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Estas imágenes constituyen un documento histórico, irrefutable, que demuestra la voluntad del Pueblo Saharaui de ser libre e independiente. Es una grabación realizada el 12 de mayo de 1975:

Un exmilitar español que estuvo en el Sáhara, me hace llegar estas imágenes inéditas que grabó con su cámara personal de la protesta masiva de la población saharaui (12/05/1975) pidiendo la descolonización e independencia. 6 meses después España entregó el territorio a Marruecos. pic.twitter.com/r0rNek6BrM

— Taleb Alisalem (@TalebSahara) November 13, 2023

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Por el pájaro enjaulado
Por el pez en la pecera
Por mi amigo, que está preso
Porque ha dicho lo que piensa
Por las flores arrancadas
Por la hierba pisoteada
Por los árboles podados
Por los cuerpos torturados
Yo te nombro, Libertad

Por los dientes apretados
Por la rabia contenida
Por el nudo en la garganta
Por las bocas que no cantan
Por el beso clandestino
Por el verso censurado
Por el joven exilado
Por los nombres prohibidos
Yo te nombro, Libertad

Te nombro en nombre de todos
Por tu nombre verdadero
Te nombro y cuando oscurece
Cuando nadie me ve
Escribo tu nombre
En las paredes de mi ciudad
Escribo tu nombre
En las paredes de mi ciudad

Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor

Por la idea perseguida
Por los golpes recibidos
Por aquel que no resiste
Por aquellos que se esconden
Por el miedo que te tienen
Por tus pasos que vigilan
Por la forma en que te atacan
Por los hijos que te matan
Yo te nombro, Libertad

Por las tierras invadidas
Por los pueblos conquistados
Por la gente sometida
Por los hombres explotados
Por los muertos en la hoguera
Por el justo ajusticiado
Por el héroe asesinado
Por los fuegos apagados

Yo te nombro, Libertad
Te nombro en nombre de todos
Por tu nombre verdadero
Te nombro y cuando oscurece
Cuando nadie me ve
Escribo tu nombre
En las paredes de mi ciudad
Escribo tu nombre
En las paredes de mi ciudad

Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor
Yo te nombro, Libertad

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Todo empezó cuando, a lo largo de la tarde de ayer, antes del inicio del partido entre Argelia y Senegal, las fuerzas represoras marroquíes ocuparon con vehículos militares la mayoría de las grandes vías de El Aaiún. Entre los vehículos se contabilizaron cisternas de lanzamiento de agua a presión, coches de policía, camiones de militares, que se situaron estratégicamente alrededor de la cafetería donde se concentraba la mayor parte de los saharauis que disfrutaban de la fiesta grande del fútbol africano.

Una vez concluido el partido, centenares de saharauis salieron, simultáneamente y en distintos barrios de la ciudad, a festejar el triunfo de la nación aliada (Argelia) y se encontraron con el muro de policías, militares y otros agentes de ocupación marroquí impidiéndoles el paso y cargando contra ellos con cañones de agua a presión o con los propios vehículos. Durante las cargas, decenas de saharauis fueron detenidos arbitrariamente y hasta el momento no se han conocido detalles de su estado de salud o de su paradero.

A estas horas y debido al fuerte dispositivo de vigilancia impuestos por el régimen marroquí desde las 22:00 de la noche de ayer con la llegada de nuevas tropas militares desde la localidad de Foum El-Oued, ha sido imposible contabilizar la cifra total de heridos y detenidos en la noche de ayer.

https://www.facebook.com/EquipeMedia2010/videos/874930512887209/

https://www.facebook.com/EquipeMedia2010/videos/2281606095489034/

https://www.facebook.com/EquipeMedia2010/videos/2601350346565120/

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EL RIF, TIERRA INSUMISA HISTÓRICAMENTE AL SULTÁN

Para entender la situación actual del Rif conviene tener muy presente que durante siglos la zona del Rif, de población y lengua bereber, se mantuvo insumisa a la autoridad del sultán del reino de Fez o, más tarde, del reino de Marruecos. Este tipo de territorios, formalmente reclamados como propios del sultán, pero rebeldes a su autoridad que generalmente no conseguía imponerse sobre ellos eran llamados el «bled es-siba» (País de «anarquía») que se oponían a los territorios que eran controlados por el sultán, conocidos como «bled el-majzen» (País del majzen).
El Rif ha sido, durante muchos siglos, «bled es-siba».

LOS INTENTOS DE SOMETER EL RIF AL MAJZEN EN EL ÚLTIMO SIGLO

Primera mitad de siglo XX.
El territorio hoy conocido como «Marruecos» a finales del siglo XIX y principios del siglo XX se hallaba hasta tal punto dividido que lo que se discutía en las cancillerías europeas era si había que apostar por la división del territorio o por forzar su unidad. El gobierno español, y otros, tomaron la decisión, claramente errónea, de forzar la unidad del territorio de «Marruecos». Ahora bien, dado que la autoridad del sultán era extremadamente débil e insuficiente para conseguirlo, se decidió en 1912 someter a Marruecos a un «protectorado» entre Francia y España. Las potencias «protectoras» asumían así la obligación de luchar, con sus propios hombres, para conseguir la «unidad» de Marruecos.

A España le correspondió en protectorado la zona del Rif. Las terribles guerras de «Marruecos» en los primeros decenios del siglo XX no fueron guerras que España emprendió para conquistar Marruecos, a pesar de lo que algunos piensan, sino que fueron guerras para someter el Rif (y la Yebala, noroeste de Marruecos) a la autoridad del sultán también autotitulado «califa». Decenas de miles de jóvenes españoles dieron su sangre, no para conquistar Marruecos, sino para someterlo al sultán que con sus fuerzas no había conseguido hacerlo.

La última guerra fue la que se libró entre 1921 y 1926, época en que los rifeños proclamaron una república independiente que tuvo existencia política varios años. Sin embargo, en 1926, un año después del Desembarco de Alhucemas, la guerra concluyó con la victoria española sobre los rifeños, que quedaron desde entonces sometidos al sultán, aunque bajo protectorado español.

La rebelión rifeña de 1958.
Dos años después de la independencia de Marruecos, entre febrero y abril de 1956, la población rifeña se rebeló contra el sultán. En efecto, el sultán decidió establecer un Estado fuertemente centralizado en torno a dos variables, lo árabe frente a lo bereber y lo francés frente a lo español. Los rifeños, bereberes e hispanófonos, quedaron marginados por partida doble.
Se rebelaron intentando volver a establecer un Estado rifeño, pero la represión, dirigida personalmente por el entonces príncipe Hassán (luego Hassán II) fue de un salvajismo inusitado. Aún no hay una cifra oficial de muertos, aunque algún autor apunta a la cifra de 8.000, pero podrían ser más.

La revuelta de 1984
En 1984, en el contexto de unas durísimas medidas económicas tomadas por Hassán II para complacer al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial se produjo una nueva rebelión en el Rif que fue, de nuevo, durísimamente reprimida.
Las cifras de muertos por la represión oscilan entre los 49 reconocidos por el organismo estatal «Instancia Equidad y Reconciliación» y los 400 que calculan otras asociaciones no dependientes del aparato estatal.
Como en las ocasiones anteriores, la represión se llevó a cabo ante el mutismo de los países occidentales, esos que ya entonces consideraban que Marruecos estaba haciendo «reformas».
De esa época es su discurso insultando a los rifeños.

Las manifestaciones políticas tras el 20 de febrero de 2011
En los albores de la llamada «primavera árabe», se produjeron manifestaciones en toda la geografía marroquí en favor de la democracia. Esas manifestaciones fueron especialmente numerosas en el Rif y fue en el Rif donde las mismas tuvieron una vertiente violenta (muchas manifestaciones en todo Marruecos fueron «reventadas» por los «baltaguía», matones al servicio del majzen) llegando a haber cinco muertos.

III. POR QUÉ LA REBELIÓN DE 2016-2017 ES DIFERENTE… Y MÁS PELIGROSA

En todo momento, pero principalmente después de la rebelión de 1984, la monarquía marroquí ha promovido disimuladamente la emigración en el Rif. El objetivo era doble: por un lado, desactivar demográficamente los eventuales focos de protesta y, por otro, intentar que los elementos más dinámicos se alejaran de la zona. En esta operación Hassán II contó con la complicidad de varios gobiernos europeos que miraron para otro lado mientras llegaba un aluvión de marroquíes a Europa.

Ahora bien, la crisis que ha atenazado a Europa en estos años ha frenado ese ritmo migratorio.

El hecho es que esta emigración pasada y su ralentización presente son para mí las claves explicativas de esta rebelión y lo que hace que la misma sea diferente de las anteriores. Ello es así por dos motivos.

Una fuente de financiación exterior.

El majzen acusa a los rebeldes de recibir financiación «exterior», lo cual es una tergiversación de un hecho cierto: dado el abandono al que el Estado marroquí somete al Rif y dada la pobreza de la zona, muchos viven de las remesas que sus parientes transfieren desde Europa.
La emigración rifeña en Europa (sobre todo, en Holanda) ofrece a la rebelión, por primera vez, una eventual fuente de financiación externa (que no es, como en sus delirios afirman los más fanáticos siervos del majzen, del «Polisario» o de «Argelia»), lo que hace más difícil ahogar logísticamente la rebelión.

La eventualidad de abrir un frente exterior en la ofensiva contra la monarquía marroquí

Pero la presencia de un sólido apoyo en el exterior tiene otra vertiente no menos importante.
Si la represión ejercida por la monarquía marroquí sigue su curso y la única salida que se deja a los rebeldes es la sumisión al majzen, se corre el serio riesgo de que se pueda organizar una «resistencia exterior» que pudiera, eventualmente, tener como objetivos intereses vinculados a la monarquía marroquí. Una resistencia de este tipo jugaría con la ventaja de que la eventual represión de la misma en los Estados de Derecho de Europa quedaría a años luz de la extrema dureza de la represión en el interior de Marruecos.

LA DIFÍCIL SALIDA DEL MAJZEN

No admite duda de que la política de represión contra la rebelión ha sido una medida ordenada directamente por Mohamed VI.
En su reciente visita al sultán marroquí, el nuevo presidente francés, Emmanuel Macron, ha sugerido sutilmente a Mohamed VI que lleve a cabo una salida negociada (en realidad ha dicho que Mohamed VI le ha dicho que quiere esa salida, pero para mí está claro que lo ocurrido es exactamente lo inverso).

Parece claro que para la mentalidad «majzeniana» un acuerdo o compromiso es visto como una «cesión» que transmite sensación de «debilidad».

Creo, por ello, que con la complicidad de Europa (ni la UE ha activado el artículo 2 del Acuerdo de asociación con Marruecos) Marruecos va a apostar por el aniquilamiento de la rebelión en el Rif. En caso de ser así, la Historia muestra que esa aniquilación es difícil que vaya a ser completa y no rebrote en el futuro… Pero más grave para la monarquía marroquí se presenta el horizonte si ni siquiera en el corto plazo aborta la rebelión…

*Fuente: Periodista Digital

El articulo Por qué la rebelión del Rif de 2017 es más peligrosa para el rey marroquí que las anteriores apareció primero en piensaChile.

Contentarnos con la excepcionalidad histórica de la acumulación política originaria, la inédita vocación unitaria de construcción y defensa de rumbos consensuados entre vertientes ideológicas y teóricas tan diversas, atiende exclusivamente a la indispensable continuidad de la confluencia. Esta predisposición genética nacida en el ´71 requiere tanto de reafirmación cuanto de nutrición cotidiana de sus células constitutivas, particularmente las de base, que constituyen sus tejidos y encarnadura. De lo contrario sentirá, como actualmente, síntomas de anemia y hasta de asfixia, con riesgo de derivar en una morfología esquelética y anquilosada.

En cualquier caso, el FA es la única fuerza política que irriga, con mayor o menor intensidad según épocas y consecuentes relaciones de fuerzas, las arterias de la transformación social del Uruguay desde aquel ´71. En la resistencia al pachequismo, al genocidio, a la demolición social posterior o, como actualmente, en el lento proceso de reconstrucción del tejido social.

Si tuviera que resumir en un párrafo los alcances de estos 46 años de construcción de una herramienta política unitaria desde la heterogeneidad señalada, diría que fue la invención de desataduras ante dogmas y artificiosas certidumbres para poder batirse en una arena sangrienta y hostil con libertad y creatividad pragmática. Para alcanzar más libertad y más derechos. Es sin duda una experiencia histórica con muy pocos o nulos antecedentes de esta amplitud en la larga marcha de los oprimidos del mundo, los humillados y los excluidos, hacia sus emancipaciones y conquistas siempre parciales, siempre inacabadas. Un recorrido por una trilla difusa y enmalezada. Sin embargo, no deben soslayarse por ello las dificultades y los tropiezos como las fuerzas centrífugas amenazantes en su interior, ni la magnitud de los desafíos externos que pueden incluso abatir los logros alcanzados y que siempre deben ser puestos a consideración y sometidos a minucioso examen, exigencias y revisiones. Tampoco las incertidumbres o exasperaciones ante las dilaciones y la multiplicación de las urgencias.

Hoy debe ser en consecuencia un día tanto de celebración cuanto de balance, donde el arcoíris de tradiciones ideológicas -incluyendo particularmente las independientes- que hace 46 años comenzó a elevarse en la banda oriental, pueda resplandecer continuo y completo, de extremo a extremo. Y estimular el ritmo de marcha invitando a atravesarlo porque se sospecha que, más allá, se encontraría el horizonte. Ahora bien, para completar el espectro, no hacen falta sólo sectores y grupos políticos activos sino también comités de base que hoy lejos de estar movilizados, lamentablemente agonizan por falta de organización y cuidado.

No expongo esta preocupación por primera vez. Por el contrario, vengo insistiendo con ello al límite de la extenuante recurrencia. Aun cuando la deserción de los comités de base era más incipiente, a propósito de la celebración del 40° aniversario del FA dediqué dos contratapas sobre el tema (30/1/11 y 6/2/11). Si tuviera que fechar el inicio de la declinación diría que fue el 31 de octubre de 2004 cuando el FA ganó el Poder Ejecutivo nacional con mayoría absoluta y el candidato ganador, el actual Presidente Tabaré Vázquez, mandó a las masas a festejar. No niego que entonces hubiera motivos para el festejo, como tampoco los que hoy se harán en Colonia. Por el contrario, no son pocas las conquistas que gracias al FA logró el pueblo uruguayo en un contexto regresivo internacional y más recientemente regional. Pero así como resulta previsible la crisis e inevitable caída de cualquier proyecto emancipatorio cuando se abre el abismo político entre dirigentes y dirigidos, o entre representantes y representados, otro tanto es esperable si en materia de actos, la separación es entre masas festejantes y orador(es) autonomizado(s).

A modo de ejemplo, a la casilla de mail oficial del Comité de Base en el que milito, el Morroni de Buenos Aires, llegó como única información un flyer de convocatoria al acto. Algo muy similar a lo que cualquiera recibe como promoción de un concierto o la inauguración de un pub. Ni una línea intentando asegurar o facilitar la concurrencia, menos aun auscultando preocupaciones, demandas o inclusive ideas que puedan ayudar al orador a nutrir su pieza retórica que de este modo quedará librada a su exclusiva percepción o lucidez. Para la amplia mayoría de los frenteamplistas, la invitación es a mirar el acto por TV, sin obligaciones, como miramos los partidos amistosos del verano, sin puntos en disputa, solo para ir previendo cómo vendrá el campeonato. No me opongo a los afiches, pero ellos solos no podrán recrear las prácticas de movilización y participación inscriptas en los cromosomas frentistas y las prácticas de décadas. Tal vez algo de esto esté comenzando a revertirse porque precisamente en la misma casilla se recibió una detallada acta de la reunión de la Mesa Política, la instancia de dirección cotidiana del FA. Un camino simple y directo (aunque aún unidireccional) para que las bases comiencen a recibir información y por lo tanto cuenten con insumos para el debate. Siempre presuponiendo que todos los comités hayan sido destinatarios y no sólo el Morroni, por ser particularmente demandante de información, aportes y contacto, o contar con alguien que tiene el privilegio de tener una página dominical en este medio, ya que si así fuera, los problemas de ausencia de circulación informativa e interacción serían más graves aún por criterios discrecionales.

Sin embargo, el estado actual de desmovilización no es atribuible al recientemente asumido Presidente Miranda. Por el contrario, a pesar de haber apoyado a Conde en la interna, veo con simpatía su independencia y sobre todo la superación de la anteriormente pretendida convergencia entre la presidencia de la fuerza y la función legislativa que contrariaba todas las experiencias históricas de indiferenciación partido-estado, con lamentable resultado.

El FA fue desde su fundación, y debe seguir siendo, la contracara de sus adversarios, los dos partidos tradicionales, no sólo por taxativas diferencias programáticas y de implementación concreta de políticas económicas y sociales, sino fundamentalmente por el modo de relacionamiento con su militancia y con la ciudadanía en general. Su finalidad originaria fue la acción política constante y cotidiana en el más amplio sentido, no exclusivamente ceñida al juego electoral ni a la simple ocupación de cargos. Recordarlo es también un modo de recuperación de las tradiciones organizativas y un llamado de atención sobre los riesgos de burocratización y concentración del poder en oligarquías partidarias.

Como modesta forma de participación, precisamente el Comité Morroni (que no podrá tener presencia en el acto) aprovecha la celebración para abrirse a las redes sociales, ya que desde las intervenciones de sus delegados al congreso, los materiales que elabora o sus luchas, subraya recurrentemente la imperiosa necesidad de conectar a los comités de base, a los esfuerzos productivos de militantes independientes y sectorizados para superar el aislamiento y orfandad en que se encuentran. Apenas un pequeño paso hacia más y mejores caminos de interconexión entre bases, sectores y movimientos sociales, más y mejores estrategias y tecnologías para reducir la brecha entre dirigentes y dirigidos. Interactuará por Twitter (@ComiteMorroni) Facebook (comitemorronidebuenosaires) y hasta por Instagram. A falta de canales institucionales de interacción y organización de la militancia, fueron concebidos caminos virtuales de redes, que con la excusa de exhibir algunas informaciones, reflexiones o intervenciones, procuren mantener contacto y estrechar vínculos con otros comités, sectores o militantes a fin de ayudar a revertir el desaliento a la participación del enorme caudal militante que aún anida en su seno aunque se encuentre arrumbado en la soledad del remanso privado.

Si las circunstancias no cambian, parafraseando la célebre oración del manifiesto comunista, la reactivación de los comités de base será obra de los comités mismos.

-El autor, Emilio Cafassi, es profesor titular e investigador de la Universidad de Buenos Aires, cafassi@sociales.uba.ar

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“El terrorismo es la continuación de la política con otros medios”, diría Clausewitz

Carl von Clausewitz, el pensador militar de Prusia, dijo una vez, como sabemos, que “la guerra es la continuación de la política con otros medios”. Si viviera hoy entre nosotros, igual diría: “El terrorismo es la continuación de la política con otros medios”.
Terrorismo quiere decir, literalmente, amedrentar a las víctimas para que se rindan ante lo que quiere el terrorista.
El terrorismo es un arma. Normalmente es el arma de los débiles. De aquellos que no poseen bombas atómicas como las que se lanzaron sobre Hiroshima y Nagasaki, aterrorizando a los japaneses para que se rindiesen. Ni aviones como las que destruyeron Dresde en un (infructuoso) intento de amedrentar a los alemanes para que abandonasen la lucha.
Dado que la mayoría de los grupos y países que utilizan el terrorismo tienen objetivos diferentes, a menudo enfrentados, no hay nada “internacional” aquí. Toda campaña terrorista tiene su carácter propio. Dejando al margen el hecho de que nadie se considera a sí mismo terrorista, sino un luchador (o luchadora) por Dios, la Libertad, o Loquesea.
(No puedo evitar recordar, sin modestia, que hace muchísimo tiempo acuñé la frase: “Lo que para uno es un terrorista, para otro es un luchador por la libertad”).
Muchos israelíes normales sintieron una profunda satisfacción tras los atentados de París. “¡Ahora estos malditos europeos experimentan por fin lo que nosotros sentimos todo el rato!”

Si son lo mismo los palestinos con cuchillos y los belgas del ISIL, el problema no es de Israel

Binyamin Netanyahu, como pensador un enano, pero un brillante vendedor, se ha dedicado a la idea de inventar un vínculo directo entre el terrorismo yihadista en Europa y el terrorismo palestino en Israel y los territorios ocupados.
Es un golpe digno de un genio: si son la misma cosa los adolescentes palestinos que blanden cuchillos y los devotos belgas del ISIL, entonces no hay un problema israelí-palestino, no hay ocupación, no hay asentamientos. Sólo hay fanatismo musulmán (Se ignora, de paso, a los muchos árabes cristianos que forman parte de las organizaciones palestinas “terroristas” laicas).
Esto no tiene nada que ver con la realidad. Los palestinos que quieren luchar y morir por Alá se van a Siria. Los palestinos – tanto los religiosos como los laicos – que disparan, acuchillan o atropellan a los soldados y civiles israelíes en estos días quieren liberarse de la ocupación y crear un Estado propio.
Eso es algo tan obvio que incluso alguien con el cociente intelectual limitado de nuestros ministros podría entenderlo. Pero si lo entendiesen, tendrían que afrontar opciones muy desagradables respecto al conflicto israelí-palestino.
Así que mejor nos quedamos con la conclusión confortable: nos matan porque son terroristas natos, porque quieren encontrarse a sus 72 vírgenes en el paraíso que les han prometido, porque son antisemitas. Y viviremos, como alegremente vaticina Netanyahu “eternamente con la espada en la mano”.
Por muy trágicos que sean los resultados de todo incidente terrorista, hay algo absurdo en la reacción europea ante los atentados recientes.
La cúspide de la absurdiotez se alcanzó en Bruselas, donde un terrorista solitario paralizó con su huida una ciudad entera, una capital entera, durante días sin disparar un solo tiro. Era el éxito definitivo del terrorismo en su sentido más literal: utilizando como arma el miedo.

Los medios de comunicación modernos son los mejores amigos de los terroristas

Pero la reacción en París no era mucho mejor. El número de víctimas de la atrocidad era alto pero comparable al número que cada dos semanas muere en las carreteras de Francia. Desde luego era mucho menor que el número de víctimas de una hora en la II Guerra Mundial. Pero las ideas racionales no cuentan. El terrorismo funciona por la percepción de las víctimas.
Parece increíble que diez individuos mediocres, con unas cuantas armas primitivas, puedan causar un pánico mundial. Pero es un hecho. Respaldados por los medios de comunicación, que viven de este tipo de cosas, los terroristas locales se convierten hoy en amenazas mundiales. Los medios de comunicación modernos son, por su propia esencia, los mejores amigos de los terroristas. El terror no se podría expandir sin ellos.
El siguiente mejor amigo del terrorista es el político. Es casi imposible para un político resistir la tentación de montarse en la ola del pánico. El pánico crea una “unidad nacional”, el sueño de todo dirigente. El pánico crea el deseo de tener un “líder fuerte”. Es un instinto humano básico.
François Hollande es un ejemplo típico. Siendo un político mediocre pero taimado, aprovechó la oportunidad de posar como líder. “C’est la guerre”, declaró. Y montó una histeria nacional. Desde luego esto no es ninguna ‘guerre’. No es la II Guerra Mundial. Es sólo un ataque terrorista por parte de un enemigo oculto.

Cuando los políticos no saben qué hacer, dan discursos, convocan reuniones y bombardean a alguien

Uno de los hechos que nos han revelado estos atentados es lo increíblemente idiotas que son todos los dirigentes políticos que hay por ahí. No entienden el desafío. Reaccionan ante amenazas imaginadas e ignoran las verdaderas. No saben qué hacer. Así que hacen lo que les sale natural: dan discursos, convocan reuniones y bombardean a alguien (da igual a quién y por qué).
Cuando uno no entiende la dolencia, el remedio es peor que la enfermedad. Bombardear causa destrucción y la destrucción crea nuevos enemigos que tendrán sed de venganza. Es una colaboración directa con los terroristas.
Era un espectáctulo triste: todos estos líderes mundiales, comandantes de naciones poderosas, correteando por ahí como ratones en un laberinto, reuniéndose, dando discursos, emitiendo declaraciones absurdas, totalmente incapaces de afrontar la crisis.
El problema es de hecho mucho más complicado de lo que se creerán las mentes simples, porque implica un hecho poco habitual: el enemigo esta vez no es una nación, no un Estado, ni siquiera un territorio concreto, sino una entidad indefinida: una idea, un estado de ánimo, un movimiento que tiene algún tipo de base territorial pero no es un Estado de verdad.
Esto no es un fenómeno sin precedentes: hace más de cien años, el movimiento anarquista cometía actos terroristas en todas partes sin tener ningún tipo de base territorial. Y hace 900 años, una secta religiosa sin país, la de los asasinos (una deformación de la palabra árabe para ‘fumadores de hachís’) aterrorizó el mundo musulmán.
No sé cómo hay que luchar eficazmente contra el Estado (o en realidad No Estado) Islámico. Estoy muy convencido de que nadie lo sabe. Desde luego no los (y las) idiotas que están al cargo en los gobiernos.
No estoy seguro de que ni siquiera una invasión territorial destruiría este fenómeno. Pero incluso una invasión parece inverosímil. La Coalición de los Involuntariosos montada por Estados Unidos no parece tener muchas ganas de enviar soldados al terreno. EE UU y sus aliados locales odian a las únicas fuerzas que podrían intentar tal cosa: los iraníes y el Ejército del Gobierno sirio.

EE UU y Europa no saben elegir entre el eje Asad-Irán-Rusia y el bando ISIL-saudíes-suníes

Es más, si uno busca un ejemplo de desorientación total, que raya en la demencia, es la incapacidad de Estados Unidos y las potencias europeas de elegir entre el eje Asad-Irán-Rusia y el bando ISIL-saudíes-suníes. Añádase el problema turco-kurdo, la hostilidad ruso-turca y el conflicto israelí-palestino, y todavía falta mucho para tener la imagen completa.
(Para amantes de la Historia hay algo fascinante en que vuelvan a emerger la lucha de siglos entre Rusia y Turquía en este nuevo escenario. Al fin y al cabo, la Geografía es lo que más cuenta).
Se ha dicho que una guerra es demasiado importante como para dejar que se encarguen los generales. La situación actual es demasiado complicada como para dejar que se ocupen los políticos. Pero ¿quién más hay por ahí?
Los israelíes creemos (como de costumbre) que podemos dar lecciones al mundo. Conocemos el terrorrismo. Sabemos qué hay que hacer.
¿Lo sabemos?
Desde hace semanas, los israelíes viven en pánico. A falta de un nombre mejor se llama “la oleada de terror”. Cada día, dos, tres o cuatro adolescentes, algunos de no más de 13 años, atacan a algún israeli con cuchillos o lo atropellan con un coche. Normalmente se les dispara y muere en el acto. Nuestro famoso ejército lo intenta todo, incluso medidas de represalias contra sus familias y castigos colectivos de sus aldeas, sin éxito.

No hay conexión entre ISIL y los palestinos. Pero si no se resuelven, estos problemas se fundirán

Son actos individuales, a menudo bastante espontáneos, y por eso es prácticamente imposible prevenirlos. No es un problema militar. El problema es político y psicológico.
Netanyahu intenta montarse en esa ola, al igual que Hollande y compañía. Cita el holocausto (equiparando a un chaval de 16 años de Hebrón a un curtido oficial de las SS en Auschwitz) y habla sin parar de antisemitismo.
Todo eso para ocultar un hecho notorio: la ocupación con su humillación diaria de la población palestina, cada hora, cada minuto. Algunos ministros del Gobierno ya ni esconden siquiera que el objetivo es anexionar Cisjordania y finalmente expulsar a los palestinos de su tierra.
No hay un conexión directa entre el terrorismo del ISIL en el mundo y la lucha palestina por su Estado. Pero si no se resuelven, al final estos problemas se fundirán en uno solo… y un ISIL mucho más poderoso unirá el mundo musulmán, como lo hiciera Saladino, para enfrentarse a nosotros, los nuevos cruzados.
Si yo fuera creyente, susurraría: Dios no lo quiera.
–El autor, Uri Avnery, es Periodista y ex diputado israelí. Nacido en 1923 en Alemania, emigró con su familia en 1933..
Publicado en Gush Shalom | 28 Nov 2015 | Traducción del inglés: Ilya U. Topper
*Fuente para piensaChile: m’sur

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