En España tenemos un problema. Mientras nuestros políticos y periodistas se afanan, en su mayoría, en buscar atroces dictaduras muy lejos de nuestra Patria, por ejemplo en Rusia, China y Corea del Norte, sin embargo no ven, o no quieren ver, que la mayor tiranía cercana a nosotros está a nuestro Sur.

Una tiranía que amenaza nuestras fronteras, porque pretende invadir Ceuta, Melilla y Canarias, y tiene dentro de España a centenares de miles de jóvenes en edad militar que, incluso nacionalizados españoles, no reconocen nuestras leyes y solo deben obediencia al tirano implacable que los gobierna, que los reprime y que, incluso, los lobotomiza.

Esa tiranía atroz es la que gobierna el rey Mohammed VI, y se llama Marruecos. ¿No me crees? En este vídeo te voy a explicar por qué Marruecos es una tiranía implacable, y porque esa tiranía no solo es peligrosa para nosotros, para España. Sino también para la propia población marroquí.

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Entre 1981 y 1984 tuvieron lugar en Marruecos las llamadas “revueltas de hambre”, unos levantamientos populares que acabaron sofocados con la represión violenta del Gobierno, sobre todo en la región norteña del Rif. Los medios de comunicación guardaron silencio en el país, al tiempo que se prohibió la entrada a decenas de periodistas extranjeros que pretendían cubrir aquellos hechos.

La semana pasada se cumplían 35 años de estos sucesos en un contexto similar, en el que la represión a las protestas sociales y la obstaculización del trabajo a periodistas ha sido una constante durante las movilizaciones en el Rif. Un movimiento que dura más de 14 meses y que está dejando decenas de juicios y condenas, no sólo a los activistas, sino también a periodistas y comunicadores que lo han contado.

Las autoridades marroquíes utilizan las leyes de prensa para silenciar a los medios independientes, los tribunales han suspendido sitios webs de noticias y se han multado a sus editores por «noticias falsas» y «difamación». Medidas que ha llevado a Human Rights Watch a denunciar el retroceso en materia de derechos y libertades públicas tras un 2017 marcado por las manifestaciones. Protestas que en mayo fueron duramente reprimidas y sus actores encerrados, «golpeados y maltratados», envueltos en «procesos injustos», explican sus críticos. Por su parte, Freedom House destaca la falta de libertad de expresión y derecho a reunión pacífica bajo, la represión y el encarcelamiento indiscriminado. En su índice anual de libertades, incluye a Marruecos en la categoría de «parcialmente libres», rebajando su calificación por la «dura respuesta del Estado a las grandes manifestaciones en varias regiones del país».

El ‘ojo del Rif’, en la cárcel

Mohamed El Asrihi es uno de los siete periodistas encarcelados por su cobertura de las protestas del Movimiento Popular rifeño (Hirak). “Siempre ha sido el ojo del Rif, lleva años documentando lo que sucede”, explica Awatif, su hermana. El nuevo Código de Prensa y Publicaciones aprobado el año pasado por el Parlamento marroquí eliminó algunas de las penas de prisión por delitos de expresión, mientras que las que cruzan las “líneas rojas” trazadas por Marruecos se mantenían: atentar contra el Islam, contra la monarquía o incitar contra la integridad territorial del reino, en alusión al Sáhara Occidental. A pesar de que supuso un avance significativo respecto al código de prensa del 2002, sanciona infracciones basadas en expresiones no violentas o suspende publicaciones o sitios webs mediante orden judicial.

Mohamed fue detenido el 6 de junio a las 5.30 de la madrugada junto a Jawad Al Sabiry, compañero del portal informativo Rif 24, al inicio de las detenciones en masa de todos los integrantes del Hirak, comenzando por su líder, Nasser Zefzafi. Sin embargo, hasta una semana después no se confirmó su arresto. El periodista está encerrado en Oukacha (Casablanca), junto a otras 50 personas consideradas “núcleo” del Hirak. Procesado por «difundir noticias falsas» y «usurpar la profesión de periodista» al no tener la tarjeta de prensa del Ministerio de Comunicación, según el citado código.

Este periodista se dio a conocer en 2011, durante las manifestaciones que sacudieron aquel año los países árabes. Entonces documentó actuaciones policiales en el poblado de Boukidan (Alhucemas). En las grabaciones aparecen policías destrozando bienes públicos y privados y saqueando material de los comercios. Actuaciones similares han sido documentadas por diferentes cámaras de seguridad durante las protestas de 2017. Por este motivo, “intentaron abrirle un proceso para su encarcelamiento”, indica su hermana.

En octubre de 2011, tras el asesinato de Kamal Hassani, integrante del Movimiento 20 de Febrero, Mohamed fue detenido por documentar la represión de las movilizaciones en la ciudad de Bni Bouayach (Alhucemas). “Recibió una paliza y se lo llevaron en patrulla. Lo soltaron más tarde, llegó al hospital con varias lesiones”, recuerda Awatif. También le quitaron la cámara, pero ya había extraído la tarjeta de memoria.

Mohamed siempre quiso ser periodista, “le gustaba el periodismo, pero no tenía los recursos suficientes para estudiar, además, en la universidad de Rabat no aceptan a cualquiera”. No obstante, hasta el día de su detención llevaba diez años dedicándose al periodismo. Antes de Rif 24 ya participaba en una web similar, Freerif. Incluso era invitado para realizar cobertura de actos oficiales. En 2013 hizo un cortometraje sobre Abdelkrim El Khattabi, líder rifeño que combatió el colonialismo español y estableció la República del Rif entre 1921 y 1927. Por ello fue invitado a los Países Bajos donde recibió como regalo una cámara, que le ha sido confiscada en la actualidad por las autoridades y por la que se le acusa de obtener financiación del exterior.

Peligrosas huelgas de hambre en prisión

Mohamed ha perdido más de 7,5 kg tras la última huelga de hambre, llegando incluso a vomitar sangre durante la última sesión de juicio. “Es la tercera huelga de hambre que mantiene”, comenta su hermana, quien cada miércoles se organiza con familiares para recorrer más de 500 kilómetros y visitar a su hermano durante un par de horas.

En Okacha se encuentran encerrados y procesados otros periodistas: Hussein Al Idrissi (Rif press), Abdelali Haddou (Araghi TV), Fouad Assidi (Awar TV) y Rabie al-Ablaq(Badil.Info). Este último fue hospitalizado a principios de agosto tras mantener una huelga de hambre de 36 días que casi le cuesta la vida. Mientras que otro de los encarcelados, Mohammed El Hilali, (Rif Presse) fue condenado a cinco meses de prisión por “insultar a funcionarios públicos durante el ejercicio de sus funciones” y ejercer su profesión “sin autorización”. Sin embargo, sería puesto en libertad como parte del indulto real a algunos activistas el 30 de julio. Había sido detenido tras aparecer en un reportaje de TVE en el que criticaba la falta de la libertad de información y denunciaba la manipulación de los medios de comunicación en Marruecos.

Periodistas acusados de incitar a delinquir

El último y más conocido de los periodistas encarcelados es el director de Badil.info, Hamid El Mahdaoui, crítico con el entorno del rey Mohamed VI. Fue arrestado mientras cubría las protestas del 20 de julio en la ciudad de Alhucemas. Condenado cinco días después a tres meses de prisión por «incitar a personas a cometer delitos a través de discursos y gritos en un lugar público”, aunque el 12 de septiembre se le cuadriplicó la pena. El nuevo código de prensa no incluye este tipo de sentencias de cárcel para los periodistas, pero se basaron en artículos del código penal con penas más duras en temas en los que el Gobierno considera sensibles. Se trata de una persona conocida por su defensa del Hirak, con numerosos vídeos en su apoyo.

El Mahdaoui cumple una condena a la espera de ser enjuiciado por otro cargo, el de no alertar a las autoridades sobre llamadas telefónicas que habría recibido de un hombre que decía planear comprar y enviar armas a Marruecos para iniciar una “guerra”. El periodista defendió ante al Tribunal que no conocía a este hombre y no se había creído sus afirmaciones. Pero El Mahdaoui ha sido condenado en numerosas ocasiones por denunciar abusos cometidos por cargos públicos. En 2015, fue condenado por la Dirección General de Seguridad Nacional a cuatro meses de cárcel y una multa tras informar de la muerte de Karim Lachkar, un activista de Alhucemas que murió en circunstancias desconocidas bajo custodia policial en mayo de 2014.

Expulsar a periodistas extranjeros

Tras el cerco a la prensa nacional, Marruecos también se ha fortificado frente a la prensa internacional, y las expulsiones del país han sido la forma de silenciar a los periodistas extranjeros. El 28 de mayo, Djamel Alilat, enviado por el diario argelino El Watan para cubrir las protestas, fue arrestado en Nador y expulsado por trabajar “sin permiso”. Los reporteros españoles José Luis Navazo y Fernando Sanz Moreno fueron expulsados del país el 25 de julio. El 28 de septiembre la policía marroquí expulsó sin cumplir dos horas en tierra a Saeed Kamali Dehghan, periodista del diario británico The Guardian, antes de realizar las entrevistas que tenía preparadas con diferentes activistas del Hirak.

Desde finales de mayo, fechas en las que comenzaron las detenciones, es casi imposible entrar como periodista al Rif. La ciudad de Alhucemas, epicentro de las movilizaciones, se encuentra tomada por las fuerzas de seguridad tal, y como explica Omar Radi, periodista freelance que ha cubierto las movilizaciones de la región para Aljazeera English, BBC o Middle East Eye. “Lo que los rifeños llaman militarización es una realidad, hay policías en cada lugar y no puedes sacar tu teléfono para hacer fotos. Hay también checkpoints a las entradas de las ciudades”, explica.

Sin medios de comunicación alternativos

Para Radi los medios alternativos no son posibles porque “el nuevo código de prensa condena toda nueva experiencia mediática a no ser autorizada”. Para crear una web de información necesitas autorización, “antes de este código no era necesario”, continúa. Por tratar de cubrir las protestas fue detenido en la frontera entre Alhucemas e Izemmouren, permaneciendo dos días arrestado. “Sabían que había ido a informar”. Le acusaron de haber bebido alcohol, algo que no está permitido.

Periodista desde el año 2008, ha intentado registrarse sin éxito desde 2012, obteniendo como respuesta un simple no. Motivo que le lleva a realizar colaboraciones internacionales, “ningún medio marroquí quiere mi periodismo en su redacción”, dice. Explica que durante los último años del reinado de Hassan II había menos censura y más espacios de libertad. Preguntado por el miedo a su integridad física responde: “Soy consciente que este Estado puede ser brutal”.

En otros espacios como Facebook se persigue la difamación: Khalid Echejaai militante del Partido Socialista Unificado (PSU) en Temara, al sur de Rabat, fue recientemente condenado a un mes de prisión por haber escrito en esta red social «abajo el makhzen (régimen)». En España se encuentra refugiado un fotógrafo freelance de 22 años, activo en redes sociales y una persona cercana al Hirak. No quiere hacer público su nombre “por razones de seguridad”, pero explica que cuando las autoridades comenzaron a arrestar a los activistas, lo buscaban a él también. La policía irrumpió en su casa el día 26 de mayo. “No me encontraron”, recuerda, “me escondí en un pueblo cercano”. Una semana después recibió un mensaje de alerta de un amigo suyo: “La policía ha emitido una orden de arresto contra ti”.

Su participación en el Hirak fue la cobertura a través del sitio web de noticias local Riflive. “El objetivo era defender el Rif, exponer la corrupción, dar voz a los habitantes y crear un equilibrio entre los políticos y el pueblo”, sostiene. En diciembre, tras sufrir tres intentos de detención decidió marcharse para no acabar en la cárcel de Oukacha, “la etapa más difícil fue huir por mar, una decisión entre la vida y la muerte”, relata.

Gracias a: Público
Fuente: http://www.publico.es/internacional/libertad-prensa-marruecos-guerra-marruecos-prensa-alternativa-protestas-rif.html
Fecha de publicación del artículo original: 31/01/2018
URL de esta página en Tlaxcala: http://www.tlaxcala-int.org/article.asp?reference=22605

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18/06/2017 01:32h – Actualizado: 18/06/2017 01:38h.

A las diez de la noche del viernes, la tensión se dispara de nuevo en Alhucemas. La misma pauta se viene repitiendo en esta ciudad del Rif a lo largo de las últimas semanas: a esa hora se rompe la calma impuesta durante el día por el ramadán, el mes de ayuno de los musulmanes, y hasta la medianoche se suceden las protestas en la calle y la respuesta contundente de la Policía. Se trata de las mayores revueltas en Marruecos desde la Primavera árabe de 2011 y amenazan con ir a más.

La detención el pasado 29 de mayo de Nasser Zafzafi, líder carismático de un movimiento popular conocido como «Hirak» que reclama mejoras económicas y sociales para el Rif, ha reactivado las movilizaciones y ha devuelto la agitación a esta región del norte de Marruecos, que en los años 20 del siglo pasado llegó a ser una república independiente.

El movimiento surgió el pasado octubre, cuando un vendedor de pescado de Alhucemas, Mouhcine Fikri, trató de recuperar la mercancía que le habían confiscado y acabó triturado por un camión de la basura.

Al principio las manifestaciones eran pacíficas, pero esta semana se han tornado más violentas y han adoptar un esquema de guerrilla urbana, con grupos de jóvenes recorriendo a gritos las empinadas calles de la localidad, mientras la Policía trata de cercarlos. Los manifestantes se enfrentan a pedradas con los agentes, que responden con el lanzamiento de gases lacrimógenos y la detención de decenas de personas.

Hace una semana decenas de miles de personas se manifestaron en Rabat en solidaridad con el Rif y en la vecina Argelia también ha habido alguna movilización de apoyo. Según transmitió en su reciente visita a Marruecos el presidente de Francia, Emmanuel Macron, Mohamed VI ve «normal que haya manifestaciones en un marco constitucional» y tiene «deseo de tranquilizar la situación respondiendo a las demandas de este movimiento y aportando respuestas concretas».

En estos días, Alhucemas aparece completamente tomada por las fuerzas de seguridad, con controles a la entrada, patrullas en cada esquina y numerosos vehículos policiales. En las afueras se ha instalado incluso un campamento de tiendas de campaña de color verde para albergar al personal llegado de fuera como refuerzo.

Tras la ruptura del ayuno y del rezo en la mezquita, las fuerzas de seguridad cogen posiciones en puntos estratégicos. Los agentes antidisturbios forman barreras humanas a la entrada de las zonas más conflictivas, como Sidi Abid y el Barrio Obrero, llamado así, en castellano, por los habitantes de la antigua Villa Sanjurjo, una ciudad levantada por los españoles tras el desembarco de Alhucemas de 1925.

Pese al férreo control policial, los manifestantes buscan rutas alternativas para acceder a las concentraciones. Como los dos muchachos que el pasado jueves guiaron a ABC hasta el corazón de la protesta. En lugar de entrar al Barrio Obrero desde la avenida principal, dieron un rodeo hasta la parte baja. Allí saltaron una verja metálica y subieron una cuesta escarpada y pedregosa. En lo alto les esperaba un muro de adobe de unos tres metros de alto, que escalaron con agilidad.

Demandas sociales

En el seno del barrio había ya centenares de personas reclamando la liberación de los detenidos y coreando sus reivindicaciones: trabajo, una universidad, un hospital y medios para el tratamiento del cáncer. Esta es la región con más enfermos oncológicos de Marruecos, algo que, de forma machacona, los vecinos atribuyen a un bombardeo español con armas químicas.

«Tenemos que ir al hospital a Rabat y aquí no hay trabajo», se quejaba en mitad de la protesta Youssef, de 21 años, estudiante de Ciencia y Tecnología en Tánger, ciudad situada 300 kilómetros al oeste.

Las mismas demandas se repiten una y otra vez. Todo al que se le pregunte en Alhucemas insiste en que son únicamente sociales y económicas, que nada tienen que ver con la política. A ello suman las quejas por la dureza empleada por las fuerzas de seguridad y la Justicia con los rifeños.

El orgullo herido de un pueblo anterior a la llegada de los árabes

La imagen del pescadero Mohcine Fikri triturado por un camión de la basura, así como la represión de las protestas, han exacerbado en el Rif un sentimiento de marginación que se conoce aquí como la «hogra», explica Zohra Koubia, del Comité Marroquí de Derechos Humanos (CMDH). Koubia relaciona el «Hirak» con el movimiento del 20 de Febrero, surgido en Marruecos en 2011, y considera que las protestas pueden extenderse por el país. «Es un proceso», apunta en español.

Esa percepción de humillación viene desde que Hassan II, padre de Mohamed VI, combatió a los rifeños tras el fin del Protectorado español, a fines de los 50. No obstante, el conflicto hunde sus raíces más atrás. Los rifeños suelen recordar que ellos ya estaban en esta tierra al llegar los árabes.

Manuel Trillo – @manueltrillo Enviado Especial A Alhucemas

*Fuente: ABC

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LA PRIMERA GRAN REVUELTA DESDE LA «PRIMAVERA ÁRABE»

Decenas de miles de manifestantes exigen en Rabat la libertad de los «presos políticos» del Rif. Los servicios secretos españoles ayudan a Marruecos a evaluar los apoyos que recaban en España

11.06.2017
Se acabaron, por ahora, los saltos de inmigrantes subsaharianos a la valla de Ceuta que tan masivos fueron a principios de año. La mayor revuelta del reinado de Mohamed VI —fue entronizado rey hace 18 años— está provocando esta primavera un inesperado acercamiento entre España y Marruecos, que ya mantienen de por sí buena relación.

La crisis marroquí alcanzó, el domingo 11, un nuevo cénit cuando se desarrolló en Rabat una manifestación multitudinaria, sin precedentes desde que en 2011 estalló la llamada ‘primavera árabe’, en solidaridad con las reivindicaciones del Rif. La convocaron el gran movimiento islamista ilegal Justicia y Espiritualidad (JyE) junto con algunos pequeños partidos izquierdistas y asociaciones juveniles.

Al cortejo de protesta se sumaron, desoyendo las consignas de sus direcciones, militantes de las juventudes del Partido de la Justicia y del Desarrollo (PJD, islamista moderado) e incluso del socialista. Ambas formaciones participan en la coalición que respalda al Gobierno de Rabat.

‘Abreviemos: este Estado está podrido‘ y ‘Dignidad, libertad, justicia social‘ eran algunos de los eslóganes más coreados por decenas de miles de manifestantes que, sin poder beber a causa del Ramadán, recorrieron el centro de Rabat donde la temperatura alcanzaba los 32 grados. Pese a que los manifestantes rebasaron los 100.000, según los organizadores, las fuerzas de seguridad estaban prácticamente desaparecidas, excepto frente a la sede del Parlamento en la avenida Mohamed VI.

Las familias de los detenidos en el Rif en las dos últimas semanas ocupaban un lugar privilegiado en el cortejo en el que los islamistas de JyE —separados entre hombres y mujeres— eran los más numerosos y también los más disciplinados. Su orden cuasi militar contrastaba con el alboroto de los jóvenes izquierdistas, que agitaban las banderas negras del 20-F (20 de febrero), el símbolo de la ‘primavera árabe’ en versión marroquí que fracasó hace seis años. Numerosos manifestantes enarbolaban también la bandera bereber.

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CortocircuitO @CortocircuitOFi

#Marocco dopo le proteste nel #Rif, continuano le manifestazioni: foto dai cortei in corso a #Rabat

12:41 – 11 Jun 2017

En otros tiempos, las turbulencias por las que pasaba Marruecos y el Sáhara Occidental que administra repercutían negativamente sobre la relación con España, a la que, de una forma o de otra, se le reprochaba desde Rabat atizar el fuego. Se respondía a las supuestas ‘provocaciones’ del vecino españolcon, por ejemplo,manifestaciones masivas contra el Partido Popular, como la organizada en Casablanca en noviembre de 2010.

Esta vez, la revuelta del cercano Rif —apenas 169 kilómetros separan Alhucemas de Málaga— no ha suscitado crítica alguna hacia España y sus autoridades. Cuando la prensa afín al ‘majzén’ (centros de poder) e incluso algunos responsables marroquíes sostienen, sin aportar pruebas, quelas protestas rifeñas están financiadas desde el extranjero, señalan a Argelia, al Frente Polisario y a algunas asociaciones de inmigrantes en los Países Bajos. En las redes sociales, supuestos patriotas marroquíes acusaron incluso a un periodista español afincado en Tetuán de ser el enlace entre los servicios secretos argelinos y los rebeldes rifeños.

Tanta cautela por parte de Rabat se explica porque el Gobierno de España ha tenido, desde su punto vista, una actitud “intachable”. Necesita además su ayuda porque gran parte de los apoyos que reciben los “alborotadores” rifeños se generan o transitan por España. La prioridad de los colaboradores de la Dirección General de Estudios y Documentación (DGED, servicio secreto exterior) y de la Dirección General de Supervisión del Territorio (DGST, policía) desplegados en España no son ya, desde hace un mes, los islamistas radicales ni los independentistas saharauis, sino los rifeños nacionalistas, según indican fuentes conocedoras de su trabajo.

El islam político se echa a la calle en Marruecos para apoyar la rebelión del Rif

IGNACIO CEMBRERO

La alianza entre islamistas, izquierdistas y jóvenes sin partido para respaldar a las reivindicaciones de la provincia díscola recuerda al arranque de la fracasada “primavera árabe” en ese país en 2011

Cuando la rebelión rifeña languidecía, el Gobierno español siguió dando muestras de su espíritu conciliador con Marruecos. Contestó, por ejemplo, en abril a una pregunta del senador Jon Iñarritu, de Bildu, sobre la expulsión de hecho, un año antes, del padre Esteban, de la ciudad rifeña de Nador, que “correspondería a la Santa Sede, si lo considera oportuno, pedir explicaciones a las autoridades marroquíes”. Este jesuita solo posee la nacionalidad española y no la del Vaticano.

Cuando la revuelta volvió a cobrar fuerza, a partir del 18 de mayo, el Gobierno español guardó silencio hasta que el 1 de junio el secretario de Estado de Asuntos Exteriores, Ildefonso Castro, compareció en la correspondiente comisión del Congreso. Instó a las partes al diálogo, pero sostuvo que Rabat “está intentando poner los medios para solucionar” las reivindicaciones. Marruecos, recalcó, es un “modelo de estabilidad de la zona”.

El Gobierno español continuó dando muestras de su espíritu conciliador con Marruecos cuando la rebelión en el Rif ya languidecía

Al día siguiente de su intervención, Amnistía Internacional publicó un comunicado, en línea con el de otras organizaciones de defensa de los derechos humanos, cuyo título era: ‘Los manifestantes del Rif, castigados con una oleada de detenciones en masa’. Las detenciones superan el centenar, pero hasta el momento hay solo 86 imputados. La mayoría están en prisión preventiva.

“La respuesta cada vez más agresiva del Gobierno [de Marruecos] y el consiguiente aumento de las tensiones ilustran el elevado riesgo que la situación tiene para uno de los pocos países estables que quedan en la región”, advertía Sarah Feuer, en un análisis consagrado al Rif publicado por el Washington Institute for Near East Policy, un prestigioso ‘think-tank’ conservador británico.

Bajo cuerda, los diplomáticos españoles que conocen la zona expresan su preocupación. Ellos y sus colegas de otros países del sur de Europa con sensibilidad hacia Marruecos formulan el deseo de que, para rebajar la tensión, al concluir a finales de junio el mes de ayuno del Ramadán, con motivo de la fiesta del Aid el Fitr, el rey conceda su gracia a todos los reclusos rifeños, aunque la mayoría no habrán sido aún juzgados. El monarca solo suele, sin embargo, perdonar a condenados y no a los que están en prisión preventiva.

El líder del partido Coalición por Melilla, Mustafá Aberchán, rifeño

La cara menos halagüeña de esta moneda es que algunos de los liberadospodrían pedir asilo político en España, colocando a sus autoridades en una situación embarazosa de cara a Marruecos. En Madrid se teme además que lagran dedicación al Rif de las fuerzas de seguridad marroquíes les haga distraerse del terrorismo, una materia en la que España necesita como el comer su cooperación.

El respaldo español a Rabat no se limita a las buenas palabras. El Centro Nacional de Inteligencia (CNI), el servicio secreto español hegemónico, atendió a finales de mayo una petición de sus homólogos marroquíes de la DGED para que le ayudasen a establecer un mapa y evaluar los apoyos que la revuelta recaba en España, tanto por parte de rifeños como de instituciones, partidos políticos y asociaciones españolas.

En Madrid se teme además que la gran dedicación al Rif de las fuerzas de seguridad marroquíes les haga distraerse del terrorismo

El CNI negó reiteradamente, a través de su gabinete de comunicación, haberse dedicado a esta tarea, pero fuentes conocedoras de su labor en varios lugares de España —las principales comunidades rifeñas están afincadas en Barcelona, Madrid, Baleares y Melilla— aseguran que recopiló esta información, que en gran medida es abierta, porque circula por las webs de asociaciones y las redes sociales.

En Europa hay unos dos millones de inmigrantes de origen rifeño, según el historiador francés Pierre Vermeeren —representan casi la mitad de la población del Rif marroquí— y residen mayoritariamente en los Países Bajos, pero España es el lugar elegido para buena parte de sus actividades de apoyo a sus “hermanos en lucha”, como describen a Nasser Zefzafi, el líder detrás de los barrotes, y a todos los que le secundan.

Lo es por su cercanía geográfica y porque varios partidos e instituciones les han brindado su respaldo, empezando por el Ayuntamiento de Barcelona, cuyo pleno aprobó, el 26 de mayo, una declaración denunciando “el proceso de militarización del Rif” que no votaron el PP ni Ciudadanos, pero sí el Partit Demòcrata Europeu Català. Cuando se llamaba Convergència, era sin parangón la formación más promarroquí.

Tres días después, el consistorio de Mataró hizo otro tanto, y ahora se están gestando iniciativas similares en Badalona, Terrassa y Villafranca del Penedés. Curiosamente, en Melilla, una ciudad española cuya población es mayoritariamente rifeña, nadie ha planteado seguir el ejemplo de Barcelona, ni siquiera Coalición por Melilla, el principal partido de oposición, cuyo líder, Mustafa Aberchán, y sus militantes son originarios del Rif. “Lo haremos en breve”, contestó Aberchán desde Ammán, donde se encuentra de viaje.

Fue la independentista Candidatura d’Unitat Popular (CUP) la que introdujo en mayo esa moción en el Ayuntamiento de Barcelona y ahora trata de hacer otro tanto en el Parlament catalán. Respalda a la Comissió Catalana de Suport al Moviment Popular del Rif, y sus militantes acuden a muchas de sus manifestaciones desde que, a finales de octubre, se rebeló Alhucemas tras la muerte de un vendedor ambulante de pescado, Mohcine Fikri, triturado por un camión de la basura en el que fue vertida la mercancía que se le incautó. Las banderas esteladas catalanas se entremezclan entonces en Barcelona con las bereberes y con las de la efímera República del Rif (1921-1926) que se fabrican en los Países Bajos.

En Madrid fue la Confederación Nacional del Trabajo, el antiguo sindicato anarquista, el que acogió en su céntrica sede, el 20 y 21 de mayo, la reunión de las veintitantas coordinadoras que en diversos lugares de Europa secundan la revuelta rifeña. Allí se decidió dar un impulso a la consigna de retirada de fondos, ampliamente difundida a través de las redes sociales, de un banco marroquí (Banque Populaire) en cuya sede de Alhucemas murieron quemados en 2011 cinco jóvenes manifestantes rifeños. Las circunstancias de su muerte no han sido aún del todo aclaradas.

Al grito de “Nasser, hermano, no te olvidamos”, “Todos somos Zefzafi” o “Viva el Rif”, grupos de rifeños se han concentrado varias veces en la Puerta del Solo, el 2 de junio, ante la sede histórica del Ministerio de Asuntos Exteriores. La próxima cita consistirá en una marcha, el sábado 17, por el centro de Madrid,en donde horas después desfilarán otros marroquíes convocados anónimamente desde hace días, a través de las redes, bajo el lema: “Unidad nacional. No a los alborotadores. No a los antipatriotas. No a los separatistas. No a las intromisiones externas”.

Los aprietos en los que el Rif pone a Rabat le han hecho además desistir de cualquier coqueteo con los independentistas catalanes como el que propició, en 2012 y 2013, cuando Noureddine Ziani, presidente de la Unió de Centres Culturals Islàmics de Catalunya, se incorporó a la fundación Nous Catalans. Ese es el instrumento con el que Convergència intentaba atraer a los inmigrantes al llamado ‘procés’. El director del CNI, el general Félix Sanz Roldán, describió entonces a Ziani como el agente de una potencia extranjera, a la que no nombró, e instó a su expulsión de España.

En esos tiempos, Latifa el Hassani, una marroquí que se encargaba de la comunicación en Nous Catalans, reconocía en un libro que las nulas consecuencias del auge del independentismo en Escocia y Cataluña sobre el conflicto del Sáhara Occidental habían incitado a las autoridades marroquíes a tener “otra perspectiva”. La secesión de Cataluña, señaló, “supondría un debilitamiento de su vecino del norte”. “Rabat tendría entonces más posibilidades de que sus reivindicaciones prosperen” ante España, concluyó. La revuelta del Rif ha hecho cambiar de parecer a los que ostentan el poder en Marruecos.

IGNACIO CEMBRERO
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*Fuente: El Confidencial

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