Actividades de Memoria y Resistencia, de Movilización y Desarrollo de Conciencia, de Unidad y Lucha

• Martes 28 de abril, a las 19 horas: documental «Che Guevara del siglo XXI», por paneles solares Prensa Latina. Centro Grandes Alamedas, Fanaloza 7191, comuna de Cerro Navia.
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• Miércoles 29 de abril, a las 18:30 horas: Velatón por los 50 años del secuestro y desaparición de la familia Recabarren González, Avda. Sebastopol con Avda Santa Rosa, comuna de San Joaquín.
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• Jueves 30 de abril, a las 18:30 horas: Acto por los 16 años de la Casa de Memoria José Domingo Cañas, ubicada en J. D. Cañas 1367, comuna de Ñuñoa.
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• Viernes 1° de mayo, a las 10 horas: Acto y marcha por el día Internacional de los Trabajadores, convoca Central Clasista. Marcha desde Alameda con Brasil hasta el acto en Alameda con Matucana, comuna de Santiago.
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• Viernes 1° de mayo, desde las 13 a las 16 horas: Lentejada muralista, convoca MRP. Manuel Rivas Vicuña 740, comuna de Estación Central.
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• Viernes 1° de mayo, a las 17 horas: Acto Cantata por un 1° de mayo clasista (día Internacional de los Trabajadores), convoca Sesentonas sin PGU, Plaza y comuna de Puente Alto.
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• Sábado 2 de mayo, a las 16 horas: Peña en solidaridad con Cuba, convoca Comité Memorial Puente Bulnes, a realizarse en Las Urracas de Emaus, José Besa 1481, comuna de Quinta Normal.

«La emancipación de los trabajadores será obra de los mismos trabajadores»

¡ASISTE, PARTICIPA, DIFUNDE!

El articulo Agenda popular de actividades de Santiago, última semana de abril – primera semana de mayo apareció primero en piensaChile.

El articulo Entrevista a Cinzia Arruzza. “El feminismo del 99% es la alternativa anticapitalista al feminismo liberal” apareció primero en piensaChile.

Pero la política no se hace en el vacío, la posibilidad de avanzar hacia cambios a favor del pueblo, de las mayorías, esta siempre condicionada por la capacidad de organizarse con objetivos propios y por un contexto histórico y político, el que se transforma hoy en una disyuntiva. Esta vez hemos llegado a un punto en el cual quedamos entre dos opciones, seguir avanzando a partir de las reformas logradas en el ultimo tiempo o, aceptar el retroceso de lo obrado, con la derecha, hoy mas radicalizada y nuevamente en el poder.

Resolver esto implica reconocer que la política es el ejercicio de la practica, no es una construcción abstracta, por el contrario influye en la vida de las personas. Por lo que, una definición política que puede ser válida en el pensamiento especulativo, abstracto, también puede llegar a confundir en su vinculo con la practica y restar fuerzas.
Así entonces no da lo mismo quien gobierne a Chile en los próximos cuatro años, es un absurdo poner al mismo nivel, aun con los desacuerdos por lo que este representa, a Guillier, con el candidato símbolo del abuso del poder, de la corrupción y de una derecha especuladora, que se empieza a arropar con las reminiscencias militaristas del pasado.

Ante este nuevo escenario la exigencia es ser claros y consecuentes, los chilenos y chilenas estamos cansados de ambigüedades, de ver y sentir como en política se nos dice una cosa para luego hacer otra a nuestras espaldas. Por eso, ya no queremos mas partidos ni dirigentes políticos bisagras, que con sus discursos de realismo político, de renovación y con sus actitudes, solo aceitan la maquinaria del poder, la política requiere ahora de una conexión directa entre el discurso y la practica, con claridad y sin confusiones.

El escenario político se movió hacia la izquierda, junto con ello la derecha se ha radicalizado, su ideología neoliberal ha sido tocada y puesta en cuestionamiento por la mayoría de los chilenos y chilenas. El justo reclamo en contra de las AFP, la gratuidad y el fin de la educación de mercado, por una nueva constitución abrió un camino. Pero las contradicciones mas profundas entre el capital en manos de unos pocos y la precariedad del trabajo, de los derechos sociales, la estructura de la propiedad y la organización del poder económico, eso empieza ahora.

Las causas de los problemas que tenemos los chilenos y chilenas, radica en el abusivo poder financiero y de la banca sobre nuestras vidas, en la propiedad de las riquezas naturales, del cobre, del litio y otros minerales, en el potencial energético, del agua, de nuestra superficie agrícola. En las capacidades técnicas y de educación que se obstaculizan por un sistema especulador y generador de desigualdades, es el poder al cual la derecha defiende y al cual no va a renunciar voluntariamente.

Por eso entonces es necesario repetir, que hoy no da lo mismo quien gobierne, la cuestión principal hoy, es derrotar al enemigo principal que es la derecha y continuar el camino de las reformas. Es el primer paso para unirse en torno a un programa político que represente el sentir del país, para cambiar las cosas, terminar con la institucionalidad política que sustenta un sistema económico abusivo, es un programa aun por diseñar.

Para quienes quieran proyectarse en el gobierno mañana o en cuatro años mas o ser oposición en el futuro, hay un punto de encuentro, es el escenario político que tenemos enfrente, con la derecha y el oportunismo aun enquistado en el parlamento, lo que requiere de revitalizar y organizar la energía cívica y social en la calle.

Esto exige responsabilidad a la dirigencia política actual y a la emergente, para establecer la agenda de prioridades y proyectar con sentido estratégico sus propuestas, mas allá del horizonte restringido de los cuatro años que dura el periodo presidencial. Sin tomar en cuenta este factor simplemente se caminara por el populismo, incentivando el entusiasmo popular pero a sabiendas que poco de lo prometido es posible cumplir.

El camino a recorrer no es simple, junto con los deseos de avanzar, es de esperar una fuerte resistencia al avance, que cada uno por su cuenta y sin unidad será difícil de vencer, los duros intereses económicos que están detrás de todo el sistema actual, son transversales. Aquí nos enfrentamos al modelo económico pero también, al autoritarismo del pensamiento conservador, que hasta ahora encuentra en la arquitectura de la institucionalidad vigente, los cauces necesarios para seguir proyectándose sobre la cultura política chilena.

La derecha ya leyó la realidad y siguiendo con su tradición conservadora, planea la estrategia a seguir, con su conocida visión apocalíptica, su propuesta es la de siempre, si ellos no gobiernan nadie lo puede hacer. En esta situación reflotaran la «amenaza comunista”, su principal y desgastado caballito de batalla, intentando con esto asegurar además, la simpatía del mando militar y la omnipotencia de los dogmas religiosos.

En todo caso ya no tienen el piso político que les dio la Concertación, con dirigentes que actuaban con un doble discurso, validando la continuidad del sistema, amparándose en la credibilidad que se auto endosaron después de la derrota de la dictadura. Eso les permitió camuflarse bajo el rotulo mentiroso de Centro Derecha.

El Chile neoliberal actual esta constituido por una sociedad clasista dura y excluyente, dividida como lo escribió Marx en su manifiesto en 1818, “en una serie de estamentos, dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados y posiciones”. Y es así, porque nuestra sociedad fue construida como la sociedad modelo del neoliberalismo moderno, creando nuevas clases, nuevas condiciones de opresión, pero también nuevas modalidades de lucha, que debemos saber interpretar y que han venido a sustituir a las antiguas.

Así están las cosas, por eso es que los vientos nuevos son bien venidos y estamos contentos de percibir el inicio de un ciclo político de cambios, las ideas que nutren su ideario empiezan a dibujarse en el horizonte. Cambios importantes, que han cuestionado todo lo que la derecha hizo para exterminar un pensamiento de izquierda, de progreso, que incentiva el cambio social profundo. Vuelve Salvador Allende, a repetirles lo que les dijo el día que lo asesinaron, que “no se detienen los procesos sociales ni con el crimen, ni con la fuerza”.

Para otros, la izquierda, la reflexión sobre su papel en la lucha anticapitalista, hoy en contra del modelo neoliberal, exige nuevas visiones y nuevas capacidades para entender lo que estamos viviendo, con unidad, sin dogmas y con capacidad de mirar hacia el futuro. Tampoco se trata solo de sentirse herederos de las herencias de la historia del movimiento social y revolucionario, a beneficio de inventario, eludiendo las deudas del pasado, solamente para recibir el haber del presente.

El desafío va mas allá del diagnostico, el país siempre contó con un pensamiento de izquierda con vocación de poder, para avanzar en cambios para su condición de vida y bienestar. Un desafío que requiere de la unidad política, viejo problema pero que no es una utopía. La izquierda tiene que terminar de organizarse, formando parte de una identidad plural, acorde con los tiempos actuales, una identidad que surja de su tradición histórica y de la necesaria apertura a las nuevas realidades, lo que a mi entender implica asumir los nuevos símbolos que representan un mundo distinto al que vivimos en las décadas pasadas.

El replantearnos desde los ideales solidarios de la izquierda, con honradez y transparencia, recuperando la vocación de poder, es el único camino hacia la validación de nuestros argumentos, los que sin lugar a dudas son justos e indispensables en esta hora de lucha y dignidad.

Por último, la izquierda chilena, los héroes que murieron por este país, por su libertad, nos legaron que el futuro lo cambian quienes no se acomodan, que repudian la injusticia y que pelean sin de dejar de soñar. Estamos convencidos que la verdadera emancipación de la esclavitud capitalista moderna, exige de nosotros una mirada honesta, con valores que por su legitimidad y aceptación construyan el futuro.

El articulo El futuro lo cambian quienes no se acomodan, ni se venden apareció primero en piensaChile.

El articulo Rosa Luxemburgo, de la educación popular a la (auto) formación de las masas apareció primero en piensaChile.

Enlace hacia el libro y editor: http://americaenmovimiento.cl/america-latina/

El libro “América Latina. Emancipaciones en construcción” lo puedes adquirir en las siguientes librerías:
En Concepción: Librería Nuestramérica en Orompello 555, 2º piso
En Santiago:
Librería Estrofas del sur en Providencia 1108, local 17. Metro Manuel Montt y
en Valparaíso: Librería En el blanco, calle Blanco 1065 (a la altura de la “Piedra Feliz”)
Librería Proyección en San Francisco 51. Metro Santa Lucía o U. de Chile
Librería USACH en Alameda 2229. Metro República
Librería Universitaria en Alameda 1050. Metro Universidad de Chile
Librería LOM en Biblioteca Nacional. Moneda 650. Metro Santa Lucía
Librería Le Monde Diplomatique en San Antonio 434, local 14. Metro Plaza de Armas
Librería Palmaria en Manuel Montt 058, Providencia. Metro Manuel Montt
Líbreria Mímesis en Grecia 3260, Macul.
Librería Iniciativa en Compañía 2695. Metro Cumming
Librería Ulises en Lastarria 70, local 2. Metro Universidad Católica
En Argentina, Buenos Aires:
Librería Páginas libres en Santiago del Estero 1112 (Esquina Humberto Primo). C.A.B.A. Buenos Aires.
*Fuente: Resumen, Chile
 

El articulo “No se puede transformar la realidad radicalmente solo desde una lógica institucional” apareció primero en piensaChile.

 
‘América Latina: Emancipaciones en construcción’ es un libro recopilatorio editado recientemente por el Doctor en Ciencia Política Franck Gaudichaud (http://www.rebelion.org/autores.php?id=59), y traducido por Rocío Gajardo, con el apoyo incondicional de Darío G.G.   Para su publicación en Chile se reunieron dos editoriales independientes, Tiempo Robado (https://tiemporobadoeditoras.wordpress.com/) y América en Movimiento (http://americaenmovimiento.cl/).
El texto está fabricado de muchos textos de poderosa profundidad analítica (una verdadera novedad en el pobre panorama editorial chileno, salvo excepciones contadas, como la Plataforma Nexos (http://www.plataforma-nexos.cl/), la Editorial Quimantú (http://www.quimantu.cl/), la Librería Proyección (http://www.libreriaproyeccion.cl/), Librería Crisis de Valparaíso (https://libreriacrisis.wordpress.com/), Lom Ediciones (http://www.lom.cl/), Le Monde diplomatique-Chile (http://www.lemondediplomatique.cl/), El Desconcierto (http://eldesconcierto.cl/publicaciones/), entre otras pocas).
El mosaico analítico recorre manifestaciones de resistencias anticapitalistas significativas de los pueblos latinoamericanos de Chile, México, Bolivia, Venezuela, Brasil, Ecuador, Colombia, Argentina y Uruguay. Sus claves son liberadoras, lúcidas, amplias, dinámicas, en despliegue y se fundan sobre el análisis concreto de la realidad concreta de cada una de las experiencias registradas críticamente.
Para conocer sus determinaciones principales, el periodista se entrevistó con el editor del libro, Franck Gaudichaud, y uno de los representantes de Tiempo Robado Editores, Ignacio Ponce.
 
-¿Cuál es el objetivo de la publicación?
(Franck Gaudichaud) “El libro busca reunir varias luchas ejemplares de distintos países de la región, como comunidades indígenas, campesinas, obreras, mujeres en lucha, feministas, etcétera, que nos permitan sacar algunas lecciones de caminos emancipatorios y de sus problemas. El texto refleja experiencias marcadas por la autogestión, la ruptura con el neoliberalismo, el patriarcalismo y el imperio.”
 
-¿Y desde tu perspectiva, Ignacio?
(Ignacio Ponce) “La edición realizada por Franck logra rescatar esas luchas cotidianas y por abajo de Latinoamérica en sus diversos pueblos. Lo relevante para el caso de Chile, es que hoy también se están dando distintas luchas en distintos lugares, aquí mismo. También el libro permite conocer luchas similares y distintas a lo largo del continente, y comprender que en otros países se viven conflictos y tensiones, al igual que en Chile, incluso en aquellos donde se transitan procesos progresistas. El texto nos enseña que si en Chile llega a existir algún gobierno de carácter ‘de izquierda’, ello no significará para nada el fin de los conflictos. Tal como se vivió durante el gobierno de la Unidad Popular.”
 
-¿Qué conflicto revelan los textos escogidos?
(FG) “Estamos en medio de un debate actual donde encontramos por un lado, a Emir Sader, Atilio Borón; y por otro costado, a Alberto Acosta, Maristella Svampa, Raúl Sibechi. Allí se discute si nos encontramos en una inflexión, un reflujo, un agotamiento, una nueva etapa, según las posiciones, de lo que en algún tiempo se denominó ‘giro a la izquierda’ o ‘reorientación nacional-progresista’ de varios gobiernos de América Latina. Ahora bien, más allá de que estemos frente a un nuevo ciclo o no, lo que se ve realmente es que se agudizan las tensiones entre los movimientos populares y los gobiernos. El caso tal vez más claro, es lo que ocurre en Ecuador (sectores de pueblos indígenas en lucha contra las políticas extractivistas del Ejecutivo). Al mismo tiempo, se están reactivando las luchas populares en toda la región, independientemente de los gobiernos, contra el extractivismo. Batallas campesinas o urbanas. Son las luchas que enfrentan la depredación extractivista provocadas por el capital transnacional, apoyado por los gobiernos. Al respecto, aún existe una visión muy desarrollista. Aunque, por cierto, el debate no es, al decir del vicepresidente de Bolivia, García Linera, ‘nos quieren condenar a congelar la naturaleza y a seguir siendo pobres’. No, por supuesto que la discusión no es esa. Hay que explotar las riquezas y la naturaleza, pero el problema es si la explotación se da o no en condiciones post-extractivista. Allí las resistencias de las comunidades y pueblos indígenas son fundamentales. Asimismo, en Chile, en los casos de Freirina (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=163123) y el pueblo Mapuche (http://www.mapuexpress.org/), entre otros.”
 
Poder y lucha de clases
-Ahora, más allá del extractivismo como una de las expresiones mundiales del capital por ralentizar la tendencia a la caída de la tasa media de la ganancia, y en su movimiento caracterizado por la incesante acumulación originaria, ¿qué pasa con el tema crucial del poder?
(FG) “El libro también es un campo de debate fraternal entre las distintas estrategias de las izquierdas latinoamericanas en las últimas dos décadas. Para resumir de manera caricaturesca el estado de la discusión, se encuentran desde la toma del poder para que lo asuma la sociedad, hasta que todo el mundo se toma el poder. El libro prueba que estas visiones corresponden a una antinomia absurda, y se aboca más bien a cómo se pueden articular estas tensiones en perspectivas de tomar el poder para cambiarlo sin ser atrapado por él. Al respecto, hay experiencias muy variadas que describe el libro. Por ejemplo, manifestaciones de la ecología radical en Colombia donde existe poder real, construido desde lo territorial, pero que continúa siendo incapaz de hacerse de las fuerzas suficientes a nivel nacional. A la vez, están los consejos comunales en Venezuela y que se inscriben en la política pública estatal, pero que a veces sufren el peso de la burocracia de un Estado que sigue siendo rentista. En general, partimos de la idea de que si tenemos la voluntad de rearmar a la izquierda, debemos abandonar definitivamente el sectarismo, pero sin caer en un electoralismo oportunista.”
 
-¿Cómo se observa a la institucionalización de las luchas en el texto?
(IP) “En ese sentido, el libro muestra que se trata de proyectos en disputa. Queda claro que, a diferencia de cómo se pensó en el siglo XX, hoy nadie tiene la ‘llave maestra’ para establecer un proyecto post-capitalista. La resolución de si la ‘vía electoral’ o la construcción ‘por abajo’ son la solución, se encuentra en tránsito. Creo que ese combate se aclarará de acuerdo a la cohesión de fuerzas de cada pueblo. Los caminos por recorrer serán necesariamente distintos en cada país.”
 
-¿De qué manera se expresa en términos ampliados la lucha de clases en las experiencias analizadas en ‘América Latina: Emancipaciones en construcción’?
(FG) “Los diferentes autores provienen de corrientes distintas. Hay libertarios, marxistas clásicos, gente del pensamiento bolivariano, etcétera. Ello da cuenta de un sujeto plural, sin que se disuelva la contradicción capital / fuerza de trabajo, para nada. Sin embargo, se ve que esa contradicción fundamental puede expresarse a través de diferentes actores. El libro deja claro que la discusión de ‘el sujeto’ se encuentra obsoleta, pero no así el de ‘los sujetos’, que es fundamental. La cuestión es cómo construimos sujetos de emancipación, colectivos, populares, que cuenten con un horizonte post-capitalista. El libro no da una respuesta ni un recetario de cómo superar el capitalismo, sino que registra analíticamente experiencias concretas, ‘utopías concretas’ que sí pueden participar en el debate actual.”
 
-¿Sobrevive el socialismo anticapitalista en la multiplicidad de artículos que forman el libro?
(IP) “Permea varios de los textos. En muchos casos, el horizonte es el socialismo. Ahora bien, intentar concluir que hoy algunos de los países latinoamericanos ya está viviendo una ‘realidad socialista’, para decirlo de algún modo, el mismo libro coloca en tensión ese asunto. Desde las diversas miradas se cuestionan los niveles de politización, como también los niveles de socialización de los proyectos, tanto ‘desde arriba, como desde abajo’. Yo no estoy bien seguro si en la actualidad es preciso anteponer a la edificación del movimiento popular al socialismo, en tanto ‘perspectiva exclusiva’. Si el socialismo llega a convertirse en el eje rearticulador de la emancipación, entonces el socialismo tendrá que ser resignificado. En verdad, la organización popular es el momento que está ‘a la orden del día’.”
 
-¿Existe un cuestionamiento en los textos del trabajo asalariado y la propiedad privada, esto es, de las relaciones sociales capitalistas?
(IP) “En aquellas prácticas que se centran en la autogestión y el control obrero.”
(FG) “El libro se arma en torno a la auto-organización, la autogestión, la comunidad y los bienes comunes en contra de ciertas dominaciones.”
 

• Para la adquisición de ‘América Latina: Emancipaciones en construcción’, basta ponerse en contacto con una de las dos editoriales chilenas responsables de su publicación.

El articulo Chile. La novedad editorial anticapitalista: ‘América Latina: Emancipaciones en construcción’ apareció primero en piensaChile.

Publicado en 1 octubre, 2015
Franck Gaudichaud (editor), América Latina. Emancipaciones en construcción, Editorial América en Movimiento y Tiempo robado editoras, Santiago, 2015, 212 

 pgs.
Esta publicación es el resultado de un trabajo conjunto entre la editorial América en Movimiento y Tiempo robado editoras.
El libro compilado y editado por Franck Gaudichaud es a su vez un trabajo colectivo que reúne una serie de artículos sobre experiencias emancipatorias recientes de nuestra América Latina. Pensado como “un incentivo para la discusión y también para la acción”, como “un mosaico de praxis-saberes-accionares: algunas desde lo institucional y gubernamental (Bolivia, Venezuela), otras desde lo productivo y las fábricas recuperadas, mirando también las luchas de mujeres en México, de los sin techo en Uruguay, indígenas en Bolivia y en Oaxaca, de los pobladores en Chile”, etc.
Esta primera coedición de Tiempo robado con América en Movimiento, espera constituirse en un primer esfuerzo que tenga continuidad en el tiempo para volver a encontrarse en diferentes iniciativas y espacios. “Compartimos lo que nos une, debatimos sobre nuestras diferencias y lo ponemos a disposición de nuestros compañeros y compañeras de ruta”.
Fecha: sábado 10 de octubre 2015 a las 17h
Lugar: Primavera del Libro, Parque Bustamante, Escenario central
Índice de artículos y autores:
Prólogo. Luis Martín Cabrera
Presentación. Los movimientos populares y las contradicciones de los “progresismos” suramericanos. Franck Gaudichaud
Introducción. Capitalismo neoliberal, poderes populares y “utopías concretas” en Nuestra América. Franck Gaudichaud
Hábitat y educación autogestionaria en Santiago de Chile: la experiencia del Movimiento de Pobladoras y Pobladores en Lucha (MPL). Henry Renna
La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (2006): cuando México nuevamente se rebeló. Pauline Rosen-Cros
Indianismo y etnización en la Bolivia de Evo Morales: ¿hacia una democracia poscolonial?. Hervé Do Alto
Democracia participativa en tiempos de “revolución bolivariana”: el caso de Venezuela. Mila Ivanovic
Comuna da Terra: la experiencia de la «Comuna del 17 de abril» en Fortaleza, Brasil. Flora Bajard y Julien Terrié
Ecosocialismo y Buen Vivir: la Iniciativa Yasuní-ITT en Ecuador. Matthieu Le Quang
Cuando la agroecología teje «lazos que liberan»: una experiencia colombiana. Anna Bednik
Control obrero y autogestión: el ejemplo del complejo industrial Sidor en Venezuela. Sébastien Brulez
Argentina: empresas recuperadas, innovación social y nuevo enfoque sobre la riqueza. Nils Solari
Uruguay: cuatro décadas de lucha de los “sin tierra urbanos”. Richard Neuville
Mujeres y feministas contra la violencia masculina, neoliberal y bélica en México. Jules Falquet

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