La imagen representa el primer escudo, que se estableció durante el gobierno de José Miguel Carrera, en 1812. Fue diseñado sobre un óvalo, y en el centro aparece una columna que representaba el árbol de la libertad; sobre la columna se observaba un globo terráqueo, y sobre tal globo una lanza y una pluma cruzadas. Coronando ésto se encuentra una estrella. De pie junto a la columna, a ambos lados, se encuentra un hombre y una mujer indígenas. En la parte superior, el escudo lleva un lema en latín que significa «Después de las tinieblas, la luz» y en la parte inferior, otro lema también en latín que significa «O por consejo o por espada».

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A través de las redes sociales, en el facebook Info Coñaripe  se dio a conocer un material audiovisual producido por el Colectivo Kintuantv, relativo a una manifestación realizada el viernes 07 de agosto en la localidad de Coñaripe , en apoyo a las demandas levantadas por los presos políticos mapuche que hoy lunes 10 de agosto cumplen 99 días en Huelga de Hambre.

Transcribo algunas intervenciones realizadas por participantes de dicha actividad, extraídas desde el video difundido allí:

“Los mapuche del territorio de Coñaripe hemos resuelto salir a las calles hoy día por los derechos y las demandas de los Presos Políticos Mapuche que están en Huelga de Hambre en la cárcel de Ángol, junto al Machi Celestino Córdova en la cárcel de Temuco. No se está pidiendo aquí la libertad y que no se cumplan las penas por las cuales se han encarcelado, sino que solamente un derecho a salir a su rewe (sitio ceremonial) en el caso del Machi Celestino, y que los Presos Políticos de Ángol cumplan sus condenas en sus domicilios.

¿Somos acaso los mapuche distintos a los demás chilenos que habitan este territorio? Tenemos derecho a la vida y es por eso que hoy día salimos aquí a manifestarnos, por la vida de nuestros huelguistas que hoy han antepuesto su vida para lograr un mínimo de justicia, aunque Lajusticia nunca ha estado de parte nuestra.”

(…) Aquí la lucha es con los enemigos de la creación, los que quieren destruir nuestro mapu (tierra), que quieren destruir nuestra felicidad, porque la batalla la vamos a ganar cuando seamos capacees de combatir tranquilos como comunidad sin kawines (reuniones) violentos, tratándonos con amor, con respeto, perdonando nuestros errores como peñi (hermano), como lamnien (hermana), como vecinos, y honrando la memoria de nuestros antiguos, que nos dejaron mucho kimun(sabiduría, conocimiento) y que tenemos que hoy día buscar antes que desaparezcan los mayores hay que salir a buscar el kimun…”

“(…) Hoy día enfrentamos una amenaza que tiene que ver con el tema de las inmobiliarias en todo este territorio. Esa presión está constante y permanente el tema de las inmobiliarias al interior de las Comunidades. Todos sabemos que podemos trabajar el turismo, pero un turismo sustentable. No entregarle hoy día en bandeja, a las inmobiliarias, espacios de superficie para que se vengan a instalar, y una vez instalados se creen dueños del territorio.

Un llamado una vez más a no abandonar la lucha, no abandonar a las Comunidades que de alguna u otra forma tienen un conflicto con algún privado, con alguna empresa, con las forestales, con la piscicultura, un sinnúmero de presiones que hoy día llegan a las Comunidades. Que podamos estar en colaboración, en resguardo en conjunto protegiendo nuestro territorio. Se vienen conflictos grandes pu perñi (hermanos), pu lamnien (hermanas), principalmente tiene que ver con el tema de las inmobiliarias, y es allí donde tenemos que seguir conversando, reuniéndonos para ver cómo vamos a enfrentar esa situación. Hoy día hay que seguir haciendo conciencia con la gente, con nuestras familias, tenemos que proteger y cuidar nuestro lafquen (lago, mar)…”

Frente a la Comisaría, resguardada por un gran contingente de Fuerzas Especiales, otro peñi manifestó lo siguiente:

“(…) Sabemos que la guerra no llegó hasta acá, la llamada Pacificación de la Araucanía, y este territorio acogió a muchas familias mapuche de otros territorios que fueron despojados, asesinados, y quemados sus casas, su ruka .

Hoy día el sr. Ministro dice no hay Presos Políticos Mapuche, nosotros le decimos sí sr. Ministro hay Presos Políticos Mapuche, porque el tema de la Deuda Histórica con el pueblo mapuche es un tema político.

La institución de Carabineros no es la responsable de solucionar este problema. Ustedes no son preparados para resolver un problema de carácter político, y menos jurídico. Ustedes son empleados de un Estado. Lamentablemente la clase de Carabineros que mandan a pelear a nuestra gente son parte del pueblo chileno más pobre, porque aquí no están los mandos  dando la cara, los hijos de los ricos no están aquí, están al mando, es su Capitán, es su Oficial, estudian en Escuelas aparte solo para mandar a los Carabineros pobres que son ustedes. Su himno dice: “somos del débil el protector”. A nosotros los débiles nos asesinan, asesinan a Matías Catrileo, asesinan a Camilo Catrillanca, ahora el 12  de agosto se cumple un año más del asesinato de Jaime Mendoza Collío. Los Presos Políticos hoy día ya no tienen miedo, porque ustedes nos quitaron el miedo. Ustedes parece que tienen más miedo que nosotros, porque están protegidos con todo, nosotros no tenemos nada.

A nosotros nos preocupa que sí nuestra gente que está en Huelga de Hambre puedan morir los mapuche. No queremos la muerte de otros mapuche, se supone que estamos en democracia, se supone, pero ¿para los mapuche y para los pobres chilenos, hay democracia?, hay palos , hay lacrimógenas, hay zorrillo y hay guanacos, y hay Ley Antiterrorista. Su colega que asesinó a Camilo Catrillanca hoy día está cumpliendo condena en su casa, y  nosotros  los mapuche que están presos piden lo mismo, pero como somos mapuche, ellos no pueden, ellos no tienen derecho.

Por eso pu peñi, pu lamnien, tener la claridad que este es un conflicto de carácter político, porque el Estado decidió ocupar estas tierras militarmente. Nosotros somos un pueblo que siempre ha acogido, y un pueblo de paz y de diálogo. Nosotros no andamos con las armas, las armas las tienen ustedes. La muerte la tienen ustedes en sus manos, alguno a lo mejor tiene la mano en el gatillo, y son seres que tal vez no van a vivir en paz por las atrocidades que han cometido.

Nosotros los mapuche que estamos defendiendo la vida, defendiendo espacios, tenemos también derecho a vivir en paz y esa paz significa no verlos a ustedes acá, porque dan miedo, porque representan la muerte. Es eso lo que exigimos nada más, y que nuestros Presos Políticos sean liberados y que puedan ser escuchadas sus demandas…”

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07/2020

Declaración del Colegio de Antropólogas y Antropólogos de Chile A.G. sobre acciones de violencia contra personas y propiedad mapuche en la Araucanía

1. Como Colegio de Antropólogas y Antropólogos de Chile A.G. queremos manifestar nuestra mayor preocupación y rechazo a las acciones de violencia contra personas y propiedad mapuche que han tenido lugar en diversos lugares de la Araucanía entre la noche del sábado 1 de agosto de 2020 y hoy domingo 2.

2. Como es de conocimiento público, existe una huelga de hambre por parte de veinte presos mapuche en Lebu, Temuco y Angol, quienes demandan una modificación de su condición carcelaria de acuerdo al Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo. Nueve de ellos -incluyendo al machi Celestino Córdova- han completado más de 90 días en huelga de hambre, con grave riesgo para su salud. Nuestro Colegio se ha pronunciado ya en favor de una respuesta gubernamental conducente a una solución de su situación al más breve plazo, como lo han hecho muchas otras instancias y personas dentro y fuera del mundo mapuche, a nivel nacional e internacional.

3. Frente a la falta de respuesta del gobierno a las solicitudes de los presos, diversas organizaciones y personas mapuches llevaron a cabo la toma de cinco municipalidades de la Región de La Araucanía el 27 de julio pasado. Como se indicó, la noche del sábado y la madrugada del domingo se desataron ataques de civiles para desalojar los recintos ocupados, agredir a quienes habían participado en la toma e inclusive prender fuego a dos vehículos de su propiedad. La acción de estas turbas no fue detenida por las fuerzas policiales, no obstante tratarse de actos completamente ilegales.

4. Los hechos producidos conllevan una responsabilidad política de las autoridades regionales y nacionales. La ocurrencia de estos ataques en contra de personas mapuche, sin mediar la intervención de la fuerza pública para detenerlos, representa una grave negligencia en el resguardo a los derechos de todos los ciudadanos, más allá de su condición étnica o cultural. Asimismo, en la forma en que se dieron, es un hecho inédito de agresión entre sectores mapuches y no mapuches en la región y el país, solo comparable a lo ocurrido después del golpe de Estado de 1973.

5. Como Colegio, reiteramos nuestro más enérgico rechazo a los hechos descritos, llamamos a las autoridades a garantizar la integridad física y síquica de todos los habitantes mapuches de La Araucanía y a emprender las investigaciones administrativas y judiciales en contra de quienes resulten responsables de estas acciones.

Directorio Nacional 2020-2022
Colegio de Antropólogos y Antropólogas de Chile A.G.

2 de agosto de 2020

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Comunicado Público

Marry Marry kom pü che: Comunico a mí pueblo mapüche, a los pü lov en recuperación, a los pü machis, a las lawentu-che, a los pü lonkos, werken, a mis peñis wechafes, a la opinión pública, nacional e internacional lo siguiente.

Kiñe: Inche taty eipigen FRANCISCO LIPIMÁN CALPÁN, tañi twün Alto Bío-Bío Mapuche Pehuenche, actualmente recluido en la prisión política del estado chileno; con fecha 27 de enero 2019, fui emboscado por un equipo fuertemente armado de la BIPE, después de asistir a un KAMARRIKÜN (ceremonia espiritual) en el lov en recuperación Pitril, por aportar a la reconstrucción nacional mapuche, por seguir la convicción y legado que nos dejaron nuestros Küivike che yem am, (nuestros antepasados) ka pü weichafe; de resistir sea cual la consecuencia con dignidad y orgullo la permanencia de mí Pueblo Nación Mapuche.

Epü: En estos tiempos el modelo capitalista está viendo con hambre y sed a nuestro Gülümapü y Wall Mapü, teniendo claro a todos quienes se rebelan y luchan por sus derechos individuales y colectivamente; se nos está reduciendo e invadiendo cada uno de los espacios en donde por milenios hemos vivido, formado familia, lov, cosmovisión, veyentün, kamarrikün, trawün, ngüillatün, llellipün, püntebün, paliwe, etc; por grandes inversiones tales como: Centrales hidroeléctricas, forestales, mineras, carreteras hídricas, entre otros; dejándonos en un proceso desequilibrio hacia nuestro Mundo Mapuche.

Küla: Frente a todo este escenario, decir que estamos en un estado de ocupación, despojo, empobrecimiento forzoso, tanto espiritual como socioeconómico de nuestros espacios territoriales (Pehuen Mapü, Lavquen Mapü, Hulli Mapü y Pikun Mapü). Lo único que nos queda es organizarnos entre Mapuches para auto-defendernos, reivindicar nuestros territorios, mantenernos fuertes, de resistir ante las amenazas de las inversiones extractivistas y genocidas en cada uno de los espacios.

Mely: Son fuertes y claros de cómo se persiguen políticamente quienes plantean la reconstitución del Mongen Mapuche (vida social Mapuche), precisamente dentro de los lov. Desde la prisión política, darle todo el Newen a los Lov (comunidades) que llevan dignamente los procesos de control territorial, que han asumido y están sentando base para la libertad, autonomía hacia nuestro Pueblo Mapuche.

Kechü: Darle las gracias a las Pü Lamgen, Ñañas, Bütakeche, Pü Lonkos, Küsse, Püchü Keche que se han movilizado, como así a las Pü lamgen y peñis no Mapuches.

Kayü: Por último decirle a mí Pueblo Mapuche, que asumo con dignidad y orgullo la prisión política y el rol de WECHAFE que humildemente he llevado.

Amülepe Taiñi Weichan-Wewaiñ Marrichiweu

*Fuente: Wallmapu Futa Trawun

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 Cárcel de Angol

 Terrori$mo de Estado

Las Comunidades Mapuche en Resistencia de Malleco venimos a declarar lo siguiente, ante la opinión publica nacional e internacional

1.- Que como Comunidades Mapuche en Resistencia de Malleco, debemos aclarar como sucedieron los hechos el día sábado 29 de septiembre de 2018, en la cárcel de Angol.

En primer lugar: Las comunidades Mapuche en conjunto con los prisioneros políticos Mapuche, organizamos desde hace dos meses una visita masiva para el día 29 de septiembre, cuestión que fue comunicado a Gendarmería hace un mes y medio mediante un documento escrito, tal como lo exige el protocolo de dicha institución, en el cual dejamos establecido la fecha; la cantidad de personas; el horario, además de las características de esta actividad, así como la importancia cultural y espiritual para los presos Mapuche.

En segundo lugar: Esta solicitud fue conversada con el alcaide Fernando Olivares, quien manifestó de forma inmediata su autorización y en los términos establecidos-previa consulta al director regional- ya que por experiencia en la cárcel de Angol, las visitas masivas se han desarrollado siempre en plena normalidad.

En tercer lugar: Nada de lo acordado había tenido cambio hasta el sábado 29, cuando se nos informa que el número de personas autorizadas para ingresar a la visita no podía superar los 200 asistentes. Lógicamente esto se contradecía con lo establecido en anterioridad, bajo la firma de un documento.

Finalmente todo terminó en una conversación inconducente, en la cual, el alcaide no mostró en momento alguno, ánimo o disposición de solucionar esta situación que era plenamente factible de resolver.

 

2.- Las Comunidades Mapuche en Resistencia de Malleco, consideramos que la actitud de Gendarmería al no autorizar el ingreso de todas las personas a la cárcel, responde a la manipulación política del gobierno de turno, quien además, busca aislar la realidad de los presos Mapuche y negar la razón política por la cual están prisioneros en el recinto penal de Angol y diversas cárceles asentadas en Wall-Mapu.

Es evidente que la irresponsable determinación tenia la finalidad de generar el sabotaje a dicha actividad.

Por lo que afirmamos lo siguiente:

1.- Gendarmería desconoció el acuerdo previamente establecidos entre ambas partes.

2.- La responsabilidad es del gobierno, quien a intervino políticamente a Gendarmería para perjudicar la situación los presos, quienes han visto fuertemente restringido sus derechos como prisioneros políticos.

3.- Como comunidades Mapuche señalamos que presentaremos una querella en contra de Gendarmería de Chile, por la represión hacia los presos políticos y sus familiares, tanto dentro como fuera del recinto carcelario ese día.

4.- Gendarmería ha actuado de forma vengativa con los presos políticos, ya que, independiente de lo que haya sucedido a las afuera de la cárcel, su visita debió continuar normalmente, pero actuaron de forma racista y violenta, lo que dejó a dos mapuche heridos y los demás con múltiples golpes y heridas.

3.- Las Comunidades Mapuche en Resistencia de Malleco, manifestamos nuestro apoyo a los Presos Políticos Mapuche de Angol y respaldamos cualquier movilización que ellos definan para hacer valer sus derechos como prisioneros políticos. Por lo tanto, hacemos un amplio llamado a las distintas organizaciones sociales y comunidades Mapuche del Wall-Mapu, a estar atento a los futuros hechos que se podrían generar, en relación a las graves violaciones de derechos humanos que ocurrieron ese día.

De la misma forma, extendemos nuestros agradecimientos a todos los Mapuche y no Mapuche que se dieron cita hasta la cárcel, para acompañar a los prisioneros políticos. También extendemos nuestro agradecimiento a distintos presos comunes, hombres y mujeres, que reaccionaron a favor de nuestros presos Mapuche, exponiendo incluso su propias vidas.

Libertad a los presos político Mapuche.
Liberación nacional Mapuche.
Marrichiweu!!!!

                      Wall-Mapu: Malleco, 01 octubre 2018

*Fuente: Futatrawun

 

 

 

 

 

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Luis Marileo Cariqueo, “paciente con antecedentes de haber tenido una hepatitis C hace dos meses, con deterioro de su estado de salud debido a 5 huelgas de hambre con anterioridad, el paciente ha tenido alteraciones visuales, temblores al movimiento, dolor lumbar persistente y calambre en miembros inferiores. Pérdida de peso 9700 grs, correspondiente al 11, 25% del peso corporal.”

Cristian Levinao Melinao, “paciente con antecedentes con deterioro de su estado de salud debido a 8 huelgas de hambre con anterioridad, el paciente cefalea ocasionales, calambres de piernas y brazos, temblores ocasionales de miembros inferiores, refiere tener frio permanente, presenta además dolor lumbar y visión lumbar, tos ocasional. Pérdida de peso 8400 grs, correspondiente al 10, 89% del peso corporal.”

Miguel Toro Marin: “Paciente con temblores al movimiento, cefalea frecuente, dolor lumbar persistente y calambres en miembros inferiores.” Pérdida de peso 5200 grs, correspondiente al 7, 13% del peso corporal.”

Claudio Huentecol Huentecol: “Paciente que ha tenido calambres en miembros inferiores, cefalea ocasional, mareo con movimientos bruscos, dolor lumbar persistente.” Pérdida de peso 8100 grs, correspondiente al 9, 64% del peso corporal.”

Küla (3): Que a pesar de nuestra condición de salud, nuestro estado de ánimo se mantiene en alto, pues representamos a un pueblo que se mantiene en resistencia, aún en la injusta prisión presente.
Meli (4): Nuestras peticiones son mínimas y alcanzables, solo por decisión politica del gobierno: traslado al CET de Angol de Luis Marileo y Cristian Levinao, con CET abierto y medida cautelar para los peñi Claudio Huentecol y Miguel Toro.
Kechü (5): Esperamos que por medio de la presión y solidaridad de quienes apoyan nuestra justa lucha, podamos alcanzar tan justos objetivos.
¡¡¡Libertad a todos los presos políticos mapuches!!!
AMULEPE TAIÑ WEICHAN.
Luis Marileo Cariqueo
Cristian Levinao Melinao
Miguel Toro Marin
Claudio Huentecol Huentecol
Penal de Angol, Lunes 6 de Abril de 2015
*Fuente: Meli Wixan Mapu

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