crisis mundial – piensaChile

El mundo está entrando a una crisis que será histórica, planetaria. Afírmate Catalina…

Redacción piensaChile — Mon, 19 Sep 2022 21:01:10 +0000

19 de septiembre de 2022
La primera vez que tomé en serio a François Bayrou, fue cuando declaró su candidatura a la presidencia de la República francesa en el año 2002. Bayrou es un cristiano demócrata, centrista del extremo centro.

Político respetado, ha sido ministro de la Educación varias veces así como ministro de la Justicia, diputado, diputado europeo, alcalde de Pau y presidente de su sureña región de los Pirineos Atlánticos. Actualmente funge de Alto Comisario de la Planificación de Francia. En el año 2002 me llamó la atención una frase pronunciada en su discurso de flamante candidato:

“Si alguien desea privatizar la Educación francesa, tendrá que pasar sobre mi cadáver”.

Intenté encontrar un político chileno capaz de pronunciar tales palabras. Hice esfuerzos, estrujé mi memoria, eché mano a mi sobrio conocimiento del Chile de hoy y no encontré ni uno en todo el espectro mirado en plan panorámico. Un escrutinio en 180° de derecha a izquierda, en forma de abanico sevillano ampliamente abierto, sólo me mostró aprendices de vendedores de remedos de docencia pasablemente percudida. “Políticos sostenedores.”

François Bayrou tiene su futuro político detrás de él, de ahí que hable con una rara franqueza y ponga a menudo los pies en el plato. En su comparecencia en la TV del domingo 18 de septiembre sus palabras tuvieron una solemnidad particular cuando hizo un anuncio digno de augures griegos:

“Estamos entrando en una crisis que, para mí, será una crisis histórica, mundial, planetaria.”

Yo sé que Chile es una excepción, que allí todo va bien, que nuestros empresarios son record mundial de coraje, arrojo y disfrute del riesgo, que nuestra economía es resiliente como ninguna, que nuestros ministros de Hacienda (Finanzas) podrían sacar de la recesión a Japón y que los chinos se los quieren llevar a Shanghái.

Pero la Unión Europea, va cuesta abajo en la rodada y cada día de dios la TV hace anuncios que te ponen los pelos de punta. Así, “Las papas se están convirtiendo en un alimento de lujo”. ¡Las papas!

Los franceses no podremos pagar la cuenta de electricidad, y cuestión gas más vale comer porotos y auto-abastecerse.

En EEUU, que se debate en una crisis económico-político-cultural de mil pares de cojones, la esperanza de vida cayó tres años entre 2020 y 2021, quedando por debajo de la esperanza de vida en China.

La producción de cereales en Francia es catastrófica. Lo mismo ocurre con las manzanas y la uva destinada a la producción de vinos. El precio de la electricidad le impide a los agricultores conservar la producción en sus inmensos congeladores. La sequía es tal que la tierra se encoge causando grietas en edificios, casas y otras infraestructuras.

Para más inri la inflación no cede, y tanto la FED como el BCE seguirán aumentando las tasas de interés, el santo remedio de los imbéciles, que lo primero que logra es profundizar la recesión.

No lo digo yo: lo dice la TV.

François Bayrou echa mano a otro argumento de mucho peso, que yo mismo utilicé en un ensayo sobre la previsible caída de la economía chilena: la evolución demográfica. Bayrou señala que la caída de la natalidad en China esta generando condiciones insostenibles, y agrega que una “crisis social y sociológica de violencia increíble” atraviesa los EEUU, para no hablar de la posición de Alemania en Europa. Según François Bayrou, el país que hasta ahora era la locomotora de la UE, está “entre las manos de Putin” (sic). Putin y Rusia son culpables hasta de las oclusiones intestinales y se han transformado, gracias a la propaganda “occidental”, en una suerte del “viejo del saco” con el que le meten miedo a los niños.

Bayrou señala que Francia tiene muchos ‘triunfos’ en sus cartas, pero al mismo tiempo confronta problemas insolubles. Uno de ellos, según Bayrou, es el hundimiento de la Educación Nacional que fue alguna vez un pilar del desarrollo galo. Se le olvidó precisar que él mismo fue tres veces ministro de la Educación en tres gobiernos de derechas, y solo logró acelerar el hundimiento.

Un clásico entre los ministros de este bello país: el buen Pierre Moscovici, un tipo afable y amical, fue ministro de Economía, Finanzas y Comercio Exterior en Francia, sin lograr disminuir en nada el déficit presupuestario. Luego, en el año 2014, fue nombrado Comisario de Asuntos Económicos, Financieros, Fiscales y Aduaneros de la Unión Europea. ¿Qué hizo inmediatamente? ¡Exigirle a TODOS los ministros nacionales de Finanzas la reducción de sus respectivos déficits presupuestarios! Haz lo que digo, no lo que hago… Hay que joderse…

Mientras el mundo corre a su pérdida, y los enanos sub-normales que nos gobiernan buscan vender o comprar armas, atraer más inversión para emporcar aun más sus respectivos países, generar ‘crecimiento’, ofrecerle más lucro al puñado de privilegiados que no sabe qué hacer con el lucro.

François Bayrou, a quien no se puede acusar de exagerado, ni de revolucionario, ni de complotista, ni de histérico, muy a su pesar hace de Casandra cuando declara:

“Estamos entrando en una crisis que, para mí, será una crisis histórica, mundial, planetaria.”

Hace un par de días tuve la ocasión de citar a Tocqueville sobre las triquiñuelas que las monarquías inventaron en su día para conservar el orden establecido y seguir mangando (“La misma jeringa con distinto bitoque”.). Tocqueville también precisó lo que a sus ojos ocurriría indefectiblemente:

“Vi inmediatamente que lo que vendría sería una de las más vastas y más peligrosas revoluciones que haya visto el mundo. Aquellos que mañana serán las víctimas no saben nada; creen que la transformación total y súbita de una sociedad tan vieja y tan complicada puede tener lugar sin sacudidas, gracias a la razón y su eficacia. ¡Los desdichados!” (A. de Tocqueville. El Antiguo Régimen y la Revolución. 1856).

En Chile esperan ocultar el sol con un dedo, y le sacan punta al lápiz para redactar una Constitución a la medida de los intereses de los poderosos. Como decía Tocqueville:

¡Los desdichados!

*Fuente: Politica

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¿Hacia dónde va la insurrección anti-racista en EEUU?

Redacción piensaChile — Thu, 18 Jun 2020 21:39:11 +0000

A más de dos semanas de la explosión de protesta anti-racista en Estados Unidos, los manifestantes no dan tregua y los grupos dominantes han sido momentáneamente puestos a la defensa, asustados por la magnitud del levantamiento, la primera resistencia de gran escala contra el estado policiaco global en el país mas rico y poderoso en el mundo. Sin embargo, si el movimiento no profundice el análisis de las causas subyacentes del racismo y por ende, dirigir las protestas más directamente contra dichas causas, será difícil que el levantamiento resista una contraofensiva desde arriba que buscará desarticularlo mediante una combinación de represión, reformas menores y cooptación,
Los poderes fácticos en Estados Unidos ahora se acogen al lenguaje de la “lucha contra el racismo sistémico”. Las élites políticas y económicas abrazan la justicia racial. Los ejecutivos de los grandes bancos y corporaciones cuyas políticas han sostenido la desigualdad racial ahora declaran su “solidaridad” con las comunidades agraviadas, al igual que los espadones de los Partidos Demócrata y Republicano, mientras intentan convertir en mercancía y logotipo corporativo la frase “black lives matter” (“importan las vidas negras”). La lucha anti-racista corre el riesgo de ser vaciada de su potencial transformador a menos que identifique y convierta en blanco el capitalismo como sistema que produjo y que continuamente reproduce el racismo. La opresión étnica, racial, sexual y de género no son tangenciales sino constitutivas del capitalismo. No puede haber una emancipación general sin la liberación de estas formas de opresión. Sin embargo, es igualmente cierto que no puede haber liberación de estas formas de opresión sin liberarnos del capitalismo.
“Nunca negamos el hecho de que hay racismo en Estados Unidos, pero decíamos que dicho racismo es un subproducto del capitalismo,” observó hace medio siglo Fred Hampton, el líder carismático del capítulo en Chicago de la organización revolucionaria negra, el Partido de las Panteras Negras, antes de su ejecución extrajudicial por la policía de Chicago y el FBI (órgano policiaco y de inteligencia del gobierno federal). Hampton continuó: “Es que primero viene el capitalismo y luego aparece el racismo. Cuando nos trajeron acá como esclavos, era para hacer dinero. Entonces, primero surgió la idea que querían hacer dinero, y luego vinieron los esclavos para producir ese dinero. Es decir, es un hecho histórico, el racismo se desprende del capitalismo. Tenía que ser capitalismo primero y luego el racismo fue un subproducto del dicho capitalismo”.
Sin embargo, esta perspectiva anti-capitalista de Hampton sobresale en estos momentos por su ausencia en las protestas. En la medida que la lucha contra la brutalidad policiaca se limite a identificar como problema principal la violencia desproporcionadamente desatada contra las comunidades racialmente oprimidas, no estaremos con capacidad de enfrentar las causas estructurales subyacentes de dicha violencia. Policías racistas no son más que una extensión del Estado capitalista. Existen para defender la propiedad privada de los desposeídos, de reforzar el poder de los ricos y del capital sobre la mayoría pobre y desposeída, que en Estados Unidos provienen de manera desproporcional de las comunidades racialmente oprimidas. En el cuadro grande, la solución no es reformar los organismos policiales, ya que el hacer cumplir la ley significa hacer cumplir un sistema legal que bajo el capitalismo existe para proteger a los ricos y los poderosos de los pobres y los desposeídos mediante la criminalización de estos últimos o simplemente haciendo cumplir los derechos de propiedad.
Como ya se sabe, el uno porciento de la humanidad más rico controla mas de la mitad de la riqueza del planeta y el 20 porciento mas rico controla el 94.4 porciento, mientras el restante 80 porciento tiene que conformarse con apenas el 5.5 porciento. Estas desigualdades salvajes son políticamente explosivas, y en la medida que el sistema no las disminuye, recurre a formas cada vez mas violentas de contención para controlar las poblaciones empobrecidas. La policía constituye un instrumento coercitivo del Estado capitalista para controlar el plustrabajo (población superflua), los pobres, y la clase obrera. En Estados Unidos, los trabajadores provenientes de los grupos racialmente oprimidos engrosan de manera desproporcional las filas de la población superflua, al igual que las engrosan desproporcionalmente los del Sur Global.
Los policías constituyen la primera línea visible del Estado capitalista. Son ellos que entran en contacto directo con los desposeídos y los marginados y que llevan la responsabilidad de controlarlos. Los capitalistas y las elites cuyo poder y riqueza son protegidos por la policía no salen a la calle a enfrentar los negros pobres y los trabajadores; ellos mandan calladamente desde las juntas corporativas, las casas bancarias y financieras, las fundaciones, y los despachos gubernamentales. No podemos eliminar la violencia policiaca y la encarcelación en masa sin eliminar el plustrabajo, es decir, sin deshacernos del sistema que relega a decenas de millones en Estados Unidos (y varios miles de millones a nivel mundial) a los márgenes como humanidad superflua.
Entre 2015 y 2019, un total de 4,885 personas fueron fusilados y asesinados por la policía en Estados Unidos, entre ellos, 1,295 negros, comparado con 2,471 blancos. Mientras la tasa de aquellos asesinados por la policía fue el doble para los negros relativo a los blancos, el peligro mas grave a la vida de los negros viene de la violencia económica del capitalismo, el cual resulta en la muerte de centenares de miles de negros (y otras personas) como victimas del desempleo, riesgos laborales, desnutrición, infravivienda y carencia de vivienda, falta de acceso a la atención médica, exposición a los desechos tóxicos, etcétera. Mas que 5,000 trabajadores en Estados Unidos mueren cada año en el trabajo como resultado de accidentes laborales, la mayoría de ellos evitables, y otros 50,000-60,000 mueren cada año por enfermedades ocupacionales (mundialmente más de dos millones de trabajadores mueren cada año en el trabajo). Previsiblemente, los negros están sobre-representados en este grupo, no por la discriminación racial per se, sino porque están sobre-representados en las ocupaciones mas peligrosas (y menos remunerados).
En Estados Unidos los pobres y los trabajadores han intensificado sus luchas desde el comienzo de la pandemia de COVID-19. En tanto se extendía el virus, emprendieron una oleada de huelgas y protestas en los almacenes de Amazon, las plantas automotrices y empacadoras de carnes, los supermercados, hospitales y hogares de ancianos para exigir condiciones laborales seguras y un pago de complemento de peligrosidad, mientras los inquilinos llamaron a una huelga por impago de renta, los militantes del movimiento por los derechos de los inmigrantes rodearon los centros de detención para exigir la liberación de los presos, y las personas sin techo ocuparon casas desocupadas. Pero existe una desconexión entre estas luchas protagonizadas por los trabajadores en la economía capitalista y el levantamiento anti-racista encabezado por jóvenes negros. Esta situación tiene que cambiar si es que el movimiento anti-racista no vaya a disipar y ser reincorporado al orden hegemónico en tanto la represión, la cooptación, y la fatiga pasan factura. El secreto para avanzar la lucha anti-racista de masa es vincularla a la lucha de masa de la clase trabajadora, y esto pasa necesariamente por identificar las raíces del racismo en la explotación capitalista.

¿Dónde está la izquierda socialista?
El capitalismo global ha estado sumido en una crisis intratable que es tanto estructural como política y que se ha intensificado en muchas veces por la pandemia. Estructuralmente, el sistema enfrenta una crisis de lo que se conoce como la sobreacumulación, lo que se refiere a una situación en la cual se acumulan enormes cantidades de capital (ganancias) pero este capital no logra encontrar salidas rentables y por tanto se estanca. Políticamente, los Estados capitalistas enfrentan una crisis en espiral de la legitimidad después de décadas de penurias y deterioro social causados por el neoliberalismo, ahora agravada por la incapacidad de estos Estados de manejar la emergencia sanitaria y el colapso económico.
Las crisis capitalistas son momentos de agudas luchas sociales y clasistas. Estamos en vísperas de una nueva ronda masiva de luchas sociales y clasistas alrededor del mundo. Desde Chile hasta Líbano, Iraq a Hong Kong, y Francia a Estados Unidos, estas luchas alcanzaron un crescendo en el otoño de 2019 antes de que la cuarentena de coronavirus obligó a los manifestantes a vaciar las calles. Las movilizaciones de los trabajadores y el levantamiento anti-racista en Estados Unidos forman parte de este repunte mundial de luchas de masa.
Sin embargo, existe otra desconexión notable en la actualidad, entre el movimiento social en las calles y una izquierda organizada que le podría dotar con una perspectiva anti-capitalista más coherente. Difícilmente se puede culpar a los millones de jóvenes que arriesgan la vida y la integridad física por este fracaso de vincular la lucha anti-racista a la lucha anti-capitalista y socialista. Esa responsabilidad descansa, en mi punto de vista, en los fracasos de la izquierda socialista y la traición de los intelectuales, pues ninguna lucha de los oprimidos puede estar sin los intelectuales orgánicos.
Las luchas de masa de las décadas de los 1960 y 1970 abrieron espacio para que los representantes de los grupos oprimidos y otros que anteriormente se identificaron con la agenda radical de dichas luchas ingresaran a las filas del estrato profesional y de la élite. En la academia, abrieron espacio para una nueva pequeña burguesía intelectual cuyas aspiraciones de clases adquirieron expresión discursiva en las narrativas post-modernas y las políticas de identidad, y en particular en el rechazo visceral de la crítica radical al capitalismo y a una visión socialista. Estas narrativas marcaron la conciencia de toda una generación de jóvenes, alejándoles de la tan desesperadamente necesitada critica al capitalismo al momento de su globalización.
Con el aparente triunfo del capitalismo global en los años 1990 a raíz del colapso del antiguo bloque soviético, la derrota de los proyectos nacionalistas y revolucionarios del antiguo Tercer Mundo, y la represión de las luchas radicales de los obreros, muchos intelectuales quienes anteriormente identificaron con los movimientos anti-capitalistas y los proyectos emancipadores, ahora plantearon una política identitariana de reforma e inclusión. El horizonte de dicha política no va mas allá de la reivindicación simbólica, la diversidad (lo que suele significar diversidad al interior del bloque dominante), la no discriminación en las instituciones sociales dominantes, y la inclusión y representación equitativa dentro del capitalismo global. No es de sorprenderse que la elite corporativa y política llegaron a acoger la política de la “diversidad” y el “multiculturalismo” como una estrategia para canalizar la lucha por la justicia social y la transformación anti-capitalista hacia las demandas para la inclusión si no la abierta cooptación. La estrategia sirvió para eclipsar el lenguaje de las clases trabajadoras y populares y del anti-capitalismo.
Tumbar los monumentos que simbolizan el racismo es un acto de justicia simbólica o discursiva que no constituye en sí una amenaza fundamental al sistema, mientras estas acciones de protesta simbólica pueden ser aisladas de las demandas para una transformación social y económica más fundamental, razón por la cual en estos momentos muchas élites corporativas y políticas acogen dichas acciones de protesta. Igualmente, la exigencia del movimiento anti-racista de que el gobierno cambie el nombre de las bases militares en Estados Unidos – ya que muchas bases llevan el nombre de conocidos racistas en la historia norteamericana – puede satisfacer la sede que se siente para la justicia simbólica y discursiva. Pero no cambia para nada el hecho de que estas bases albergan fuerzas militares que existen para intervenir alrededor del mundo en el nombre del capital y del imperio, y que los negros están sobrerrepresentados entre las filas militares porque están sobrerrepresentados en las filas del plustrabajo (población superflua) y que gozan de menores oportunidades para empleo satisfactorio en la economía civil.
Los grupos dominantes están momentáneamente en la defensiva y están profundamente divididos sobre como responder a la crisis de legitimidad y la erosión de la hegemonía capitalista. Están persiguiendo una estrategia de acomodamiento a las demandas simbólicas y a leves reformas. Pero si la historia nos sirve de lecciones, lanzarán una contraofensiva que buscará reimponer y consolidar el estado policiaco global tan pronto como surja una correlación de fuerzas sociales y políticas que les es más favorable. Mientras las fisuras y las divisiones en el bloque dominante se agudizan cada vez mas, se abren oportunidades para una contra-hegemonía desde abajo cuyo desarrollo dependerá de una critica radical a la explotación capitalista que vincula la cuestión de la raza a la de la clase. La importancia de un levantamiento de millones de personas alrededor del mundo contra el racismo no puede ser menospreciada. Las fuerzas populares no pueden desperdiciar este momento de aguda crisis capitalista. Nos encontramos ante una encrucijada.
–El autor, William I. Robinson, es profesor de Sociología, Universidad de California en Santa Bárbara.
*Fuente: AlaiNet

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Por los derechos humanos de ayer y hoy, contra Piñera y el pacto

Redacción piensaChile — Thu, 02 Jan 2020 21:11:01 +0000

Nuevamente Piñera se hace eco de una definición del gobierno que comenzó con la declaración de guerra contra el pueblo, esta vez en una entrevista en CNN que se acaba de hacer viral, dónde acusa de montajes y falsedades sobre los vídeos de agentes del Estado violando los derechos humanos. Una política por parte del Ejecutivo que es protegida por el «Pacto por la paz y la nueva Constitución», que en definitiva significa una subordinación de los derechos humanos para una salida en los márgenes de la actual institucionalidad. Hoy ir contra Piñera y el Pacto es retomar las garantías democráticas para el 99%.

La nostalgia de la dictadura de un gobierno acorralado
El 18 de octubre se impuso la revancha histórica del pueblo chileno que ha puesto en tela de juicio la continuidad de un modelo armado a punta de fusil por la dictadura, un armazón económico, político y social que se solidificó a partir del pacto transicional de los 90’y que fue el telón de fondo del decorado de los últimos 30 años. Este hecho es significativo para comprender el actuar de un gobierno acorralado por la movilización social, ya que el rol de la impunidad ha construido las coordenadas antidemocráticas del «oasis» y la constitución de sus Fuerzas Armadas. Los aparatos de inteligencia de la dictadura no desaparecieron de la noche a la mañana cuando cambió el régimen por vía plebiscitaria, por el contrario, se estima que sólo en los 90’ se asimilaron alrededor de 1.200 agentes de la CNI al ejercito, mientras que Pinochet murió en la mas absoluta impunidad con todos los beneficios de ser Senador Vitalicio, así mismo el forjamiento de cárceles-hoteles por parte de los gobiernos de la Concertación para los violadores de derechos humanos como parte de las garantías para los guardianes del neoliberalismo.
El pacto transicional significó el acuerdo para otorgar la completa libertad e impunidad a cada una y uno de los cómplices de la dictadura, por tanto hoy la soberbia de un gobierno nostálgico de Pinochet es coherente con las posiciones de Piñera al plantear «La campaña de desinformación, de noticias falsas, de montajes para crear una sensación de un desorden y de una crisis total ha sido gigantesca. En eso han habido, sin duda, participación de gobiernos e instituciones extranjeras», porque de fondo es una definición política que a su vez, es sustentada por la plena libertad de acción a las Fuerzas Armadas desde el 18 de octubre en adelante, un blindaje que necesita de una línea argumental a base de los informes absurdos que emanan del gobierno para autojustificar la represión: «Un enemigo muy poderoso», «los alienígenas» y el «K-Poop».
En otras palabras es la desregulación absoluta de la represión para el beneficio de una minoría concentrada en base a los argumentos contra el 99%. Un resultado de la activación natural de instituciones formadas a imagen y semejanza de la dictadura que en términos reales significa cientos de mutilaciones, asesinatos, violaciones y torturas.
La oposición y los derechos humanos a medida de lo posible.
Diversos informas internacionales que van desde Amnistía Internacional, Human Rights Watch, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos han acreditado lo que venimos viviendo hace más de dos meses y que es evidente: las violaciones de los derechos humanos por parte de agentes del Estado son sistemáticas, estos organismos incluso formularon recomendaciones de reformas a Carabineros.
Más allá de los informes que meramente quedan como «recomendaciones» y que su correlato en la realidad tienen un márgenes muy acotados, lo cierto es que no pueden esconder la indiscutible responsabilidad política de Piñera en las violaciones sistemáticas de los derechos humanos desde el estallido de la revolución. Evadiendo lo innegable de esta realidad, la «Izquierda Parlamentaria» junto a la oposición hicieron retumbar el eco del pacto de los 90’, un segundo llamado a consolidar la salida pactada en la cocina por vía institucional con garantías de impunidad y a espaldas del pueblo. Una orientación que les brinda la posibilidad de proyectarse en el poder bajo el telón impuesto desde la derecha pinochetista. Dicha política subordina los cambios profundos que planteaba la rebelión para administrarlos bajo el peso decisivo de la derecha, el cambio constitucional a base de los 2/3, el cerrojo a que se puedan discutir libremente los temas que impuso la gente desde las calles, mientras que el acuerdo como ya mencionamos anteriormente es en base a la impunidad y en defensa de un gobierno que declaró la guerra al pueblo. El Frente Amplio y el Partido Comunista a través del Pacto son responsable de una política criminal para sostener un gobierno asesino que cuenta con menos del 10% de aprobación.
La democracia para el 99% es sin Piñera y sin el Pacto
Por la libertad de todxs los presxs por luchar
La agenda de la revolución dejó en claro que el proceso no se detiene ni por la represión, ni por el Pacto, ni por las políticas criminalizadoras. Una ejemplificación de que la democracia liberal queda corta para avanzar en los derechos más básicos y elementales que pide el pueblo movilizado. Más de dos meses en las calles expresan que el plebiscito ya se hizo y que es sin Piñera, en tanto que el proceso fue pariendo instituciones democráticas que deliberaban las bases de un nuevo país, esta vez sin los privilegios de unxs pocos.
Por lo tanto, cualquier cambio que se produzca no puede estar aislado de avanzar en el juicio y castigo de las y los responsables de las violaciones de derechos humanos y de la libertad de todas y todos quienes han sido perseguidxs. Es por eso que la lucha por los derechos humanos y la democracia es central para el despliegue mínimo de una política que pretenda ser transformadora, por esto proponemos como piso para avanzar:

Libertad a todas, todes y todos los presos por luchar.

Desmantelamiento de las Fuerzas Armadas de Pinochet.

Contra la impunidad de ayer y de hoy, conformación de una Comisión Investigadora Independiente.

Que abran todos los archivos cerrados en los últimos 30 años.

Contra Piñera y el Pacto, juicio y castigo a las y los responsables.

Para que estas ideas tomen impulso proponemos dialogarlas entre las organizaciones de izquierda y democráticas, así impulsar la necesaria unidad para frenar la represión y enfrentar la continuidad del modelo retomando las calles como la fuerza decisiva del proceso.
Construir una Nueva Izquierda, Democrática y Anticapitalista
El estallido en nuestro país es parte de un proceso global de revuelta contra el capital, en dónde la clase trabajadora en su conjunto se enfrenta a la ofensiva del capitalismo en un escenario de crisis, es así que se reformulan líneas autoritarias para imponer sus planes, exacerbando el patriarcado y el colonialismo para mantener el poder del 1%. Aquella dinámica hace que la democracia en sus limites se vuelva un escollo y resuelvan a través de la represión brutal los ajustes los diversos gobiernos, en dónde las mujeres y cuerpos feminizados somos las más afectadas, Chile es ejemplo de aquella línea. Aunque también es ejemplo del polvorín para la revolución, una situación que pone a prueba rápidamente a sectores que ven en la institucionalidad la salida para los cambios, transformándolos en verdaderos ápices de los regímenes que avanzan en políticas antidemocráticas, en ellos el PC y el FA al priorizar los acuerdos con la derecha pinochetista y así subordinar los derechos humanos.
En síntesis, el contexto actual pone blanco sobre negro las contradicciones y colocan a prueba las políticas de las organizaciones, es ante esto que se nos presenta un gran desafío: constituirnos como una nueva alternativa política que se proyecte para el nuevo Chile que surgió de la revolución, dispuesta a democratizar todo y enfrentar la represión y las violaciones de derechos humanos. Nuestras coordenadas desde el feminismo y el anticapitalismo para desmantelar un sistema caduco y poner en pie otro nuevo, totalmente distinto, entre todas, todes y todos.

–Los autores, Maura Gálvez y Joaquín Araneda, son miembros del Movimiento Anticapitalista

Fuente: Rebelión

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La crisis no es griega, europea o china, es mundial

Redacción piensaChile — Sun, 02 Aug 2015 01:25:42 +0000

ALAI AMLATINA, 31/07/2015.- En un mes, entre mediados de junio y julio cayó un 30% la valorización bursátil en Shanghái, una de las ciudades emblemáticas de la expansión económica de China, y en un año su deuda creció de manera exponencial.
Hasta ahora, solo se escuchaba hablar del crecimiento económico en China, especialmente desde el inicio de la modernización de su modelo económico desde 1978. Las llamadas tasas chinas, del 10% anual o más, así lo verificaban.
En el último tiempo se habló de desaceleración, con tasas del 7%, muy superior a la evolución de cualquier economía nacional, de países desarrollados, emergentes o atrasados. El interrogante es si bajo las nuevas condiciones de crisis evidente esto seguirá así, e incluso afectará la tasa de crecimiento y con ello al sistema mundial en una nueva espiral recesiva.
Vale el interrogante entre nosotros, por ser China uno de los principales compradores de la Argentina y un nuevo proveedor de fondos por inversiones externas o préstamos negados por el sistema mundial. Es una situación bastante generalizada en la región latinoamericana y caribeña, por lo que la situación se incluye en la agenda de preocupaciones de los gobiernos y los pueblos en esta parte del mundo.
El éxito del modelo escondía que junto al crecimiento se consolidaban todas las formas de las relaciones capitalistas, entre ellas el trabajo asalariado estimulado por inversiones externas difundidas por las transnacionales de todo tipo, sustentadas en el aliento del Estado.
Las relaciones capitalistas, el dinero, el Estado y la deuda
Ello suponía una inserción de China en la economía mundial, como gran productor fabril y gestor de una fabulosa masa de dinero, usada principalmente para sostener el déficit estadounidense, convirtiendo a China en el principal acreedor del mayor Estado capitalista, de una deuda pública gigantesca, la más grande del mundo.
Con esas relaciones de producción, distribución, cambio y consumo se consolidó un tipo de desarrollo sustentado en la expansión del consumismo interno y la exportación, favoreciendo el despliegue de un sistema de crédito e inversión especulativa en mercados diversos, especialmente alentando la burbuja inmobiliaria y el crédito personal y empresarial local.
La intervención estatal tuvo ese propósito, la de estimular la expansión de las relaciones mercantiles y monetarias capitalistas.
Parecía que el gigante asiático, ascendiendo en el podio de la producción y la economía mundial quedaba afuera de la crisis mundial del capitalismo.
De hecho, China disputa la primacía de la producción mundial con EEUU y algunos se anticipaban a predecir el surgimiento de una nueva potencia hegemónica en el sistema mundial, replicando otras previas transiciones en la historia del orden capitalista.
Parece que no, que la burbuja especulativa tiene ahora su trayecto en China, con un Estado con capacidad de intervenir muy fuerte desde sus tenencias por 4 billones de dólares de reservas internacionales. Es lo que genera incertidumbre y expectativas de control de los desastrosos efectos de toda crisis, especialmente entre los sectores más vulnerables.
El Estado estadounidense tiene para actuar sobre la crisis el poder del monopolio de la emisión de dólares. China lo hace desde el poder de la tenencia de activos globales, especialmente estadounidenses y el intento de hacer circular su moneda por todo el mundo, por lo que generaliza acuerdos sustentados en intercambios en monedas locales. El objetivo es la mundialización del yuan, la moneda local de China.
Desde allí y el poder estatal sobre la propiedad de las principales empresas y la gestión de ámbitos de la regulación de la política económica puede intervenir para aletargar los efectos de la inevitable crisis.
Emisión como política anticrisis
Una crisis, que, reiteramos, es mundial y se hizo visible en 2007/2008 en Wall Street, el mercado inmobiliario, de valores y de toda la economía de EEUU, transferida al sistema mundial, con escalas y acontecimientos visibles en España, Europa, con Grecia en el centro de las noticias y la agenda actual.
En todos esos países el tema del endeudamiento es clave. Es un mecanismo utilizado para posponer el problema de la crisis e intentar superarla.
EEUU necesita prácticamente todos los años la autorización parlamentaria a los efectos de incrementar su deuda, que es del 100% de su PBI.
Al mismo tiempo, como esa deuda genera intereses que deben cancelarse, el problema fiscal se constituye en problema estructural y año a año, así como crece la deuda, se sostiene un déficit fiscal (mayores egresos que ingresos) que se explica con emisión sin límite, forzando la posibilidad que tiene cada Estado de imponer la circulación de su moneda.
En el caso de EEUU, el Estado obtuvo desde 1945 la prerrogativa de imponer al mundo la circulación y dominación del dólar, aun con la crisis de la convertibilidad de 1971.
Hoy amenaza con la suba de tasas que provoca la caída de las otras monedas y los precios de las materias primas de exportación, generando condiciones para imponer una salida a la crisis capitalista desde los intereses nacionales de la dominación transnacional global. Pretende atrapar a los capitales excedentes del sistema mundial en búsqueda de rentabilidad y seguridad.
Para el caso griego, el Estado está limitado por los compromisos impuestos por el euro-grupo, y el monopolio en la emisión del euro, que algunos quisieron violentar sin éxito, sugiriendo emitir euros virtuales sostenidos para la circulación en el interior de Grecia. Era parte de lo que se llama Plan B en la situación griega e incluso para otros países atrapados en la lógica del euro y la hegemonía ortodoxa de Alemania y su gobierno.
Algo así como los bonos provinciales de la crisis del 2001, las “cuasi monedas” que favorecían el intercambio entre los habitantes de la Argentina, más allá, claro, de quitas y restricciones de sectores privados a la circulación de esos títulos públicos. Fue el mismo argumento usado en los clubes del trueque, con el reconocimiento y validez que la propia sociedad otorgaba a esos medios de pagos, los que también fueron objeto de especulación y fraude. Fueron medios que desaparecieron con el tiempo, pero el Estado y la Sociedad puedo imponerlos, aun transitoriamente como medios de circulación y pago.
La soberanía de los Estados nacionales está puesta en discusión por la crisis actual y sus manifestaciones monetarias, que entre otros, se explica, según CEPAL, como volatilidades monetarias para América Latina, con respuestas coyunturales diferenciales entre los países, algunos devaluando sus monedas y otros posponiendo las medidas con políticas diferenciadas, pero todos desde una lógica de subordinación al dólar o a las monedas de aceptación en el mercado capitalista mundial.
Crisis, hegemonía y alternativa
Por eso es que sostenemos desde hace tiempo que la crisis no es de algunos países que se hacen visibles por ciertas dificultades, hoy Brasil, Grecia o China, sino que el problema está en el capitalismo en su conjunto y por eso, el principal problema que intoxica al sistema mundial son las relaciones sociales capitalistas y el ejercicio del poder mundial desde el principal Estado capitalista: EEUU, que ejerce con la fuerza del dólar, las armas y la simbología del poder cultural la hegemonía mundial.
El problema es que sus recetas impregnan las instituciones que formulan políticas con pretensión universal, la OMC, el FMI, el Banco Mundial, y con ellos se difunden las recetas liberalizadoras en las cumbres y todo protocolo de asistencia a países con problemas. Cuando no funcionan las recetas es siempre responsabilidad de mal aplicación de los poderes locales, nunca del sistema ideológico que promueve esas medidas.
Asumo la dificultad de romper la lógica de la receta del poder dominante para superar la crisis y restablecer la normalidad de la valorización y la acumulación. Ello supone superar el conjunto de valores culturales de la sociedad capitalista, de un modelo de producción sustentado en la explotación y el saqueo junto a una cultura de consumismo estimulado por las cuotas del irresponsable endeudamiento inducido por el sistema financiero y las políticas públicas del capitalismo contemporáneo.
Tenemos el desafío histórico de hacer realidad las propuestas emancipadoras que sucumbieron ante el proyecto de dominación. Como siempre decimos, parece una tarea gigantesca que se inicia desde el debate y la construcción de una práctica social por otro orden social y cultural de cooperación, solidaridad y pensando en la armonía del metabolismo social, lo que supone el respeto a la reproducción de la naturaleza, o sea, la inclusión de la reproducción de la humanidad, su hábitat la sociedad.
– El autor, Julio C. Gambina, es Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP
Ciudad de Buenos Aires.
www.juliogambina.blogspot.com
*Fuente: Agencia Latinoamericana de Información

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