorama, y sin posibilidades de un desenlace justo. Todo el proceso era irregular, sin defensa, con acusaciones muy graves, y tras el cual sabíamos que habían expulsado o detenido, por las mismas razones, a otros compañeros de medicina de las demás áreas de la Universidad de Chile. Es por ello que mi padre viaja desde Punta Arenas para tratar de ver en que podía ayudarme a revertir en algo el proceso. Así, le solicita a unos de sus amigos, Dr. Jorge Redondo, a la fecha Presidente del Colegio Médico de Magallanes, activista anti-gobierno allendista, para que viniera a abogar por mi intachable conducta como mujer, estudiante, persona y de mi familia. Lo hizo pero no logró nada, más aún, me dirigió una mirada reprobatoria después que salió de su entrevista con el “tribunal ilegal” que me juzgaba, cuando conoció la arista sexual que ya habían logrado imponer los acusadores.

Tal era mi desesperación frente a como se iban desarrollando los interrogatorios y el proceso, que se veía con un mal desenlace, que fui a suplicarle a una ex compañera de curso del colegio, estudiante de Derecho en la U de Chile, y a la época militante de derecha, que si podía interceder frente a tanta injusticia, arbitrariedad e irregularidad, sobre todo en lo referente a las acusaciones del activismo sexual que me imputaban. Ella, impresionada con el relato, se acerca a sus compañeros que participaban como actuarios, intervención que me causa más daño porque en mi próximo interrogatorio, el último y peor de todos, me increpan, gritan, insultan y garabatean por mi “osadía de irlos a acusar” a la Escuela de Derecho. Termina mi proceso con la sentencia de: (1) “Desacato a la autoridad” y (2) “ Elemento perturbador de la Facultad” y con la penalidad de suspensión del año académico y la repetición del 3º año de Medicina en curso.

Frente a ese resultado, comienzo a golpear todas las puertas institucionales, Dr. Raúl Donckaster Rodríguez, Jefe del Departamento de preclínica, el Dr. Profesor Luis Hervé, Decano de la Facultad, entre otros, sin poder conseguir revertir el fallo o la pena.

Estaba en esos trámites, y tratando de llegar a las autoridades superiores, enviando una solicitud de apelación, al rector de la Universidad de Chile, don Agustín Toro Dávila, cuando una noche de Noviembre, estando en mi casa con mi hermana Ximena. con mi amiga y compañera de curso, Ligia Gallardo y con Bertita (nuestra asesora del hogar), ya en toque de queda, llegan a nuestra casa efectivos militares de civil, en un jeep. Me llevan detenida.

Ligia, antes de partir les pide identificación, y uno dice ser Silva Dumas (según recuerda Ximena), y que me llevarían a El Bosque “a hacerme sólo unas preguntas”, información que yo desconocía, ya que ellos delante de mí nunca dijeron donde me llevarían, más aún me llevaron encapuchada a ese recinto para que no lo reconociera.

Ahí con mis 20 años recién cumplidos, comienza el 2º calvario. Durante toda la noche, con toque de queda, me pasearon por Santiago, buscando a “otras subversivas comunistas”, específicamente a Paulina Quiquandón, compañera de curso, militante como yo, y a quien no veía regularmente porque se había quedado en el área norte, Hospital J.J. Aguirre.

Estuvimos en la central de carabineros en calle Teatinos, en las Torres del San Borja, y otras dependencias de los servicios de inteligencia militar buscando antecedentes para llegar a su paradero. Pasamos por la casa donde ella vivía, la casa de Tatiana Figueroa, sin encontrarla. Y a la mañana, después de toda la noche en vela, me llevan al estacionamiento de la Escuela de Medicina del área norte para que reconozca a otros “upelientos” como yo, y además usarme como señuelo para que se me acercaran cuando me vieran, y agarrarlos detenidos.

Afortunadamente no fui reconocida y no hice ninguna delación.

Así, otra vez encapuchada, me pasean por largo tiempo por las calles de Santiago, acostada en el asiento trasero del vehículo, para que no pueda reconocer el lugar a donde me llevaban.

Llegamos a un regimiento, sin ninguna duda, que a corto andar reconocí que era de la Fuerza Aérea, la Escuela de Especialidades El Bosque, en la Gran Avenida.

Me ingresan a un gimnasio, inmenso, donde observo que estaba repleto de presos como yo, cada uno en una colchoneta, por lo tanto, supuse que era también el lugar de pernoctación. Posterior a mi ingreso, en que me revisan íntegramente, encuentran en mis documentos una foto, de mi ex pololo aviador que había tenido el año 1968, Ricardo Torrent y que había fallecido producto de un accidente aéreo en Punta Arenas, duelo que aún mantenía, por eso guardaba su foto conmigo. Por supuesto, y no con buenos modales, comienzan a interrogarme por el origen de esa foto, suponiendo que era “un blanco terrorista” del Plan Z, por ellos inventado, ya que se trataba de un miembro de la FFAA.

Comienzo a identificar a compañeros de universidad como yo. Venían de diferentes carreras de la salud de las otras Facultades, con los cual militábamos en la Jota, o militantes del FERMIR, de medicina del área norte, y también a trabajadores del Hospital. Por lo tanto, aduje que a la FACH le correspondía, como grupo objetivo, el área de la salud.

Ese mismo día, comienza el horror. Me llevan al 1er interrogatorio, encapuchada, y amarrada. Me dejan 30 a 60 minutos fuera del lugar donde interrogaban. Lo hacen exprofeso para que escuche los gritos desgarradores que daba la persona a quien estaban torturando; los golpes, sus insultos, ruidos de cadenas y más gritos de dolor in crescendo del torturado. Ese fue mi primer encuentro con lo que me esperaba, hecho a propósito para que me vaya “ablandando”. Además, mi custodio me “aconsejaba” de que mejor “cooperara”.

Ingreso al interrogatorio esa primera mañana, encapuchada por supuesto, y me sientan en una silla de metal, como las sillas antiguas dentales. Me amarran a ella, me colocan electrodos en las 4 extremidades y las sienes, y comienza el interrogatorio inmediatamente con corriente, que iba en aumento a medida que avanzaba el tiempo, el que ya me parecía eterno. Las preguntas estaban relacionadas a la Juventud Comunista, nuestros dirigentes, nuestra actividad, mis contactos, etc.

Claramente había un diseño de tortura: el interrogador implacable, agresivo, que me insultaba, que se colocaba detrás mío y me agredía verbal, sexual y físicamente, -con cachetadas, tocaciones y otros golpes-, y el torturador “amable” que me decía que mejor cooperara.

A corto andar, como no recibían las respuestas que ellos requerían, en medio de insultos, me hacen desnudar, y me cuelgan por los pies desde el techo, con sogas y cadenas. Y ahí empieza lo peor: la vejación y el terror total. Me colocan electrodos en las 4 extremidades, el ano, la vagina, los pezones y las sienes. Y recomienza la tortura, con mayor intensidad, implacable. Con cada golpe de corriente me sacudía por entero. Me gritaban e insultaban con alusiones sexuales y de todo tipo, como: “quieres seguir saltando CTM, no te gustó ser comunista, terrorista HDP”, etc. No felices con eso, comienzan también a tirarme agua fría con un balde, uno tras otro, con la intención de agredirme aún más al aumentar la conducción de la corriente con el agua y provocarme la desesperación del ahogo. No sé cuántas horas habrá durado ese primer interrogatorio, pero repito, se me hizo una eternidad.

Salgo de ese primer interrogatorio aterrorizada pero también aliviada del término del mismo y con la satisfacción de no haberles entregado información. No dura mucho esa tranquilidad ya que nunca sabía cuándo terminaría la tortura y con ella el terror de ser violada u otra nueva atrocidad, que sabía ocurría en los centros de tortura. Afortunadamente meses antes del golpe había leído el libro “Reportaje al pie del patíbulo” de Julius Fucik, sobre la vivencia de él cuando fue detenido por la Gestapo durante la 2º Guerra Mundial. Libro que mostraba la tortura descarnadamente, llevando a muchos hasta la muerte. Uno de los aprendizajes que me había quedado de ese libro -que nunca pensé necesitaría-, y que se me vino a la memoria cuando me torturaban, evidenciando los mecanismos de defensa que guarda nuestro cerebro, era que cuando uno les mostraba a los torturadores que producto de ella, te podían sacar información, el ensañamiento era cada vez peor, porque estaban logrando el objetivo. Lo otro que se me vino a la memoria, también como mecanismo de defensa, era una de las instrucciones que nos había mandado el partido, con posterioridad al golpe, en nuestras reuniones clandestinas: si caímos detenidos, teníamos que “echarle la culpa de todo” a los compañeros que habían salido de Chile. Ingenuamente, cuando recibí esa información, pensé ¿echarle la culpa de que?, ¡¡Si nosotros no habíamos hecho nada malo, salvo militar en un partido político legal y luchar con los trabajadores por un Chile más justo!! Es así entonces, que en ese primer interrogatorio y en los próximos, alrededor de 8 o 10, no lo recuerdo con exactitud, no olvidé ambas enseñanzas y lo único que me sacaron es que no sabía nada, y cuando era inevitable dar un nombre, “la culpa de todo” la tenía Javier Uribe, un compañero de la Jota, de cursos superiores, que había salido, a días del golpe, para Brasil.

Pero a medida que pasaban las horas, después del alivio inicial, comenzaba progresivamente a instalarse el miedo, el terror, por la próxima tortura que seguro venía, sobre todo cuando veía que iban sacando de uno en uno a los compañeros presos a los interrogatorios… y veíamos las condiciones deplorables en que los recibíamos.

La espera no demoró mucho. En la tarde nuevamente me llevaron a interrogar. Siempre el mismo modus operandi: la escucha previa -para ablandar-, y posteriormente la tortura en la silla de metal, que hacía más intenso el paso de la corriente por mi cuerpo y también el dolor. Luego, cada vez más rápidamente, pasaban al desnudo total y al colgarme con cuerdas y cadenas desde el techo, cual cordero en el matadero, con los electrodos en ano, vagina y pezones, y los baldazos de agua fría. Los gritos, los insultos sexuales, los golpes, etc.

Implacables!!!

Al segundo día apareció un oficial de la FACH, amigo de mi época escolar en Punta Arenas, cuando pololeaba con Ricardo, y que además casado con una magallánica. Era el teniente Claudio Shoenner, que se notaba muy avergonzado de verme ahí y en esas condiciones.

Inmediatamente me preguntó que necesitaba. Le planteo que lo único que necesitaba era que le avisara a mi hermana Ximena que yo estaba ahí, porque me imaginaba que estaba desaparecida para mi familia y sobre todo para mis padres. Una de mis angustias eran ellos, su sufrimiento frente a mi desaparición y eventual muerte, que ya a esas alturas del golpe, noviembre de 1973, era un hecho conocido para nosotros, una realidad, que nos golpeaba cada vez más cerca: parientes, amigos, compañeros y conocidos. Él contactó a Ximena y le dijo dónde yo estaba.

Los interrogatorios y torturas siguieron implacablemente, con el mismo mecanismo, cruel, doloroso, terrorífico, con la connotación de abuso sexual. Y siempre lo mismo: dolor, miedo y terror en cada tortura, alivio posterior de estar viva, de no haber sido violada, de haber “aguantado” y, posteriormente ya en mi colchoneta, en el “gimnasio-cárcel”, una angustia in crescendo que terminaba en terror a medida que las horas pasaban, frente al acercamiento a la nueva tortura. Además, con la visión de los otros compañeros, que salían a las torturas y que llegaban en peores condiciones que yo. A algunos de ellos o ellas, los traían arrastrados e inconscientes, en condiciones deplorables.

Dentro de estos días comienzan a llegar un grupo de funcionarios-trabajadores del Hospital, que yo conocía, porque nos habíamos reunidos con ellos políticamente en algunas oportunidades, miembros del Partido. Por supuesto que el trato vejatorio, de golpes, culatazos, gritos y garabatos fue desde la entrada al gimnasio-cárcel, ya que se trataba “solamente” de obreros, una clase aún más despreciable para ellos.

Las torturas se repetían diariamente, a veces 2 veces por día. Al tercer o cuarto día llega a mi colchoneta otro oficial de la FACH, amigo de Ricardo, el Capitán Rubén Casanova. Su actitud fue de complicidad, a diferencia de Claudio, que era de vergüenza. Se sienta al lado mío y me dice que si necesitaba algo: y yo angustiada y preocupada, además por mi hermana Ximena que suponía estaba sola en la casa, y con miedo que fueran a allanarla, le digo mis preocupaciones. En la casa teníamos muchos insumos médicos y de enfermería, que era lo que nos había pedido el Partido que hiciéramos frente a la eventualidad de una Guerra Civil. Él me dice que no me preocupe, que le avisaría a Ximena para que haga desaparecer eso, y otras cosas “comprometedoras” para la época.

A las horas vuelven para una nueva tortura. Y al minuto del interrogatorio, me doy cuenta que Casanova había contado todo, que lo habían enviado en rol de amigo, para que le contara a él lo que no habían podido sacarme en las torturas. Esa tortura fue la peor. Se ensañaron lo más que pudieron, siempre desnuda, colgada, más corriente, más gritos, más insultos, más golpes, más vejamiento sexual. Por supuesto dije que todo y cada una de las cosas me las había entregado Javier Uribe, el compañero de la jota, que, -repito, yo ya sabía estaba a salvo fuera del país-, con la orden de guardarlas. De ahí no me sacaron.

Frente a ese fracaso, el próximo paso de los torturadores, fue castigarme, para ver si me ablandaba. Me dejaron de pie durante 24 hrs, día y noche. Fueron las peores horas de mi vida, parada sobre mi colchoneta, con dolor de espalda que iba aumentando a medida que pasaban las horas -ya que tenía una cifoescoliosis previa-, que, por supuesto se me agravó.

Hasta hoy porto lesiones vertebrales múltiples, cervicales y lumbares , y dolores que aún son parte de mi vida. Cuando flaqueaba, y comenzaba a caerme al suelo, venía unos de los guardias, y a culatazos me hacía levantar. Pasé el día y la noche, con dolor intenso, pánico y terror. Los guardas implacables frente a mi castigo no me permitieron tirarme al suelo.

Soporté esa tortura física y psicológica, que siento fue la peor, muy difícil de aguantar y que me llevó casi a la inconciencia. Posterior a eso, sin descanso previo, una nueva tortura, para ver si habían logrado su objetivo, una confesión y delaciones.

Además de lo anterior, sufría la imposibilidad de comer nada, absolutamente nada. La comida no pasaba, tenía un dolor retroesternal permanente por la esofagitis, que nuevamente se hacía presente, y que, por supuesto, me llevó a seguir adelgazando.

Al quinto o sexto día veo llegar a mi compañera de curso, de estudio, de la Jota y amiga, Tatiana Figueroa, que también se había ido conmigo al área sur junto con Ligia, y compartía departamento con Paulina Quiquandón, donde ellos habían llegado la noche de mi detención, la originalmente buscada. Por supuesto que inmediatamente nace la necesidad de poder hablarle y contarle mi experiencia, así que cuando veo que la sacan supuestamente al baño, yo pido ser trasladada para allá, que quedaba en otro recinto fuera del gimnasio.

Siempre encapuchada llego hasta el baño, y ya sin venda adentro, veo que ahí estaba Tatiana, en uno de los WC. Entro al WC del lado, y comienzo a hablarle en susurros, ya que los guardias estaban custodiándonos afuera mismo de los cubículos del WC. Le cuento todo lo que me estaba pasando, y le aconsejo sobre lo que tenía que decir y no decir. Por supuesto que los guardias me hacían callar, a gritos, pero a pesar de eso logré traspasarle toda la información importante.

En uno de esos días, en una nueva tortura, con más ensañamiento aún, mucho más dura e intolerable, me dicen que cómo yo había negado conocer a Paulina Quiquandón en circunstancias que mi hermana Ximena la conocía y que su nombre aparecía en la libreta de direcciones de mi casa. Había sucedido que, en la noche anterior, durante el toque de queda, según los relatos de Ximena, llegó a nuestra casa en Providencia un oficial vestido de civil.

Ella se encontraba ya acompañada con mi tía Chinda, hermana de mi padre, matrona, que al igual que mis padres trabajaba y vivía en Punta Arenas con su familia y había decidido viajar a Santiago a tratar de buscarme y liberarme. Mis padres estaban imposibilitados de viajar -tenían que solicitar permiso especial, por su condición política- y porque además mi padre también había estado detenido y había sido echado como Jefe de Servicio de la Maternidad del Hospital de Punta Arenas, por razones políticas. El oficial comenzó a preguntarle sobre algunas cosas, para corroborar mis respuestas en los interrogatorios, y a corto andar le pide la libreta de direcciones que teníamos. Y allí aparecía el nombre de Paulina, entre otros. Mi hermana debe reconocer que la conoce y ser su amiga.

No me acuerdo cuantos interrogatorios o torturas más hubo.

Al séptimo u octavo día dicen que nos trasladarán, a otro recinto, sin especificar. Noticia que viene acompañada con el miedo, francamente terror, que nos hicieran desaparecer para siempre. Posibilidad que ya era conocido por nosotros. Al irme, en el mismo escritorio de la llegada, me entregan lo que me habían quitado al ingreso, incluida la foto de Ricardo -que aún conservo-, y me hacen firmar un documento, con la imposibilidad de leerlo porque estaba vendada. Siempre, por supuesto, he pensado que se trataba de un documento en la que reconocía haber dado mi consentimiento para estar allí y haber recibido buenos tratos.

En el vehículo, una VAN, íbamos muchos de los presos, entre ellos algunos de mis compañeros de la Jota y del FER. Casi todos de otras carreras y del área Norte.

Llegamos, ya sin venda, al cuartel de Investigaciones de General Mackenna, la Cárcel Pública a la época. Entramos por la “calle de los suspiros” y de ahí a la cárcel, que según recuerdo tenía dos o tres pisos, llenas de celdas, una al lado de la otra, más otros calabozos que estaban en el subterráneo, “La Patilla”, todos realmente abarrotados de presos, prácticamente uno encima de otro. Me tiran a una celda pequeña, de 2 metros por 1 metro, con un retrete en una esquina -obviamente a la vista-, una minúscula ventana, por la que solamente se veían edificios enfrente y nos permitía saber si era de día o noche. Tenía en ángulo recto unas banquetas, que era para sentarnos y en la noche tratar de dormir.

Éramos alrededor 8 mujeres en ese pequeño espacio, de todas las edades, algunas de ellas de la tercera edad. Por supuesto que, con mi experiencia anterior, decidí no confiar en ninguna de ellas, a pesar que algunas se me acercaron solidariamente. No podía arriesgarme a la posibilidad de que entre ellas hubiera “soplonas”.

Pierdo la noción del tiempo de los días que permanecí ahí, creo que fueron tres o más días. Después de haber llegado empiezan a solicitar voluntarios para repartir la comida, y rápidamente me ofrezco. Albergaba la posibilidad de poder conversar con los compañeros que habían viajado conmigo en la VAN, ya que durante el trayecto fue imposible, u otros que pudiera reconocer dentro de ese mar de presos. También quería transmitir una palabra solidaria a aquellos que estaban el “La Patilla”, los calabozos subterráneos en condiciones subhumanas.

De esta manera me convertí en una de las repartidoras de alimentos, desde unas ollas gigantes, donde cada uno pasaba un plato. Así pude conversar con varios de los compañeros de los que veníamos de El Bosque, darles ánimos, ya que suponía que habíamos salido de lo peor, de los interrogatorios y las torturas, aunque nuestro futuro era absolutamente incierto, y sin ninguna duda, esperábamos ser trasladados a algunos de los campos de concentración que ya sabíamos existían: Ritoque, Chacabuco, Pisagua u otro.

A la noche, comenzaba la odisea para dormir. Nos turnábamos las 2 banquetas que había, para dormir sentadas, o tratar de tendernos un rato de lado compartiendo aquella tabla angosta. A pesar del hacinamiento y de ser noviembre, recuerdo pasábamos mucho frío.

Al segundo día me entregan, de parte de mi familia, un pollo asado y unos pasteles, que nos devoramos entre todas. Así pasaron los días encerradas, yo saliendo a dar el almuerzo a los compañeros para poder verlos e intercambiar unas palabras.

Creo que, al tercer o cuarto día, me vienen a buscar, sin ninguna explicación. Por supuesto la angustia se apoderó de mí, por la incertidumbre de lo que vendría ahora: nuevas torturas, el traslado a un campo de concentración, la desaparición u otra alternativa desconocida. No había lugar para la ilusión de la libertad.

Caminando por los pasillos, con un gendarme, me doy cuenta que había un hermoso día, luminoso, y así se lo comento al gendarme para hacerme “la simpática” y romper el hielo. Inesperadamente, él me pega una cachetada, tan fuerte que me da vuelta la cara, y me dice: “¡Quién te dio permiso CTM para hablar o decir algo!”.

Cuál es mi sorpresa, cuando llego a la oficina del prefecto a cargo -evidentemente lo colijo por las características de la oficina-, y me encuentro con mi querida y hermosa tía Chinda.

Después de un discurso “moralista” del prefecto del tipo de: “esta juventud que se dedica a cosas que no debiera, a la revolución y la política, más aún de una buena y conocida familia magallánica”, me sueltan, no sin antes firmar, otra vez, que había sido atendida “como reina” y con el compromiso, por supuesto, de dedicarme sólo a estudiar y no a “meterme en líos”, ahora que el país volvía a “la tranquilidad después de los 3 años de caos”. Y ahí llegamos a la casa, donde me esperaba también mi madre, que había podido recién viajar ese día desde Punta Arenas.

Ya ahí, mi hermana Ximena y mi tía Chinda me cuentan parte de la historia que ellas vivieron: Ximena, con sus 18 años, al otro día de mi detención, llegó a buscarme a EL Bosque, y ahí después de haber sido negado como centro de detención por parte de los suboficiales de guardia, se encuentra a la salida con Claudio Shoenner, y ella le cuenta la razón para estar ahí. Claudio le dice tener desconocimiento, pero que averiguaría y le solicita nuestro teléfono para comunicarse posteriormente con ella.

Entonces ella desesperada por saber si realmente estaba ahí y viva, comienza a llamar a nuestros amigos FACH, que habían sido muy cercanos a nosotros, que frecuentaban asiduamente nuestra casa en Punta Arenas o nuestra Estancia Palomares los fines de semana, uno de ellos ex pololo de Ximena, Nelson Sanhueza y Jaime Silva, pololo de otra de nuestras amigas, Nahir. Ambos agresivamente le dijeron que no tenían idea, y que si sabían no dirían nada ya que “para que me metía en huevadas” y que por supuesto no averiguarían nada. Por eso fue tan importante el encuentro y posterior llamada de Claudio Shoenner, que no era de nuestros cercanos. Él le dice el lugar de mi detención, solicitándole toda su discreción y que me llevara abrigo para las frías noches en que dormía sobre una colchoneta pelada y algo para comer.

Cuando averiguaron que yo había sido trasladada al cuartel de Investigaciones, mi tía Chinda, ya en Santiago, se acuerda de un ex pretendiente que había tenido en Punta Arenas cuando era estudiante de colegio, y que era de oficial de gendarmería. No habiéndose podido acordar específicamente de su nombre, parte a General Mackenna, y cuando estaba en la puerta frente al gendarme que custodiaba la entrada, se le viene a la memoria el nombre. Cuán grande fue su sorpresa cuando el guardia le dice, por supuesto “¿Y quién busca al Prefecto xxxxxx, Director de Gendarmería?” Rápidamente la suben a su oficina, y con los brazos abiertos el Director recibe a mi hermosa tía, que aún recordaba nítidamente. Después de los halagos correspondientes, le pregunta la causa de su visita, y al relatar mi tía la razón, le cambia la cara y el trato. Después de conocer mi nombre, comienza a buscar dentro de las miles de carpetas apiladas, y estando la mía en los últimos lugares, al leerla le dice: “su sobrina es comunista, y todas las comunistas son unas sueltas, hacen el amor libre, usan el sexo para sus objetivos, y ella está acusada de tráfico de medicamentos”. “Acá estará por lo menos 7 meses hasta que lleguemos a su proceso. Tenemos mucha cantidad de presos, y ella está en los últimos lugares. Vuelva mañana si quiere”.

Con una tremenda angustia, y miedo por mi futuro, después de su trato se va a la casa llorando y le dice a Ximena que la cosa es grave, que cree que lo que viene es una larga detención sin vuelta u otra desgracia. Pero, de todas maneras, vuelve al día siguiente con Ximena. Recibe otra buena y nueva sorpresa. En las dependencias de la prefectura se encontraba el prefecto en compañía de un oficial militar, y cuando supo mi nombre, preguntó qué relación tenía con el Comandante Orfilio Amarales, ya que era su compañero de curso y promoción. Mi tía le respondió que yo era su sobrina y él hermano de ella y de mi padre. Ahí sí ambos cambiaron el trato que le dispensaban. Le dicen que probablemente sería soltada el próximo día, previo allanamiento de la casa para, entre otras cosas, ver lo que contenía la “clínica clandestina” que yo le había confesado a Casanueva, y que había ratificado en la tortura, lo que avalaba la acusación de tráfico de medicamentos.

Así es mi querida tía Chinda y mi hermana Ximena, corren en el Mini que teníamos, a toda velocidad, para llegar antes que los gendarmes. Con la información del día anterior habían desarmado y botado todo y no podían decir eso, ya que, dentro de la lógica de represión del momento, eso les haría suponer a mis captores que “habían limpiado la casa”. Llegan antes y comienzan a buscar lo poco que había quedado de insumos médicos que teníamos para uso doméstico, y lo colocan en cajas para simular lo descrito.

Ya liberada, yo muy angustiada y aterrada por lo pasado, aún con secuelas de la corriente, como heridas en las mamas, pezones y en las extremidades, donde además me colgaban, tomamos la decisión, basado en mis deseos, con mi tía Chinda y mi madre de partir a Punta Arenas de vuelta. Y la decisión de dar por perdido ese año académico y no seguir apelando a instancias superiores, que era lo que había quedado pendiente antes de la detención. Esa noche, y las otras, antes de partir a Punta Arenas, duermo donde mi compañero de curso y amigo, Lister Rossel, por el miedo que vuelvan nuevamente “a buscarme y detenerme” en la noche, ya que él vivía en la vecindad.

Así fue que gracias a mi tía Chinda y a mi hermana Ximena me salvé del destino aciago que vivieron la mayoría de mis compañeros y compañeras de detención: meses en la cárcel, tres o más años en Chacabuco, exilio o desaparición.

Antes de partir a mi ciudad, con todas las precauciones que ameritaban el haber estado previamente detenida, siento la necesidad de despedirme de Ligia que se iba al exilio, a Italia, porque era pareja de uno de los Inti Illimani, Horacio Durán. Lo hago con mucha precaución, siempre con el miedo de ser seguida y de ser ambas detenidas, ya que una detención para ella significaba el impedimento de su viaje y el reencuentro con Horacio, que la esperaba con ansias.

Además, decidimos ir a casa de Tatiana a saber de ella, que sabíamos ya había sido liberada, y no recibimos ninguna información de su madre, que tenía el miedo marcado en la cara. A los días despido a Ligia en el aeropuerto, con mucha pena, sabiendo que pasarían muchos años antes de que pudiéramos vernos otra vez.

Así parto a Punta Arenas con mi madre y tía Chinda. Tal era mi terror y el miedo que tenía de caer nuevamente en las garras de la dictadura, que decidimos con mis padres que yo partiera a la ciudad de Santa Cruz, Argentina, donde vivía un tío abuelo, Antonio Peric, hermano de mi abuelita Magdalena, con su familia. Así permanezco allá alrededor de casi dos meses, volviendo un par de días antes de Navidad del año 1973.

Y así sigue la tercera parte de esta historia de horror. El tratar de reiniciar mi vida personal y universitaria., vuelvo a la Universidad, en marzo del 1974, a un nuevo curso, nuevamente a cursar 3º año. Muy asustada, aterrada, ya que no conocía a la gran mayoría, ni sus tendencias políticas, y todos me parecían sospechosos de delación. Pero si ellos tenían muy claro quién era yo: “una comunista, que había sido juzgada, suspendida y detenida como tal”. Me evitaban o hablaban a mis espaldas, no escaseaban los abiertamente provocadores.

Yo debía guardar un doloroso silencio. Sí recordaba a algunos que conocí en el área norte, muchos eran militantes de los partidos de derecha. Debía cuidarme especialmente de uno de ellos, militante de Patria y Libertad, de apellido Bravo, el que se vestía provocadoramente con el atuendo fascista: un largo impermeable de cuero, negro. Pasaron años antes de que pude confiar en alguno otra vez.

Por otro lado estaban mis compañeros y amigos anteriores, que habíamos luchado juntos en los albores del golpe de estado, también muchos de ellos procesados en el “juicio cívicomilitar” que nos habían hecho en la escuela, que se me acercaban por todo el cariño y solidaridad que me tenían, pero yo les veía la cara de miedo y terror al conversar conmigo, porque claramente era “peligroso, digno de sospecha” el acercárseme, así que partían rápidamente.

Comienzan los terrores nocturnos, que me despiertan en pánico, transpirando, con taquicardia, llorando, soñando que me venían nuevamente a detener, sin poder conciliar el sueño nuevamente, escuchando reales o imaginarios ruidos nocturnos, temiendo que golpeen la puerta durante el toque de queda, siempre atenta de no escuchar un auto que se detuviera frente a la casa. Además, en el insomnio nocturno, daba vuelta y vuelta cada una de mis acciones y conversaciones diarias, que me pudieran llevar a errores y me delataran en mi condición de comunista y militante clandestina, y con eso una nueva detención y nuevamente el horror. Los terrores nocturnos fueron parte de mi vida, duraron muchos años, ya casada y con hijos, hasta después de restablecida la democracia.

En mi nuevo curso, debo compartir diariamente con alrededor de diez compañeros con apellidos que comenzaran con A y con B, la mayor parte fascistas de Patria y Libertad. Afortunada excepción son mis compañeras, Virginia Berríos, Patricia Carvajal y Lidia Campodónico, que hice mis compañeras de estudio y que me ayudaban en el día a día a soportar el embate de los fascistas, los que entre otras cosas contaban provocadoramente y con gran orgullo a cada nuevo profesor, lo terrible que había sido para ellos el sobrevivir “caos marxista y comunista” y como ellos o sus familias sabían que se encontraban en las listas del plan Z, para ejecución u otra atrocidad, etc, etc., Un par de ellos se vanagloriaban de haber puesto bombas en los postes de alta tensión. Otro, Sergio Brantes, ladino, hipócrita. hijo de militar del Servicio de Inteligencia, pasó a ser mi punto fijo, desde que yo llegaba a la universidad hasta que, abusivamente, me hacía llevarlo a su departamento en mi mini, en el barrio militar que había entre Bilbao y Pocuro, de camino a mi casa.

A lo anterior se sumaban los allanamientos que semanal o quincenalmente hacían al Hospital, buscando a trabajadores que llevaban detenidos a vista y paciencia de todos, lo que me hacía entrar en pánico, angustia indescriptible y comenzaba a temblar de miedo, al revivir todo lo anterior y siempre con el terror de ser uno de ellos nuevamente.

Fueron muchos años muy difíciles, de mucha depresión, no diagnosticada a la época, lo que me hacía no querer levantarme en la mañana, pero había que soportarlo y seguir adelante, sacar la carrera y luchar contra la dictadura. Fue tanto la angustia y depresión que quise cambiarme de sede, a otro Hospital, pero administrativamente no pude conseguirlo. No obstante lo anterior, el 1º año posterior a mi detención y en cuanto termina la indicación de la Jota de mantenerme inactiva, a fines del año 1974 vuelvo al trabajo político, esta vez en la clandestinidad, con el nombre de chapa JAVIERA, el nombre que con Eric le dimos a nuestra hija mayor, en honor a esos años de lucha clandestina. Ahí comienzo una vida muy activa políticamente, con a veces 4-5 reuniones clandestinas diarias, en diferentes lugares muy distantes en Santiago, a veces teniendo que cruzarlo literalmente, cambiando de micro para evitar la sospecha y el seguimiento de parte de los servicios de inteligencia, y siempre atenta a eso. Cada encuentro en la calle o en una casa clandestina, era con contraseña y señuelo respectivamente. Nuestro objetivo como partido era derrocar la dictadura, con el espectro político lo más amplio posible, incluido la Democracia Cristiana, aunque haya sido parte de los que llamaron al Golpe de estado, (salvo un pequeño grupo de su disidencia).

Así, el partido decide políticamente que la manera de generar alianzas disidencia, era la creación de nuevas organizaciones en torno al deporte o a la cultura, ya que los partidos y demás organizaciones estaban prohibidas y ferozmente reprimidas. Incluso los encuentros “masivos” de familiares o amigos tenían que pedir autorización al jefe de plaza. Así desde mi responsabilidad, como Secretaria General de la Dirección de Estudios Universitarios Comunistas, DEC, organizamos a los estudiantes de todas las carreras de la Universidad, que a través de la cultura podíamos resistir. Entre muchas otras organizaciones creamos la grandiosa ACU (Agrupación Cultural Universitaria), que tuvo un rol fundamental en la lucha contra la dictadura.

A pesar de mi participación activa clandestina, el miedo y los terrores nocturnos, siempre estaba presentes, no cesando hasta después de la caída de la dictadura, ya muchos años posteriores, en Punta Arenas, Pero las secuelas siguen, a mis casi 70 años, frente al enfrentamiento de un hecho doloroso e inesperado, presento una crisis de pánico, que me hace recordar inmediatamente la tortura, y la sensación de muerte inminente.

Este testimonio lo hago en recuerdo de muchos compañeros, amigos, compañeros de lucha que no pueden estar contando esta historia, ya que están muertos o desaparecidos, y vaya el recuerdo especial, en representación de muchos y de to@s, para nuestro compañero de curso de medicina, Pablo Aranda, Pablito, magallánico, militante de la misma base que la nuestra, preso en el Hospital San Juan de Dios, desaparecido durante años, y aparecido y reconocido sólo hace algunos años en la fosa común del Cementerio General, después de años que su madre lo buscó incansablemente, pero no alcanzó a encontrarlo y enterrarlo dignamente porque la muerte precoz por un cáncer gástrico se lo impidió. Y también en homenaje a otro camarada, Dr. Carlos Godoy, con el que compartimos los días del Golpe en el Hospital Barros Luco y nos reuníamos diariamente para organizarnos políticamente durante toda la semana posterior al Golpe, desaparecido con su auto, hasta el día de hoy.

Escribo también este testimonio porque a los 50 años del golpe sangriento que nos cambió la vida y la historia, no podemos olvidar, si queremos que en nuestro querido país, Chile, podamos algún día decir con seguridad: NUNCA MAS!!!

Agradezco con estas líneas a mi queridísimo marido Eric que me ha acompañado y sostenido todos estos 45 años y mis 3 hijos amados Javiera, Gabriela y Alonso, que han sufrido la consecuencia de muchas de mis secuelas, por todas las atrocidades recibidas.

Agradezco también a tantos, a muchos de ellos no nombrados y no por eso especiales en esta historia, como mi amiga y compañera Dra. Rubi Maldonado, que quien representa a los sin nombre en esta historia, pero no por eso muy importantes.

Pero un especial homenaje a mi querida tía Chinda, que sin su valiente y decidido arrojo, a lo mejor no estaría escribiendo estas líneas y a mi queridísima hermana Ximena, que a sus 18 años se enfrentó a una dictadura sangrienta.

Con amor a todos ellos y a tantos: Lily

Agosto del 2023

*Fuente: ZonaZero

Condenan a ex agentes de la DINA por secuestro de joven que muere víctima de las torturas

El articulo A 50 años, del año que nos cambió la vida… El crudo y emocionante testimonio de Lidia Amarales apareció primero en piensaChile.

Diputado Gonzalo de la Carrera, baja del Olimpo del Congreso y dime a la cara que yo no fui torturado durante la dictadura. Atrévete. Y no es personal, pero también lo es. No hablo por nadie, sin embargo, también lo hago, pues aquellos que fueron asesinados o desaparecidos no pueden hacerlo. Tú sí lo haces tranquilamente, y es tal tu indolencia que has dicho: “Esto es sin llorar”.  Que bajeza, que ultraje a la dignidad y al dolor de los familiares de las víctimas de la dictadura. ¡Qué cobardía! Mírale a sus ojos y diles: “Esto es sin llorar”, a ellas que han pasado 50 años derramando lágrimas de amor, pero a diferencia tuya, no lo han hecho desde las alturas del Olimpo, sino que en la calle, luchando. Buscando, preguntando, exigiendo, exponiéndose.  Y fueron golpeadas, encarceladas, mas continuaron bregando por conocer el destino de los desaparecidos.

No obstante, tu inhumanidad llega a tales límites que, durante la campaña del primer plebiscito constitucional, publicaste una fotografía de un cementerio y sus nichos, señalando que la gente que allí se encontraba era gente del Apruebo haciendo un “Puerta a Puerta”. ¡Que afrenta a la memoria de los secuestrados, desaparecidos y ejecutados por la dictadura! Te da lo mismo la muerte de otros y otras, aun sabiendo que entre éstos hay muchos niños y niñas, como Alicia Aguilar, una pequeña de tan solo 6 años. Niegas la muerte, niegas la vida, niegas la dictadura, niegas la tortura.

En la oscuridad de la fétida capucha apenas respiras, te aprieta la garganta, te abruman el calor, el miedo. De pronto, sientes que te ponen cables en el pene, en las muñecas. Desconoces el motivo, hasta que comienzan a aplicarte corriente con un magneto; poco a poco van subiendo la intensidad. 

¿Has sido alguna vez torturado? No, claro que no, y espero que nunca lo seas. Te lo diré. Desnudo, amarrado y encapuchado, te hallas en el centro de la incertidumbre. No sabes de dónde provendrá el próximo golpe. ¿Te matarán, serás uno más de los desaparecidos? En la oscuridad de la fétida capucha apenas respiras, te aprieta la garganta, te abruman el calor, el miedo. De pronto, sientes que te ponen cables en el pene, en las muñecas. Desconoces el motivo, hasta que comienzan a aplicarte corriente con un magneto; poco a poco van subiendo la intensidad. La corriente es una serpiente que se te mete en las venas, por los poros, los ojos, la nariz, los dientes. Te sale por la boca convertida en un grito desenfrenado que no puedes evitar, aunque quieras. Es que no puedes hacer nada mientras el cuerpo se convulsiona en una es­piral de crueles sinfonías. Malditas sinfonías inconclusas. Es tu grito, pero es como si alguien más gritara. Y así se suceden los golpes, los huesos que crujen, el pasado, el futuro; todo en una mezcla infame del terror de la tortura. Muchos fueron asesinados durante la tortura o después de haberla sufrido por días o semanas.

Entonces, esto no es personal, pero también lo es, de manera que, diputado Gonzalo de la Carrera, baja del Olimpo del Congreso y dime a la cara que yo no fui torturado durante la dictadura. Atrévete.

Dr. Tito Tricot
Ex preso político

Valparaíso, 29 agosto 2023

Chile: Listado de Médicos Torturadores. Quiénes son, dónde están

El articulo «Diputado Gonzalo de la Carrera, atrévete a decirme a la cara que no fui torturado en dictadura» apareció primero en piensaChile.

La represión, que aplica el ocupante marroqui para administrar el territorio que pertenece a la República Árabe Saharaui Democrática, es sencillamente brutal y lo hace para recibir las migajas que le dejan las grandes empresas transnacionales que explotan sus riquezas naturales y la riqueza de su costa atlántica. Castigar con 15 años de carcel a alguien que sólo ha luchado por los derechos humanos y civiles de la población de su país ocupado, es inaceptable, resulta inaceptable para cualquier ser humano decente. ¿Qué dicen España, Francia, la Unión Europea?

Yahya Mohamed Hafed es miembro del Colectivo de Defensores Saharauis de los Derechos Humanos (CODESA) y de la sección Tan Tan de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos. El 7 de octubre de 2007 las autoridades locales de ocupación marroquí de El Aaiún se negaron a aceptar la petición de los miembros de CODESA para realizar una reunión pública celebrando su congreso fundacional. Y desde entonces Yahya Mohamed Hafed era vigilado permanentemente.

Finalmente, el 26 de febrero de 2008, día de la proclamación de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) se efectuó una marcha ciudadana celebrando el aniversario, en la que, por razones de seguridad Yahya no participó. Sin embargo fue igualmente detenido un par de días más tarde, el 29 de febrero de 2008, en su tienda de la ciudad de Tan Tan. Cuando lo llevaron a la sede de la policía judicial de Tan Tan, denunció haber sido torturado para arrancarle «confesiones» sobre cuya base fue posteriormente condenado.

El 9 de octubre de 2008 fue condenado a 15 años de cárcel.

Fue dejado en libertad recién el 01 de febrero de 2023

En las diversas cárceles marroquíes en que le mantuvieron detenido, sufrió tortura, malos tratos y el castigo en confinamiento solitario en celdas de aislamiento. La regla era enviarlo a cárceles alejadas a cientos de kilómetros de la ciudad en que vivían su familia, esposa e hijos (2). Durante los 15 años de prisión realizo varias huelgas de hambre, las que se prolongaban entre los 40 y 60 días sin que la  administración penitenciaria  nunca respondiese a sus  demandas justas y legítimas.

Yahya Mohamed Al-Hafed Aaza es conocido, entre los presos políticos, como el «PADRE», por su labor de permanente apoyo a las personas activistas recién encarceladas y por ayudarles a sobrevivir en las duras condiciones de la prisión.

Contra estolucha el pueblo saharaui:

El articulo Marruecos: Defensor de  DD.HH. saharaui es dejado en libertad luego de 15 años de carcel apareció primero en piensaChile.