Situación del obispo Cox deja sin espacio a Schoenstatt y el movimiento pedirá informes médicos externos

Redacción piensaChile — Thu, 11 Oct 2018 22:10:26 +0000

10 octubre, 2018

Debido a los cuestionamientos que ha enfrentado tanto el obispo como el movimiento, después de quedar en evidencia la lucidez de Francisco José Cox en sus respuestas a un canal de televisión, el vocero del Instituto Padres de Schoenstatt, Patricio Moore, comenta las medidas que tomará la congregación para aclarar las dudas sobre su real estado de salud. Además, se refiere a los otros casos de abusos cometidos por miembros de la congregación.

Las acusaciones sobre el obispo Francisco José Cox, han vuelto a poner en el centro de los cuestionamientos al arzobispo emérito de La Serena que actualmente reside en Vallendar, Alemania, pero también a la protección con la que ha contado desde que comenzaron a conocerse los abusos.

La Congregación ha insistido en que el estado de salud de Cox es precario. Sin embargo, ante los cuestionamientos, además de las imágenes de TVN desde la residencia de la Congregación en Alemania, donde el obispo se mostró lúcido y sano, se le impusieron algunas restricciones. Así, Cox no puede salir de la residencia y además se le retiró el teléfono celular y también el de su pieza.

En entrevista con El Mostrador, el presbítero Patricio Moore, vocero del Instituto Padres de Schoenstatt, explica además qué otras decisiones se han tomado respecto a Cox , precisa la situación de los otros casos de abusos de miembros de la congregación y las medidas que han tomado en el movimiento en la formación de sus sacerdotes.

-Después de lo visto en TVN existe una constatación de que el señor Francisco Cox goza de buena salud. ¿Él seguirá viviendo en Alemania?

-Respecto al estado de salud de Francisco José Cox, me parece apresurado hacer un diagnóstico con solo un minuto de una entrevista editada. Sin embargo, y para aclarar cualquier duda vamos a pedir un informe médico externo que nos aclare su situación de salud.

-¿Han sido llamados a colaborar con la justicia civil en las denuncias que se investigan contra Cox?

-En Chile no hemos recibido solicitud aún para colaborar en los casos que investiga la justicia civil, sin embargo hemos afirmado que estamos dispuestos a colaborar en lo que sea necesario para garantizar a las víctimas un proceso justo.

-Los casos que se registran de abusos sexuales de personas del movimiento son tres en los últimos años y la de los sacerdotes Francisco Basañez y Rodrigo Gajardo son los últimas. ¿En qué situación se encuentran estas investigaciones?

-Rodrigo Gajardo tuvo un juicio civil en el cual fue sentenciado con la pena mínima de arresto domiciliario de 61 días, cuya pena ya fue cumplida. Su investigación canónica se encuentra en estudio en Roma por lo que aún no hay sentencia. Francisco Basañez, por su parte, solo ha sido acusado canónicamente y en este sentido su pena es de 5 años sin ejercer el sacerdocio, de lo cual se han cumplido ya tres años.

-¿De qué forma Schoensttat ha intentado eliminar este tipo de conductas al interior del movimiento?

-Tal como hemos dicho en los últimos días, este es un tema que nos preocupa enormemente, hemos pedido perdón por nuestro actuar en el pasado y estamos liderando diversos procesos internos para que esto no vuelva a ocurrir. Estamos revisando los contenidos y las formas de trabajar con jóvenes en Schoenstatt; los propios sacerdotes estamos haciendo cursos de prevención de abusos y además hemos formado una comisión externa de prevención de abusos, compuesta enteramente por laicos que nos están ayudando en la creación de un protocolo de prevención y acompañamiento a las víctimas.

Lea además: La noche también cae sobre Schoenstatt tras acusaciones de abuso sexual y protección

*Fuente: El Mostrador

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Detrás de los muros del SENAME («Mi infierno en el SENAME)

Redacción piensaChile — Mon, 10 Jul 2017 02:52:08 +0000

Testimonio de un ex interno

Édison Llanos (Coquimbo, 1977)
Ex interno del Centro de Orientación y Diagnóstico del Sename y del Centro de Rehabilitación Conductual Cereco o Cárcel de Menores
Autor del libro Mi infierno en el Sename (Ansias de libertad)
CEIBO Ediciones, 217 pág.)

Édison Llanos entrega en su libro un testimonio de los abusos que sufrió, junto a sus compañeros, mientras estuvo internado y cómo logró escapar hacia la libertad. El libro es una denuncia contundente y desgarradora de una institución del Estado destinada a la protección de los menores en situación de riesgo, que finalmente termina convirtiéndose en un verdadero infierno. Los abusos de funcionarios, monjas e incluso un obispo que relata el libro, son aberrantes y recuerdan los horrores de la Dina-CNI.

¿Qué lo motivo a escribir este libro?

Era para mi hija: cuando estuviera en esa etapa llamada adolescencia y tuviera comportamientos rebeldes se lo entregaría y le diría “así vivió tu padre”. Pero en el transcurso del tiempo junto a Marcela Concha la abogada de los niños, vi que esto sigue repitiéndose 23 años de yo haber egresado, y la sociedad sigue sin saberlo o derechamente sin querer saberlo. Fue cuando cambió mi percepción, y decidí publicarlo como una forma de hacer justicia social y acercar al país a esta realidad.

¿Por qué llegó al Sename, a qué edad?

Únicamente por pobreza. Habré tenido entre dos años y medio y tres.

El libro habla de torturas, violaciones, muertes ¿Quiénes cometían estos delitos?

Cuidadores externos integrados a contrata por el Sename y por las casas cuidadoras u OCAS (Convenios Organismos Colaboradores del Sename). Así como también terceras personas, ajenas al internado pero que entraban como Pedro por su casa y sacaban a pasear a los niños; uno en especial, con un alto cargo en la Iglesia Católica de aquellos años. Esto deja en claro la vulnerabilidad que existía, puede que ahora hayan cambiado, pero también puede ser que en el listado, que ni el Sename maneja, acerca de la identidad de niños desaparecidos hasta para el sistema, estos hayan sido secuestrados o quién sabe qué cosa les ha sucedido. Las Ocas funcionan cuando ya no hay cupo en hogares administrados directamente por el Sename.

¿Cuál es el nombre de ese miembro de la Iglesia Católica?

En el libro aparece. (En la página 149 del libro aparece el testimonio de la violación de un niño por parte de Monseñor Francisco José Cox).

¿Qué pasa con el gobierno, el Parlamento, la policía?

Había supervisiones pero hacían caso omiso de ellos. Hay por allí parlamentarios que tienen casas colaboradoras (Ocas), y no les conviene acabar con el sistema. Hablamos de millones de dólares por concepto de subvención. Facturan con el dolor de los niños. Por otro lado, existe protección al gobierno, que pidió blanquear el informe de la comisión investigadora. Responsabilizo a Ramón Farías: me consta que hizo cuanto estuvo a su alcance para encubrir estos horrores.

¿Qué parlamentarios tienen estas Ocas?

La familia Walker.

¿Quiénes son los responsables directos de las aberraciones cometidas?

El Estado. Los cargos directivos son otorgados por compadrazgos políticos. La directora del servicio, Solange Huerta, que como fiscal de la Zona Sur, había tenido más de 300 denuncias por abusos sexuales en casas colaboradoras y de administración directa, decidió no perseverar en las investigaciones y cientos de niños quedaron sin justicia. Hoy ella dirige el Sename, cargo obtenido, evidentemente, gracias a que se negó a formalizar a quien ahora dirige al país por el caso tsunami. También está Alicia del Basto, quien se encarga de archivar sumarios internos en contra del personal. Hablamos de torturas, violaciones y otras brutalidades. Ella es la presidenta del sindicato de funcionarios (Afuse). Ninguno de los sumarios logra terminar, ya que se encargan de lograr la prescripción y el victimario sigue cumpliendo funciones.

Usted estudió, logró salir adelante ¿Qué porcentaje de internos del Sename logra lo mismo?

Aún no soy abogado y lograrlo es un camino que tengo que retomar el próximo año. Tramito causas por más de doce años para el magíster en derecho penal, Rolando Vio González. Tengo título de contador. He avanzado con el apoyo de personas que confiaron en mí y, sobre todo, con las ganas de querer cambiar mi destino. Es difícil, pero se puede.

Con respecto a cuántos logran lo mismo, es fácil la respuesta: solo un puñado, ya que al salir de un internado del Sename, sales sin herramientas que te permitan sociabilizar o con alguna habilidad en un oficio. Los días adentro son monótonos: de un lado a otro, caminar, esperando que el tiempo sea compasivo y pase rápido.

¿Cree que en la comisión investigadora del Parlamento se logrará algo?

Fui a cada una de sus sesiones, teníamos esperanza en Claudia Nogueira, Ricardo Rincón, Maya Fernández, Camila Vallejo, Urrutia, etc. Puedo decirte que el único diputado que estuvo a la altura y realmente sabe de infancia, es René Safirio, quien quedó prácticamente solo. El resto son una vergüenza, en especial, Ramón Farías y Camila Vallejo, quien nada entiende de infancia. Junto a Marcela Concha nos reunimos con cada uno de ellos. Ellos les fallaron a lo que es el mañana de Chile…, los niños.

¿Cuál sería la solución para que nunca más ocurrieran los hechos que narra en su libro?

Crear una nueva institucionalidad del Sename. Pero con personas nuevas, no con los mismos de siempre, o será un Transantiago más.

EL MONSEÑOR VIOLADOR

“Ese fin de semana, a eso de las 5 de la tarde nos llevaron a visitar el Arzobispado de La Serena, lugar al que asistiríamos en más de una ocasión y en donde fui testigo de la más deplorable abominación en contra de unos de mis compañeros.

Acá me detendré unos minutos.

Ahora, al ser adulto, agradezco no haber tenido una apariencia llamativa cuando niño, sino todo lo contrario. No tenía ojos claros, ni dentadura perfecta; tenía una cicatriz que había hecho parte de mí y mi mejor aliada. Mientras que del resto de mis compañeros era, la mayoría, de ojos claros, tez blanca. Quizás por ese motivo…, o quizás fue su belleza infantil que se convirtió en su desgracia y maldición.

En uno de los paseos que ya eran rutina, unos 6 niños, incluyéndome, nos encontrábamos en el Arzobispado. Por alguna extraña razón el trato hacia mí, por parte de los obispos y sacerdotes, era más que displicente. Quizás por ello, me logro explicar, tenía la libertad para recorrer hasta el último rincón de la casa pastoral como si fuera mía y fue en uno de estos recorridos que escucho quejidos fuertes, era una mezcla aguda, como si uno proviniera de un niño y otro de goce de un adulto.

Estábamos tan acostumbrados a hablar del más allá que me embargaba la intriga y curiosidad por descubrir de dónde provenían esos sonidos. Era tal mi interés que, de descubrirlo, tendría algo que contarle a mis compañeros; esto significaba popularidad, respeto por parte de ellos, y no por poco tiempo.

Caminé y caminé por el pasillo hacia el fondo, en el segundo piso; mientras más avanzaba hacia el dormitorio principal, más agudas y fuertes oía las voces. La luz tenue se hacía más y más grande a medida que mis pies avanzaban a ella. Por un instante imaginé que así debería ser estar en el mundo de los muertos, hasta creo que pensé que aquello podría ser un purgatorio, un pasillo oscuro y una luz al fondo.

Este momento era mi oportunidad, por lo que comencé a orar, para que Dios tomara mi alma, como si fuese un halo de suspiro y me llevase a su presencia, disfrutando de aquel camino de las maravillas que ofrece el mundo del más allá, definido por muchos, como la paz eterna.

El pálpito del corazón me daba la clara señal que estaba caminando hacia algo desconocido, eso hasta aumentaba mi presión arterial. Por primera vez en mi vida vería con mis propios ojos un alma en pena, tendría algo que contar a mis nietos e hijos.

Estaba emocionado, mi aliento era frío. Ya estaba a uno o dos pasos del lugar de donde provenían los sonidos, cuando noto que la luz no era un ente, sino que eran rayos sobrantes y traviesos que salían de una ampolleta desde la habitación más grande del lugar: eran las habitaciones de Monseñor Francisco José Cox, la puerta estaba entreabierta…

No alcance a cruzar cuando vi notoriamente una imagen que me provocó la confusión más grande de mi vida, sentí una mezcla de odio, rencor, repulsión, asco y curiosidad. No comprendía bien lo que estaba viendo, no sabía si hablar o huir, mi cuerpo temblaba y mis piernas se estaban convirtiendo en hilachas de lana. Era tanta la mezcla de sentimientos que tenía que, en un cambio de segundos a milisegundos, mi cuerpo fue acechado por el miedo y el temor y sin poder contenerme sencillamente reaccionó y terminé orinando mis pantalones.

Mi compañero, de quien reservaré su nombre, estaba de rodillas a un costado de una cama gigante, mientras que el señor Obispo, de apellido Cox, estaba detrás, completamente desnudo, abusando de él como si fuera un muñeco de trapo, así como a su vez, lo acariciaba grotescamente. Me es difícil describir detalladamente la escena, toda vez que la recuerdo y aún me tiemblan las manos, fue chocante. Recién ahora comprendo que aquello era una violación, era un vejamen a un niño, a mi compañero.

Podía notar su llanto apagado, y de haber llorado a viva voz, por la distancia que había entre este dormitorio y el lugar donde se encontraban todos, era seguro que nadie lo habría escuchado. Algo en mí me dice que muchos trabajadores que en aquel entonces cumplían funciones allí, estaban en conocimiento de estos abusos. Solo ahora hablo de esta situación de la que fui testigo; solo ahora, a esta edad en que entendí.

Debo decir que estas visitas fueron varias veces, y cada vez el Obispo Cox desaparecía por largas horas con uno que otro compañero”.

(Del libro Mi infierno en el Sename)

MONJAS TORTURADORAS

“La hora del rezo era el momento en quedábamos más descuidados y desprotegidos, ya que en muchas ocasiones las auxiliares usaban este momento para holgazanear; tanto así, que si algo nos ocurría, al menos durante una hora no tendríamos atención oportuna. Aquel día, como de costumbre, las auxiliares desaparecieron de la faz de la tierra y las hermanas se fueron a preparar el rezo de la semana. Entonces, un grupo de internas que estaban cansadas del maltrato, aprovecharon dicha hora, saltaron la reja principal y huyeron del internado. Mariana, Olavia, Alicia, y no recuerdo a las otras dos, corrieron hasta donde pudieron, no sé cómo ni quién las delató, pero volvieron en un furgón policial.

Al preguntar la policía por las auxiliares, dijimos que nos encontrábamos solos. Los uniformados esperaron por un mínimo de dos horas, hasta que se asomó una monjita y detrás de esta la madre superiora. Fue ella quien recibió a las internas, con amor inconmensurable las abrazó, las acarició suavemente y hasta le brotaron unas que otras lágrimas. Nosotros estábamos asustados, era la primera vez que veíamos un acto de amor semejante. Eran contadas las veces en las que éramos receptores de tanta armonía. Mientras observábamos atónitos la escena, comenzamos a acercarnos a los carabineros y ellos nos saludaban, hasta nos dejaban tocar sus esposas y decían que eran para atrapar delincuentes, gente mala, y que esperaban que nosotros fuéramos gente buena. En eso comenzó una absurda conversación entre los uniformados y la hermana superiora, ellos dijeron que no levantarían un reporte y que era una bendición conocer su obra; ella les sonrió, les besó las manos y ellos partieron.

Apenas desapareció el móvil en la esquina, la monja que estaba como directora en ese instante, tomó a dos de las fugadas fuertemente del cabello, arrastrándolas hacia el comedor; las otras tres fueron llevadas a golpes.

Detrás de las murallas de aquel comedor se forjó una de las palizas más fuertes de la que nosotros hayamos sido testigos. Las golpearon con las sillas; las arrastraban del pelo de un lado a otro; las golpeaban con los pies, dándole fuertes patadas en el estómago. La monja y otras dos auxiliares que estaban completamente fuera de sí, eran verdaderas energúmenas atacando a un par de niñas que no superaban los 13 años de edad. Entre garabatos varios e insultos resonaban.

-¡Guachas, hijas de perra! ¡Sus madres fueron putas! ¡Por eso están acá!”

Texto tomados del libro Mi infierno en el Sename

Publicada en revista Punto Final nº 879/ julio 07 de 2017.

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EL MONSEÑOR VIOLADOR

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