Hay niños muriendo con camisetas de Argentina, del Barcelona, de Messi y del Real Madrid…

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«Más de lo que un ser humano puede soportar»: el uso sistemático por parte de Israel de la violencia sexual, reproductiva y otras formas de violencia de género desde el 7 de octubre de 2023

Comisión Internacional Independiente de Investigación sobre el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, e Israel

Un par de párrafos de ese informe de 49 hojas para que haga una idea de lo que él contiene y que se los entregamos más abajo, in extenso, en idioma castellano:

111. Se recibieron denuncias similares de desnudamiento forzoso en público, retirada del velo y abusos y acoso sexuales por parte de organizaciones de defensa de los derechos de la mujer que habían recopilado testimonios de mujeres palestinas. En un caso, una mujer denunció que fue grabada en vídeo durante una ofensiva terrestre en Gaza delante de hombres de su comunidad, a quienes se había desnudado por completo como forma de humillación. Un soldado le mostró a la mujer el vídeo que se había grabado de ella y la amenazó con difundirlo en Internet para que su comunidad la avergonzara y estigmatizara. Según los informes, la mujer recibió golpes en el abdomen y, dado que acababa de someterse a una cesárea, sufrió graves complicaciones. En otro caso, una mujer de Gaza fue, al parecer, interrogada por varios soldados varones en su domicilio, donde fue golpeada y manoseada. También fue amenazada con ser violada; uno de los soldados amenazó con comprobar si seguía siendo virgen. En otro caso, una mujer de Gaza fue, al parecer, obligada a desnudarse delante de soldados varones en la calle mientras era evacuada, y se le amenazó con acabar con la vida de sus hijos si se negaba a hacerlo. Según se informó, la mujer lloró por la humillación sufrida.

 …

 Estaba tumbado en el suelo, completamente desnudo. Los soldados me exigieron que besara la bandera israelí, pero me negué, por lo que me golpearon brutalmente y me dieron patadas en los genitales. Como consecuencia, vomité. Sentía dolor y tenía los testículos hinchados y magullados por la paliza. Perdí el conocimiento durante un breve periodo de tiempo y, al despertar, me di cuenta de que seguían golpeándome.

Detenido en la prisión del Negev, en Israel.

119. La Comisión documentó casos de violación y agresión sexual de detenidos varones, incluido el uso de una sonda eléctrica para provocar quemaduras en el ano, así como la introducción de objetos —como dedos, palos, palos de escoba y verduras— en el ano y el recto. Una víctima que había estado detenida en Sde Teiman relató a la Comisión los graves malos tratos sufridos, entre ellos haber sido colgado del techo de tal forma que solo las puntas de los dedos de los pies tocaban una silla y haber sido golpeado con herramientas durante horas.

Durante los malos tratos, le introdujeron repetidamente una herramienta metálica en el pene hasta que este empezó a sangrar y se desmayó. La víctima declaró ante la Comisión: «Me llevaron a una sala de interrogatorios y me colgaron de los brazos a la espalda. Las puntas de los dedos de los pies apenas tocaban el suelo. Un guardia me introdujo un palo metálico en el pene en varias ocasiones, unas veinte veces en total. Empecé a sangrar. El dolor era insoportable, pero la humillación fue peor».

120. En al menos dos casos documentados por la Comisión, las víctimas necesitaron tratamiento médico o cirugía debido a las lesiones causadas por la violación. En uno de ellos, un palestino detenido fue violado tras ser trasladado de la prisión de Ofer al centro de detención de Sde Teiman. Según un escrito de acusación presentado ante un tribunal militar israelí, el hombre sufrió abusos físicos por parte de cinco soldados, reservistas de la Unidad 100, durante un registro.

 En este video se informa en detalle sobre los contenidos del Informe publicado el año 2025, puede ser configurado para escuchar el audio en idioma castellano:

Este es el Índice de temas contenidos en ese informe, el que le entregamos completo, traducido al castellano, más abajo. La versión oficial del informe, en idioma inglés, la puede accesar a través de este enlace: Comisión Internacional Independiente de Investigación sobre el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, e Israel

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14 de julio de 2026

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El día después de Netanyahu, millones de israelíes saldrán a las calles con el corazón alegre; sentirán un gran alivio e incluso que han sido salvados. El mundo también se alegrará ese día, aunque en menor medida. En el extranjero ya se entiende que Netanyahu no es el único problema de Israel.

Ese día está cerca. Un nuevo gobierno llegará al poder en Israel, pero, sorprendentemente, ni una sola persona sabe hacia dónde se dirige, qué quiere y qué planea, aparte de reemplazar a Netanyahu. No es que esto no sea un objetivo noble, pero ¿qué pasa al día siguiente? Una resaca y luego un vacío. ¿Cómo se puede encarnar una promesa tan grande, y en una hora tan necesaria, sin decir una palabra sobre lo que se ofrece, más que negar todo lo que Netanyahu y sus asociados hicieron? ¿Cómo se puede aspirar a ser una alternativa sin trazar algún tipo de rumbo que no sea solo un montón de clichés vacíos sobre unidad, sionismo, seguridad y prosperidad?

El próximo primer ministro – evidentemente Gadi Eisenkot – se enfrentará a montañas de escombros, y no tenemos la más mínima idea de cómo planea salir de ellas. La integridad, la humildad y la sencillez son características maravillosas, pero no son suficientes. Cuanto más denigran la destrucción causada por Netanyahu, más se conforman los partidarios de su sustituto con promesas vagas: «Lo principal es deshacerse de él», o «Dejad que nos deshagamos de él y luego ya veremos».

No es solo que haya una lista de temas importantes en el aire – nadie los plantea siquiera. Eisenkot, Naftali Bennett, Yair Lapid e incluso Yair Golan: ¿Israel, bajo su gobierno, permanecerá en Gaza? ¿Hasta cuándo y con qué fin? ¿Israel se retirará por completo o se quedará en las fronteras de la nueva ocupación? ¿Permanecerán en el sur del Líbano? ¿Por cuánto tiempo y por qué? ¿Se oponen al memorando de entendimiento con Irán? ¿Creen que las Fuerzas de Defensa de Israel perpetraron crímenes de guerra en Gaza, sí o no? ¿Se disculparán con Gaza? ¿Hablarán con Hamás, el único soberano en la Franja de Gaza aparte de las FDI?

Los numerosos israelíes que votarán por ustedes y cuyos corazones se alegrarán con su victoria merecen saber qué harán con los casi 150 nuevos asentamientos ilegales y con el millón de dunams [=100.000 hectáreas] que Israel ha tomado por la fuerza. Su desmantelamiento se puede lograr en cuestión de semanas, si así lo desean. Una declaración de intenciones es esencial ya en esta etapa. ¿Qué harán con los miles de pogromistas en Cisjordania – y sí, son muchos miles? Sus pogromos podrían terminar en un período relativamente corto si así lo eligen. Es un grupo cobarde que solo es valiente frente a los débiles.

Merecemos saber cómo tratarán a los palestinos. ¿Se molestarán en reunirse con ellos? ¿Dejarán en pie todas las prohibiciones draconianas y crueles que se les impusieron el 8 de octubre de 2023? ¿Se abrirán las puertas de los centros de detención? ¿Permitirán que los palestinos regresen a trabajar a Israel? ¿Liberarán a los miles de palestinos encarcelados que no han sido llevados a juicio? ¿Mejorarán sus condiciones en los campos de tortura? ¿Derogarán la pena de muerte?

Incluso en eso no se atreverán a dar una respuesta: Avigdor Lieberman, su socio principal, quiere ver horcas.

Volvamos a lo que debería ser evidente: la ocupación define a Israel, su régimen y la relación del mundo con Israel. La democracia no murió por la reforma judicial o la legislación; simplemente no existía en un Estado en el que casi la mitad de sus súbditos no tienen derechos. Si no responden a estas preguntas, no sabremos si Israel se ha salvado. ¿Quizás podrían decir que liberarán a Marwan Barghouti, un movimiento que podría tener un impacto similar al de Nelson Mandela? ¿O al menos al Dr. Hussam Abu Safiya?

Estas son preguntas que deben plantearse antes de las elecciones, y cuyas respuestas deben exigirse ahora, no después, pero no hay nadie en Israel que las formule y nadie que responda. ¿Lo importante es deshacerse de Netanyahu? No, no lo es.

*Fuente: Faustotounsi

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10 de julio de 2026

Hay que salvar al Dr. Hussam Abu Safiya

Liberen a su padre, el médico que Israel deja morir

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9 de julio de 2026

Los que quedan de la familia del Dr. Hussam Abu Safiya se hacinan en un apartamento en Almaty, Kazajistán. La Embajada de Kazajistán en Tel Aviv logró sacar a la familia de Gaza, después de que Abu Safiya fuera secuestrado por Israel, su hijo Ibrahim fuera asesinado en un ataque con dron israelí y sus otros dos hijos resultaran heridos. Ahora están todos en casa de su abuela, la madre de la esposa kazaja del médico, Albina.

Según el informe del abogado que lo vio la semana pasada, Abu Safiya se está muriendo. El abogado tuvo dificultades para identificarlo. Dijo que su cliente tenía problemas para respirar, hablar o sentarse. Pero Israel simplemente bostezó. Considera al médico un terrorista. Pero en la casa de Almaty, la angustia y la ansiedad son tales que no pueden dormir por la noche. También hay varios israelíes que pasan noches en vela debido al destino del médico secuestrado, que insistió en quedarse con los cientos de niños heridos del hospital Kamal Adwan que dirigía.

Hace unos días hablé largamente con su hijo mayor, Eliyas, de 28 años, técnico de laboratorio. Me habló desde el apartamento de su abuela en Almaty. Hubo momentos en que se le quebraba la voz por las lágrimas. Vio a su padre por última vez en su hospital a principios de diciembre de 2024. Entonces trató de convencerlo para que se fuera: «Ibrahim fue asesinado, Idris resultó herido por un bombardeo en nuestra casa, yo fui herido por una bala. No tenemos nada que comer, papá. Vámonos», le dijo a su padre.

Abu Safiya explicó que no podía abandonar a los 187 niños hospitalizados con quemaduras y heridas graves. «Mis hijos no son más importantes que los niños del hospital», le dijo a su hijo. El agente del Shin Bet, el «capitán Wahl», también presionó a Abu Safiya para que se fuera, pero él dijo que solo lo haría acompañado de sus pacientes. Eliyas está convencido de que su padre fue secuestrado porque habló con los medios internacionales sobre lo que ocurría en su hospital. «No atacó a Israel, solo intentó movilizar ayuda», dijo su hijo. Abu Safiya envió fotos del hospital al agente del Shin Bet. Es dudoso que le conmovieran.

Dr. Hussam Abu Safiya د.حسام أبو صفية
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Declaración urgente de la familia del Dr. Hussam Abu Safiya sobre su traslado a régimen de aislamiento en la prisión de Nafha [بيان عاجل من عائلة الدكتور حسام أبو صفية بشأن نقله إلى الحبس الانفرادي في سجن نفحة] #freehussamabusafiya [Ver traducción debajo]

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10:39 AM · Jun 5, 2026

El hospital estaba lleno de cuerpos de niños. Cuando los padres venían a buscar a sus hijos, Abu Safiya les preguntaba la edad del niño y, en función de ella, les daba un saco con los restos de un cuerpo, del peso adecuado para esa edad. Un bebé de un año – un kilo, un niño de cinco años – cinco kilos. Bebés muertos por peso. Era imposible identificarlos, quemados y aplastados, por lo que tenía que hacer lo que hacía.

Enterró a su hijo Ibrahim, muerto por fuego del ejército israelí, en el recinto del hospital, y unos días después pidió a sus hijos que llevaran su cuerpo a un cementerio. Abu Safiya sabía que Israel destruiría el hospital y le preocupaba el cuerpo de su hijo. Ibrahim tenía 20 años cuando murió.

Cuarenta días después de su secuestro del hospital, ocurrido hace unos 550 días, la familia recibió una primera señal de vida: Abu Safiya estaba en aislamiento en el campo de detención de Sde Teiman. Desde entonces, ha sido trasladado de una prisión a otra, y su estado ha empeorado constantemente. Está claro que Israel maltrata al médico por el mero hecho de maltratar. El mes pasado, la jueza del Tribunal Supremo Gila Canfy Steinitz rechazó la petición del médico contra su continuación en detención.

«¿Tiene hijos?», me preguntó Eliyas. «Tanto como sus hijos lo quieren a usted, nosotros queremos y extrañamos a nuestro padre». En septiembre, la esposa de Eliyas dará a luz un hijo en Kazajistán. Le pondrán Ibrahim, en memoria del fallecido Ibrahim.

Pero esta no es solo una historia desgarradora sobre un hombre arrancado de su esposa e hijos. Los malos tratos a Abu Safiya no son menos crueles que los sufridos por los rehenes israelíes. Los abusos físicos y psicológicos que está sufriendo son producto de un sadismo puro. El rostro amable de Abu Safiya se ha convertido en el rostro de una sombra de hombre. También se ha convertido en el rostro del mal israelí. Ahora debemos hacer todo lo posible para lograr su liberación.

Su suerte debería conmover a todo israelí, al menos tanto como la suerte de nuestros propios rehenes, pero eso ya es un asunto sin esperanza en la realidad israelí actual.

→ Israel debe liberar inmediatamente al Dr. Hussam Abu Safiya: expertos de la ONU

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Nosotros, intelectuales, académicos, artistas, militantes del mundo árabe y de la diáspora, tomamos la palabra.

La tomamos hoy, en la hora en que la sangre de nuestro pueblo corre a raudales bajo las bombas israelo-occidentales, porque otra guerra se libra contra él, más silenciosa pero igualmente mortal: la de la normalización con «Israel», que corroe nuestra región, decretada por líderes corruptos contra la voluntad de sus pueblos, contra su memoria, contra su sangre derramada. Desde los Acuerdos de Abraham hasta el acuerdo marco firmado entre el Líbano e «Israel» en Washington, el 26 de junio de 2026: la traición se escribe ahora en serie. Lo denunciamos con la mayor firmeza.

Debemos llamar a las cosas por su nombre: este texto de acuerdo no es un tratado de paz entre iguales, es la formalización de una relación de sumisión con total desprecio por los sacrificios de una gran parte del pueblo libanés por la conquista de su tierra y su dignidad. Mientras los oficiales intercambiaban apretones de manos bajo el objetivo de las cámaras americanas, el ejército israelí seguía golpeando territorio libanés el mismo día de la firma. Un desfase que, por sí solo, dice mucho sobre la verdadera naturaleza del texto firmado: una capitulación envuelta en el léxico de la soberanía. Los líderes israelíes lo dicen sin rodeos: su proyecto va más allá de Hezbolá y la frontera sur del Líbano. Lo que está en juego es más antiguo. Es un “Gran Israel”, que desborda las fronteras de 1948 hasta el Líbano, Jordania y Siria. Un «Gran Israel» que revive el sueño de Jabotinsky de hacer del proyecto sionista una potencia regional que intimide a sus vecinos, se apodere de sus recursos, redibuje las fronteras a su antojo. Y en cada paso, vuelve la misma palabra para vestir esta expansión: legítima defensa. Como si conquistar pudiera conjugarse con defenderse.

La sucesión de guerras que golpean la región: Palestina, el Líbano, Irak, Sudán, Libia, Siria, etc., no es una serie de crisis independientes entre sí. Se inscribe en esta larga historia colonial: desde el congreso de Berlín (1878) hasta los acuerdos Sykes-Picot (1916) y la declaración Balfour (1917) hasta la confiscación de las revoluciones árabes de 2011, una misma lógica imperialista está en obra: entregar nuestras tierras y nuestros derechos a los apetitos voraces de las potencias occidentales. Hoy todavía, se trata de fragmentar para dominar. Hoy todavía, está en juego nuestro aniquilamiento. Normalizar no es la paz, es decidir nuestro aplastamiento.

En este proyecto de aniquilamiento, «Israel» juega un papel estratégico de primer plano. Está en la articulación de un imperialismo que, forjado en este largo siglo XIX, opera su transformación con la complicidad de algunos de nuestros Estados. Los Acuerdos de Abraham, que normalizaron las relaciones de cinco países árabes con «Israel», se inscriben en este nuevo momento imperial que, bajo la cobertura de la integración económica, busca, cueste lo que cueste, la salvaguarda de una ventaja hegemónica estadounidense en la región.

A esto es a lo que también trabaja el proyecto IMEC – Corredor Económico India-Oriente Medio-Europa – anunciado en el G20 de Nueva Delhi en septiembre de 2023: consolidar la normalización de las relaciones entre «Israel» y los países del Golfo y ofrecer una alternativa a la Ruta de la Seda china. «Israel» es, por tanto, el nodo geográfico indispensable del corredor: la normalización no es un fin en sí mismo, sino la condición infraestructural de la hegemonía estadounidense en la región. Genocidio o normalización, dos vías hacia el mismo objetivo: hacer de la región árabe un mercado libre de mercancías e identidades.

Frente a esta realidad, solo una conclusión se impone: los Estados-nación de la región comparten no solo una lengua, una cultura y una historia, sino sobre todo una comunidad de destino estructurada por los mismos mecanismos de sometimiento y las mismas aspiraciones de liberación. El lema tunecino «Túnez libre y su capital Jerusalén», donde los manifestantes egipcios y marroquíes que blanden el lema «Palestina es una causa nacional» lo dicen claramente: la condición palestina es la condición de todos los pueblos de la región, en diferentes grados.

Nosotros, firmantes de este texto, conscientes de la amenaza existencial que representa el proyecto imperialista del Gran «Israel» para toda la región árabe, rechazamos que el agotamiento de nuestros pueblos, provocado por dos siglos de guerra perpetua, bloqueo y destrucción, sea presentado como una elección libre por regímenes árabes traidores, al servicio de sus amos occidentales. Rechazamos que una relación de fuerza basada en el genocidio y el aplastamiento de toda resistencia sea celebrada como paz.

Nosotros, firmantes de este texto, herederos de una larga historia de resistencia de los pueblos árabes contra el colonialismo y el sionismo, afirmamos en este manifiesto:

Primero: el rechazo de una paz sin reciprocidad y de toda forma de normalización con el Estado enemigo «Israel»

Los acuerdos de Oslo nos enseñaron esta lección: una paz negociada bajo coacción militar y económica, donde una de las partes impone a la otra el calendario, las condiciones y las garantías de su propia seguridad, no es paz. Es una rendición vestida con el vocabulario diplomático; es la garantía, en los hechos, de una fragmentación mayor y de una colonización israelí consolidada. Denunciamos la complicidad de una parte de las élites políticas, económicas e intelectuales árabes con el régimen de sumisión impuesto por el imperialismo occidental, con desprecio por los sacrificios de los pueblos de la región. Nos dirigimos en particular a los líderes árabes que, bajo la cobertura de la realpolitik, han elegido la vía del sometimiento en lugar de la de la dignidad. Exigimos la ruptura de todos los acuerdos de normalización. Recordamos que la legitimidad popular de cualquier poder en nuestra región también se mide por su capacidad para no traicionar, mediante acomodos diplomáticos, los principios que proclama. Desde las luchas anticoloniales hasta las revoluciones árabes, una misma lección se ha inscrito en el ADN de la región: ningún régimen colaborador sobrevive al desprecio por las aspiraciones de emancipación de su pueblo.

Segundo: la denuncia del proyecto del « Gran Israel»

Tomamos nota de las declaraciones oficiales israelíes que anuncian abiertamente la ambición depredadora y expansionista del proyecto colonialista israelí. Cuando un ministro israelí declara que el río Litani debe convertirse en la nueva frontera con el Líbano, cuando otro reclama planes de colonización para el sur del Líbano, no son deslices: es la confesión de una doctrina. Denunciamos con la mayor firmeza estas ambiciones expansionistas y recordamos que ningún acuerdo puede ser viable mientras esta máquina de guerra genocida no sea explícita y duraderamente descartada. Ningún acuerdo puede hacerse sin liberar toda la tierra ocupada y sin afirmar el derecho al retorno de todos los refugiados palestinos del 48 y del 67.

Tercero: la afirmación del derecho de los pueblos árabes a la autodeterminación como principio inalienable

Recordamos aquí el respeto debido a este derecho, consagrado por la Carta de las Naciones Unidas y por el derecho internacional, que sanciona la legitimidad de la lucha armada en contexto de dominación colonial y ocupación extranjera. Este derecho está unido a la dignidad de los pueblos colonizados que luchan por su supervivencia. Ninguna transacción geopolítica puede menoscabarlo. Ninguna relación de fuerza que, hoy como ayer, nos es desfavorable podría reducirlo. Reafirmamos aquí este derecho para el pueblo palestino, para el pueblo libanés, y para el conjunto de los pueblos árabes confrontados a la misma elección entre genocidio y dignidad. Saludamos el coraje de aquellos y aquellas que han elegido dignamente resistir y enfrentarse directamente a la máquina de destrucción israelo-occidental.

Cuarto: el rechazo de la solidaridad internacional puramente simbólica

La solidaridad internacional contemporánea se ha replegado ampliamente, especialmente a nivel gubernamental, hacia formas que no cuestan nada y no comprometen a nada: condenas diplomáticas sin seguimiento, ayuda humanitaria que alivia el sufrimiento sin atacar nunca sus causas estructurales, campañas de sensibilización que informan sin transformar. Estos gestos no son inútiles, pero permiten a los Estados y a las opiniones públicas tener la conciencia tranquila sin cuestionar nunca el orden imperialista que produce la opresión. Apoyar a un pueblo ocupado solo en las formas que no molestan a nadie es apoyar su sufrimiento, no su liberación. Es aceptar que los oprimidos esperen, tengan paciencia, negocien indefinidamente con quienes los oprimen, mientras el mundo mira con simpatía sin aceptar nunca pagar el precio político de un apoyo real a su emancipación por los medios que ellos consideran necesarios.

Quinto: la responsabilidad del intelectual árabe

Hacemos nuestra la exigencia formulada por Ghassan Kanafani o Bassel Al-Araj: los intelectuales procedentes de sociedades colonizadas o dominadas no pueden refugiarse en una neutralidad de fachada que, en los hechos, sirve siempre a los intereses de la parte más fuerte. Nuestro papel no es traducir la revuelta de nuestros pueblos a un lenguaje aceptable para los verdugos. No es pulir, edulcorar, hacer presentable lo que debe seguir siendo una insurrección. Nuestro papel es portarla, defenderla, con todas las herramientas de que disponemos, y ante todo rechazando cualquier normalización, ya sea intelectual, cultural o política. Denunciamos la guerra imperialista permanente que golpea esta región. Apoyamos, sin reservas, todas las formas de resistencia que se le oponen. Lo que queremos no es un armisticio disfrazado de paz, una pacificación que nos desposea en silencio. Lo que queremos es la liberación total y la soberanía plena y entera: sobre nuestras tierras, sobre nuestros recursos, sobre nuestros modos de producción. Nada menos.

Firmamos este manifiesto como intelectuales y militantes árabes, conscientes de que el silencio, en un momento en que se rejuega el futuro de toda una región, es en sí mismo una forma de abdicación. Elegimos no callar. Hacemos un llamamiento para acabar de una vez por todas con las negociaciones indignas y los compromisos vergonzosos que legitiman lo inaceptable, y para identificar claramente la amenaza central: la del proyecto expansionista del “Gran Israel”, que constituye el nodo estratégico del imperialismo occidental. Adoptamos la postura de un rechazo radical mostrado por las diferentes formas de resistencia en el mundo árabe, la única capaz de garantizar la dignidad individual y colectiva de los pueblos de la región a «distancia cero» de la máquina de destrucción, en el punto donde el borrado es más intenso.

Argelia venció, Palestina vencerá.

Primeros firmantes

Héla Yousfi, académica, Túnez
Layal Ftouni, académica, Líbano
Noureddine Amara, académico, Argelia
Omar Abdel Jawad, académico, Palestina
Mounira Khayat, académica, Líbano
Ghassen Ben Khalifa, periodista, Túnez
Hadeel Karkar, investigadora, Palestina

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Mohammad AlTurk, un recién graduado universitario de Gaza y traductor autónomo, se une para contarnos todo sobre la vida en Gaza después de casi 3 años de genocidio contra sus amigos y su familia. Describe su universidad bombardeada, los amigos que ha perdido, la supervivencia diaria, el regreso a un falso alto el fuego y por qué cree que el sionismo y el apoyo externo son las raíces de la violencia. También habla sobre la reconstrucción de Gaza, la presión mediática y por qué piensa que el mundo está empezando a cambiar.

Timestamps:

00:00:00 Introducción y contexto de Gaza
00:01:32 Universidad bombardeada y estudios continuados en línea
00:04:04 Vida en Gaza, pérdidas y supervivencia diaria
00:10:48 Número de muertos, alto el fuego y cambios políticos
00:16:09 Qué significa realmente el alto el fuego
00:19:13 Destrucción de viviendas y comportamiento israelí
00:20:52 El futuro de Gaza y quién tiene la culpa
00:23:44 Irán, resistencia y división suní-chií
00:25:50 Solución de dos Estados, Israel e historia
00:29:21 Colonialismo, Palestina y orden mundial
00:33:33 Reconstrucción de Gaza y ruptura de la propaganda
00:37:19 Boicots, presión y poder mediático
00:38:51 Más historias de Gaza y sionismo vs judaísmo
00:45:25 Esperanzas finales y cómo seguir a Mohamad

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¿A qué se debe el acelerado crecimiento de la industria armamentista israelí en Latinoamérica? ¿Qué tipo de drones, de tecnologia,  fusiles y pistolas semiautomáticas están llegando a nuestros países?

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Llamamos a protestar este sábado 30 de mayo, a las 19:00 horas, frente al Teatro Municipal de Viña del Mar, contra el genocidio en Palestina, contra el sionismo y contra toda forma de complicidad cultural, diplomática o institucional con el Estado de Israel.

 

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Jorge Peña Hen, Director de orquesta, creador de la Orquesta Nacional Juvenil y compositor musical, fue fusilado por la Caravana de la Muerte el 16 de octubre de 1973, en la ciudad de La Serena.

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