A 55 años de la caída del humanista revolucionario y comunista integral, Ernesto Guevara, el Presidente del Estado Plurinacional, Luis Arce Catacora, participó de su homenaje en Vallegrande, departamento de Santa Cruz, en la fecha y sitio donde el guerrillero heroico y parte de sus compañeros del Ejército de Liberación Nacional, ELN, fueron capturados por tropas del ejército y asesores estadounidenses el 8 de octubre de 1967.

En la ocasión, la representante de la solidaridad con Cuba, Zoia Coronado, expresó que, “hoy hacemos un compromiso de ratificación y desagravio a los médicos cubanos que fueron vilmente echados durante la dictadura (de Jeanine Áñez)”.

Por su parte, el embajador de Cuba en Bolivia, Danilo Sánchez, señaló que,

“confirmamos nuevamente el amor del pueblo de Cuba por el pueblo de Bolivia, así como ratificamos nuestra compañía en el proceso boliviano de su revolución democrática y cultural”,

y se refirió a que,

“Los momentos son extremadamente difíciles en el mundo. En Cuba también vivimos situaciones complejas, cuando se incrementa el bloqueo económico, comercial y financiero del Gobierno de los Estados Unidos contra nuestro país. Vivimos hace 60 años en una trinchera de combate y logramos triunfar y también ayudar a otros pueblos, gracias a que tenemos la solidaridad, entre otros, de ustedes hermanos bolivianos. Quiero, en nombre de mi Gobierno y de mi pueblo, reiterar nuestra convicción de seguir trabajando junto a ustedes, junto a las organizaciones sociales, junto a las autoridades, para que la solidaridad mutua sea eterna, como lo quiso el Comandante Ernesto Che Guevara y el Comandante Fidel Castro”.

En su primera visita como Jefe de Estado al homenaje que se realiza todos los años en Vallegrande, Luis Arce indicó que,

“estamos a 55 años de la presencia del Comandante Che Guevara en nuestro país. Ha pasado mucho tiempo y creo que todos los que hemos tenido la oportunidad de leer El Diario del Che en Bolivia, sus textos y, sobre todo su historia, sabemos que el Che, además de un gran escritor, es un gran ejemplo para todo revolucionario. Y ese ejemplo de vida, dedicación y constancia debe estar presente, en especial, en la mente de los jóvenes que buscan una transformación y un país más justo”,

y agregó que,

“Es muy interesante ver cómo el Che Guevara se dedicó a escribir incluso sobre el tema económico. Fue un gran estudioso de la economía política. Y al respecto, escribió muchísimas cosas que hoy siguen vigentes y que nosotros, como Gobierno nacional, no hemos perdido de vista. En varios de sus artículos el Che Guevara hizo mención a la industrialización, y nosotros, aquí en Bolivia, ya arrancamos con la industrialización”.

Asimismo, el Presidente Arce manifestó que,

“El Che Guevara nos enseñó que ser revolucionario significa el desprendimiento de amor más grande que puede hacer una persona; y que la lucha por los más humildes y por transformar una sociedad injusta, una sociedad capitalista que sólo persigue el lucro, significa incluso dar la vida. Hay que dar la vida si es necesario para construir una mejor sociedad”,

y añadió que,

“También es preciso rendir un homenaje a esa generación de jóvenes que lo acompañaron. Recordar al Inti Coco Peredo, a Benjamín Coronado, Lorgio Vaca; a los mineros heroicos como Simeón Cuba, Moisés Guevara, en cuyas espaldas cargaron al hermano herido en un gesto imborrable de solidaridad combatiente. Porque los bolivianos también acompañamos la gesta que hizo el Comandante Che Guevara por estas tierras. ¿Cómo olvidarlos?”.

“El Che Guevara no ha muerto. Sigue siendo la luz para muchos de nosotros, para muchos revolucionarios y combatientes. Todos los que estamos aquí somos la muestra viva de que el pensamiento del Che Guevara no ha muerto. ¡El Che vive, la lucha sigue!, ¡Hasta la victoria siempre!”,

terminó su intervención el primer mandatario de Bolivia.

Bajo la ofensiva y la barbarie de un capitalismo planetario en crisis multidimensional y cuyas fuerzas productivas se han convertido en criminales fuerzas destructivas de la naturaleza y la humanidad, en el centro andino de América Latina existe un pueblo y sus dirigentes que continúan acariciando la independencia definitiva y organizando las condiciones materiales, espirituales y sociales para la libertad.

Como si la estrella de Guevara fuera brújula y la dignidad fuera costumbre.

El articulo Bolivia. Presidente Arce en Vallegrande: “El Che Guevara no ha muerto. Sigue siendo luz para muchos de nosotros” apareció primero en piensaChile.

-La autora, Carmen Hertz, es diputada en el Parlamento de Chile y miembro de la bancada del Partido Comunista

El articulo Respuesta de Carmen Hertz a proyecto de la UDI sobre figura del Che Guevara apareció primero en piensaChile.

Nota de la contratapa de la edición en papel:

Los «Cuadernos de lectura de Bolivia» fueron redactados por Ernesto Guevara en forma paralela a su «Diario del Che en Bolivia» (diario de campaña militar). Estos apuntes teóricos condensan su laboratorio mental y su ambicioso programa de investigación marxista.

Aunque dejan debates abiertos, los «Cuadernos de lectura de Bolivia» constituyen el punto de llegada de largos años de estudio y reflexión sobre los clásicos del marxismo y El Capital; la historia del pensamiento revolucionario; la crítica de la economía política; la concepción materialista de la historia y la filosofía de la praxis.

El libro «En la selva», de Néstor Kohan, se propone estudiar rigurosamente al Che, indagando en su mundo cultural, político e ideológico y en los libros y autores que él leyó y estudió. Intenta rescatar al Che del museo, el monumento y el póster inofensivo. Ni momia embalsamada ni muerto sagrado, el Che es un revolucionario de nuestro tiempo presente. Utilizar sus reflexiones es imprescindible para el «socialismo del siglo XXI«.

Desde lo más profundo de la selva de Bolivia, enfrentando a la CIA, al Ejército y los rangers, con una mano en su fusil guerrillero y la otra en sus «Cuadernos de lectura» y sus libros de teoría marxista, el Che nos sigue interpelando.

«Este libro no tiene fines comerciales ni dinerarios. Es una edición para la militancia y los cuadros revolucionarios, para continuar hoy la batalla de ideas con el ejemplo del Che Guevara, por la Patria Grande y la revolución socialista«.

Para bajar el libro en formato PDF, haga clic sobre este enlace:

CheGuevarainditoEnlaselvaKohan

El articulo «Cuadernos de lectura de Bolivia» del Comandante Ernesto Guevara apareció primero en piensaChile.

La Carta de Martí a Manuel Mercado, fue escrita el 18 de mayo de 1895. Quedó inconclusa su carta al amigo mexicano Manuel Mercado; la escribió en el campamento de Dos Ríos, un día antes de su fatídica muerte.

Introducción

Esta es la más importante de las cartas donde refleja el pensamiento político de José Martí, y en ella está contenido el sentido último de su guerra de liberación y su manifiesto carácter antiimperialista: “…mi deber […] de impedir a tiempo con la independencia de Cuba, que los Estados Unidos se extiendan y caigan con esa fuerza sobre las tierras de América”, peligro que desoyeron tanto los amigos, que subestimaron el poderío del imperio del norte, como los enemigos. Opuesto siempre al anexionismo, en su carta plantea: “…impedir que en Cuba se abra, por la anexión de los imperialistas de allá y los españoles, el camino que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexión de los pueblos de nuestra América, al Norte revuelto y brutal que los desprecia”. Y comprende que el peligro no es solo para Cuba: “Y México, ¿no hallará modo sagaz, efectivo e inmediato, de auxiliar, a tiempo, a quien lo defiende? Sí lo hallará, – o yo se lo hallaré. – Esto es muerte o vida, y no cabe errar». Esta carta es considerada el Testamento Político del apóstol cubano. ¡Cuánta vigencia tiene sus ideas años después! Sus advertencias son tan actuales y ¡cuánta necesidad hay de atender a su prédica!

Carta de martí a Manuel Mercado

Campamento de Dos Ríos, 18 de mayo de 1895 Señor Manuel Mercado

Mi hermano queridísimo: ya puedo escribir: ya puedo decirle con qué ternura y agradecimiento y respeto lo quiero, y a esa casa que es mía y orgullo y obligación; ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber- puesto que lo entiendo y tengo fuerzas con qué realizarlo- de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América.

Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin. Las mismas obligaciones menores y públicas de los pueblos- como ese de Ud. y mío,- más vitalmente interesados en impedir que en Cuba se abra, por la anexión a los imperialistas de allá y los españoles, el camino que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexión de los pueblos de Nuestra América, al norte revuelto y brutal que los desprecia,- les abrían impedido la adhesión ostensible y ayuda patente a este sacrificio, que se hace en bien inmediato y de ellos. Viví en el monstruo y le conozco las entrañas,- y mi onda es la de David.

Ahora mismo, pues días hace, al pie de la victoria con que los cubanos saludaron nuestra salida libre de las sierras en que anduvimos los seis hombres de la expedición catorce días, el corresponsal del Herald, que me sacó de la hamaca en mi rancho, me habla de la actividad anexionista, menos temible por la poca realidad de los aspirantes, de la especie curial, sin cintura ni creación, que por disfraz cómodo de su complacencia o sumisión a España, le pide sin fe la autonomía de Cuba, contenta solo de que haya un amo, yankee o español, que les mantenga, o les cree, en premio de oficios de celestinos, la posición de prohombres, desdeñosos de la masa pujante,- la masa mestiza, hábil y conmovedora del país,- la masa inteligente y creadora de blancos y negros. Y de más me habla el corresponsal del Herald, Eugenio Bryson:- de un sindicato yankee, -que no será- , con garantía de las Aduanas, harto empeñadas con los rapaces bancos españoles, para que quede asidero a los del norte,- incapacitado afortunadamente, por su entrabada y compleja constitución política, para emprender o apoyar la idea como obra de gobierno. Y de más me habló Bryson,- aunque la certeza de la conversación que me refería, solo la puede comprender quien conozca de cerca el brío con que hemos levantado la revolución,- el desorden, desgano y mala paga del ejército novicio español,- y la incapacidad de España para allegar en Cuba o afuera los recursos contra la guerra, que en la vez anterior solo sacó de Cuba.- Bryson me contó su conversación con Martínez Campos, al fin de la cual le dio a entender este que sin duda, llegada la hora, España preferiría entenderse con los Estados Unidos a rendir la Isla a los cubanos.- Y aun me habló Bryson más: de un conocido nuestro y de lo que en el norte se le cuida, como candidato de los Estados Unidos, para cuando el actual presidente desaparezca, a la presidencia de México. Por acá, yo hago mi deber. La guerra de Cuba, realidad superior a los vagos y dispersos deseos de los cubanos y españoles anexionistas, a que solo daría relativo poder su alianza con el gobierno de España, ha venido a su hora en América, para evitar, aun contra el empleo franco de todas esas fuerzas, la anexión de Cuba a los Estados Unidos, que jamás la aceptarán de un país en guerra, ni pueden contraer, puesto que la guerra no aceptará la anexión, el compromiso odioso y absurdo de abatir por su cuenta y con sus armas una guerra de independencia americana.- Y México- ¿no hallará modo sagaz, efectivo e inmediato, de auxiliar, a tiempo, a quien lo defiende?. Sí lo hallará ,- o yo se lo hallaré.- Esto es muerte o vida y no cabe errar. El modo discreto es lo único que ha de ver. Ya yo lo habría hallado y propuesto. Pero he de tener más autoridad en mí, o de saber quien la tiene, antes de obrar y aconsejar. Acabo de llegar. Puede aún tardar dos meses, si ha de ser real y estable, la constitución de nuestro gobierno, útil y sencillo. Nuestra alma es una, y la sé, y la voluntad del país: pero estas cosas son siempre obra de relación, momento y acomodos. Con la representación que tengo, no quiero hacer nada que parezca extensión caprichosa de ella. Llegué, con el General Máximo Gómez y cuatro más, en un bote, en que llevé el remo de proa bajo el temporal, a una pedrera desconocida de nuestras playas; cargué catorce días, a pie, por espinas y alturas, mi morral y mi rifle,- alzamos gente a nuestro paso; siento en la benevolencia de las almas la raíz de este cariño mío a la pena del hombre y a la justicia de remediarla; los campos son nuestros sin disputa, a tal punto, que en un mes solo he podido oír un fuego; y a las puertas de las ciudades, o ganamos una victoria, o pasamos revista, ante entusiasmo parecido al fuego religioso, a tres mil armas; seguimos camino al centro de la Isla, a deponer yo, ante la revolución que he hecho alzar, la autoridad que la emigración me dio, y se acató dentro, y debe renovar conforme a su estado nuevo, una asamblea de delegados del pueblo cubano visible, de los revolucionarios en armas. La revolución desea plena libertad en el ejército, sin las trabas que antes le opuso una Cámara sin sanción real, o la suspicacia de una juventud celosa de su republicanismo, o los celos, y temores de excesiva prominencia futura, de un caudillo puntilloso o previsor; pero quiere la revolución a la vez sucinta y respetable representación republicana,- la misma alma de humanidad y decoro, llena del anhelo de la dignidad individual, en la representación de la república, que la que empuja y mantiene en la guerra a los revolucionarios. Por mí, entiendo que no se puede guiar a un pueblo contra el alma que lo mueve, o sin ella, y sé como se encienden los corazones, y como se aprovecha para el revuelo incesante y la acometida el estado fogoso y satisfecho de los corazones. Pero en cuanto a formas, caben muchas ideas: y las cosas de hombres, hombres son quienes las hacen. Me conoce. En mí, solo defenderé lo que tengo yo por garantía o servicio de la revolución. Sé desaparecer. Pero no desaparecería mi pensamiento, ni me agriaría mi oscuridad.- Y en cuanto tengamos forma, obraremos, cúmplame esto a mí, o a otros.Y ahora, puesto delante lo de interés público, le hablaré de mí, ya que solo la emoción de este deber pudo alzar de la muerte apetecida al hombre que, ahora que Nájera no vive donde se le vea, mejor lo conoce, y acaricia como un tesoro en su corazón la amistad con que ud. lo enorgullece. Ya sé sus regaños, callados, después de mi viaje. ¡Y tanto que le dimos, de toda nuestra alma, y callado él!. ¡Qué engaño es éste y que alma tan encallecida la suya, que el tributo y la honra de nuestro afecto no ha podido hacerle escribir una carta más sobre el papel de carta y de periódico que llena al día!

Hay afectos de tan delicada honestidad….

== Nota ==:

La llegada al campamento del General Bartolomé Masó, con sus fuerzas, le hizo interrumpir esta carta que luego no pudo terminar.

*Fuente: Ecured

A quien interese acceder al texto completo de este discurso del Comandante Ernesto Guevara en Punta del Este, en el marco de la reunión de la OEA, le recomendamos accesarlo en este sitio: CubaDebate

El articulo Che Guevara, discurso en la conferencia de la OEA, Punta del Este,1962 apareció primero en piensaChile.

En Estocolmo, el Comité Che50 – Che vive, la lucha sigue! continúa con los homenajes al Guerrillero Heroico, Ernesto Che Guevara. El sábado 21 de octubre, ante el emblemático monumento La Mano (erigido en honor a los suecos que fueron a defender la República española de las hordas fascistas), se dieron cita un nutrido grupo de personas para homenajear al internacionalista por excelencia.

El monumento La Mano estaba engalanado con una colorida decoración de lienzos y banderas, llamando la atención de los transeúntes. Destacaba un gran lienzo con una de las frases más emblemáticas del Che en 3 idiomas: People of the world: We can not trust imperialism, even a little bit. Man kan inte lita det bittersta på imperialismen! ¡No se puede confiar en el imperialismo ni un tantico así, nada! Imperialism is terrorism”

A pesar del frío imperante, los asistentes vibraron con entusiasmo y corearon los temas interpretados por el dúo Pepe y Mary.

El joven Dennis Källerfors, integrante del ComitéChe50, fue el presentador en este acto antiimperialista, y expresó su visión sobre el momento que vivimos en Suecia y cómo el discurso oficial sigue las instrucciones de Washington: ”Cuando queremos mejorar nuestras condiciones, cuando queremos construir un país para todos, cuando queremos igualdad, hermandad y paz, pero sin embargo nos enfrentan con nuevas guerras, nuevas bombas y nuevas alianzas militares – eso muestra por qué debemos luchar. La verdad de ellos no es la nuestra, los intereses de ellos no son los nuestros, la guerra de ellos no es la nuestra.”

Le siguió el cónsul cubano, Victor Manuel García Sánchez, quien expresó:

“La injerencia de Estados Unidos en los asuntos internos de América Latina y el Caribe ha matizado las relaciones históricas de las dos partes. La nación norteamericana siempre ha visto a los territorios latinoamericanos y caribeños como su fuente de riquezas. Por tal motivo, han elaborado planes, estrategias y manuales para aniquilar todos los movimientos progresistas de la región.

Y eso queridos compañeros, es lo que el imperialismo norteamericano no le perdona a Cuba, que hayamos hecho una Revolución en sus propias narices como expresó el Comandante Fidel Castro. Una Revolución que ya casi se acerca a los 60 años y que ha sobrevivido a todas las maniobras, manipulaciones y provocaciones que han realizado los Estados Unidos para derrocarla.”

A continuación hizo su intervención Moira Méndez-Romero, ministra-consejera de la Embajada de Venezuela:

“En la carta de despedida que el Ché escribió a sus hijos, les pidió “… sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera, en cualquier parte del mundo…”. Pues hoy, reivindicando sus palabras, yo les digo ahora al pueblo sueco y a los pueblos del mundo: reaccionen, despierten del letargo, sean también capaces de movilizarse y levantar su voz para sentir el sufrimiento que está siendo infringido por EEUU contra los pueblos de Latinoamérica. Únanse a este clamor y a esta condena para combatir esta injusticia. Reivindiquemos, hoy más que nunca, los ideales del Ché Guevara.

Hoy le decimos a los Gobiernos de EEUU, y a sus aliados lacayos de Canadá y la Unión Europea: pongan todas las sanciones que quieran. Los pueblos de Venezuela, Cuba y Nicaragua son pueblos valientes, dignos, revolucionarios y antimperialistas. Y hemos decidido ser libres para siempre!”

Inti Peredo Harvey, hijo de Inti Peredo, compañero de lucha del Che en Bolivia, puso término al emotivo acto con las siguientes palabras:

“Él Che prefirió morir antes que vivir de rodillas, vivir con el Patria o Muerte, y siempre luchando Hasta la victoria Siempre, como él diría: sin más cambios que hacer; o revolución socialista o caricatura de revolución.

Recordemos pues las palabras del Che en la Tricontinental: Es la hora de atemperar nuestras discrepancias y ponerlo todo al servicio de la lucha. Debemos ser capaces de unirnos, para que nuestros golpes fueran más sólidos y certeros, y que nos consideremos elementos en el gran ejército del proletariado.

Somos el pueblo digno de Martí, Bolívar, Villa, Sandino, Chávez, del Che y de Fidel y como diría el Guerrillero Heroico: Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica.”

¡Con unidad en la lucha, los pueblos unidos derrotarán al imperialismo!

El articulo Estocolmo: Homenaje al Che contra la injerencia y amenaza imperialista yanqui! apareció primero en piensaChile.

El domingo 8 de octubre el Comité Che50 – ¡Che vive, la lucha sigue! realizó una jornada de homenaje para conmemorar en Estocolmo los 50 años de la caída en combate del guerrillero heroico Ernesto Che Guevara.

A pesar de las inclemencias del tiempo, con viento y lluvia, un nutrido grupo de personas se congregó en la céntrica plaza Sergels torg. Portando banderas de los países del ALBA y grandes lienzos con el rostro del Che, se dió comienzo a una caminata por la calle peatonal más transitada de la capital sueca, Drottninggatan. Al escuchar los gritos en sueco y español de: ¡Che vive, la lucha sigue! ¡Solidaridad con Cuba! ¡No al imperialismo estadounidense! ¡Solidaridad internacional – unidad de lucha de la clase obrera!, los transeúntes se detenían para contemplar la manifestación, tomando fotografías y filmando.

Los participantes en la caminata llegaron al local central de ABF, para asistir a la segunda parte de la jornada de homenaje, el acto político-cultural en la sala Z. Bajo la destacada conducción de Ninel Barrios se presentaron en el escenario artistas latinoamericanos y suecos como Josefina Cerda; Beatriz Piñeda; el trío compuesto por Ann Kristin Hedmark, Kettil Medelius y Erik Steen (interpretando temas de Silvio Rodríguez en sueco), el grupo Utopía y el conjunto Wayra. Gran emoción produjo en el público la interpretación en guitarra de dos jóvenes bolivianos, y la encantadora danza del grupo infantil Yawar Malku.

La parte política del acto estuvo compuesta por 3 intervenciones: El saludo del encargado de negocios de la embajada cubana, Jesús García Márquez y de la encargada de negocios de la embajada boliviana, Isidora Coria, además del discurso central de Inti Peredo Harvey, hijo de Inti Peredo, compañero de lucha del Che en Bolivia. Intervenciones que abarcaron desde los aspectos históricos, pasando por el pensamiento ideológico y desembocando en el legado del Che aplicado a nuestra realidad inmediata.

Compartimos con ustedes las palabras finales de la intervención de Inti Peredo Harvey:

“¿Cómo hubiera actuado el Che en las condiciones actuales? Hoy nos hubiera convocado a luchar contra las injusticias sociales, contra la miseria y sobre todo contra el gestor de tanto desmán. Nos convocaría a luchar contra el imperialismo. Nos explicaría que nada ha cambiado, que la explotación burguesa es más feroz que antes. Nos diría que es necesario hacer revolución, que es necesario crear frentes de lucha a lo largo y ancho del globo. Que no temamos ni nos sintamos inferiores ante el enemigo pues somos más y que podemos triunfar. Nos guiaría a luchar para conquistar el poder y destruir a la burguesía, pero sin hacer compromisos con ella. El se incorporaría además a la construcción de la nueva sociedad, socialista, sin ponerle apodos ni nombretes. Nos convocaría a usar las herramientas marxistas para lograr el hombre nuevo, dejando de lado las armas melladas de la burguesía. Además, sería implacable contra los débiles que se avergüencen de ser marxistas. Nos convocaría en fin a hacer revolución, no caricaturas de revolución.

El Che es necesario hoy como la voz que convoca. Como el marxista cabal que fue. Hoy necesitamos recordarlo en su verdadera dimensión, actual, una vez más en la trinchera de lucha.

En el mausoleo de Santa Clara se llama todos los días revista a sus tropas guerrilleras. Pasemos hoy pues revista, porque esa es la esencia de mi mensaje hoy: Comandante Ernesto Che Guevara: Presente!”

¡Este domingo 8 de octubre pasamos revista en las calles de Estocolmo y en la sala Z!

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13.10.2017
A 50 AÑOS DE SU MUERTE REVELAN QUE SALVADOR ALLENDE QUISO RECUPERAR SU CUERPO

Cinco días después de que el Che Guevara fuera asesinado en Bolivia, altos mandos de la CIA y la Casa Blanca redactaron memorandos secretos que analizaban el significado de su muerte. Fueron enviados al entonces presidente de EE.UU., Lyndon B. Johnson. En uno de ellos aparece S. Allende intentando recuperar sus restos. El interés de Washington era claro: impedir que la revolución se extendiera en Latinoamerica. Uno de los memos aventuró: el deceso del Che “tendrá un fuerte impacto en desalentar a potenciales guerrilleros”. Se equivocaron: bajo su inspiración, las guerrillas continuaron en la región.

Hace unos 10 años los productores de la película que Hollywood filmó sobre el Che Guevara –protagonizada por Benicio del Toro y dirigida por Steven Soderbergh– viajaron a Miami para obtener mayor información sobre las circunstancias que rodearon la ejecución del Che. En un restaurante de La Pequeña Habana, el reducto de la comunidad de exiliados anticastristas en Estados Unidos, se reunieron con Gustavo Villoldo, el agente cubano-estadunidense de más alto rango enviado en 1967 por la CIA a Bolivia, para ayudar a rastrear y capturar al icónico revolucionario.

Villoldo llegó cargando una gruesa carpeta blanca, llena de objetos de recuerdo sobre la muerte del Che: fotografías originales, télex secretos, recortes de noticias y hasta las huellas digitales oficiales tomadas de las manos yertas del Che. El álbum registraba los resultados históricos de los esfuerzos encubiertos de la CIA para entrenar y apoyar a las fuerzas especiales de Bolivia, con el fin de que encontraran y eliminaran al Che y su pequeño grupo de guerrilleros.

Con detalles macabros, el retirado agente encubierto rememoró sus discusiones con los oficiales del Ejército boliviano cuando el cuerpo de Guevara llegó en helicóptero a la ciudad de Vallegrande, desde el pueblo de La Higuera, donde había sido capturado y ejecutado. Los bolivianos querían cortar la cabeza del Che, dijo, y preservarla como una prueba de que Guevara estaba muerto y eliminado para siempre. Según Villoldo, él los convenció de que mejor le hicieran una “máscara mortuoria” de yeso; y de que cortar y preservar sus manos sería evidencia suficiente.

Luego Villoldo explicó cómo hizo los arreglos para enterrar en secreto su cuerpo, en un lugar donde nunca podría ser hallado. Y, en efecto, durante 30 años los restos del Che estuvieron “desaparecidos”; pero en julio de 1997 sus huesos, excluyendo sus manos, fueron encontrados en una fosa ubicada al lado de una pista de aterrizaje en los suburbios de Vallegrande.

En un momento de la conversación Villoldo abrió la carpeta y sacó de ella un sobre blanco. Dentro había un mechón de cabello castaño. Como máximo souvenir de esta victoria de la Guerra Fría, afirmó orgulloso Villoldo, él cortó algunas hebras de la cabellera del Che antes de deshacerse de su cuerpo. “Básicamente las corté, porque el símbolo de la revolución era este tipo barbudo y de pelo largo que bajaba de la montaña”.

Según explicó Villoldo, “para mí era como cortar el símbolo mismo de la Revolución Cubana”.

“SERIO GOLPE PARA CASTRO”

Este sentir fue compartido por los funcionarios de la Casa Blanca. Sin duda, puede afirmarse que la captura y ejecución del Che Guevara fue la victoria más importante de Estados Unidos sobre Cuba y la izquierda militante de América Latina, durante la época de la intervención y la guerra contrainsurgente que Washington llevó a cabo en los decenios de 1960 y 1970. Altos oficiales de la CIA y la Casa Blanca redactaron numerosos documentos secretos que analizaban el significado del deceso del Che para Fidel Castro y Cuba; y para el interés de Estados Unidos en impedir que la revolución se extendiera en el espacio latinoamericano.

Uno de estos memorandos –clasificado como SECRET/SENSITIVE/EYES ONLY– fue preparado para el presidente Lyndon B. Johnson cinco días después de la muerte del Che. Incluye como apéndice un breve resumen del director de la CIA, Richard Helms, confirmando los detalles de las últimas horas del revolucionario (vea aquí ese documento). El reporte anexo de Helms “captura y ejecución del ‘Che’ Guevara” confirma que el argentino no murió de “heridas de combate” durante un enfrentamiento con el Ejército boliviano, como la prensa había reportado desde Bolivia, sino que fue ejecutado “a las 13:15 horas… con una ráfaga de fuego de un rifle automático M-2”.

El memorando de la Casa Blanca también confirma que el gobierno de Bolivia intentó ocultar su papel en la ejecución del Che al alegar que su cuerpo había sido cremado y, por lo tanto, no podía ser repatriado a su país natal, Argentina, o a Cuba. Roberto, el hermano del Che, viajó a Bolivia para pedir que su cuerpo fuera entregado a la familia; y el entonces senador socialista chileno, Salvador Allende, solicitó formalmente que se le entregara a Chile, lo que Estados Unidos interpretó como un esfuerzo de Fidel Castro por recuperar sus restos. “Los bolivianos no desean una autopsia independiente que muestre que ellos ejecutaron al Che, y su propósito es no permitir que sus restos sean explotados (políticamente) por el movimiento comunista”, se le informó al presidente Johnson.

Según este informe, la muerte de Guevara “representa un serio golpe para Castro”. La CIA había interceptado mensajes clandestinos enviados de La Habana a Bolivia que revelaban que Fidel había intentado la insurrección en el país andino como “un show cubano diseñado para desatar un ‘movimiento de magnitud continental’”. Castro inclusive había convocado a La Habana a altos miembros del Partido Comunista de Bolivia para aconsejarles que no presentaran la insurrección como un movimiento nacionalista. Según los mensajes interceptados, él se refería más bien a un “movimiento internacionalista”.

En un memorando aparte, el asesor de la Casa Blanca Walt Rostow reforzó ante Johnson la argumentación de que “la muerte de Guevara tiene implicaciones significativas”:

• “Marca la desaparición de otro revolucionario agresivo y romántico como Sukarno, Nkrumah, Ben Bella… y refuerza esta tendencia”.
• “En el contexto latinoamericano, tendrá un fuerte impacto para desalentar a potenciales guerrilleros”.
• “Muestra la solidez de nuestra asistencia de ‘medicina preventiva’ a países que enfrentan una incipiente insurgencia – fue el 2o Batallón de Rangers de Bolivia, entrenado por nuestros boinas verdes de junio a septiembre de este año, el que acorraló y atrapó (a Guevara)”.

¿Cómo reaccionaría Fidel? Los funcionarios estadunidenses estaban preocupados de que “pueda intentar y lograr recuperar el prestigio perdido” emprendiendo alguna acción dramática contra Estados Unidos… “como poner una bomba en alguna de nuestras embajadas o secuestrar personal diplomático”. El Departamento de Estado envió una alerta de seguridad precautoria a los embajadores estadunidenses en la región.

La Revolución Cubana, sin embargo, no se distinguía por involucrarse en actos de terrorismo internacional; ninguna bomba estalló en una embajada de Estados Unidos y ningún diplomático estadunidense fue blanco de un ataque. La reacción inicial de Fidel fue dar un discurso encendido, solemne y conmovedor durante el masivo acto fúnebre en honor de Guevara, que se realizó el 18 de octubre de 1967, y durante el cual dio respuesta directa a algunos de los puntos planteados en los informes clasificados que circulaban en los niveles más altos del gobierno estadunidense.

La muerte del Che, declaró, “fue un golpe fuerte, un golpe tremendo para el movimiento revolucionario”. Pero, agregó Fidel, “aquéllos que alardean de victoria, están equivocados. Están equivocados cuando piensan que su muerte es el fin de sus ideas, el fin de sus tácticas, el fin de sus conceptos de guerrilla, el fin de su teoría”.

La insurgencia continuó, como continuaron las operaciones contrainsurgentes dirigidas por Estados Unidos, particularmente en países de Centroamérica, como Guatemala y Nicaragua. De hecho, con apoyo logístico y entrenamiento cubanos, a un decenio de la ejecución del Che, el Frente Sandinista de Liberación Nacional se convirtió en un movimiento formidable que acabó derrocando a la dinastía de los Somoza. Los funcionarios estadunidenses estaban equivocados si creyeron que las ideas, los conceptos y las teorías de Guevara serían enterrados junto con su cuerpo. Tal vez sus fracasadas tácticas guerrilleras no fueron muy inspiradoras, pero su martirio a manos de la CIA sí acabó por serlo.

A SUBASTA

El destino de los objetos que evocan la muerte del Che ilustra bien este punto. Al final, Gustavo Villoldo decidió subastar su carpeta con recuerdos de la ejecución. La subasta se llevó a cabo el 25 de octubre de 2007 en las Galerías Heritage de Dallas. Inicialmente, el precio mínimo de salida fue de 50 mil dólares. Pero después de que la casa de subastas recibiera una solicitud de información por parte del gobierno de Hugo Chávez en Venezuela –Chávez supuestamente intentaba adquirir el cabello del Che para devolverlo a su familia en Santa Clara, Cuba–, el mínimo se duplicó a 100 mil dólares.

Sin embargo, cuando el álbum de recuerdos pasó a la plataforma de remates sólo había un comprador: el dueño de una librería de Texas llamado Bill Butler, quien aceptó pagar esos 100 mil dólares, más otros 19 mil 500 dólares en comisión de ventas. Butler dijo a los reporteros que había hecho esa adquisición única porque el Che Guevara fue “uno de los revolucionarios más grandes del siglo XX”. (Traducción Lucía Luna)

Nota de la Redacción: Este texto fue publicado en la Edición Especial No. 55 de la Revista Proceso, bajo el título “El Che a 50 años. El Hombre, El Mito”.

*Fuente para piensaChile: CiperChile

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El documental cuenta porqué el Che vino al Río de la Plata en ese frío agosto de 1961. Él era Ministro de Industria de Cuba, en abril de ese año la revolución cubana había aplastado la invasión norteamericana en Playa Girón, y la guerra fría estaba en su apogeo. Kennedy era el nuevo presidente de EEUU, y es quien luego del fracaso armado, propone en el plano económico la “Alianza para el progreso”.

A través de entrevistas con personas que compartieron este momento histórico con el Che, y en sus propias palabras, relatan los sucesos ocurridos ese agosto de ’61. Sus posteriores consecuencias para Cuba y los países latinoamericanos que, como la Argentina, se negaron a la expulsión de Cuba de la OEA.

Durante el relato se recorren los lugares donde estuvo el Che por última vez en Buenos Aires, y se acerca a entender porqué la figura del Comandante Che Guevara fue, es y será, uno de los referentes políticos más relevantes de la Revolución Cubana, y de toda Nuestra América.

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La clave a desentrañar a través del documental es su intimidad, su continua formación, su coherencia, el estudio y el pensamiento al servicio de la acción y de la construcción de un mundo nuevo, su particular mirada poética sobre la realidad.

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