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	<title>fascismo &#8211; piensaChile</title>
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	<title>fascismo &#8211; piensaChile</title>
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		<title>Peter Thiel en La Moneda: la reunión que el Gobierno intentó mantener en las sombras</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/07/peter-thiel-en-la-moneda-la-reunion-que-el-gobierno-intento-mantener-en-las-sombras/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 09:55:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fascismo]]></category>
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		<category><![CDATA[Tecnofascismo]]></category>
		<category><![CDATA[Ultraderecha]]></category>
		<category><![CDATA[arma de guerra]]></category>
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		<category><![CDATA[tecnofascismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>07 de agosto de 2026<br />
Peter Thiel no es un académico invitado a dictar una conferencia ni un empresario cualquiera que visita Chile. Se trata de uno de los principales arquitectos del nuevo poder tecnológico global, cuya influencia combina inteligencia artificial, análisis masivo de datos, defensa, vigilancia e inversiones estratégicas.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/07/peter-thiel-en-la-moneda-la-reunion-que-el-gobierno-intento-mantener-en-las-sombras/">Peter Thiel en La Moneda: la reunión que el Gobierno intentó mantener en las sombras</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>07 de agosto de 2026<br />
La transparencia de un gobierno no se mide sólo por las leyes que promulga o los discursos que pronuncia. También se refleja en aquello que decide ocultar. La visita a Chile del multimillonario tecnológico estadounidense Peter Thiel y su reunión privada con el Presidente José Antonio Kast es un claro ejemplo de ello.</p>
<figure id="attachment_104568" aria-describedby="caption-attachment-104568" style="width: 240px" class="wp-caption alignright"><img loading="lazy" class="wp-image-104568 size-medium" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/La-Moneda-240x300.jpg" alt="" width="240" height="300" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/La-Moneda-240x300.jpg 240w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/La-Moneda.jpg 512w" sizes="(max-width: 240px) 100vw, 240px" /><figcaption id="caption-attachment-104568" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;">La Moneda destruída por el fascismo</span></figcaption></figure>
<p>Durante semanas, el encuentro permaneció fuera de toda comunicación oficial. No apareció en la agenda presidencial, no hubo fotografías, no existieron comunicados de prensa y tampoco se informó quiénes participaron de la reunión y cuáles fueron los temas tratados. Solo después de una solicitud de información realizada por el diputado Gonzalo Winter, el gobierno se vió obligado a reconocer que efectivamente el encuentro se realizó en dependencias del Palacio de La Moneda. La confirmación, sin embargo, estuvo lejos de despejar las dudas.</p>
<p>Una respuesta que responde poco.</p>
<p>La Presidencia sostuvo que la reunión fue «breve» y «protocolar» y que durante ella se abordaron las oportunidades y desafíos que plantea la inteligencia artificial para el Estado. Al mismo tiempo, afirmó que no existían actas, registros de asistentes ni documentos relacionados con el encuentro y rechazó entregar mayores antecedentes, invocando las normas que protegen las comunicaciones presidenciales.</p>
<p>Posteriormente, frente a nuevas consultas hechas por Gonzalo Winter, la respuesta oficial insistió en que no existían antecedentes adicionales, lo que llevó al parlamentario a extender sus solicitudes de información a todos los ministerios y organismos públicos, argumentando que la explicación entregada por La Moneda dejaba abiertas demasiadas interrogantes.</p>
<p>La explicación oficial terminó siendo paradójica: si la reunión fue tan irrelevante como se sostiene, ¿por qué mantenerla fuera de la agenda pública? Y si realmente abordó materias relacionadas con inteligencia artificial y asuntos estratégicos del Estado, ¿por qué impedir conocer quiénes estuvieron presentes?</p>
<p>¿Quién es Peter Thiel?</p>
<p>Peter Thiel no es un empresario cualquiera.</p>
<figure id="attachment_104567" aria-describedby="caption-attachment-104567" style="width: 263px" class="wp-caption alignleft"><img loading="lazy" class="wp-image-104567" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/Palantir_NHS_-Palestina-300x200.jpg" alt="" width="263" height="175" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/Palantir_NHS_-Palestina-300x200.jpg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/Palantir_NHS_-Palestina-768x512.jpg 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/Palantir_NHS_-Palestina-585x390.jpg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/08/Palantir_NHS_-Palestina.jpg 1024w" sizes="(max-width: 263px) 100vw, 263px" /><figcaption id="caption-attachment-104567" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;"> Los miembros de «Health Workers for a Free Palestine» (Trabajadores sanitarios por una Palestina libre), muchos de ellos médicos en formación en huelga, montan un piquete frente a la empresa de inteligencia militar Palantir en Soho Square el 21 de diciembre de 2023 en Londres, Inglaterra.</span></figcaption></figure>
<p>Fue cofundador de PayPal y uno de los primeros inversionistas de Facebook. Pero su influencia trasciende el mundo financiero.</p>
<p>Es también cofundador de Palantir Technologies, empresa especializada en análisis masivo de datos, inteligencia artificial y plataformas utilizadas por organismos militares, servicios de inteligencia y agencias de seguridad en diversos países. Su compañía mantiene contratos con el Departamento de Defensa de Estados Unidos, agencias de inteligencia y fuerzas armadas occidentales, convirtiéndose en uno de los actores más influyentes del complejo tecnológico-militar estadounidense.</p>
<p>Por ello, cualquier reunión privada entre un jefe de Estado y una figura de estas características difícilmente puede ser considerada un simple encuentro de cortesía.</p>
<p>La cercanía con Javier Milei.</p>
<p>La visita a Chile tampoco puede analizarse de manera aislada.</p>
<p>Peter Thiel mantiene una conocida cercanía política e ideológica con el presidente argentino Javier Milei. Ambos comparten una visión libertaria radical sobre el rol del Estado, la regulación económica y el desarrollo tecnológico.</p>
<p>En los últimos meses, Thiel ha fortalecido su presencia en Argentina, país donde ha desarrollado vínculos empresariales y políticos y desde el cual proyecta parte de sus inversiones regionales. Esa relación convierte al Cono Sur en un espacio cada vez más relevante para los intereses de uno de los empresarios tecnológicos más influyentes del mundo.</p>
<p>Su paso por Santiago coincidió precisamente con una etapa en la que Chile y Argentina buscan fortalecer sectores considerados estratégicos, como la minería de minerales críticos, los centros de datos, la inteligencia artificial y la infraestructura digital.</p>
<p>Las hipótesis que deja la reunión.</p>
<p>Ante la ausencia de información oficial, inevitablemente surgen distintas hipótesis.</p>
<p>No existen antecedentes públicos suficientes para afirmar cuál fue el verdadero propósito del encuentro, pero sí es posible plantear preguntas legítimas.</p>
<p>¿Buscaba Thiel explorar oportunidades de inversión tecnológica en Chile?</p>
<p>¿Existieron conversaciones relacionadas con inteligencia artificial aplicada al Estado?</p>
<p>¿Se abordaron materias vinculadas a ciberseguridad o procesamiento de datos públicos?</p>
<p>¿Hubo interés en proyectos relacionados con, litio o infraestructura digital?</p>
<p>¿Se trató de una reunión política entre dirigentes que comparten una visión común sobre el desarrollo tecnológico y el rol del Estado?</p>
<p>Precisamente porque el Gobierno decidió mantener en reserva el contenido del encuentro, ninguna de estas interrogantes puede responderse con certeza.</p>
<p>La transparencia no puede ser selectiva.</p>
<p>Las autoridades han intentado bajar el perfil de la reunión, describiéndola incluso como un encuentro entre personas que comparten intereses comunes o como una conversación protocolar.</p>
<p>Sin embargo, Peter Thiel no es un académico invitado a dictar una conferencia ni un empresario cualquiera que visita Chile. Se trata de uno de los principales arquitectos del nuevo poder tecnológico global, cuya influencia combina inteligencia artificial, análisis masivo de datos, defensa, vigilancia e inversiones estratégicas.</p>
<p><a href="https://piensachile.com/2025/07/10/el-acuerdo-de-haavara-el-pacto-entre-los-sionista-y-hitler-que-incomoda-a-israel/"><img loading="lazy" class="size-medium wp-image-96639 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2025/07/Estrella-de-David-y-la-Swastica-nazi-300x126.png" alt="" width="300" height="126" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2025/07/Estrella-de-David-y-la-Swastica-nazi-300x126.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2025/07/Estrella-de-David-y-la-Swastica-nazi.png 527w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<p>Cuando un Presidente de la República sostiene una reunión privada con una figura de ese nivel, el interés público exige estándares de transparencia superiores a los habituales.</p>
<p>La ciudadanía tiene derecho a conocer, al menos en términos generales, el propósito del encuentro, quiénes participaron y cuáles fueron las materias abordadas.</p>
<p>Una democracia necesita luz, no sombras.</p>
<p>Más allá de las simpatías o diferencias políticas que pueda generar Peter Thiel, el problema de fondo no es su visita a Chile.</p>
<p>El verdadero problema es que una reunión entre el Presidente de la República y uno de los empresarios tecnológicos más influyentes del mundo permaneciera oculta hasta que una solicitud de transparencia obligó al Gobierno a reconocer su existencia.</p>
<p>Las democracias modernas requieren relaciones internacionales, inversión y diálogo con actores privados. Pero también requieren transparencia interna y externa.</p>
<h3>Fuentes:</h3>
<p><a href="https://www.biobiochile.cl/noticias/bbcl-explica/bbcl-explica-notas/2026/07/09/quien-es-peter-thiel-el-magnate-tecnologico-que-tuvo-hermetica-reunion-con-kast-en-mayo-pasado.shtml" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.biobiochile.cl/noticias/bbcl-explica/bbcl-explica-notas/2026/07/09/quien-es-peter-thiel-el-magnate-tecnologico-que-tuvo-hermetica-reunion-con-kast-en-mayo-pasado.shtml&amp;source=gmail&amp;ust=1786029268236000&amp;usg=AOvVaw1gEvnXYwGTNqPwjPHS3XFi">https://www.biobiochile.cl/noticias/bbcl-explica/bbcl-explica-notas/2026/07/09/quien-es-peter-thiel-el-magnate-tecnologico-que-tuvo-hermetica-reunion-con-kast-en-mayo-pasado.shtml</a></p>
<p><a href="https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2026/07/09/winter-oficia-a-todos-los-ministerios-tras-respuesta-de-la-moneda-por-reunion-kast-peter-thiel/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2026/07/09/winter-oficia-a-todos-los-ministerios-tras-respuesta-de-la-moneda-por-reunion-kast-peter-thiel/&amp;source=gmail&amp;ust=1786029268236000&amp;usg=AOvVaw3CDtKgVlQrYsUdl9svRxcV">https://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2026/07/09/winter-oficia-a-todos-los-ministerios-tras-respuesta-de-la-moneda-por-reunion-kast-peter-thiel/</a></p>
<p><a href="https://www.theclinic.cl/2026/07/09/presidencia-reconoce-que-kast-y-peter-thiel-abordaron-los-desafios-de-la-ia-para-el-estado-pero-rechaza-entregar-mas-antecedentes-de-la-reunion/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.theclinic.cl/2026/07/09/presidencia-reconoce-que-kast-y-peter-thiel-abordaron-los-desafios-de-la-ia-para-el-estado-pero-rechaza-entregar-mas-antecedentes-de-la-reunion/&amp;source=gmail&amp;ust=1786029268236000&amp;usg=AOvVaw1l2mfKN0ixnYlR5yD5AAfF">https://www.theclinic.cl/2026/07/09/presidencia-reconoce-que-kast-y-peter-thiel-abordaron-los-desafios-de-la-ia-para-el-estado-pero-rechaza-entregar-mas-antecedentes-de-la-reunion/</a></p>
<p><a href="https://www.latercera.com/nacional/noticia/gobierno-confirma-reunion-entre-kast-y-fundador-de-palantir-en-la-moneda-y-evita-revelar-contenidos-del-encuentro/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.latercera.com/nacional/noticia/gobierno-confirma-reunion-entre-kast-y-fundador-de-palantir-en-la-moneda-y-evita-revelar-contenidos-del-encuentro/&amp;source=gmail&amp;ust=1786029268236000&amp;usg=AOvVaw31rojMnjgogekcnmxKc0L8">https://www.latercera.com/nacional/noticia/gobierno-confirma-reunion-entre-kast-y-fundador-de-palantir-en-la-moneda-y-evita-revelar-contenidos-del-encuentro/</a></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="b1IF27wkrt"><p><a href="https://piensachile.com/2025/07/10/el-acuerdo-de-haavara-el-pacto-entre-los-sionista-y-hitler-que-incomoda-a-israel/">El «Acuerdo de Ha&#8217;avara», el pacto entre los sionista y Hitler, que incomoda a Israel</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«El «Acuerdo de Ha&#8217;avara», el pacto entre los sionista y Hitler, que incomoda a Israel» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2025/07/10/el-acuerdo-de-haavara-el-pacto-entre-los-sionista-y-hitler-que-incomoda-a-israel/embed/#?secret=b1IF27wkrt" data-secret="b1IF27wkrt" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/07/peter-thiel-en-la-moneda-la-reunion-que-el-gobierno-intento-mantener-en-las-sombras/">Peter Thiel en La Moneda: la reunión que el Gobierno intentó mantener en las sombras</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Bases ideológicas de la nueva elite planetaria</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/08/04/bases-ideologicas-de-la-nueva-elite-planetaria/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Aug 2026 10:02:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Análisis]]></category>
		<category><![CDATA[Internacional]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>
		<category><![CDATA[derecha libertaria]]></category>
		<category><![CDATA[donald trump]]></category>
		<category><![CDATA[fascismo]]></category>
		<category><![CDATA[fundacion heritage]]></category>
		<category><![CDATA[ia]]></category>
		<category><![CDATA[la nueva elite mundial]]></category>
		<category><![CDATA[manuel acuña asenjo]]></category>
		<category><![CDATA[nazismo]]></category>
		<category><![CDATA[ultraderecha]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>03 de agosto de 2026<br />
"Cuidar el lenguaje es defender la herramienta con que una democracia distingue el peligro real del fantasma, y protege al ciudadano del abuso de los poderosos. En una época en que todas las verdades se banalizan y deforman, esa distinción vale más que nunca”</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/04/bases-ideologicas-de-la-nueva-elite-planetaria/">Bases ideológicas de la nueva elite planetaria</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>03 de agosto de 2026</p>
<p><strong>INTRODUCCIÓN</strong></p>
<p>Pensamos, en un comienzo, intitular este ensayo bajo el nombre de ´Fundamentos teóricos de la nueva élite planetaria’, pero muy pronto desechamos tal idea. Como se podrá comprobar en el desarrollo del trabajo, no es teoría lo que emplea esa élite, como fundamento de su acción, sino un simple cúmulo de ideas y propuestas, llamados a las emociones y a los sentimientos, afirmaciones difíciles de medir o sopesar, ajenas a cálculos o estimaciones matemáticas, suposiciones, visiones focalizadas, ocurrencias, afirmaciones referenciales elevadas al rango de verdad, en la generalidad de los casos, absolutamente desprovistas de una lógica elemental y, lo más peligroso: culto a creencias de toda índole.</p>
<p>¿Puede todo ello suceder con una clase que domina, y pretende seguir haciéndolo, por los siglos de los siglos? Intentaremos dar una respuesta a ello.</p>
<p><strong>¿FASCISMO, NAZISMO, ULTRADERECHA, DERECHA LIBERTARIA, NUEVA CLASE SOCIAL? </strong></p>
<p>En varios de nuestros trabajos hemos señalado la inconveniencia de calificar indebidamente a un gobierno de la manera que usualmente se hace en las conversaciones diarias. Eso no ayuda a identificar al fenómeno que se tiene enfrente. E implica regalar al adversario el uso o empleo de ciertas palabras:</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Si llamamos fascista a un demagogo, ¿cómo llamaremos al fascista cuando llegue? Si llamamos neoliberal ortodoxo a quien propone lo mismo que propuso Marcel, ¿con qué vocabulario discutiremos, en serio, el tamaño y la calidad del Estado que queremos? El demagogo incompetente se combate llamándolo demagogo incompetente, con evidencia y sin estridencia.</p>
<p style="padding-left: 80px;">Cuidar el lenguaje es defender la herramienta con que una democracia distingue el peligro real del fantasma, y protege al ciudadano del abuso de los poderosos. En una época en que todas las verdades se banalizan y deforman, esa distinción vale más que nunca”<a href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a>.</p>
<p>El fenómeno actual no es una repetición de esa historia que jamás se repite. Por el contrario, es la consecuencia de la alteración o modificación que experimentan las tres fracciones de la clase poseedora del capital al especializar, una vez más, sus funciones con ocasión del desarrollo espectacular que experimentan las fuerzas productivas de la sociedad. El conjunto, que se muestra en el umbral del ingreso a una nueva era, anuncia su presencia con la aparición de un nuevo instrumento de trabajo: la IA. Si queremos referirnos a esas tres fracciones como un todo, podemos elegir una palabra. Varufakis se refiró a ellas como ´tecnofeudalismo’; nosotros las llamaremos ‘tecnocracia digital’ en sus tres variantes: financiera (o fondos de inversión), comercial e industrial, una de las cuales (la primera) conduce hegemónicamente al resto. No volveremos sobre esto.</p>
<p><strong>UNA CLASE DOMINANTE ORGANIZADA PARA LA SOCIEDAD QUE SE ANUNCIA</strong></p>
<p>Los sectores dominantes tienen no sólo plena conciencia que han de estar preparados para enfrentar las periódicas crisis del sistema capitalista ─ocasionadas por la caída tendencial de la cuota de ganancia─, sino salir, de las mismas, robustecidos. En los sectores dominados, la fragmentación de todos ellos en grupos políticos de diversas tendencias les impide alcanzar acuerdos que les permitan dar solución a sus demandas. Y cuando se alzan en protestas o revueltas, no tienen tiempo para conformar dirección finalizando en derrotas. Las veces que han logrado éxito terminan, históricamente, reconstruyendo la sociedad que buscaban abolir. George Sorel llama a este fenómeno ‘la venganza del pasado’.</p>
<p>En 1973, y para enfrentar el traspaso del umbral que se avecina, organizaron las clases dominantes, la Fundación Heritage. En consecuencia, el plan que hoy enarbolan esos sectores ─y se extiende sobre el planeta como una plaga pavorosa─, no es algo nuevo sino, por el contrario, una ideología que se ha estado elaborando durante decenios hasta hacerse carne en una sociedad en donde impera una forma de acumular exclusiva y excluyente, que privilegia el individualismo y establece la competencia como forma de vida.</p>
<p><strong>LA FUNDACIÓN ‘HERITAGE’. ALGUNAS NOTAS  </strong></p>
<p>Estrechamente vinculada a Margaret Thatcher, Ronald Reagan y George H.W. Busch, entre otros líderes conservadores, y siendo sus fundadores Paul Weyrich, Edwin Feulner y Joseph Coors, la Fundación ‘Heritage’ (The Heritage Foundation) empezó a funcionar en 1973, con sede en Washington.</p>
<p>Los estatutos de la organización indican que su objetivo primordial es promover la difusión de los principios de la libertad individual, gobierno limitado, libre empresa, defensa nacional y valores tradicionales estadounidenses. Pero también indican, como parte de su acervo doctrinario, que es partidaria de la intervención norteamericana en otras naciones, declarándose contraria al aborto,.</p>
<p>Donald Trump no contó con el apoyo, durante su primer período, de este <em>think-tank,</em> el más poderoso de cuantos hay en Estados Unidos. La Fundación no le tenía confianza; sin embargo, el liderazgo que mostró al término de su período, al imponerse, incluso, dentro del partido Republicano, lo posesionó como uno de sus favoritos. Por eso, al enfrentar su segunda magistratura, la situación fue distinta. Un autor señala, sobre ese momento, que</p>
<p style="padding-left: 80px;">“A medida que Donald Trump se acercaba a los 270 votos electorales que sellaron su asombrosa victoria política en las primeras horas del miércoles, uno de los primeros en felicitarlo fue la Heritage Foundation, el laboratorio de ideas conservador de propuestas políticas, sobre la que Trump había fingido ignorancia durante la campaña”<a href="#_edn2" name="_ednref2">[2]</a>.</p>
<p>En los años anteriores, la Fundación ‘Heritage’ había elaborado un documento intitulado ‘Proyecto 2025’. Allí proponía introducir reformas al Gobierno Federal para el caso que Donald Trump ganara las elecciones en 2024. El proyecto, que sigue vigente, pretende terminar con el llamado ‘Estado Profundo,’ (‘Deep State’) que es el conjunto de funcionarios de las instituciones de gobierno, lo que implica abundantes despidos en cargos que, según algunos analistas, deben ser servidos por quienes sean leales a Trump.</p>
<p>Al asumir el mando de la nación, y en su primer día de gobierno, mostró Trump, desde ya, el sentido de lo que iba a ser esa administración al estampar su firma en los 26 decretos (de los 100 que había prometido).</p>
<p style="padding-left: 80px;">“Las primeras acciones de Trump como presidente corresponden en parte sus promesas de campaña: asegurar la frontera, reformar la política migratoria, acabar con las políticas de inclusión y diversidad, poner fin al reconocimiento por parte de la administración de un género distinto al masculino o femenino, reformar la función pública federal, etc. Pero también corresponden a las prioridades planteadas por la Heritage Foundation en su Proyecto 2025, un documento programático dirigido a la futura administración republicana, de la que Trump anunció haberse distanciado durante la campaña”<a href="#_edn3" name="_ednref3">[3]</a>.</p>
<p>Trump es el presidente de USA. Aunque sea uno de los empresarios que ejerce directamente la defensa de sus propios intereses en un cargo político. Algo que reconoce Javier Cavanilles, cuando afirma que</p>
<p style="padding-left: 80px;">“[&#8230;] no es más que el instrumento de las élites para ejecutar un proyecto que lleva años gestándose. El magnate emergió justo cuando la polarización y las transformaciones sociales iniciadas en los años setenta habían producido una profunda fractura política”<a href="#_edn4" name="_ednref4">[4]</a>.</p>
<p>Trump es, a la vez, el factor de unidad del Estado/nación. Y todo lo que eso significa. Pero nada más. Si falta, por el motivo que sea, otro puede reemplazarlo. Es un sujeto esencialmente fungible.</p>
<p><strong>OTRO SUSTENTO IDEOLÓGICO PARA DONALD</strong><strong> TRUMP</strong></p>
<p>La Fundación ‘Heritage’ no apoya específicamente a Donald Trump: apoya a quien pueda llevar adelante sus postulados. Y puesto que éste así lo hace, le brinda su apoyo. Además, ha contado con la ayuda de otro personaje. Tal vez, el mas importante, a pesar que hoy aparece separado de la Administración Trump. Nos referimos a Stephen Kevin Bannon o, simplemente, Steve Bannon. Católico conservador, cree en el nacionalismo y aborrece la globalización. Su estrategia es el control del Estado; el acceso al mismo es a través del uso indiscriminado del terror, infundir miedo, crear inseguridad; recomienda mentir, ocupar los bots, herir los sentimientos de las personas, recurrir a la emoción, crear conflictos, falsear hechos, defender lo afirmado aunque sea falso, y recular cuando no lo es<a href="#_edn5" name="_ednref5">[5]</a> e inundar la comunicación con ‘mierda’. Profundamente prejuicioso de la cultura árabe, enarbola la bandera del antagonismo entre Oriente y Occidente para concluir que la amenaza presente más grande es, hoy, el Islam. Si bien sus ideas oscilan entre nacionalismo y antiglobalismo, también se plantea como férreo defensor de USA, nación a la que reconoce el derecho de ejercer el predominio sobre el resto de la humanidad. Podemos entender, así, que USA no busque ‘aliados’ sino ‘vasallos’.</p>
<p>No deja de ser paradojal que desprecie a las elites dominantes y abogue por la toma del mando de la nación por el ‘pueblo’&#8230; Pero, para qué? Pues, no para crear un nuevo orden sino para restaurar la vieja sociedad.</p>
<p>En su primer período, Donald Trump lo tuvo como asesor. Fue Bannon quien se encargó de ilustrarlo acerca de algunos temas que iban a serle cruciales en los años venideros. Bannon tuvo, a su vez, como fuente de inspiración dos libros publicados por Wiliam Strauss y Neil Howe entre 1991 y 1997,respectivamente, en que ambos autores plantean la curiosa tesis de los ciclos generacionales de la historia. En esos trabajos ─cuyos títulos son ´Generaciones´y ’El cuarto giro’─, tomando como base que el concepto de ‘generaciones’ dura entre 20 y 22 años, los investigadores señalan que cada 80 o 90 años tiene cabida el término de un ciclo (‘era’ o ‘giro’) generacional, originándose una gran crisis.</p>
<p>Bannon, amante de una filosofía que tiende a lo esotérico, ha tomado en consideración las tesis del francés René Guenon contenidas en algunas de sus obras<a href="#_edn6" name="_ednref6">[6]</a>, como asimismo las de Julius Evola<a href="#_edn7" name="_ednref7">[7]</a>. Ambos autores son considerados ‘pilares recurrentes del ‘Tradicionalismo Integral’, corriente de ideas que aboga por la filosofía con tintes esotéricos, el rechazo al mundo contemporáneo (al que consideran como ‘edad oscura’) estimando que los seres humanos no son iguales en derechos ni obligaciones. Julius Evola no siendo nazi ni fascista, colaboró efectivamente con esos regímenes.</p>
<p>Sobre Bannon, agreguemos, por último, que ha recibido fuerte influencia de Curtis Guy Yarvin, otro de los ideólogos de esta nueva élite.</p>
<p><strong>OTROS IDEÓLOGOS</strong></p>
<p>Y, a propósito de Curtis Guy Yarvin&#8230; Bloguero estadounidense ─se hace llamar Mencius Moldbug─, es una figura importante que ha logrado delinear parte de la ideología que practica el sector hegemónico de esta tecnocracia digital. Amigo entrañable del vice presidente James David Vance (J.D.Vance) aboga por establecer una dictadura corporativa, que puede revestir el carácter de monarquía o tecnoautoritarismo, como forma de gobierno. Por supuesto que también propone terminar con el Estado y señala que una manera de hacerlo es poner fin a ‘la Catedral’, que es el conjunto de instituciones estatales. La amistad que tiene con J.D. Vance le permitió conocer a Steve Bannon e influir poderosamente en sus ideas. No acepta una sociedad de blancos y africanos. Apoya robustecer la Defensa Nacional y ampliar la libertad individual; a esas ideas agrega la necesidad instituir un gobierno limitado, apoyar el desarrollo de la libre empresa y hacer una férrea defensa de los valores tradicionales. Por supuesto que es furibundo partidario del intervencionismo estadounidense. No ha escrito libro alguno.</p>
<p>Puede sorprender, pero Elon Musk es, también, otro de los ideólogos de este grupo de tecnócratas digitales. Su inspiración teórica es nada menos que Peter Thiel y el libro que publicara, intitulado ‘De cero a uno: cómo inventar el futuro’. Admira al sueco Nick Boström y narra con entusiasmo lo que le agradó la lectura de su libro ´Superinteligencia: caminos, peligros, estrategias’, además de Walter Isaacson y sus trabajos sobre los últimos avances de la ciencia<a href="#_edn8" name="_ednref8">[8]</a>. Elon Musk ─como irremediable narcisista─ ha escrito su propia biografía, a la manera que lo ha hecho otro de los ideólogos de este grupo: Steve Jobs; ambos libros fueron editados por Apple.</p>
<p>Peter Thiel no cuenta con un gran compendio de libros publicados; aquel, al cual hemos hecho mención más arriba, fue escrito con Blake Masters, otro tecnócrata digital y dueño de una gran fortuna. Su pensamiento se nutre de las ideas de Carl Schmitt, pensador de ideología nazi, y de los textos de René Girard<a href="#_edn9" name="_ednref9">[9]</a>, de alto contenido esotérico.</p>
<p>Las ideas de Peter Thiel son simples: propone dedicarse a crear o, como lo enseña, ir de cero a uno hasta derivar en monopolio. Defiende el liberalismo tecnológico o, como lo llama, ‘libertarianismo tecnológico’ o ‘ciberlibertarianismo’, originado en Silicon Valley. Rechaza la democracia, pues ésta equipara a personas imposibles de nivelar en términos de igualdad. Sostiene que, en la sociedad, hay elites expertas y visionarias y otras que no lo son. Agrega, además, que la tecnología ha de ser la herramienta fundamental para evitar los riesgos que origina la aparición de las crisis. Considera Thiel que el desarrollo de la técnica lleva al ‘transhumanismo’ o movimiento intelectual que propone el uso de la ciencias y la tecnología para superar los límites naturales de la biología. Defiende la existencia de las ‘seasteads’ (ciudades flotantes) y teme a la regulación, que identifica con  el Anticristo (poder mundial centralizado), antithesis del mercado y la tecnología.</p>
<p>Nick Land es otro de los escritores que ha dejado su huella en la conducta de algunos de los tecnócratas digitales, especialmente, en Alexander Karp, otro de los dueños de Palantir<a href="#_edn10" name="_ednref10">[10]</a>. La huella de Land, no obstante, linda con el esoterismo. El sugerente título, que puso a una de sus obras más conocidas, dió el nombre a la sociedad secreta, de carácter exclusivo y excluyente, creada por Peter Thiel hace ya algunos años<a href="#_edn11" name="_ednref11">[11]</a>.</p>
<p>Las otras fracciones del sector dominante (comercial e industrial) tienen, también, sus ideólogos, pero éstos no son tan numerosos<a href="#_edn12" name="_ednref12">[12]</a>.</p>
<p><strong>RASGOS GENERALES ACERCA DE LAS IDEAS DE LA TECNOCRACIA DIGITAL</strong></p>
<p>La estrategia de los grupos hegemónicos al interior de la clase dominante es destruir la sociedad actual ─y su Estado─, y colocar en su reemplazo un régimen corporativo basado en la tecnología, cuya tarea ha de ser derrotar al Anticristo (entendido por tal el poder mundial centralizado) y dejar que opere con independencia la libre empresa. Tienen el manejo económico de la misma y la tecnología necesaria para llevar a cabo su cometido. Pero, antes, deben tomar el mando político de la sociedad y vencer la creciente influencia del Oriente: Occidente debe someterlo.</p>
<p>La táctica para llevar a cabo la estrategia diseñada ─que es la transformación de la sociedad─, les exige construir una red planetaria de apoyo a los trabajos que realiza la tecnocracia digital, bajo la conducción de USA<a href="#_edn13" name="_ednref13">[13]</a>; el control del poder político, tanto en Europa como en Latinoamerica, es crucial.</p>
<p style="padding-left: 80px;">“La extrema derecha ya no es una fuerza política marginal en Europa. Ya gobierna en varios países, domina la vida política en otros en influye ahora en las principales decisiones de la Unión Europea. Y lo que es más preocupante, los partidos conservadores tradicionales están abandonando progresivamente el ‘cordón sanitario’ que los separaba [&#8230;] y están conformando con ella mayorías parlamentarias cada vez más frecuentes”<a href="#_edn14" name="_ednref14">[14]</a>.</p>
<p>La fórmula implica acceder al Estado, con el apoyo de mayorías ocasionales y el triunfo en las elecciones, para destruirlo desde dentro y acabar con la democracia, por ser contraria a la libertad. La política de desprestigiar al ‘Estado Profundo’ (Deep State) y terminar con él, de no respetar las instituciones internacionales e imponerse sobre el resto de la población por la fuerza, se orienta en esa dirección como también lo hace el fanatismo religioso que induce al ataque de la ciencia, como antaño ocurriera con Giordano Bruno, Miguel Servet y Galileo Galilei, entre otros.  Por eso, tampoco es recomendable, para esta élite planetaria, una política de acuerdos. Acuerdos&#8230; ¿para qué? Cuando se tiene el poder y la seguridad de no cometer yerros, los acuerdos son innecesarios. Pero, si aquello no resulta, pues&#8230; ya Peter Thiel tiene la solución: para eso está el control de la comunidad a través del uso de programas como aquel que, bajo el nombre de ‘Gemelo Digital Social’ se encuentra instalando Palantir, en Argentina<a href="#_edn15" name="_ednref15">[15]</a>.</p>
<p>Hay, pues, un proyecto político tras esas maniobras, que espera consolidarse en breve con el triunfo eleccionario en varios países del mundo. Un mundo en donde las antiguas formas de convivencia han de saltar, hechas trizas, por los aires, e imponerse la fuerza como modo de vida. Latinoamérica no va a ser la excepción. Tampoco Chile, nI su presidente. Por eso, en las contiendas sociales, jamás hay que olvidar el acervo doctrinario de esta nueva élite planetaria.</p>
<p>Estocolmo, agosto de 2026</p>
<h3><strong>Notas:</strong></h3>
<p><a href="#_ednref1" name="_edn1">[1]</a> Wachtendorff, Henry: “Kast y el fascismo”, ‘El Mostrador’, 19 de julio de 2026.</p>
<p><a href="#_ednref2" name="_edn2">[2]</a> Vigder,Neil y Levien, Simon J.: “¿Qué es el Proyecto 2025 y por qué Trump se distanció de él en la campaña?”, The New York Times, 08 de noviembre de 2024.</p>
<p><a href="#_ednref3" name="_edn3">[3]</a> Redacción:”Trump pone en marcha el Proyecto 2025: los 26 primeros decretos del presidente de Estados Unidos”, ‘Le Grand Continent’, 21 de enero de 2025.</p>
<p><a href="#_ednref4" name="_edn4">[4]</a> Valiente, David: ”Donald Trump no es más que el instrumento de las élites para ejecutar un proyecto que lleva años gestándose”, ‘Rebelión’, 08 de julio de 2026.</p>
<p><a href="#_ednref5" name="_edn5">[5]</a> Nosotros nos hemos referido al mismo en varios de nuestros trabajos. Véase, al respecto, nuestro artículo ‘Algunos aspectos a considerar en la ideología de un gobierno’, de abril de este año, disponible en la red.</p>
<p><a href="#_ednref6" name="_edn6">[6]</a> Entre otras obras: ’La crisis del mundo moderno’, ’El simbolismo de la cruz’, ’La gran triada’</p>
<p><a href="#_ednref7" name="_edn7">[7]</a> Del citado autor, véase ’Revuelta contra el mundo moderno’ e ’Imperialismo pagano’.</p>
<p><a href="#_ednref8" name="_edn8">[8]</a> Los libros destacados de Walter Isaacson son ‘El código de la vida’ y ‘Los innovadores’.</p>
<p><a href="#_ednref9" name="_edn9">[9]</a> Uno de los libros de Carl Schmitt es ’El concepto de lo político’; René Girard escribió ‘La violencia y lo sagrado’ y ‘El chivo expiatorio’, entre otras obras.</p>
<p><a href="#_ednref10" name="_edn10">[10]</a> También Alexander Karp ha sido influido por Curtis Guy Yarvin.</p>
<p><a href="#_ednref11" name="_edn11">[11]</a> Algunos de los libros de Nick Land son ’La Ilustración Oscura’ y ‘Sed de Aniquilación’. El primero dio el nombre a la sociedad secreta de Thiel, y el segundo trata sobre el ‘nihilismo virulento’ y ciertos pasajes de la obra de Georges Bataille.</p>
<p><a href="#_ednref12" name="_edn12">[12]</a> Jeff Bezos, propietario del ‘Washington Post’, se nutre de las ideas de Steve Grand acerca del alcance de los sistemas inteligentes y de la creación autónoma de procesos. Defiende lo que se llama ‘pragmatismo capitalista’ y, por supuesto, el libre mercado y la innovación a largo plazo. Mark Zuckerberg ha optado por la defensa del ‘liberalismo clásico’, al que llama, también, ‘libertarismo’; Warren Buffet no tiene otra idea que no sea la de ‘inversión’ y, finalmente Bill Gates, parece un sujeto un tanto distante del resto, pues siente simpatías por los demócratas, a pesar de ser un liberal confeso. Por eso, es importante dejar establecido que estas personas no defienden la ‘libertad’ intrinsecamente considerada, sino ‘su’ propia libertad, que es la libertad del zorro en el gallinero.</p>
<p><a href="#_ednref13" name="_edn13">[13]</a> ¿No podríamos suponer que las acciones de Victor Orban, el ’Hondurasgate’ y la reunión citada por Marco Rubio para fortalecer el ‘Escudo de las Américas’, se orientan en esa dirección? No seamos ingenuos.</p>
<p><a href="#_ednref14" name="_edn14">[14]</a> Toussaint, Eric: “La extrema derecha a la conquista de Europa”, ´Público´, 24 de julio de 2026.</p>
<p><a href="#_ednref15" name="_edn15">[15]</a> Borisonik, Hernán: ”Gemelo Digital: Desmantelar y Vigilar”, ’Revista Anfibia’, 27 de mayo de 2026.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/08/04/bases-ideologicas-de-la-nueva-elite-planetaria/">Bases ideológicas de la nueva elite planetaria</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Israel: “Nos alistaremos y moriremos” vs. “Moriremos y no nos alistaremos”</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 12:32:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fascismo]]></category>
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		<category><![CDATA[Terrorismo]]></category>
		<category><![CDATA[Ultraderecha]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>08 de junio de 2026<br />
El Estado está en ruinas. El fascismo, el apartheid y la corrupción están generalizados y los judíos laicos en Israel continúan llevando con orgullo la bandera del servicio militar obligatorio — casi la única que portan, aparte de « cualquiera menos Bibi ».</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/08/israel-nos-alistaremos-y-moriremos-vs-moriremos-y-no-nos-alistaremos/">Israel: “Nos alistaremos y moriremos” vs. “Moriremos y no nos alistaremos”</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>08 de junio de 2026</p>
<p><em><strong>Traducido por <a href="https://substack.com/redirect/1d66bcf2-7371-41ef-89a3-400f52a6eb34?j=eyJ1IjoiMjcxdG56In0.8k3Sl7-RYFASdUaWFoyjTA6IYi53mPNQbOUsqHvxrbQ" target="_blank" rel="noopener" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://substack.com/redirect/1d66bcf2-7371-41ef-89a3-400f52a6eb34?j%3DeyJ1IjoiMjcxdG56In0.8k3Sl7-RYFASdUaWFoyjTA6IYi53mPNQbOUsqHvxrbQ&amp;source=gmail&amp;ust=1781005545525000&amp;usg=AOvVaw1OuD4QKmmcyiQJHBed_SC5">Tlaxcala</a></strong></em></p>
<h4></h4>
<figure id="attachment_103322" aria-describedby="caption-attachment-103322" style="width: 506px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" class="wp-image-103322" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8380-300x224.png" alt="" width="506" height="378" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8380-300x224.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8380.png 547w" sizes="(max-width: 506px) 100vw, 506px" /><figcaption id="caption-attachment-103322" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;">Frente al mandamiento ultraortodoxo « Moriremos y no nos alistaremos », se alza el mandamiento sionista laico: « Nos alistaremos y moriremos ».</span></figcaption></figure>
<blockquote><p><strong>Los israelíes laicos pueden ser perdonados por enfurecerse ante el desprecio de los judíos ultraortodoxos por la igualdad en el servicio militar, pero su propia disposición a morir inútilmente en una guerra insensata es aún peor.</strong></p></blockquote>
<p>Frente al mandamiento ultraortodoxo « Moriremos y no nos alistaremos », se alza el mandamiento sionista laico: « Nos alistaremos y moriremos ».</p>
<figure id="attachment_103321" aria-describedby="caption-attachment-103321" style="width: 500px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" class="wp-image-103321" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8381-300x174.png" alt="" width="500" height="290" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8381-300x174.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8381.png 548w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" /><figcaption id="caption-attachment-103321" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;">Una protesta en Bnei Brak el martes, con un cartel que decía « Moriremos y no nos alistaremos ». Foto Tomer Appelbaum</span></figcaption></figure>
<p>La noción de que el mandamiento secular es el más moral de los dos apunta a una distorsión moral. Ambos mandamientos son defectuosos, pero no por igual. « Moriremos y no nos alistaremos » enfurece a todo judío israelí laico, pero « Nos alistaremos y moriremos » debería enfurecer a toda persona concienzuda.</p>
<p>Es posible, por supuesto, justificar la ira secular hacia los ultraortodoxos. Se la han ganado honestamente. El enfoque ultraortodoxo es el de la ruptura de la igualdad, siendo la igualdad el fundamento más importante de la democracia. Los haredim parten de una posición de condescendencia, imaginándose un mundo falso donde el estudio de la Torá es importante para alguien más que para ellos mismos, convencidos de que en virtud de esta actividad no están obligados a ser parte del esfuerzo nacional. Esta desigualdad clama al cielo.</p>
<p>Enfrente está el mandamiento secular de ser reclutado en el ejército, no solo como un deber nacional y un mal necesario, sino también para ganar puntos. El servicio militar se asocia con valores positivos, con el sionismo e incluso con la moralidad. Quien no se alista es inmoral. Nada más perverso.</p>
<p>Los israelíes laicos deberían inclinar la cabeza ante el campo contrario. Su propio mandamiento es aún más problemático, y tienen mucho que aprender de los ultraortodoxos. El centro-izquierda israelí nunca ha librado una lucha determinada y unida como la batalla haredi contra la conscripción.</p>
<blockquote><p>El Estado está en ruinas. El fascismo, el apartheid y la corrupción están generalizados y los judíos laicos en Israel continúan llevando con orgullo la bandera del servicio militar obligatorio — casi la única que portan, aparte de « cualquiera menos Bibi ».</p></blockquote>
<figure id="attachment_103320" aria-describedby="caption-attachment-103320" style="width: 600px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" class="wp-image-103320" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8382-300x199.png" alt="" width="600" height="398" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8382-300x199.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/06/Screenshot-8382.png 549w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /><figcaption id="caption-attachment-103320" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12px;">Manifestantes haredim protestando contra los esfuerzos del ejército israelí por reclutar a hombres ultraortodoxos en Jerusalén, la semana pasada. Foto Itai Cohen</span></figcaption></figure>
<p>Los haredim parecen serios acerca de morir antes que alistarse, mientras que el campo contrario está dispuesto a morir no solo por su país sino también por el Primer Ministro Benjamín Netanyahu y todos sus caprichos militares.</p>
<p>Hay algo inmoral en la disposición a morir inútilmente en una guerra insensata. Los últimos dos años y medio han demostrado que los reclutas están dispuestos a ejecutar cualquier misión a ciegas. Para ellos, la santidad del alistamiento supera a todos los demás valores — y a esto lo llaman « de principios ».</p>
<p>El soldado que ejecutó a un bebé de siete meses en Hebrón el viernes es considerado más virtuoso que cualquier estudiante de yeshivá evasor. ¿Es acaso más moral? Después de ser dado de baja del ejército, también podrá hacer lo que quiera en la vida civil.</p>
<p>El piloto que bombardea hospitales en el Líbano sin discriminación, el comandante que acordonó la ciudad de Hebrón la semana pasada, el operador de bulldozer que arrasó Gaza antes de pasar al sur del Líbano, y el artillero que continúa bombardeando objetivos civiles sin propósito no son más morales que un estudiante de yeshivá evasor. ¿En qué son más morales? ¿En su obediencia ciega a órdenes claramente ilegales?</p>
<p>Por supuesto, los estudiantes de yeshivá no evitan el reclutamiento debido a la naturaleza criminal de las operaciones militares de los últimos años, que consisten principalmente en mantener, profundizar y expandir la ocupación. Pero, ¿alabar a quienes la hacen?</p>
<p>Nadie discute la necesidad del ejército [<em>¡<strong>Ay</strong>!, NdT]</em>, pero deberíamos estar mucho más preocupados por el hecho de que los crímenes de guerra de las Fuerzas de Defensa de Israel no hayan llevado a la gran mayoría de los reclutas a considerar la moralidad de su alistamiento que por el no alistamiento de los haredim. ¿Para qué exactamente se recluta a los jóvenes israelíes? ¿Para matar niños que lanzan piedras en Cisjordania, para allanar casas en medio de la noche y secuestrar a sus habitantes de sus camas, para bombardear escuelas en la Franja de Gaza y en el Líbano?</p>
<p>Ningún liberal debería querer ver a los alborotadores que asaltaron la casa de la jueza del Tribunal Supremo Noam Sohlberg ser reclutados y servir en los territorios ocupados. La comunidad haredi, que en los últimos años ha hecho causa común con el ultranacionalismo, el racismo y también con el movimiento de colonos, producirá soldados terribles, del tipo que nunca querríamos ver sirviendo en el ejército.</p>
<p>Los colonos tomaron el control del ejército israelí y cambiaron su carácter; si los haredim son reclutados, lo distorsionarán aún más. No, gracias. Ya tenemos suficiente con los <strong><a href="https://substack.com/redirect/23fdba5d-a48c-44f1-971b-bd4866c8f0c6?j=eyJ1IjoiMjcxdG56In0.8k3Sl7-RYFASdUaWFoyjTA6IYi53mPNQbOUsqHvxrbQ" target="_blank" rel="noopener" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://substack.com/redirect/23fdba5d-a48c-44f1-971b-bd4866c8f0c6?j%3DeyJ1IjoiMjcxdG56In0.8k3Sl7-RYFASdUaWFoyjTA6IYi53mPNQbOUsqHvxrbQ&amp;source=gmail&amp;ust=1781005545526000&amp;usg=AOvVaw0ciaGz3iMeyrujUYdfLGRl">batallones de defensa regionales</a></strong>, compuestos por colonos.</p>
<p>*Fuente: <a href="https://substack.com/@faustotounsi">Faustotounsi</a></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/08/israel-nos-alistaremos-y-moriremos-vs-moriremos-y-no-nos-alistaremos/">Israel: “Nos alistaremos y moriremos” vs. “Moriremos y no nos alistaremos”</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Los fascistas ya no usan uniformes</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 13:59:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fascismo]]></category>
		<category><![CDATA[Historia - Memoria]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>06 de junio de 2026<br />
Porque quizá el cambio más profundo no es que alguien nos obligue a pensar de cierta manera, sino algo más sutil, que las condiciones mismas de lo que creemos pensar libremente están siendo moldeadas, día a día, por fuerzas que operan más allá del control de nuestros gobiernos.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/06/06/los-fascistas-ya-no-usan-uniformes/">Los fascistas ya no usan uniformes</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<header class="entry-header hentry-wrapper th-stack--md th-w-single-view md:th-px-4xl sm:th-px-lg sm:th-py-2xl th-px-base th-py-md th-rounded">
<div class="entry-meta sm:th-text-sm th-text-xs th-text-secondary-base">
<div class="comments-link th-flex th-items-center sm:th-mt-0 th-mt-auto">6 de junio de 2026</div>
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</header>
<div class="entry-summary hentry-wrapper th-highlighted-summary th-text-primary-dark th-text-xl th-w-single-view md:th-px-4xl sm:th-px-lg th-px-base">El fascismo ya no necesita uniformes. Hoy se disfraza de algoritmo, polariza con emociones y concentra el poder no en ejércitos, sino en plataformas que deciden qué ves, qué temes y qué odias. Mientras la atención humana se vende al mejor postor, la democracia se debilita sin un solo tanque en la calle. La pregunta incómoda: ¿Quién controla tu realidad?</div>
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<p class="wp-block-paragraph">Durante décadas, cuando se habla de Fascismo, la imagen era bastante clara, Hitler en Alemania, Mussolini en Italia, uniformes militares, propaganda del Estado abierta, censura directa y persecución sistemática de quienes se oponían.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Sin embargo, en el debate político actual ha surgido una pregunta cada vez más común en sectores críticos de la academia y la comunicación, ¿y si las formas de autoritarismo del siglo XXI ya no necesitan ese rostro clásico? ¿Y si hoy funcionan de maneras más difíciles de ver, más integradas en la vida cotidiana y, por eso mismo, más complicadas de identificar? ¿Y si su principal herramienta ya no es el ejército, sino la comunicación global?</p>
<p class="wp-block-paragraph">No se trata de afirmar que exista un nuevo fascismo completamente definido o planificado, sino de una hipótesis de análisis, los sistemas de poder cambian de forma, pero no desaparecen.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En las últimas dos décadas se ha consolidado un fenómeno sin precedentes, la concentración de la comunicación global en manos de un pequeño grupo de empresas tecnológicas; plataformas como Facebook, Instagram, X, TikTok, YouTube, WhatsApp, Telegram, entre otras menos conocidas, se han convertido en la principal forma de acceso a la información para miles de millones de personas.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Desde una mirada crítica latinoamericana, esto no es solo un cambio tecnológico, sino una nueva etapa del capitalismo, conocida como capitalismo de plataformas o capitalismo de la atención. Su idea central es simple, la atención humana se convierte en un recurso económico, y este recurso se obtiene mejor a través de emociones intensas que mediante información compleja o reflexión profunda.</p>
<p class="wp-block-paragraph">El resultado es que los contenidos que más se difunden no son necesariamente los más verdaderos o importantes, sino los que provocan más reacción. El miedo se expande, la indignación circula, la rabia se multiplica y la polarización crece; así, la esfera pública deja de ser un espacio de debate democrático y se transforma en un mercado de emociones. Veamos algunos autores que ya planteaban el problema en cuestión.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Antonio Gramsci</strong> explicó que el poder no se sostiene solo por la fuerza, sino por la construcción del consenso cultural, a lo que llamó hegemonía. Desde esta perspectiva, los medios de comunicación y hoy también las plataformas digitales no son neutrales, son espacios donde se disputa el sentido común de la sociedad.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Actualmente, esta disputa está atravesada por la concentración económica; no se trata solo de quién produce información, sino de quién controla los canales por los que circula.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Hannah Arendt</strong>, política y filosofa, judeo-alemana, advirtió que los regímenes autoritarios se fortalecen cuando se destruye la idea de una realidad compartida; la propaganda no solo busca imponer mentiras, sino debilitar la noción misma de verdad común.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En el mundo digital, este fraccionamiento es aún más profundo. Distintos grupos pueden vivir en universos informativos separados, donde los mismos hechos se interpretan de maneras completamente opuestas. Esto debilita la base mínima para el diálogo democrático.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Noam Chomsky y Edward Herman</strong>, con su modelo de propaganda, mostraron que los medios tienden a reproducir los intereses de las estructuras económicas que los sostienen.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Desde una mirada latinoamericana, esto es clave, la concentración mediática no es un accidente, sino una expresión del poder económico sobre la producción de ideas.</p>
<p class="wp-block-paragraph">No hace falta un control directo, basta con la dependencia de la publicidad, la propiedad cruzada de medios y la lógica de la rentabilidad, el resultado es una agenda pública donde algunas voces se amplifican y otras quedan al margen.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Umberto Eco</strong> propuso la idea de un “fascismo eterno”, entendido como un conjunto de rasgos que pueden reaparecer en distintos momentos históricos, como el miedo a lo diferente, el culto a la tradición, el rechazo al pensamiento crítico, la obsesión con conspiraciones y creación constante de enemigos internos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Desde esta idea, el fascismo no es solo un fenómeno del pasado, sino una posibilidad que puede reaparecer en distintos contextos sociales y tecnológicos.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Jason Stanley</strong>, filósofo estadounidense, sostiene que las democracias no suelen caer de golpe, sino de forma gradual, ante debilitamiento de la prensa, pérdida de legitimidad de la oposición, normalización del discurso de odio y creación de enemigos internos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En América Latina, este proceso puede entenderse en continuidad con formas históricas de exclusión social, donde muchos sectores han sido incluidos formalmente en la democracia, pero excluidos en la práctica.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Boaventura de Sousa Santos</strong> señala algo similar, muchas democracias son formales, pero limitadas en lo social, es decir, la ciudadanía existe en teoría, pero el poder real está concentrado.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Una diferencia importante con el siglo XX es el papel de las grandes empresas tecnológicas. Estas corporaciones concentran poder económico, tecnológico y comunicacional al mismo tiempo, esto les permite influir en la política, la cultura y las elecciones a nivel global.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Desde una mirada crítica, esto representa una nueva fase de concentración del capital, ahora también sobre la información y la forma en que percibimos el mundo.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Además de Gramsci, Arendt, Chomsky o Eco, en América Latina contamos con pensadores que han ayudado a comprender cómo opera el poder en nuestras sociedades.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>Paulo Freire,</strong> advertía que toda educación puede convertirse en una herramienta de liberación o de dominación, dependiendo de quién controla el conocimiento y para qué fines. Hoy esa reflexión cobra nueva vigencia cuando buena parte de la información que consumimos, llega filtrada por cifras que deciden qué vemos, qué ignoramos y hasta qué temas terminamos discutiendo.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Por su parte, el argentino <strong>Ernesto Laclau</strong> analizó cómo se construyen los discursos políticos capaces de articular demandas sociales diversas, mientras que el peruano <strong>Aníbal Quijano</strong> explicó cómo muchas formas de dominación nacidas durante la colonia, continúan presentes bajo nuevas apariencias. Desde esta mirada, la concentración mediática y tecnológica, no puede separarse de las relaciones históricas de dependencia que han marcado a América Latina durante siglos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">También el venezolano <strong>Ludovico Silva</strong> insistía en que la dominación ideológica no funciona únicamente mediante la fuerza, sino a través de mecanismos culturales que llevan a los pueblos a aceptar como naturales situaciones que en realidad responden a intereses de grupos de poder. Hoy, en la era digital, esta reflexión adquiere una actualidad sorprendente.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Si observamos nuestra región, encontramos ejemplos que ayudan a entender estas dinámicas. En Argentina, Brasil, México, Colombia, Chile, Perú, Ecuador y Venezuela, los debates políticos aparecen cada vez más atravesados por campañas digitales, noticias falsas, operaciones mediáticas y una creciente polarización que dificulta el diálogo. Cada país tiene sus particularidades, por supuesto, pero existe un fenómeno común, la lucha por controlar el relato público. Por ejemplo…</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>En Brasil</strong>,  las redes sociales jugaron un papel determinante en la expansión de discursos radicalizados durante los últimos años. <strong>En Argentina</strong>, la confrontación mediática se ha convertido en parte cotidiana de la vida política. <strong>En México</strong>, el debate sobre el papel de los grandes medios y las plataformas digitales continúa siendo un tema central. <strong>En Colombia</strong>, las redes han sido escenario de fuertes disputas narrativas sobre la paz, la seguridad y los movimientos sociales. Mientras tanto, en <strong>Chile, Perú y Ecuador</strong> se observa una creciente fragmentación informativa donde amplios sectores de la población reciben versiones completamente distintas de una misma realidad.</p>
<p class="wp-block-paragraph"><strong>En Venezuela</strong>, esta situación adquiere características particulares debido al peso simultáneo de las sanciones económicas, la confrontación política interna, la presión mediática internacional y la intensa batalla comunicacional que se desarrolla dentro y fuera de las plataformas digitales. Allí puede observarse con claridad cómo la información se ha convertido en un terreno estratégico de disputa política.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Como diría cualquier persona de nuestro pueblo, ya no se trata solamente de quién tiene el micrófono, sino de quién controla el escenario completo, las luces, el sonido y hasta la entrada al lugar. Esa es quizás una de las transformaciones más profundas de nuestro tiempo.</p>
<p class="wp-block-paragraph">El sociólogo brasileño <strong>Emir Sader</strong> ha señalado reiteradamente que las disputas contemporáneas no ocurren únicamente en el terreno económico, sino también en el campo de las ideas. Del mismo modo, el argentino <strong>Atilio Borón</strong> ha advertido sobre la enorme capacidad de los poderes económicos para moldear percepciones colectivas, a través de sistemas de comunicación altamente concentrados.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Por eso la discusión de fondo no es tecnológica, el problema no son las redes sociales en sí mismas; la cuestión es quién las controla, bajo qué intereses operan y qué consecuencias tienen para la democracia, que una parte tan importante de la conversación pública mundial dependa de corporaciones privadas que no rinden cuentas ante los ciudadanos/as.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Dicho en palabras sencillas, cuando unas pocas empresas pueden influir sobre lo que millones de personas ven, piensan, temen o desean, estamos frente a una concentración de poder que merece ser debatida con la misma seriedad, con la que antes se discutía el poder financiero, militar o industrial.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Tal vez por eso la pregunta sigue siendo tan vigente como incómoda, ¿estamos frente a nuevas formas de autoritarismo adaptadas al siglo XXI o simplemente ante viejos mecanismos de dominación vestidos con ropajes tecnológicos? La respuesta todavía está en construcción, pero lo que parece claro es que los pueblos de América Latina, no pueden darse el lujo de mirar para otro lado mientras esta transformación ocurre delante de sus propios ojos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Asi mismo, un elemento común en muchos discursos políticos actuales es la construcción de “enemigos”, como los migrantes, feminismos, pueblos indígenas, movimientos sociales, intelectuales críticos, minorías sexuales o políticas, entre otros.</p>
<p class="wp-block-paragraph">No importa tanto el grupo específico, sino la función, canalizar el malestar social hacia un “culpable externo”; el miedo cumple aquí un papel central, organiza apoyos, simplifica problemas complejos y debilita el análisis de las causas reales. Veamos estas ideas en otros paises y regiones concretas hoy:</p>
<p class="wp-block-paragraph">En EEUU, diversos análisis han mostrado una fuerte polarización mediática y política, donde parte de los medios contribuye a una narrativa de confrontación constante, esto refuerza la idea de que la política es una batalla permanente más que un espacio de acuerdos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En Europa, casos como Hungría muestran procesos de concentración mediática y cambios institucionales que varios organismos han descrito como retrocesos democráticos, aunque manteniendo elecciones formales.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En países como Francia y Alemania, el crecimiento de la extrema derecha ha ido acompañado por un aumento del enfoque en inmigración y seguridad, dejando en segundo plano temas como desigualdad o redistribución.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En América Latina, la concentración de medios ha sido históricamente una barrera importante para una democracia más profunda. Grandes grupos empresariales han tenido un rol clave en la formación de opiniones públicas y agendas políticas.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Hoy, además, las sociedades dependen cada vez más de plataformas digitales controladas por empresas globales. Esto crea una nueva forma de dependencia, no solo económica, sino también informativa y conocedora. La disputa por el poder ya no es solo territorial o productiva, sino también sobre la infraestructura de la comunicación.</p>
<p class="wp-block-paragraph">No es necesario pensar en conspiraciones para entender este escenario, basta observar cómo coinciden ciertos intereses, como, plataformas que ganan dinero con la atención, actores políticos que se benefician de la polarización y estructuras económicas que se reproducen en contextos de desigualdad. El resultado no siempre es planificado, pero sí coherente en sus efectos.</p>
<p class="wp-block-paragraph">Finalmente, tal vez estemos ante una nueva etapa de la crisis del capitalismo, donde la tecnología amplifica viejas formas de dominación, o tal vez estemos viendo el surgimiento de nuevas formas de autoritarismo que aún no sabemos nombrar.</p>
<p class="wp-block-paragraph">En cualquier caso, la pregunta sigue abierta, ¿qué tipo de gobernanza es posible cuando la información, la atención y hasta la forma en que percibimos la realidad están mediadas por estructuras muy concentradas de poder económico y tecnológico?</p>
<p class="wp-block-paragraph">Porque quizá el cambio más profundo no es que alguien nos obligue a pensar de cierta manera, sino algo más sutil, que las condiciones mismas de lo que creemos pensar libremente están siendo moldeadas, día a día, por fuerzas que operan más allá del control de nuestros gobiernos.</p>
<p>-Artículo enviado a piensaChile por <a href="https://prensaopal.cl/2026/06/05/los-fascistas-ya-no-usan-uniformes/?jetpack_skip_subscription_popup">prensaOPAL</a></p>
<p class="wp-block-paragraph">Publicado en <a href="https://www.resumenlatinoamericano.org/" target="_blank" rel="noopener">Resumen Latinoamericano</a></p>
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		<title>Extracto del discurso del Presidente Petro en La Moneda, en homenaje al Presidente Allende</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/05/17/extracto-del-discurso-del-presidente-petro-en-la-moneda-en-homenaje-al-presidente-allende/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 May 2026 18:15:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>17 de mayo de 2026<br />
"Le dijimos a toda la generación de combatientes jóvenes y soñadores, hombres y mujeres de toda la América Latina, que el camino de una Revolución Armada no era necesario y repetimos las palabras de Allende."</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/05/17/extracto-del-discurso-del-presidente-petro-en-la-moneda-en-homenaje-al-presidente-allende/">Extracto del discurso del Presidente Petro en La Moneda, en homenaje al Presidente Allende</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>17 de mayo de 2026</p>
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<video class="wp-video-shortcode" id="video-102814-1" width="780" height="450" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/Presidente-Petro-en-La-Moneda_2023.mp4?_=1" /><a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/Presidente-Petro-en-La-Moneda_2023.mp4">https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/Presidente-Petro-en-La-Moneda_2023.mp4</a></video></div>
<p><strong>Extracto del discurso del presidente Gustavo Petro durante su visita al Palacio de la Moneda, en Chile &#8211; 9 de enero de 2023</strong></p>
<p>Hay un tema que está bién en cuestión en nuestro continente, entre varios pero que hoy asoma como asoman los lobos las orejas Y en este sitio que, sí que es bueno decir, está en peligro la democracia está en peligro el pacto democrático de las Américas. Porque no es un problema exclusivamente suramericano lo mismo que pasó en Brasilia pasó en Washington. Un poquito más blanquito los de Washington pero fue lo es un golpe de extremas derechas para o contra algo que no quieren la democracia y no quieren la democracia porque la democracia permite que la diversidad de nuestras poblaciones, que el negro y la negra y que el indígena y la comunidad y que el campesino y el pobre y la señora de los tintos, puedan ser dueños de sus propios países la democracia. Estamos ante un peligro en estos recintos, no sé si este mismo se olían aquel 1973, indudablemente el miedo en este mismo aquí mismo el miedo. Hoy también, hoy también. Hoy también quisieran algunos que aquí cayeran las bombas y allá y acullá. Nosotros en Colombia estamos un poco acostumbrados, lamentablemente, a que los ríos de sangre sean, en vez de la democracia y la justicia.</p>
<blockquote><p>Nosotros, en el caso mío Gabriel, porque usted es más joven que yo, nosotros asumimos el reto de cambiar el mundo con las armas, cuando aquí entraron disparando y acabaron al primer presidente de izquierdas elegido popularmente en América del Sur en su historia.</p></blockquote>
<p>Yo decidí la toma de las armas. No había más. No respetaban el voto popular. No conocía esto. Es más no quise venir a Chile ni a saber de la Casa Negra (NdR: Isla Negra) ni de los lugares del mar del que tanto hablaba él (NdR: Pablo Neruda) y ahí se fue una adolescencia y una juventud. No la mía, la de millones de latinoamericanos.</p>
<p>Mi generación joven. Colombia, quedó devorada por la violencia. Nos equivocamos o no, pero creímos, esos jóvenes, que si ese era el camino, lo tomábamos. 30 años después, después de dictaduras, de desaparecidos, de torturas, de millones en el exilio, de nuestra propia lucha en nuestro país, Colombia, y quizás de manera precursora, en Colombia, un mil novecientos ochenta y nueve decidimos que ese no era el camino. No nos obligaron. No llegó ningún norteamericano a asustarnos. Nos convencimos nosotros mismos que no era el camino. Unilateralmente.</p>
<blockquote><p>Le dijimos a toda la generación de combatientes jóvenes y soñadores, hombres y mujeres de toda la América Latina, que el camino de una Revolución Armada no era necesario y repetimos las palabras de Allende. Ingenuos nos dijeron, románticos. Va a pasarles lo mismo que a Allende. Y terminamos ganando las elecciones de 1991 y haciendo la Asamblea Nacional Constituyente de Colombia como fuerza mayoritaria hicimos la constitución.</p></blockquote>
<p>Y después llegaron sobre nosotros más muertos, más violencia, más torrentes de sangre. 200.000 muertos en la violencia paramilitar de la década de los 90 . La Constitución se volvió letra muerta, no se aplicó, la democracia para nosotros no era. Pero América Latina oyo y aparece una primavera. Y de pronto los progresismos dejaron de vestirse de verde oliva y de andar las montañas y de cargar mochilas. Y no hubo más fusiles, se derritieron y se volvieron monumentos y artes. Y uno tras otro, los países fueron triunfando en aventuras políticas diferentes, en búsquedas. Que la búsqueda es el sinónimo de la Libertad Se ganó, se perdió, se hizo bien, se hizo mal, se empezó a escribir la historia. 30 años de dictaduras y guerras, de armas en manos de la izquierda y uniformes en manos de la derecha se acabaron y dejamos que la gente decidiera, que votaran como quisieran, y eligieron allá izquierdas y por allá derechas y por allá indígenas y por acá campesinos y maestros de escuela y a veces no les gustaba porque no hablaban bien el español o porque se ponían sombreros raros o porque las parlamentarias iban con atuendos que las señoras de la sociedad nunca habían visto, pero fue la democracia latinoamericana la que se creó y se empezó a construir y va en su camino. Hoy quisieran volvernos a los tiempos de Allende, hoy quisieran otra vez bombardear esas ilusiones. hoy quisieran, porque no aguantan la democracia, la pérdida de privilegios, que como dice la canción de antaño, el niño vaya sano a la escuela, que no les gusta, que no les gusta que se pueda afrontar las nuevas realidades y problemas del mundo, que no les gusta que la gente débil pueda decidir, que la mujer pueda decidir, que la diversidad pueda ser, entonces quieren usar la violencia Lo acabamos de ver en Brasil pero no solamente en Brasil, pues</p>
<blockquote><p>es hora de decir que eso que pasó hace 50 años, en este mismo lugar, no va a volver a pasar, que el camino de América Latina es irreversiblemente democrático, que los jóvenes de esta generación no se van a dejar quitar, en su existencia, la paz.</p></blockquote>
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<p><strong> Discurso completo del Presidente Petro en La Moneda el 9 de enero de 2026:</strong></p>
<p><iframe loading="lazy" title="Discurso del presidente Gustavo Petro durante su visita al Palacio de la Moneda, en Chile" src="https://www.youtube.com/embed/0oF_Xlwtvag" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
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		<title>Lo que los medios chilenos no muestran, no informan o tergiversan</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 May 2026 13:47:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>17 de mayo de 2026<br />
Hace 5 meses votaste al hijo de un zai y hoy gasean a una niña de 16 años que lucha defiendo su derecho a una buena educación</p>
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<div style="width: 432px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-102800-2" width="432" height="768" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/La-violencia-contra-los-manifestantes-es-politica-de-gobierno.mp4?_=2" /><a href="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/La-violencia-contra-los-manifestantes-es-politica-de-gobierno.mp4">https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/05/La-violencia-contra-los-manifestantes-es-politica-de-gobierno.mp4</a></video></div>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="GW1UeEwt7w"><p><a href="https://piensachile.com/2007/05/04/martin-niemoller-y-las-lecciones-para-este-momento/">Martin Niemöller y las lecciones para este momento</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Martin Niemöller y las lecciones para este momento» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2007/05/04/martin-niemoller-y-las-lecciones-para-este-momento/embed/#?secret=GW1UeEwt7w" data-secret="GW1UeEwt7w" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="vXIQoAVJV9"><p><a href="https://piensachile.com/2021/12/05/television-alemana-confirma-que-el-padre-de-kast-fue-militante-del-partido-nazi/">Televisión alemana confirma que el padre de Kast fue militante del partido nazi</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" title="«Televisión alemana confirma que el padre de Kast fue militante del partido nazi» — piensaChile" src="https://piensachile.com/2021/12/05/television-alemana-confirma-que-el-padre-de-kast-fue-militante-del-partido-nazi/embed/#?secret=vXIQoAVJV9" data-secret="vXIQoAVJV9" width="500" height="282" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/05/17/lo-que-los-medios-chilenos-no-muestran-no-informan-o-tergiversan/">Lo que los medios chilenos no muestran, no informan o tergiversan</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<item>
		<title>Los 22 puntos claves del Manifiesto de Palantir</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/04/26/los-22-puntos-claves-del-manifiesto-de-palantir/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 21:19:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Análisis]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>26 de abril de 2026<br />
La cuestión no es si se fabricarán armas con IA; es quién las fabricará y con qué propósito. Nuestros adversarios no se detendrán a enzarzarse en debates teatrales sobre las ventajas de desarrollar tecnologías con aplicaciones críticas para la seguridad militar y nacional.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/04/26/los-22-puntos-claves-del-manifiesto-de-palantir/">Los 22 puntos claves del Manifiesto de Palantir</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12px;">Imagen superior:<strong> Peter Thiel</strong>, dueño y fundador de Palantir </span></p>
<p>26 de abril de 2026</p>
<p>El resumen de Palantir del manifiesto del director ejecutivo Alexander Karp está dando mucho que hablar. Lee los 22 puntos clave.</p>
<p>Palantir publicó este fin de semana un resumen de un libro que su director ejecutivo, Alex Karp, coescribió titulado «The Technological Republic».</p>
<p>20 de abril de 2026, 16:37 MESZ</p>
<ul>
<li>Palantir fue el centro de atención este fin de semana tras publicar un resumen de 22 puntos del libro de su director ejecutivo, <a href="https://www.businessinsider.com/alex-karp-bio-palantir-ceo">Alex</a></li>
<li>El resumen y el libro reflejan las creencias que Karp mantiene desde hace tiempo, incluida la idea de que la tecnología no ha hecho lo suficiente por la seguridad de EE. UU.</li>
<li>Uno de los puntos sugiere que EE. UU. debería restablecer el servicio militar obligatorio.</li>
<li>¿Cuáles son las opiniones de Karp sobre la IA y el empleo?</li>
<li>¿Cuáles son las críticas a Silicon Valley?</li>
<li>¿Cómo ve Karp la política exterior de EE. UU.?</li>
<li>¿Cómo podría afectar a la sociedad el servicio militar obligatorio?</li>
<li>¿Qué papel debería desempeñar la tecnología en la defensa nacional?</li>
</ul>
<p>El director ejecutivo <a href="https://www.businessinsider.com/palantir-guide-stopping-world-war-iii-karp-book-review-2026-3">de Palantir,</a> Alex Karp, vuelve a ser el centro de atención en Silicon Valley.</p>
<p>Durante el fin de semana, Palantir publicó un resumen de 22 puntos del libro de 320 páginas de Karp, «The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of the West» (La República Tecnológica: poder duro, creencias blandas y el futuro de Occidente), que el multimillonario director ejecutivo del sector tecnológico coescribió y publicó a principios de 2025.</p>
<p>«Como nos lo preguntan mucho. <em>La República Tecnológica</em>, en resumen», <a href="https://x.com/palantirtech/status/2045574398573453312?s=46">escribió</a> la empresa en X.</p>
<p>Las ideas reflejan las visiones del mundo que Karp mantiene desde hace tiempo, incluida la opinión de que la industria tecnológica no ha apoyado lo suficiente la seguridad nacional de EE. UU. Karp, que tiene un doctorado en teoría social neoclásica por la Universidad Goethe de Alemania, se ha deleitado con su opinión de que <a href="https://www.businessinsider.com/palantir-ceo-alex-karp-ai-humanities-jobs-doomed-2026-1">la IA devaluará los títulos en humanidades</a> y pondrá mayor énfasis en los oficios tradicionales.</p>
<p>Los puntos del resumen abarcan una amplia gama de temas, desde declaraciones sobre el panorama tecnológico («Silicon Valley debe desempeñar un papel en la lucha contra los delitos violentos») hasta la relación entre el sector tecnológico y el ejército («Si un marine estadounidense pide un rifle mejor, deberíamos fabricarlo; y lo mismo ocurre con el softw »), e incluso la religión («Hay que resistirse a la intolerancia generalizada hacia las creencias religiosas en ciertos círculos»).</p>
<p>Una de las sugerencias más provocadoras de la lista es que Estados Unidos debería reconsiderar el restablecimiento del servicio militar obligatorio. <a href="https://www.businessinsider.com/changes-to-us-military-draft-registration-2026-4">Estados Unidos no ha recurrido al reclutamiento</a> desde la Guerra de Vietnam, como parte de una transición masiva hacia una fuerza totalmente voluntaria.</p>
<p>Los contratos gubernamentales constituyen una gran parte del negocio de Palantir, y el ejército estadounidense ha utilizado el Maven Smart System de Palantir, una plataforma avanzada de selección de objetivos basada en IA, para llevar a cabo la guerra de Irán, según informó The Washington Post.</p>
<p>Shaun Maguire, el socio de Sequoia que acaparó los titulares el pasado mes de julio al calificar al ahora alcalde de Nueva York, Zohran Mamdani, de «islamista» en secreto, calificó los puntos clave de Karp de «brillantes».</p>
<p>«A pesar de lo que predican los extremistas en las redes sociales y en los campus de la Ivy League, Palantir representa el centro ideológico con una claridad moral que rara vez se articula», <a href="https://x.com/shaunmmaguire/status/2045606510206877716">escribió</a> Maguire en X.</p>
<p>Eliot Higgins, fundador del sitio de periodismo de investigación Bellingcat, escribió que el crecimiento continuo de Palantir depende de un mundo que se alinee con las opiniones de Karp.</p>
<p>«Palantir vende software operativo a agencias de defensa, inteligencia, inmigración y policía», <a href="https://bsky.app/profile/eliothiggins.bsky.social/post/3mjtqiqixcc2h">escribió</a> Higgins en Blue Sky. «Estos 22 puntos no son una filosofía flotando en el vacío, son la ideología pública de una empresa cuyos ingresos dependen de la política que defiende».</p>
<h3>Resumen de 22 puntos de Palantir del libro de Karp:</h3>
<p>1. <strong>Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible su auge. </strong> La élite de ingenieros de Silicon Valley tiene la obligación de participar en la defensa de la nación.</p>
<p>2. <strong>Debemos rebelarnos contra la tiranía de las aplicaciones. </strong>¿Es el iPhone nuestro mayor logro creativo, si no el mayor logro de nuestra civilización? El objeto ha cambiado nuestras vidas, pero ahora también puede estar limitando y restringiendo nuestro sentido de lo posible.</p>
<p>3. <strong>El correo electrónico gratuito no es suficiente. </strong>La decadencia de una cultura o civilización, y de hecho de su clase dirigente, solo será perdonada si esa cultura es capaz de proporcionar crecimiento económico y seguridad a la ciudadanía.</p>
<p>4. <strong>Se han puesto de manifiesto los límites del poder blando, de la mera retórica grandilocuente. </strong>La capacidad de las sociedades libres y democráticas para imponerse requiere algo más que un llamamiento moral. Requiere poder duro, y el poder duro en este siglo se basará en el software.</p>
<p>5. <strong>La cuestión no es si se fabricarán armas con IA; es quién las fabricará y con qué propósito. </strong>Nuestros adversarios no se detendrán a enzarzarse en debates teatrales sobre las ventajas de desarrollar tecnologías con aplicaciones críticas para la seguridad militar y nacional. Seguirán adelante.</p>
<p>6. <strong>El servicio nacional debería ser un deber universal. </strong>Como sociedad, deberíamos considerar seriamente la posibilidad de alejarnos de un ejército compuesto exclusivamente por voluntarios y solo librar la próxima guerra si todos compartimos el riesgo y el coste.</p>
<p>7. <strong>Si un marine estadounidense pide un rifle mejor, deberíamos fabricarlo; y lo mismo ocurre con el software. </strong>Como país, deberíamos ser capaces de mantener un debate sobre la idoneidad de la acción militar en el extranjero sin vacilar en nuestro compromiso con aquellos a quienes hemos pedido que se pongan en peligro.</p>
<p>8. <strong>Los funcionarios públicos no tienen por qué ser nuestros sacerdotes. </strong>Cualquier empresa que remunerara a sus empleados de la misma forma que el Gobierno federal remunera a los funcionarios públicos tendría dificultades para sobrevivir.</p>
<p>9. <strong>Deberíamos mostrar mucha más indulgencia hacia quienes se han sometido a la vida pública. </strong>La erradicación de cualquier espacio para el perdón —el abandono de toda tolerancia hacia las complejidades y contradicciones de la psique humana— puede dejarnos con un elenco de personajes al mando de los que acabaremos lamentándonos.</p>
<p>10. <strong>La psicologización de la política moderna nos está desviando del camino. </strong>Quienes recurren a la arena política para alimentar su alma y su sentido del yo, quienes dependen en exceso de que su vida interior encuentre expresión en personas a las que quizá nunca conozcan, se sentirán decepcionados.</p>
<p>11. <strong>Nuestra sociedad se ha vuelto demasiado impaciente por acelerar la desaparición de sus enemigos, y a menudo se regocija ante ella. </strong>La derrota de un adversario es un momento para hacer una pausa, no para regocijarse.</p>
<p>12. <strong>La era atómica está llegando a su fin. </strong>Una era de disuasión, la era atómica, está llegando a su fin, y está a punto de comenzar una nueva era de disuasión basada en la inteligencia artificial.</p>
<p>13. <strong>Ningún otro país en la historia del mundo ha promovido los valores progresistas más que este. </strong>Estados Unidos está lejos de ser perfecto. Pero es fácil olvidar cuántas más oportunidades existen en este país para quienes no pertenecen a las élites hereditarias que en cualquier otra nación del planeta.</p>
<p>14. <strong>El poder estadounidense ha hecho posible una paz extraordinariamente prolongada. </strong>Demasiados han olvidado, o quizá dan por sentado, que durante casi un siglo ha prevalecido en el mundo una cierta versión de paz sin que se haya producido un conflicto militar entre grandes potencias. Al menos tres generaciones —miles de millones de personas, sus hijos y ahora sus nietos— nunca han conocido una guerra mundial.</p>
<p>15. <strong>Hay que revertir la neutralización de Alemania y Japón tras la guerra. </strong>El desarme de Alemania fue una corrección excesiva por la que Europa está pagando ahora un alto precio. Un compromiso similar y muy teatral con el pacifismo japonés, si se mantiene, también amenazará con alterar el equilibrio de poder en Asia.</p>
<p>16. <strong>Debemos aplaudir a quienes intentan construir allí donde el mercado ha fallado. </strong>La cultura casi se burla del interés de Musk por la gran narrativa, como si los multimillonarios debieran limitarse a enriquecerse&#8230; Cualquier curiosidad o interés genuino por el valor de lo que ha creado se descarta esencialmente, o tal vez se esconde bajo un desprecio apenas velado.</p>
<p>17. <strong>Silicon Valley debe desempeñar un papel en la lucha contra los delitos violentos. </strong>Muchos políticos de todo Estados Unidos se han encogido de hombros ante los delitos violentos, abandonando cualquier esfuerzo serio por abordar el problema o asumir cualquier riesgo con sus electores o donantes a la hora de proponer soluciones y experimentos en lo que debería ser un intento desesperado por salvar vidas.</p>
<p>18. <strong>La exposición despiadada de la vida privada de las figuras públicas aleja a demasiado talento del servicio público. </strong>La esfera pública —y los ataques superficiales y mezquinos contra quienes se atreven a hacer algo más que enriquecerse— se ha vuelto tan implacable que la república se queda con una lista significativa de personas ineficaces y vacías cuya ambición se podría perdonar si hubiera alguna estructura de creencias genuina acechando en su interior.</p>
<p>19. <strong>La cautela en la vida pública que, sin darnos cuenta, fomentamos es corrosiva. </strong>Quienes no dicen nada malo, a menudo no dicen casi nada.</p>
<p>20. <strong>Hay que resistirse a la intolerancia generalizada hacia las creencias religiosas en ciertos círculos. </strong>La intolerancia de la élite hacia las creencias religiosas es quizás uno de los signos más reveladores de que su proyecto político constituye un movimiento intelectual menos abierto de lo que muchos de sus miembros afirman.</p>
<p>21. <strong>Algunas culturas han producido avances vitales; otras siguen siendo disfuncionales y regresivas. </strong>Todas las culturas son ahora iguales. Se prohíben las críticas y los juicios de valor. Sin embargo, este nuevo dogma pasa por alto el hecho de que ciertas culturas y, de hecho, subculturas&#8230; han producido maravillas. Otras han resultado mediocres y, lo que es peor, regresivas y dañinas.</p>
<p>22. <strong>Debemos resistirnos a la tentación superficial de un pluralismo vacío y sin sentido. </strong>Nosotros, en Estados Unidos y, más ampliamente, en Occidente, nos hemos resistido durante el último medio siglo a definir las culturas nacionales en nombre de la inclusividad. Pero ¿inclusión en qué?</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.businessinsider.com/palantir-manifesto-alex-karp-technological-republic-summary-2026-4">Business Insider</a></p>
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		<title>El 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/04/24/el-23-de-abril-se-conmemora-el-dia-internacional-del-libro/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 21:51:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>24 de abril de 2026<br />
El 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro. La Conferencia General de la UNESCO lo aprobó en París el 15 de noviembre de 1995. Es un día simbólico para la literatura universal por haber fallecido ese mismo día en 1616 Miguel de Cervantes, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/04/24/el-23-de-abril-se-conmemora-el-dia-internacional-del-libro/">El 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>24 de abril de 2026</p>
<p>El 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro. La Conferencia General de la UNESCO lo aprobó en París el 15 de noviembre de 1995. Es un día simbólico para la literatura universal por haber fallecido ese mismo día en 1616 Miguel de Cervantes, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega.</p>
<p><span data-subtree="aimfl,mfl"><span class="N9Q8Lc">Los libros son fundamentales porque </span></span><mark class="HxTRcb" data-sfc-root="c" data-sfc-cb=""><span class="N9Q8Lc">estimulan el cerebro, amplían el conocimiento, fomentan la empatía y mejoran la capacidad de comunicación</span></mark><span class="N9Q8Lc">. Actúan como un refugio emocional que reduce el estrés, preservan la historia humana, impulsan la creatividad y desarrollan el pensamiento crítico necesario para comprender la complejidad del mundo actual.</span><span class="uJ19be notranslate" data-sfc-root="c" data-wiz-uids="noo7ge_h,noo7ge_i" data-sfc-cb=""><span class="vKEkVd" data-animation-atomic="" data-wiz-attrbind="class=noo7ge_g/TKHnVd"><span aria-hidden="true"> </span></span></span></p>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-102164 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-300x300.jpeg" alt="" width="601" height="601" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-300x300.jpeg 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-1024x1024.jpeg 1024w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-150x150.jpeg 150w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-768x768.jpeg 768w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-585x585.jpeg 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-220x220.jpeg 220w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973-80x80.jpeg 80w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Quema-de-libros_Chile-1973.jpeg 1254w" sizes="(max-width: 601px) 100vw, 601px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><iframe loading="lazy" title="Quema de libros - Chile, septiembre de 1973" src="https://www.youtube.com/embed/8SU_hBmyqfQ" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><iframe loading="lazy" title="ALEMANIA | La noche en que los nazis quemaron 20.000 libros" src="https://www.youtube.com/embed/QDyyEB5OJWU" width="780" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"><span data-mce-type="bookmark" style="display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;" class="mce_SELRES_start">﻿</span></iframe></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img loading="lazy" class=" wp-image-102166 aligncenter" src="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Dia-Internacional-del-Libro-300x132.png" alt="" width="800" height="352" srcset="https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Dia-Internacional-del-Libro-300x132.png 300w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Dia-Internacional-del-Libro-585x257.png 585w, https://piensachile.com/wp-content/uploads/2026/04/Dia-Internacional-del-Libro.png 683w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/04/24/el-23-de-abril-se-conmemora-el-dia-internacional-del-libro/">El 23 de abril se conmemora el Día Internacional del Libro</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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		<title>Peter Thiel: “Ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles”</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/04/22/peter-thiel-ya-no-creo-que-la-libertad-y-la-democracia-sean-compatibles/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 21:44:20 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[peter thiel]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>22 de abril de 2026<br />
“La capacidad de las sociedades libres y democráticas para prevalecer requiere algo más que un atractivo moral. Requiere poder duro, y el poder duro en este siglo se construirá sobre software”.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/04/22/peter-thiel-ya-no-creo-que-la-libertad-y-la-democracia-sean-compatibles/">Peter Thiel: “Ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles”</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12px;"><span class="c-media-item__caption">Imagen superior: Peter Thiel, cofundador de Palantir Technologies, instrumento de Trump para espiar y atacar a otros países.</span></span></p>
<p>22 de abril de 2026</p>
<h3>¿A qué vino el líder de Palantir a la Argentina?</h3>
<div class="c-stack b-single-chain" data-style-direction="vertical" data-style-justification="start" data-style-alignment="unset" data-style-inline="false" data-style-wrap="nowrap">
<div class="c-stack b-single-chain__children-stack" data-style-direction="vertical" data-style-justification="start" data-style-alignment="unset" data-style-inline="false" data-style-wrap="nowrap">Peter Thiel, el ideólogo de la oligarquía de Silicon Valley está desde hace una semana en Buenos Aires.</div>
<div data-style-direction="vertical" data-style-justification="start" data-style-alignment="unset" data-style-inline="false" data-style-wrap="nowrap"></div>
<div class="c-stack b-single-chain__children-stack" data-style-direction="vertical" data-style-justification="start" data-style-alignment="unset" data-style-inline="false" data-style-wrap="nowrap">El tecnoprofecta y prestador estrella de servicios de IA y big data a la defensa e inteligencia estadounidense, llegó de incógnito para tomar contacto directo con funcionarios clave del gobierno de Milei.</div>
<div data-style-direction="vertical" data-style-justification="start" data-style-alignment="unset" data-style-inline="false" data-style-wrap="nowrap"><span style="color: #ffffff;">.</span></div>
</div>
<div class="article-content">
<article class="p12-article-body ">
<p class="c-paragraph">Peter Thiel es una de las figuras más influyentes e iconoclasta de Silicon Valley. Un ideólogo del fascismo neoliberal que expresan los nuevos tecno-profetas. Aterrizó con bajo perfil esta semana en Buenos Aires. Según fuentes oficiales, el controversial empresario mantuvo reuniones con funcionarios del gobierno y otras secretas con empresarios y servicios de inteligencia. “<strong>Ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles</strong>” dijo Thiel en un famoso ensayo de 2009.</p>
<p class="c-paragraph">Hace una semana que Peter Thiel se encuentra en el país. Mantuvo reuniones de alto nivel en la Casa Rosada y la Cancillería, según pudo reconstruir<b> Página/12</b> a partir de distintas fuentes. En la sede de gobierno habría compartido un almuerzo con Santiago Caputo, quien conserva el control de la Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE). No puede descartarse que Palantir Technologies esté prestando servicios de rastreo, proyección y análisis de datos al organismo.</p>
<p class="c-paragraph">La afinidad entre Thiel y Milei excede lo circunstancial. Ambos promueven una concepción extrema de la soberanía individual, en tensión con cualquier forma de organización institucional o estatal.</p>
<p class="c-paragraph">Thiel es el cofundador de PayPal, primera empresa global en el mercado de billeteras virtuales, y líder de un grupo de ex-empleados (incluyendo a Elon Musk y Reid Hoffman, cofundador de Linkedin) que pasaron a crear o financiar casi todas las empresas tecnológicas gigantes de la actualidad.</p>
<p class="c-paragraph">Auspiciado por la CIA, se creó en Estados Unidos después del ataque a las Torres Gemelas la firma de <i>big data</i> Palantir Technologies, de la cual Thiel es cofundador. Su misión: gestionar datos y producir información al servicio de las agencias de defensa e inteligencia de Estados Unidos.</p>
<p class="c-paragraph">También se lo conoce como el primer inversor externo de Facebook, con un aporte que fue crucial para el despegue de la plataforma.. Esta alianza lo sitúa en el vértice donde el <i>software</i> se funde con el espionaje y la seguridad nacional.</p>
<p class="c-paragraph">“Ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles”, resumió Thiel en una famosa frase publicada en un ensayo en 2009. “Estamos en una carrera mortal entre la política y la tecnología”, expresó en ese mismo ensayo.</p>
<p class="c-paragraph">Para Thiel, la política es un sistema agotado que se basa en la coacción y en pelear por recursos que ya existen (suma cero). La tecnología, en cambio, es la única fuerza capaz de crear nuevos recursos y, lo más importante, de permitir que los individuos escapen del control estatal.</p>
<p class="c-paragraph">Thiel sostiene en su libro <i>Zero to One</i> que la competencia es destructiva para el valor, ya que, al competir, los márgenes desaparecen porque se pelea por un precio o pequeñas mejoras. Su tesis es que el verdadero progreso ocurre cuando una empresa crea algo totalmente nuevo (pasa de 0 a 1), y que los grandes saltos los dan los monopolios tecnológicos, así que el objetivo de todo gran emprendedor debe ser construir un monopolio. Para él, la competencia es para los que no tienen ideas originales.</p>
<p class="c-paragraph">En Estados Unidos, Peter Thiel fue uno de los principales impulsores —políticos y financieros— del ascenso de J.D. Vance, actual vicepresidente de Donald Trump. Aportó millones de dólares a su campaña al Senado en 2022 y luego respaldó su proyección a candidato a vicepresidente en 2024. Hoy, Vance se perfila como una de las figuras mejor posicionadas para disputar la presidencia dentro de ese espacio.</p>
<h3 class="p12-article-body__h3">El manifiesto Palantir</h3>
<p class="c-paragraph">Este fin de semana la empresa vinculada a la ciber inteligencia volvió a ser noticia porque publicaron en X un manifiesto de lo que entienden como la “República Tecnológica”, en paralelo a las repúblicas actuales, democráticas. Allí reafirman su compromiso: “Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible su ascenso. La élite ingenieril de Silicon Valley tiene una obligación afirmativa de participar en la defensa de la nación”.</p>
<blockquote>
<p class="c-paragraph">“La capacidad de las sociedades libres y democráticas para prevalecer requiere algo más que un atractivo moral. Requiere poder duro, y el poder duro en este siglo se construirá sobre <i>software</i>”.</p>
</blockquote>
<p class="c-paragraph">Dice más adelante:</p>
<blockquote>
<p class="c-paragraph">“La pregunta no es si se construirán armas de I.A.; es quién las construirá y con qué propósito”.</p>
</blockquote>
<p class="c-paragraph">“Ningún otro país en la historia del mundo ha avanzado valores progresistas más que este. Estados Unidos está lejos de ser perfecto. Pero es fácil olvidar cuánto más oportunidad existe en este país para aquellos que no son élites hereditarias que en cualquier otra nación del planeta”, sostienen.</p>
<p class="c-paragraph">Para concluir: “Debemos resistir la tentación superficial de un pluralismo vacío y hueco. Nosotros, en América y más ampliamente en Occidente, hemos resistido durante el medio siglo pasado definir culturas nacionales en nombre de la inclusividad. Pero ¿inclusión en qué?”.</p>
<p>*Fuente: <a href="https://www.pagina12.com.ar/2026/04/21/a-que-vino-el-lider-de-palantir-a-la-argentina/?utm_source=substack&amp;utm_medium=email">Página12</a></p>
<h3>Más sobre el tema:</h3>
<p><a href="https://www.pagina12.com.ar/2026/04/22/quien-es-peter-thiel-el-magnate-que-viajo-a-la-isla-de-epstein-no-cree-en-la-democracia-y-se-va-a-reunir-con-javier-milei/">Quién es Peter Thiel, el magnate que viajó a la isla de Epstein, no cree en la democracia y se va a reunir con Javier Milei</a></p>
</article>
<blockquote class="instagram-media" style="background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/p/DUUVYoXkje0/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14">
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		<title>50 años del Golpe Militar en Argentina: Adriana Calvo de Laborde en el juicio a las Juntas Militares &#8211; Año 1985</title>
		<link>https://piensachile.com/2026/03/25/50-anos-del-golpe-militar-en-argentina-adriana-calvo-de-laborde-en-el-juicio-a-las-juntas-militares-ano-1985/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción piensaChile]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 23:23:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Derechos Humanos]]></category>
		<category><![CDATA[Fuerzas Armadas]]></category>
		<category><![CDATA[Historia - Memoria]]></category>
		<category><![CDATA[Represión]]></category>
		<category><![CDATA[adriana calvo de laborde]]></category>
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		<category><![CDATA[derechos humanos]]></category>
		<category><![CDATA[dictadura]]></category>
		<category><![CDATA[fascismo]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>25 de marzo de 2026<br />
Licenciada en Física y docente. Secuestrada en febrero de 1977, momento en que tenía un embarazo de 7 meses de gestación. Fue torturada y parió en un patrullero en el que era trasladada de la Comisaría 5ta de La Plata hacia el “Pozo de Banfield”.</p>
<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/03/25/50-anos-del-golpe-militar-en-argentina-adriana-calvo-de-laborde-en-el-juicio-a-las-juntas-militares-ano-1985/">50 años del Golpe Militar en Argentina: Adriana Calvo de Laborde en el juicio a las Juntas Militares &#8211; Año 1985</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>25 de marzo de 2026</p>
<p>Licenciada en Física y docente. Secuestrada en febrero de 1977, momento en que tenía un embarazo de 7 meses de gestación. Fue torturada y parió en un patrullero en el que era trasladada de la Comisaría 5ta de La Plata hacia el “Pozo de Banfield”.</p>
<p>Adriana Calvo fue secuestrada a principios de febrero de 1977 junto con su marido, Miguel Laborde. Fue interrogada bajo torturas en el destacamento de Arana y alojada en la comisaría 5ta. de La Plata, donde presenció el parto de Inés Ortega de Fossati.</p>
<p>Posteriormente, cuando era trasladada al “Pozo de Banfield”, tuvo su parto en el interior del patrullero que la llevaba. Llegaron a Banfield y el médico de la Policía de la Provincia de Buenos Aires, Jorge A. Bergés, continuó con los tratos crueles y degradantes cuando todavía no había cortado el cordón umbilical de su beba. Las condiciones de detención en el Pozo de Banfield fueron peores que todas las anteriores. Luego de un cautiverio de casi tres meses, fue liberada. Adriana Calvo falleció en diciembre de 2010.</p>
<p><iframe loading="lazy" title="&#x1f5e3; ADRIANA CALVO DE LABORDE &#x2696; en el Juicio a las Juntas Militares- Año 1985." src="https://www.youtube.com/embed/ouRn9hnBxy8" width="750" height="450" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<h3 style="text-align: center;">Ni perdón ni olvido. ¡Justicia!</h3>
<p>&nbsp;</p>
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<p>El articulo <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com/2026/03/25/50-anos-del-golpe-militar-en-argentina-adriana-calvo-de-laborde-en-el-juicio-a-las-juntas-militares-ano-1985/">50 años del Golpe Militar en Argentina: Adriana Calvo de Laborde en el juicio a las Juntas Militares &#8211; Año 1985</a> apareció primero en <a rel="nofollow" href="https://piensachile.com">piensaChile</a>.</p>
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